В раю мы с опекающим сироту будем (столь же близки друг к другу)», и (, сказав это,) он сделал знак указательным и средним пальцами, немного отведя их друг от друга

Глава 1332: О том случае, когда муж намекает, что не он является отцом родившегося ребёнка.

1794 (5305). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и сказал: «О посланник Аллаха, у меня родился чёрный ребёнок!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Есть ли у тебя верблюды?» Он сказал: «Да». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Какого они цвета?» Он сказал: «Красного». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «А есть ли среди них серые?» Он сказал: «Да». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Откуда же они взялись?» (Этот человек) сказал: «Наверное, это передалось им по наследству». (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Так, может быть, и у твоего сына это передалось по наследству!»¹

¹ То есть может быть, один из далёких предков твоего сына был чернокожим.

 

Глава 1333: Слова имама, который обращается к призывающим друг на друга проклятие (и говорит): «Поистине, один из вас лжёт, так, может быть, кто-нибудь из вас покается?»

1795 (5312). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передававший хадис о супругах, которые призывали проклятие друг на друга, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал призывавшим проклятие друг на друга: “Аллах спросит с вас отчёта! Один из вас лжёт, но у тебя нет на неё никаких прав!”¹ (Муж) спросил: “А как же моё имущество?”² (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Ты не имеешь на него права. Если то, что ты говоришь о ней, правда,³ то это имущество является платой за супружеские отношения, если же ты лжёшь, то прав на это имущество у тебя ещё меньше!”»

¹ Здесь имеется в виду окончательный развод без права возобновления брака.

² Имеется в виду махр.

³ То есть если твои обвинения в том, что она изменила тебе, соответствуют действительности.

 

Глава 1334: Может ли женщина, соблюдающая траур, пользоваться сурьмой?

Передают со слов Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что (близкие) одной женщины, у которой умер муж, испытывавшие беспокойство за её глаза1, пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и попросили у него разрешения на (то, чтобы лечить её с помощью) сурьмы, однако он сказал: «Она не должна пользоваться сурьмой. (Когда во времена джахилийи женщина) оставалась вдовой, она носила самую плохую одежду (или: жила в худшей части дома), а если по прошествии года мимо неё проходила собака, она бросала в неё навозом! Не следует ей пользоваться сурьмой раньше чем через четыре месяца и десять (дней)».

¹ Эта женщина страдала от какой-то болезни глаз.