Общие сведения предыдущих цивилизациях 4 страница

— Позвольте задать вам вопрос философского характера, лама, — сказал я. — Почему наука плохо развита в вашей стране, ведь духовное лидерство этого региона мира не вызывает сомнений?

— Мы — бедная страна. А наука требует больших денег.

— А почему ваша страна бедная? Ведь даже вашим ученикам, — я показал на иностранцев в зале, — было бы приятнее жить в богатой стране, где нет нищих.

Замолкший датчанин кивнул.

— У нас очень много нищих и большая рождаемость. Люди привыкли к очень скромному питанию и очень скромным условиям жизни. Они плохо представляют, что можно жить лучше. Сложилась психология бедняков.

— Я думаю, — вставил я, — причина не только в этом. Большую роль в бедности вашей страны играет религия.

— Религия?

— Религиозное учение буддийского и индуистского толка, насколько я знаю, — продолжал я, — проповедует явный приоритет Духовного перед материальным. Этому вы учите в школах медитации и Других религиозных школах. Я ни в коей мере не подвергаю сомнению главенствующую роль духовного в сравнении с материальным, поскольку по религии материальное начало было создано из духовного начала путем его постепенного уплотнения. Но слишком сильное выпячивание главенствующей роли духовного для верующего человека приводит к тому, что обычный человек в вашей стране начинает относиться к жизни на земле как к чему-то малозначащему и не прилагает больших усилий для ее улучшения. Тело есть всего лишь красивый инструмент души, и расстаться с ним не жалко. Поэтому, я считаю должна быть «золотая середина» при доведении религиозных знаний до большого количества людей.

— Но мы же не можем отступить от святых религиозных писаний! — возразил лама.

— Религиозные писания, пришедшие в наш мир через пророков, предназначены, на мой взгляд, для людей высокообразованных и высококультурных. Кроме того, вы знаете, что религиозное учение есть гибкое учение, и оно может в той или иной степени видоизменяться сообразно условиям жизни. Например, дорогой лама, возьмите и начните пропагандировать то, что каждый человек одновременно с духовным развитием должен усиленно работать, получить образование и создать для себя и своей семьи условия жизни, достойные человека. Результат скажется довольно быстро, поскольку вы — религиозные деятели — в вашей стране имеете огромный вес и популярность.

— M-м… да…

— По вашей религии, Будда имел два состояния — миролюбивое и гневное. Невозможно всего добиться только миролюбивым путем, иногда надо быть и гневным, чтобы заставить людей лучше работать и сделать свою страну богатой. Тогда и появятся условия для развития науки. Роль науки очень велика. Что такое религия? Религия есть знания предыдущих цивилизаций, полученные ими в результате научных исследований. Поэтому развитие науки и пополнение за счет нее Всеобщего информационного поля является святым делом. Именно наука может развить, скорректировать и дополнить религию. Нельзя же все время как догму использовать знания, полученные из Всеобщего информационного поля, надо дополнять их и корректировать сообразно условиям.

— Наверное, вы правы, — промолвил лама.

— Нельзя же в настоящее время до такой степени умалять роль материального, ведь это тормозит развитие науки, святость которой мы не можем отрицать, — продолжал я. — Возьмите хотя бы сомати. При нем, как известно, дух покидает тело, но сохраняет с ним связь. Тело за счет снижения обмена веществ до нуля может сохраняться в законсервированном состоянии миллионы лет. Спрашивается, зачем нужно сохранять тело, если дух имеет главенствующее положение? Ответ прост — тело создавалось путем длительной эволюции, и нет никакого смысла пренебрегать им, лучше его сохранить, чем создавать заново.

— Но люди сейчас все более хотят освоить именно духовное, — сказал лама.

— Посмотрите на своих учеников. У многих из них взгляд не от мира сего. Эти отрешенные от бытия люди вряд ли могут воздействовать на общество с целью подъема его духовного уровня. В лучшем случае они способны на личное духовное удовлетворение.

Датчанин толкнул за локоть и что-то спросил меня почему-то по-непальски.

— Говорите по-английски.

