Толкование: Погребальные Крады, курганы, жальники, погосты, кладбища и т. п. – образы души, умершей для мирской маяты ради Духовного Прозрения, очищенной от ослеплявших её мирских страстей и вожделений.
Почти Владычицу на перекрёстках путей‑дорог, в заброшенных домах и на руинах, в обителях запустения и в местах гибельных.
Толкование: Перекрёстки – места перехода из Яви в Навь, пресуществления плотского в Духовное. Заброшенные дома и руины – образ оставленных и разрушенных предвзятых убеждений, знаменующий выход сознания за пределы жёстких идеологических, религиозных и др. систем, преодоление ограниченности и человеческого восприятия и привычной, обыденной картины мира.
Почти Владычицу у трясин и топей, у провалов земных и зыбей разверзшихся.
Толкование: Трясины, топи, провалы и т. п. – символы Мая ш‑ Мороки. являющей собой Сокрывающую Силу Владычицы. Уме‑ ть не поддаться ей – необходимое условие для восхождения на середину Духовного Совершенства.
Почти Владычицу в ночи вещей, под небом звёздным, в свете Черной Луны.
Толкование: Ночь – образ Нави, мира Сокрытого. Звёзды – от предков – символизируют собой Веру Дедов, Мудрость тех, кто шел по Пути прежде. Луна олицетворяет собой вечное Обновление, за её убыванием всегда следует рост – за умиранием возрождение внове. Чёрная Луна символизирует собой полное Рас‑ творение, прогорание обусловленностей души в Чёрном Пламени Вечности (Времени, пожирающего время).
Почти Владычицу в Крови Огненной, кипящей в чаше из черепа древнего волота.
Толкование: Огненная Кровь в черепе пеликана – Пресуществленная Сила Владычицы, облечённая в форму волховского Учения (Духовного Знания). Это образ единства Внутреннего – Самой Вещей Мудрости, прозреваемой в Духе за пределами всех имён и форм, и внешнего – практического метода Её достижения.
Почти Владычицу в жертвах кровавых, животных и человеческих, в костях белых, от смрадной плоти очищенных, и головах отсечённых, на колья воздетых во славу Её.
Толкование: Кровь, как уже было сказано, есть воплощение Духовной Силы Владычицы. Жертвоприношение животного – подчинение своей животной природы разуму. Жертвоприношение человека – подчинение своей человеческой воли Воле Рода (Духа) Очищенные от сгнившей плоти кости – символ раскрытия Истинной (Духовной) природы сущего. Отрубленная голова – сим вол отброшенной ложной самости человека.
Почти Владычицу, полностью обнажившись и кожу у лица и всего тела своего подобно змее сбросив, вместо смертного в Нетленное облачась.
Толкование: Обнажение означает сбрасывание с себя всех мирских покровов, всех обусловленностей, наложенных людьми и обществом. Сбрасывание, сдирание с себя кожи – освобождение от наиболее сильных и глубоких привязанностей, с которыми человек буквально сросся в течение своей жизни. Стирание черт лица– снятие всех мирских личин, с которыми человек привык отождествлять себя, но которые не являются его Истинной природой.
Почти Владычицу, соединившись с Нею, как муж с женою, единым с Нею поистине став.
Толкование: Соитие – символ Духовного слияния с Божественным, растворения низшей (ложной) самости в Высшей Самости (Истинном Я), души человека в её Бессмертном Источнике
Ведающему – достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти
I
Из мрака восстали Боги – Темяные и Суряиые. Морена‑Смерть кружила над прахом земным, сея жизнь[96], дабы Коловращенье Великое совершилось. Токи Живы и Мары – силы Жизни и Смерти – исполнили собой каждую частицу Сущего. Врата Живы – начало, Врата Мары – завершение, подведение итогов жизни и предвестие Возрождения внове.
Морена‑Смерть сеет жизнь, и Она же освобождает от тяжести бренного тела. Власть Морены – вечна, а жизнь земная – краткосрочна. Смерть – только переход из сего мира в мир Иной, путешествие, длящееся лишь мгновенье.
Великая Чёрная Мать не забирает, а возвращает некогда утраченное. Та, Которая владычествует в Смерти – смеётся надо всеми, кто тщетно пытается убежать от Неё.
Возлюби Чёрную Мать – и Она возлюбит тебя. Призови Её – и Она явит могущество Своё перед глазами твоими. Ты будешь смотреть и восхищаться властью Её, ибо Она – Владычица и Мать живота всякого, во Яви сущего.
Чёрная Мать облекает безумием страшащихся Её, но являет Благой Лик Свой тем, кто всем Сердцем чтит Её.
