Ефесянам 2:2: «… в котором вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления…»

Реальная сила Люцифера действует сегодня через сынов противления. Он может работать только через тех, кто сознательно дал ему разрешение использовать себя, став его соучастником, или от недостатка знания, и от неверия в то, что сатана существует. Я посмотрела на змея и я увидела, что два лица смотрели на Господа - лицо перемещённого духа, отразилось на лице змея. Люцифер смотрел через глаза змея, которые отражали скрытый мятеж. Господь посмотрел на змея, и, видя через него лицо падшего Люцифера, немедленно произнёс приговор змею, за совершённый грех. За выбор змея - позволить изгнанному ангелу Люциферу использовать своё тело, сожительствуя с ним, и также позволив использовать свой голос, чтобы обольстить Еву. «Сказал Бог змею: - «за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми» (Быт. 3:14).

Змей был великолепным творением Божьим, его красная с чёрным и золотом чешуя переливалась, переходя в пурпур на его щеках. Это было самое замечательное, идеальное, благоразумное и высокое существо в Саду. Единственным, как он считал его недостатком было - отсутствие ног. Ведь даже насекомые имели ноги, и только змей ползал на животе, в пыли, ниже ног любого другого творения, всегда находясь в страхе быть растоптанным чьими-нибудь ногами. Именно это недовольство и привело его к заключению договора с Люцифером. Именно его умственные способности привели его к решению заключить союз с дьяволом, и это именно его интеллект был осужден Господом. У змея был выбор: впустить дьявола в своё тело, или отказать ему, но он позволил Люциферу уговорить себя, поверив его ложным обещаниям.

Господь проклял его интеллект, чтобы он теперь был ниже всех скотов и всех зверей полевых, над которыми он так мечтал подняться. С этого момента он стал отвратительной мерзостью, нечистым животным, нечестью. В то же самое время из-за него весь рогатый скот и другие животные были отданы на жертвоприношения. Из-за греха змея, все животные, независимо от классификации рода, были прокляты. Они упали с того места, на котором они находились в Божьем царстве на более низкую ступень - ступень жертвы. Те, кто был использован для того, чтобы привести Еву к совершению греха, теперь вынуждены были платить своею собственной жизнью, чтобы временно оплатить стоимость этого греха. Их проклятие заключалось в том, что они потеряли право на свою собственную жизнь, их жизнь стала платой за грех змея.

Не смотря на то, что это проклятие продолжается, было обещано, что это не будет вечно, и придёт кто-то, кто заплатит всю цену греха.

Числа 22:28-34: «И отвёрз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: «что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?» … Ослица же сказала Валааму: «не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? Имела ли я привычку так поступать с тобою?»

Из-за того, что змей позволил Люциферу говорить через него, Господь закрыл уста всем животным. А ведь раньше, во времена невинности Божьего Сада, животные умели говорить, в их речи не было никакого замешательства, и человек понимал их. Также, как и во времена разрушения Богом Вавилонской башни были смешаны человеческие языки, также и в язык животных была внесена путаница. С тех пор один вид животных уже не понимал другой вид, и общение между ними было нарушено. Также и человек перестал понимать, что говорят животные, и общение между человеком и животными прекратилось.

Рим 8:22-23: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего».

Всё творенье стенает и мучится ожидая, когда же, наконец, проявятся сыны Божьи, и когда же, наконец, наступит освобождение от нынешних мучений от проклятия греха. Было время, когда человек действительно заботился о животных, господствуя над ними с любовью и нежностью. Но по истечении времени, и прогрессировании греха, человек всё больше и больше приобретал подобие своего отца, Люцифера, который относился к Божьему творению с пренебрежением и разрушительной страстью. Первоначальное владычество с любовью перешло в унижение, а царское, заботливое правление закончилось рабовладельческое господством.

Господь заботиться о каждом Своём творении, восполняя все их нужды, неважно, воробей это, или человек, И только человек, вместо заботы занимается уничтожением и разрушением, приводя к полному исчезновению прекрасные Божьи создания, не отдавая себе отчета, и заботясь только об удовлетворении своих нужд, потребностей и развлечений.