— Мы, — сказал лама, — делая особый упор на духовном развитии, противостоим остальному миру, где материальное гипертрофировано.

— Наверное, в этом вы правы. В мире должен существовать баланс. В подтверждение ваших слов приведу пример. Вы знаете Посвященную Елену Блаватскую?

— Да, у меня есть ее книги.

— Из книг Блаватской можно понять, что пирамиды в мире были созданы с многочисленными целями, одной из которых является сохранение в них тел людей в состоянии сомати. Так, тело египетского фараона было извлечено из пирамиды Хеопса и помещено в Британский музей. Кто знает, а может быть, египетский фараон был жив, а все рассказы относительно египетского секрета консервации человеческих тел являются сказкой. Может быть, египетский фараон был в состоянии глубокого сомати. А сейчас его тело выставлено напоказ, и, конечно же, не соблюдаются необходимые для сомати температурные условия. Теперь душа вряд ли возвратится в тело фараона. Ответьте, лама, почему необычные силы не защитили фараона?

— Я думаю, в пирамидах их нет.

— Почему?

— Не знаю.

— Возвращаясь к роли религии для общества, — сказал я, — Давайте проанализируем разные виды религий на Земле. Мне кажется, наиболее удачным вариантом религии явилась католическая религия. В ней взвешенно присутствуют и жесткая дисциплина, и свобода человека. Поэтому страны с католической религией оказались наиболее Развитыми на Земле. Сравним католическую религию с мусульманской. Жесткости и ограничений в мусульманской религии хоть отбавляй, а свободы явно не хватает. Результат известен: мусульманские страны уступают в развитии католическим. Сравните католическую Религию с православной. Свободы в православной религии больше, а результат таков: страны с православной религией все-таки уступают католическим странам. Сравните с буддийской и индуистской религией Индии, Непала, Бутана и других близлежащих стран: человек акцентирован, прежде всего, на духовном развитии и часто пренебрегает материальной стороной жизни. Результат известен: при высоком духовном развитии эти страны имеют далеко не завидное экономическое положение. Особняком стоит японский вариант буддизма, где духовное развитие сочетается с жесткой дисциплиной в материальной жизни. Результат известен: прогресс Японии неоспорим.

— Да, вы, наверное, правы.

— Все мы знаем, что Бог един, — продолжал я. — Так почему же вам не видоизменить свою религию, подкорректировать ее, принимая во внимание хотя бы исторические аспекты воздействия разных религий на общество. На Земле было много пророков, которые создали много вариантов религии. Жизнь уже показала, кто из пророков был более прав. Я думаю, наступило время взаимоотношений между представителями разных религий для попытки сформировать единое религиозное учение, основанное на том, что Бог един. Исторически это будет справедливо; вспомните хотя бы множество религиозных войн, которые продолжаются до сих пор (Югославия, Израиль и др.).

— Интересный получился разговор. Спасибо, — сказал лама.

Дорогой лама, когда бы вы могли нас принять, чтобы у нас с вами получился серьезный научный разговор? Вчера Валерий Лобанков встречался с Тэнго-ламой и, к сожалению, с отрицательным результатом: Тэнго-лама повел себя так же, как и вы вначале. Мы ведь ученые…

— Обещаю, в следующий раз будет серьезнее, — сказал лама.

Хотя подождите! Вам лучше встретиться с самим Бонпо-ламой. Религия Бонпо является самой древней религией мира, а Бонпо-лама обладает значительно большими знаниями, чем я. Это великий человек."в следующий раз будет.

Он эмигрировал в Непал из Тибета, где его преследовали китайские коммунисты. У него пока нет своего большого храма, но знания его колоссальны Бонпо-лама — старый человек. Я завтра же позвоню ему, расскажу ему о вас. Я обещаю: он вас примет и будет с вами откровенен. Подойдите ко мне завтра около семи часов вечера.

— Спасибо.

Лама бросил взгляд на своих учеников, сидящих в зале на коленях, и, обойдя их, проводил нас.

Я оглянулся. Датчанин угрюмо продолжал смотреть нам вслед.