В Смерти нет страдания, ибо Она олицетворяет Высшую Свободу и Неосквернённую Мудрость.
Переход из мира Живых в мир Мёртвых – лишь краткий миг, Обитель же Той, Которая владычествует в Смерти – вечное Блаженство для мудрого, ставшего радарём Её и получившего признание мира Мёртвых.
Боги, измышленные людьми – ничто. Великая Чёрная Мать – это Сила Преображения, олицетворяющая Собой прыжок в Вечность – Туда, Где растворяются все образы и даже само Время.
Тот, кто станет истинным радарем Чёрной Матери – Той, Которая владычествует в Смерти – да благословится он и потомство его в этой жизни и в будущей!
Прими благословение Её сейчас – и пронесёшь его через века, и стоять ты будешь вовеки твёрдо, и глаза твои не будут постыжены страхом, и боящиеся Её припадут к твоим ногам и скажут: «Защити нас и спаси нас от Той, Которая владычествует в Смерти, ибо в страхе мы, и жёны, и дети наши!»
Они скажут трепетным голосом тебе: «Да, мы были слепы и не видели! Ты – истый радарь Её, и глаза твои прямо смотрят пред тобою. Воздай Ей честь и заступись пред Нею за нас, чтобы жили мы, и жёны, и дети наши!»
Тогда отвечай им: «Я воздам честь миру Иному, миру Закрадному, и всем, прошедшим через Врата Обители Той, Которая владычествует в Смерти, а паче того – Ей Самой – Той, Которая Вечна и Сильна, Справедлива и Блага к истинно чтущим Её! И если Владычица мира Усопших помилует вас, то проживёте ещё долго, и жёны, и дети ваши. Но помните, не забывайте ни на миг, что милостью Её вы живы, и научите так детей ваших, а дети пусть научат своих детей!»
И затем предстань пред Вратами Обители Её и реки: «О, Великая Владычица душ умерших, Исполненная Силой и Сияющая ослепительным Светом Вечности! Непоколебимо владычество Твоё, сильна и непобедима крепость Твоя, невидимая очам людским!
Услыши меня, истого радаря Твоего, который предстал пред Тобою в этот час ради сородичей своих, во Яви живот свой длящих! Услышьте и вы меня, Навьи Деды и Прадеды, Щуры и Пращуры рода!
Сородичи честные припали к ногам моим просить о милости Той, Которая владычествует в Смерти. Я пришёл и предстал пред вами, души благословенные, смертью очищенные!
Сородичи просят ещё времени ради жизни их, и чтобы не истребилось потомство их. Они принесут требы Той, Которая владычествует в Смерти, и признают власть Её неотвратимую. А вы продлите жизнь их, чтобы смогли научить детей своих чтить мир Иной!
Я, истый радарь Той, Которая владычествует в Смерти, предстаю пред вами – духами предков наших, стравы[97] мёртвых вкусившими, из Чары Её испившими, и прошу за сородичей своих!
Силы смертные, необратимые и великие, дайте время сородичам моим, за которых прошу я, дайте им время, дайте время!
Хвала вам, а паче – Той, Которая владычествует в Смерти – во веки вечные! Гой, Черна Мати! Гой‑Ма!»
И когда проречёшь ты сии слова, то опустись на левое колено пред Святом Её, либо ляг на грудь Матери Сырой Земли и слушай Её в безмолвии Сердца своего.
А все те, кто рядом, пришедшие с тобой, пусть стоят, головы свои опустив, и руки на груди скрестят со сжатыми кулаками на плечах, тако чир «Крест Мары» на себе явив. Это им оберег верный будет и знак уважения Той, Которая владычествует в Смерти.
Пребывай в безмолвии столько, сколько надо, а потом восстань и посмотри на всех пришедших. Посмотри на лица их. А они – да будут стоять молча, не двигаясь, устремив помыслы к образу Той, Которая владычествует в Смерти.
Затем возьми чару серебряную, налей туда напитка священного, пред Ликом Ночным Её приготовленного[98], како ты ведаешь, и дай пить всем находящимся с тобой.
Потворники твои должны пополнять чару, когда опустеет. Если людей много [с тобой], то чар может быть столько, сколько нужно. Ибо каждый, стоящий пред Нею, должен испить хотя бы каплю.
Когда замкнёт коло чара, Именем Её благословенная, тогда закончи обрядиво сие, и благослови всех Именем Великой Матери Морены, и напомни чтить мир Иной и предков своих.
Такое служение должно проходить в назначенный срок. Исполни всё в точности, и Та, Которая владычествует в Смерти, будет довольна, и мир Иной будет защитою для тебя и тех, кто с тобой. Если в общине или в роду твоём человек сильно заболеет, да так, что Морена‑Смерть его звать будет, то приди к нему и помоги, како ведаешь, по мере надобности.
