Урок из Библии

«Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный» (4 Цар. 5:1).

Неемана можно сравнить с генералом Першингом, генералом Хейгом, Фохом или Хинденбургом. Он освободил Сирию от притеснения и господства окружающих ее народов. Это был доблестный воин, но он был болен проказой, — такая вот печальная история. От своей маленькой, но смелой служанки Нееман услышал об исцеляющей Божьей силе, которая есть в Израильской земле. Сирийский царь послал Неемана в Израиль, но Израильский царь не смог исцелить прокаженного. Тогда на помощь к Нееману пришел Елисей. Он сказал:

«...пусть он придет ко мне и узнает, что есть пророк в Израиле» (4 Цар. 5:8).

На мой взгляд, божественным исцелением часто пренебрегают. Мне кажется, что Господа неправильно понимают. Многие учителя, проповедующие о божественном исцелении, не занимают ту позицию во Христе, которую Господь приготовил для них, ту, о которой Он говорит. Поэтому, когда верующие не могут успешно справиться со своей задачей, они стараются переложить всю ответственность за свои неудачи на Бога. Вот до чего довело церковь неверие!

В ранней церкви за исцеление обычно молились пресвитера. Помазав больного человека елеем, они молились за него, и божественное исцеление приходило в его тело. Исцеленному человеку прощался грех, который он совершил. Помазывание елеем и молитва веры стали символами силы и благословения Господнего Креста, которые стали доступными человеку. От физического соприкосновения с елеем, представляющим Божий Дух, происходило исцеление.

Спустя какое-то время в церкви остыла вера в Святого Духа. В ней редко происходили Божьи чудеса и знамения. Церковь превратилась в формальную организацию. Пройдя сквозь тысячелетия темного средневековья, церковь потеряла осознание истины спасения по вере и заменила его творением человека, названным «епитимья» (церковное покаяние, — прим. переводчика).

Это было единственное представление о спасении, оставшееся у церкви. Великая Божья истина оставалась недоступной для Христиан, пока Бог не открыл ее Мартину Лютеру. Все его послание можно выразить словами из Писания:

«Праведный верою жив будет» (Евр. 10:38).

Это было откровение от Бога: спасение не кроется в обряде церковного покаяния, а приобретается верой в живого Божьего Сына. Трудно понять, как случилось, что церковь далеко ушла от чистого идеала Господа Иисуса Христа и Первоапостольской Церкви. Нам предстоит долгое возвращение к первозданным истинам. Мы только младенцы, бродящие берегами великого моря вечного света, жизни и силы, по сравнению с Христианами первых церквей и с тем, что было открыто им.

Когда была утрачена вера, ее пришлось заменить чем-то другим. Пресвитеры и священники продолжали молиться за больных, но у них в душе не было веры, поэтому люди умирали. Представьте себе состояние Церкви и старейшин, которых оставила сила и слава Божья, хотя старейшины и продолжали участвовать в церемониях. Они помазывали елеем и молились, но чуда исцеления не происходило. Тогда Церковь нашла выход и создала красивый ритуал помазания елеем и молитвы веры под названием «священнодействие последнего помазания». Они убрали, заменили концепцию исцеления утешением для умирающего.

Возлюбленные, протестантская церковь оказалась ничуть не лучше. Протестантская церковь Мартина Лютера родилась с верой в спасение человеческой души, но дальше этого не пошла. Филипп Меланхтон был единичным примером исцеления, причиной которого стало, скорее, отчаяние Лютера, чем его вера.

Уэсли сделал шаг вперед. В своих работах он описывает двести сорок случаев исцеления людей от различных болезней. Он считал эти избавления триумфом человеческой веры, утверждая мысль о том, что конец человеческих возможностей является началом возможности Бога проявить Свою силу.

Но такое утверждение не может быть истинным основанием для исцеления, которое совершается вовсе не потому, что оно необходимо человеку, а потому, что искупление человека от греха и следствий греха является Божественной целью Иисуса Христа. Болезнь и смерть приписываются Господу сатаной. Смерть служит не Богу, а Его противнику, но Иисус Христос однажды уничтожит смерть.

«Последний же враг истребится — смерть» (1 Кор. 15:26).

Слава Богу за этот славный финал. Еще немного и в мире утвердится лишь все безгрешное, здоровое и бессмертное.

«И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер. 31:34).

Больше не будет болезней, не нужны будут лекарства и операции. Больше не будет стука гробовых крышек, ибо «поглощена смерть победою» (1 Кор. 15:54). Вот почему Иисус пошел на смерть. Церковь Иисуса Христа никогда не ставила стандарта выше, чем власть над болезнью. Будем же высоко поддерживать стандарт, который установил Иисус. Я хочу, чтобы вы поняли, что цель Христова искупления — сделать человека безгрешным, здоровым и, в конечном итоге, бессмертным. Слава Богу за Его стандарт в образе Иисуса, который Он поставил перед каждым верующим, желая видеть нас такими же совершенными, каким был Иисус Христос (Мф. 5:48). Конечно, мы можем остаться далекими от этого идеала, если будем опускать планку Божьего стандарта, стараясь приблизить ее к своему уровню. По Божьей благодати поднимайте ее на высоту, установленную Иисусом, а затем изо всех сил старайтесь приблизиться к ней.

После того, как церковь утратила веру в Бога, она начала говорить о Нем ложь. Ее служители приходили к кровати больного и говорили ему: «Ваша болезнь является Божьей волей». Но болезнь — это работа диавола, и, в конечном итоге, каждая случившаяся смерть — дело его рук. Иисус умер вследствие исполнения закона греха, а не закона жизни. Когда же Иисус применит Свою могучую силу и отменит действие закона смерти, то грех, болезнь и смерть исчезнут навсегда.

Старый Иов положил начало заблуждению относительно воли Божьей. Из пустыни пришел вихрь и лишил жизни его сыновей. Тогда Иов сказал:

«Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно» (Иов 1:21).

Такое предположение ошибочно. Писание ясно показывает, что это был сатана, который отошел от лица Господня (Иов 2:7). Но мир увековечил эту ложь. Многие проповедники произносят ее на погребальной церемонии, и она становится твердыней в разуме человека.

Меня удивляет не то, что при таких обстоятельствах исцеляется так мало людей, а то, что вообще кто-то исцеляется. В течение 1400 лет люди заблуждались относительно Божьей воли, в результате чего множество людей ожесточилось против Бога.