 

Глава 5

Откровения Бонпо-ламы

 

Лама сдержал свое обещание: он и в самом деле позвонил Бонпо-ламе и договорился с ним о нашем визите. В конце разговора Ринпоче-лама, дав нам рекомендательное письмо, сказал, что Бонпо-лама готов говорить с нами серьезно.

Бонпо-лама жил в небольшом городке на западе Непала. Добраться до этого городка можно было на автомобиле или самолетом. Вначале мы чуть было не арендовали автомобиль, но Шесканд успел предупредить, что дороги в Непале очень плохие и путешествие на автомобиле может занять почти неделю времени. Оказалось, что причиной этому являются оползни, перекрывающие дороги, расчистка которых весьма затруднительна.

Рейсовые самолеты в этот городок летали один раз в неделю. Чтобы сэкономить время, мы были вынуждены арендовать небольшой самолет. Весь полет самолетик болтало, как щепку в море, а перед посадкой мы попали в грозовое облако, облететь которое в ущелье, видимо, не было возможности. После того как мы все-таки приземлились и вышли из самолета, бледные лица непальских летчиков свидетельствовали о перенесенной опасности. Сергей Селиверстов, бывший военный летчик, пояснил, что погода в горах непредсказуема, и нам здорово повезло, что корпус самолета выдержал сильнейшую турбуленцию, а град не повредил моторы. Он также сказал, что российские самолеты прочнее, хоть и менее экономичны.

Из гостиницы мы позвонили Бонпо-ламе. Встречу он назначил на утро следующего дня.

Утром на окраине городка по крутым земляным ступенькам мы поднялись на высокий склон горы, где на маленькой ровной площадке теснился небольшой храм, также имевший изображение необычных глаз. Монахи в традиционной темно-красной одежде проводили нас к Бонпо-ламе.

Бонпо-лама выглядел лет на 70 и 5ьш также одет в темно-красную одежду. Он заговорил на вполне хорошем английском языке с типичным восточным акцентом. Обращали на себя внимание теплые добрые глаза и спокойный тихий голос. Мы представились.

В это время из задней двери появились три человека европейской наружности: две женщины и один мужчина.

— Это мои друзья — ученые, — сказал лама.

— Вы все же ученики ламы или ученые?

— Мы — ученые-историки, специалисты по восточной религии. Мы уже более месяца живем здесь и изучаем историю возникновения наиболее древней религии мира — Бонпо. Господин Бонпо-лама обладает очень большими знаниями, многое помнит наизусть. К сожалению, все его книги остались в Тибете, откуда он был вынужден эмигрировать. Господин Бонпо-лама является одним из немногих оставшихся в живых представителей древнейшей религии мира. Мы боимся, что история этой религии может исчезнуть навсегда, — сказал мужчина.

— Вы, насколько я понимаю, из Соединенных Штатов Америки? — спросил я, обратив внимание на типичный американский выговор.

— Да. Мы представляем университетскую науку.

— А мы представляем офтальмологию, науку о глазных болезнях…

— Глазных болезнях? А нам говорили, что вы являетесь международной научной экспедицией по поискам истоков происхождения человечества! — воскликнул американец.

— Ну, у нас так получилось, что изучение глаз у представителей Различных рас мира привело к необходимости продолжить эти исследования в историческом аспекте, — ответил я.

— Вы, как мне говорили, из России? — спросил американец.

— Да.

— О! Для русских характерно проведение таких необычных научных параллелей. В России сильная наука.

— Одной из таких параллелей является хотя бы то, что на стенах храма, в котором мы сейчас находимся, изображены необычные глаза, — сказал я.

— Очень интересно. А вы, как я понимаю по вашему американскому произношению, долго работали в Америке? — спросил меня американец.

— Мне много приходилось общаться с американцами.

— Вы позволите присутствовать во время вашей беседы с Бонпо-ламой? — спросил меня американец.

Я прекрасно понимал, что не я в храме хозяин, да и американцы производили впечатление серьезных ученых.

— Пожалуйста, если Бонпо-лама не против, — ответил я.

— Нет, я не против. Пожалуйста, садитесь, — сказал Бонпо-лама и пригласил всех за большой стол.