II
Если человек пришёл просить милости и помощи от мира Иного, то не отказывай ему.
Если узнаешь, что кто‑то из сородичей твоих имел дерзость, в невежестве своём, хулить Имя Той, Которая владычествует в Смерти, то укажи ему на неправду его, но сам его не суди и не карай, ибо суд сей творить и карою карать – не во Яви живущих дело, но лишь Той, Которая владычествует в Смерти, и незримых слуг Её.
Если меж сородичами твоими почему‑либо вышел спор либо ссора и распря, и они обратились к тебе за помощью, то вопроси слуг невидимых Той, Которая владычествует в Смерти, и они решат спор их.
Если умрёт кто из сородичей твоих, то не оплакивай его слезами горечи, но устрой тризну в память о нём, пиром поминальным и ратаниями доблестных мужей воздай славу ему, дабы видел он сородичей своих, во Яви живот свой длящих, и радовался Мудрости, Силе и Здравию потомков своих.
Если жена твоя родит ребёнка, то соверши обряд имянаречения над ним, как полагается по обычаю, и Навьим Дедам назначь хранить его.
Если придёт человек к тебе и скажет: «Хочу стать учеником твоим!» – тогда вопроси в Сердце своём Ту, Которая владычествует в Смерти, и Она ответит тебе об этом человеке. И если достоин окажется – то прими [его в ученики].
Если обманщик он, то отпусти его, не причиняя вреда. Отдай суд Дедам Навьим и пошли за ним несколько душ неприкаянных. Души эти воздадут человеку тому. Желающий удостоиться чести быть наречённым радарём Морены – должен пройти обряд посвящения в Таинства Той, Которая владычествует в Смерти.
В ожидании обряда он должен держать обет молчания трое суток. Если сказал хотя бы одно слово за время сие, даже во сне, значит – ещё не готов.
Ровно сутки перед священнодействием готовящийся к посвящению не должен ничего есть. Он может пить только чистую воду, но не слишком много. А также должен он воздержаться от близости с женой, суетных развлечений и всего того, чем живут люди мирские.
Удалившись на жальники, он должен размышлять о природе Той, Которая владычествует в Смерти, не спать, но стеречь курганы Дедов в ожидании знамения Её. Добро будет ему – провести последние сутки в глубокой ямине, вырытой в земле, где непроглядная тьма и безмолвие откроют для него, если он готов, Врата Видения Иного.
Готовящийся к посвящению должен придти на обряд чистым телесно и Духовно. В его мыслях должно быть только помышление о Той, Которая владычествует в Смерти, и о Сокрытой Обители Её.
Он должен придти на посвящение как можно раньше и сидеть, уединившись – так, чтобы его не видели те, кто придёт на этот обряд (если обряд будет проходить в присутствии некоторых других людей, избранных тобою для сего действа).
В начале обряда ты должен обратиться к Той, Которая владычествует в Смерти, вознести Ей хвалы и принести положенные требы. После этого ты должен возгласить имя своего будущего ученика, призывая его к себе, или послать двух потворников за ним.
Потворники придут и скажут ожидающему: «Иди! Зовёт тебя!» А потом приведут его и представят пред тобой и всеми собравшимися.
Тогда обратись к присутствующим и спроси: «Есть ли здесь кто‑ либо, кто знает и готов поклясться в этом перед всеми нами, что человек сей не достоин стать радарём Той, Которая владычествует в Смерти?»
Если кто‑либо объявится, то должен выйти на чело и сказать, почему считает сего человека недостойным. Затем ты и избранные тобою (числом не менее трёх и не более девяти) должны уйти с глаз всех присутствующих и решить, что делать.
Если соискатель будет признан недостойным, то его должно отпустить с миром на все четыре стороны или спросить у него, не хочет ли он исправиться или изменить то, что мешает ему быть радарём Той, Которая владычествует в Смерти (спрашивать об этом должно не при всех, а с глазу на глаз).
Если соискатель готов исправить то, что ему мешает, то ему должно выделить время, необходимое для этого. И когда он исправит это, то пусть обратиться к тебе снова.
Если перед посвящением никто не объявиться, то проводи посвящение так: <…>[99].
Когда ученик твой постигнет в совершенстве мудрость твою, и придёт время ему оставить тебя, то отпусти его, Благословив Именем Великой Чёрной Матери Морены, не ревнуя его в Сердце своём.
III
Та, Которая владычествует в Смерти – призовёт каждого во срок его. И взойти в Обитель Её, Саму Владычицу Чертогов Тех в Сердце своём не почтив – страшное дело для человека, прожившего жизнь свою в ослеплении маятой мира сего.
Страх смерти – обездвиживает и лишает сил, и потому борись со своим страхом до того мига, когда у него не останется ничего, чем он сможет тебя одолеть.
Твоё тело в твоих руках, пока ты здесь. Потом ты потеряешь тело. Но ты сам – поистине не тело твоё, а Тот, Кто облечён в тело до срока. Познай истинного Себя – и преодолеешь страх смерти!
Властители, князья земные – игрушки, которыми играет, хохоча, Морена‑Смерть. Они приходят из мрака и уходят во мрак, а на смену им приходят новые. И идущие следом, ослеплённые мороками, ничему не научаются у тех, кто шёл перед ними.
Купцы стремятся разбогатеть и своим примером других людей заражают. Но Морена‑Смерть отберёт у них все их богатства, когда придёт срок, и горько возрыдают они об участи своей.
Земледелец, отдыхая после тяжкого труда, находит время для пьянства и разгула, но не находит времени для размышления о том, что не может охватить руками, и что ждёт его на Велесовых Лугах – в пределах не земных, но Иных.
Посмотри на бездомных нищих, валяющихся в грязи и испражнениях своих на обочине дороги. Вот к чему приходит в конце тот, кто одержим лишь мирскими целями и не ведает Большего!
Приходит срок, и Та, Которая владычествует в Смерти, посылает невидимых слуг Своих, и косят они на Земле колосья жизней человеческих, и нет от них пощады никому, ибо неведомо жнецам сострадание к колосьям, собранным их руками, и не ведают сами колосья, что ждёт их не погибель, но пресуществление в Иное.
Благословен тот, кто при жизни в Яви скажет в Сердце своём: «Я чту Ночь, спутницу Дня, сам же за Солнцем следую, Стезёю Прави путь свой земной творя!»
Благословен тот, кто при жизни в Яви помнит и почитает предков своих – Навьих Дедов и Прадедов, Щуров и Пращуров, кои верви родов земных до него донесли!
Благословен тот, кто при жизни в Яви не разделяет Род Земной и Род Небесный – потомков и предков своих!
Речено: «Мёртвые живут среди нас». Хочешь узреть их воочию? Посмотри в зеркало и поистине увидишь одного из них!..
Однажды некий человек спросил радаря Морены: «А что я буду иметь, если стану таким же, как ты?» Радарь помолчал и ответил: «Если ты станешь таким же, как я, то ты уже не будешь хотеть того, чего желает ныне душа твоя!» Человек не понял его и ушёл прочь – в поисках мирской славы и власти. Радарь Морены лишь горько усмехнулся ему вослед…
Убежать с поля жатвы не сможет ни один колос, и смерти не избежать никому. Потому оставь пустые размышления о вечной жизни в теле сём, как тому учат иные безумцы. Ибо тело твоё из праха, и само – прах земной, и в Землю вернётся во срок свой.
Но пока живёшь ты на этом свете, обратись в Сердце своём к Той, Которая владычествует в Смерти, и при жизни в Яви пройди Вратами Её, дабы, родившись заново, не умереть вовек, но иметь поистине Жизнь Вечную!
И да будет каждому – по вере его! Ведающему – достаточно.
Гой, Черна Мати! Гой‑Ма!
Слава Роду!
[2006]
Держиврат. Радари Морены
Введение в культ
Культ Мары (Морены) – это волхование Смерти, одно из направлений Тёмного Ведания, изучающее процесс умирания и его проявления, а также возможности взаимодействия с оными.
Ныне множество самонадеянных простаков бездумно увлекаются практиками Кощной потворы, или Чёрной магии, в её различных формах. Предаваясь ревностному самолюбованию, или плодят лишь глупые игры с воображением, низводя в них Искусство волхования Смерти до пустой забавы.
В данном Искусстве используются как последствия смерти иного живота, так и сам ход умирания – для различных целей, в зависимости от задач, кои ставит для себя радарь Морены.
Основным делом радарей Морены в Родноверческих 06щинах является совершение тризн и всех обрядовых действ по погребению усопших.
Вступление на путь
Для начала любого пути необходимо принять решение, безоговорочно и уверенно переступить черту, отделяющую старый путь от нового.
Чтобы всей сутью принять такое решение, необходимо наворожить восприятие ученика необычной ситуацией и предложить ему сделать выбор, с момента принятия которого уже нет пути назад (например, переступить через мертвое тело).
Если вы сможете насторожить не только его ум, но и встревожить его тело, то принятое решение не даст ему более сойти с выбранного пути, и он всегда будет возвращаться к радению умрунов.