— Дорогой Бонпо-лама, позвольте мне иногда кое-что из вашей речи переспрашивать у моего американского коллеги, потому что американский вариант английского языка мне более понятен, чем восточный. Для моего американского коллеги, как для носителя языка, я надеюсь, не составит труда понимание восточного диалекта английского, — попросил я.

— Да, да, конечно, — ответили оба.

Памятуя об опыте предыдущих разговоров с религиозными лидерами Востока, на этот раз мы решили вначале задать ряд вопросов и лишь потом изложить суть нашей гипотезы.

— Господин Бонпо-лама, — начал я, — насколько нам стало известно, вы эмигрировали в Непал из Тибета. Скажите, существуют ли различия между ламами Непала и Тибета?

— Таких различий нет, — ответил Бонпо-лама. Существует только определенная иерархия: Далай-лама (Высший лама), Панчен-лама, Ринпоче-лама и монахи. В Тибете, у себя дома, я был Панчен-ламой.

— Приставка «Бонпо» означает принадлежность к виду буддийской религии?

— Да.

— А каковы наиболее древние виды буддистской религии?

— Наиболее древних видов буддистской религии четыре: Бонпо, Гилупэ, Нингмапа и Мантра.

Религия Бонпо, распространенная, в основном, в западной части Тибета, анализирует как позитивную, так и негативную психическую энергию. Этот вид религии имеет наибольшее число тайн.

Религия Гилупэ, распространенная в центральной части Тибета, анализирует преимущественно позитивную психическую энергию. Из этой религии вышел нынешний Далай-лама.

Религия Нингмапа, распространенная в восточной части Тибета, является очень жестким вариантом религии и имеет наибольшее число ограничений. Одна из разновидностей религии индийских сигхов — Гурунана, отличающаяся особой непримиримостью, имеет свои духовные корни в тибетской религии Нингмапа.

Религия Мантра местами распространена на Тибете и большого влияния на другие виды религии не имеет.

— Расскажите более подробно про религию Бонпо, — попросил я.

— Как я уже говорил, религия Бонпо является самой древней религией мира, — начал рассказывать Бонпо-лама. — Бонпо-Будда пришел на Землю 18 013 лет назад, в то время как последний Будда пришел 2044 года назад. Религия Бонпо верит в колесо «смерть — жизнь — смерть — жизнь», то есть в то, что каждая душа содержит в себе много жизней. Главной целью религии Бонпо является развитие «третьего глаза» у человека нашей цивилизации.

— Почему это так важно?

— У людей нашей цивилизации «третий глаз» был постепенно Утерян и остался лишь в виде рудимента (эпифиза). Наша цивилизация Постепенно развилась в материалистическом направлении. Посмотрите, человечество освоило много видов физической энергии: тепловую, ядерную, электрическую и другие, смогло покорить космос, создать эффективные методы лечения человеческого тела и так далее. Но в том, что касается психической энергии и изучения духовного, современное общество не ушло дальше литературных произведений, анализирующих разное поведение людей с разным состоянием души. Современная наука считает религию чем-то оторванным от реальной жизни и не принимает во внимание религиозные методы воздействия на людей и общество, хотя в этом кроется очень большой потенциал, позволяющий открыть новые виды энергии, разгадать многие секреты химии и физики, а также направлять психическую энергию людей в нужное русло. А для всего этого у людей нужно в большой степени развить «третий глаз».

— Я вас понимаю так, — сказал я, — что с помощью «третьего глаза», как органа настройки на волновые элементы различного характера, можно использовать психическую энергию человека для воздействия на многие явления природы, включая физические и химические процессы. В настоящее же время психическая энергия человека используется крайне недостаточно и нередко носит центробежный характер, расходуясь не только не по назначению, но и во вред, создавая негативную ауру, отрицательно воздействующую на людей.

Я думаю, психическая энергия обладает огромной силой, особенно если она исходит от большой массы людей. Например, если в обществе накапливается отрицательный потенциал, то людям становится трудно думать о хорошем и добром, а смакование всего негативного становится само собой разумеющимся. Это, как правило, приводит к регрессу общества. Если же в обществе накапливается положительный психический потенциал, это, несомненно, приводит к прогрессу.

— Вы совершенно правы, — сказал Бонпо-лама, — психическая энергия обладает огромной силой. К сожалению, у людей она и в самом деле часто носит центробежный характер, т.е. может распространяться по типу взрыва, приводя к войнам и катаклизмам, которыми переполнена вся наша история. Необходимо направлять психическую энергию людей центростремительно, направлять ее для прогресса. Именно с помощью «третьего глаза» можно направлять и регулировать психическую энергию. Важно лишь то, чтобы психическая энергия направлялась в позитивную сторону — в сторону добрых мыслей.

— А как вы стимулируете развитие «третьего глаза»?

— С помощью обучения людей медитации, за счет которой можно обрести способность «чистого видения», когда человек ощущает внутреннюю свободу. Мы выделяем несколько стадий развития «третьего глаза», при самой высокой из которых можно войти в состояние сомати. Конечно же, изображение «третьего глаза» на лбу является символичным, на самом деле он находится глубоко в черепе, являясь эпифизом.

— Каковы успехи развития «третьего глаза» в вашей религии?

— К сожалению, они довольно скромны. В этом виновны не только мы, религиозные деятели, прилагающие, видимо, недостаточно усилий, но и то, что в настоящее время человечество, развивающееся циклично, находится в периоде пика материального развития при снижении роли духовного. Но тем не менее мы должны постоянно прилагать усилия для развития «третьего глаза» и связанного с ним духовного элемента, в противном случае регресс духовной стороны жизни будет продолжаться.

— Вы хотите сказать, что современному человеку невозможно добиться такого развития «третьего глаза», которого достаточно, чтобы войти в глубокое сомати? — спросил я.

— В настоящее время — нет. Исторически шел регресс «третьего глаза». Лишь отдельные йоги могут входить в сомати на несколько лет, но не более. Но не исключено, что вскоре это станет возможным, — ответил Бонпо-лама.

— Вы сказали, что долгое сомати в будущем, может быть, станет реальностью?

— Да.

— А почему именно в вашем регионе мира религия имеет столь явный уклон в сторону духовного, что идет даже в ущерб материальному?

— О! Это очень важно! Народ стран нашего региона мира является как бы спасителем человечества вообще. Дело в том, что в Европе, Америке и даже в Африке имеется ярко выраженная тенденция преувеличивать роль материального и умалять роль духовного. Большинство ученых Европы, например, не воспринимают понятий «психическая энергия», «дух», «душа» и т.п. Поэтому для достижения баланса духовного и материального на земном шаре во благо всего человечества восточные страны, и в особенности страны района Тибета и Гималаев, вынуждены преувеличивать роль духовного, умаляя значение материального. По этой причине наши страны являются материально очень бедными, зато духовно выше других стран. Баланс должен быть во всем: между добром и злом, духовным и материальным…

— Уважаемый Бонпо-лама! Вы назвали народы стран Гималаев и Тибета спасителями человечества на земле. С одной стороны, это можно понять так, что народы Востока являются как бы заложниками материалистических тенденций Запада, вынужденными жить в бедноте ради усиления роли духовного на земле, для достижения баланса. С другой стороны, это можно понять так, что только при исключительно высоком духовном развитии можно надеяться на вход в состояние долгого сомати с целью обновления Генофонда человечества, без существования которого гарантии выживания человечества на земле явно уменьшаются.

Бонпо-лама пристально посмотрел на меня и сказал:

— Вы, наверное, правы. Роль сомати для человечества огромна. Ради этого можно идти на жертвы.

— Кроме этого, вы, уважаемый Бонпо-лама, сказали, что в будущем роль духовного должна возрасти у всех народов земного шара. Означает ли это, что с развитием технологий, связанных с психической энергией, страны Востока окажутся впереди?

— Естественно. Посмотрите, мы упорно стараемся не растерять древних путей воздействия на духовные элементы человечества. Я думаю, упорство в будущем приведет к успеху. С помощью направленной психической энергии будет возможно воздействовать на гравитацию, что позволит совершить переворот в строительстве. С помощью энергии, подобной психической, будет возможно освоить новые принципы воздухоплавания. Возникнут новые пути лечения человека, связанные с воздействием на биополе человеческого тела и через него — на биохимические процессы и т.д.

— Российский ученый доктор Цзян разработал аппарат «биотрон», позволяющий усиливать биополе растущих растений и животных, и с его помощью начал лечить больных. Результаты лечения оказались вполне обнадеживающими. Не является ли такой подход к лечению медициной будущего, к которой вы стремитесь? — спросил я.

— Медицина, связанная с Бездействием на человека через его душу, будет медициной будущего, но является и медициной древности, — ответил Бонпо-лама. — В освещающих религию Бонпо книгах, которые, к сожалению, остались в Тибете, можно найти много сведений о чудодейственных методах лечения в далекой древности. Надо не растерять древних наставлений по развитию духовного в человеке, которые даже сейчас, в период расцвета сугубо материального, могут сослужить большую службу.

— Я вполне вас понимаю, уважаемый Бонпо-лама, — согласился с ним я. — Вы, я имею ввиду религию Востока, несете высокую и благородную роль поддержания и развития духовной направленности в жизни человечества. Если бы не было усилий со стороны Востока, то консервативные настроения ученых Запада, плохо понимающих интуитивно-логический путь в науке и считающих себя чуть ли не богами на земле, привели бы к деградации всего духовного на нашей планете, нанеся непоправимый вред развитию науки. Несомненно, за технологиями, связанными с психической и биологической энергией, — большое будущее, и я уверен, страны Востока в этом смысле вскоре будут впереди.

— У нас, в Соединенных Штатах, — сказал американец, — любое исследование по изучению духовного, подвергается сильной критике. Поэтому немногие ученые занимаются этим. Мы — одни из немногих.

— При развитии духовности человечества, — продолжал я, может быть, дело дойдет до подключения ко Всеобщему информационному пространству, что сейчас имеет место лишь у редких Посвященных. Может быть, будет преодолен принцип «SоHm». Тогда и наша цивилизация сможет получать знания из Всеобщего информационного пространства. Кстати, что известно о принципе «SоHm» в религии Бонпо?

— Сведения о принципе «SоHm» в религии Бонпо имеются, но наиболее подробно это освещено в индуистской религии, — ответил Бонпо-лама. — А что касается акцента пароли духовного в жизни человека, то это эволюционно оправдано, так как человек на земле, по религии Бонпо, возник путем уплотнения духа, а материя все же является вторичной.

Это же мы находим у Е. П. Блаватской («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 143): «…изначала человек эволюционировал как светящаяся бесплотная форма, поверх которой была построена физическая форма…»

— Господин Бонпо-лама! Существуют ли в дневней религии Бонпо сведения о предыдущих цивилизациях на земле? — спросил я.

— Сведений о предыдущих цивилизациях на земле в религии Бонпо очень много, — ответил Бонпо-лама. — Имеются целые тома с описанием жизни предыдущих цивилизаций, пришедшие из глубокой древности. Также подробно описано возникновение нашей цивилизации на Тибете. По этим книгам последняя из предыдущих цивилизаций, которую на Западе называют цивилизацией атлантов, была значительно более развита, чем наша, и владела удивительными технологиями, основанными на овладении психической энергией. Подробностей я, к сожалению, не помню.

— Извините, у вас есть эти книги?

— Нет. Они остались в Тибете. Боюсь, что они уничтожены, — с грустью ответил Бонпо-лама.

— Это огромная потеря, — добавил американец.

— Тем не менее скажите, от кого произошли люди нашей цивилизации? — спросил я.

— От людей предыдущей цивилизации — атлантов. Это я точно помню из книг Бонпо, — ответил Бонпо-лама.

— Если прочитать описание внешности Будды в религиозных книгах Востока, то можно найти много черт, не характерных для современного человека. Не является ли Будда человеком предыдущей цивилизации, вышедшим из состояния сомати? — спросил я.

— Будда, появившийся на Земле 2044 года назад, на самом деле выглядел не как обычный человек. Во всех религиозных книгах написано, что он имел 32 особенности, т. е. 32 черты, отличающие его от современного человека. Причем известно, что каждая отличительная черта Будды пришла не от матери, а от его духовной практики, — ответил Бонпо-лама.

— Объясните, пожалуйста.

— Это собирательное понятие, бытующее на Востоке.

— Я понимаю, что на Востоке под такими понятиями скрыты Великие тайные истины. Одной из таких тайн, конечно же, является сомати как фактор выживания человечества на земле. Сохраняясь тысячи и миллионы лет в пещерах, лучшие индивидуумы древних людей способны снова появиться и зародить на земле человечество. Кроме того, люди в сомати могут ожить и действовать в виде пророков, чтобы откорректировать направление развития существующей цивилизации в сторону прогресса. Поэтому можно предположить, что Будда, имевший необычную внешность, которая, кстати, во многом совпадает с нашими представлениями о внешности атлантов, мог быть одним из поздних атлантов, вышедшим из сомати для пророчества в этом регионе мира. Знания предыдущей цивилизации по воздействию на психическую энергию помогали ему оказывать влияние на людей. Такое заключение можно сделать логически, а логика на основании интуиции, как учат здесь на Востоке, всегда является верной, — сказал я.

— У вас правильная логика, — подумав некоторое время, ответил Бонпо-лама. — Религия Бонпо описывает многие моменты, совпадающие с вашей логикой. Религия Бонпо зародилась от первого Будды на земле, который также имел необычную внешность в сравнении с современным человеком.

— Расскажите более подробно о первом Будде.

— Первого Будду, т.е. Бонпо-Будду, звали Тонпа Щенраб. На земле он появился 18 013 лет назад. Он появился в районе Тибета в стране Шамбала. На земле он прожил 82 года и оставил после себя Великое учение, которым пользовались все последующие Будды (пророки). Подробного описания его внешности я не помню, знаю лишь, что он выглядел не как обычный человек. Учение Бонпо-Будды продлится 30 000 лет, т.е. осталось 12 000 лет, если учесть, что 18 000 лет уже прошло.

— Почему учение Бонпо-Будды продлится именно 30 000 лет?

— Потому что это время, определенное Высшим Разумом как цикл (время) воздействия на людей Высшего учения определенного направления. Через 30 000 лет сила этого Учения ослабевает. Наша цивилизация возникла очень давно, и каждые 30 000 лет Великое учение обновляется. Кроме того, любая цивилизация людей не всегда идет по пути прогресса, но и претерпевает иногда периоды регресса вплоть до полного одичания. Поэтому в указанный период — 30 000 лет — появляется множество пророков, чтобы обновить Великое учение и научить людей правильно жить, — ответил Бонпо-лама.

Такие же сведения мы находим у Е. П. Блаватской («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 544): «…наша Пятая коренная раса уже существовала около 1 000 000 лет… каждая из четырех предшествующих субрас жила приблизительно 210 000 лет… каждая родственная раса имеет среднее существование около 30 000 лет и, таким образом, европейская родственная раса имеет достаточно тысячелетий впереди…»

— А что будет по истечении 30 000 лет?

— По истечении 30 000 лет наступит темный период, когда учение Будды не будет действовать. Но после этого возникнет новый трид-цатитысячелетний цикл с другим Учением.

— А сколько пророков появлялось на Земле в течение прошедших лет текущего тридцатитысячелетия?

— Из древней религии Бонпо известно, что 1002 пророка возникнут на земле, — ответил Бонпо-лама.

— Каким по счету был Будда, появившийся на земле 2044 года назад? — спросил я.

— Я не могу точно сказать. Но известно, что он был учеником Бонпо-Будды. Следующий Будда, которого будут звать Майтрейя, тоже, будет учеником Бонпо-Будды.

— Я знаю про Майтрейю. Об этом у Рериха даже есть картина. Но как возможно то, о чем вы говорите? Ведь вы сказали, что Бонпо-Будда, появившийся на земле 18 013 лет назад, прожил 82 года. Прошло около 16 000 лет после его смерти до появления последнего Будды. Как же Бонпо-Будда мог быть его учителем? — изумился я.