Формирование технологических компетенций бакалавров филологии в области научно-исследовательской деятельности

Табл.2

Компетенции	Формы реализации НИД
- владение современными методами и приемами обработки информации в области профессиональной деятельности;	составление теоретической части научного исследования;
- владение методами и приемами риторики и речевого воздействия;	выступления на научно-практических конференциях; защиты научно-исследовательских работ;
- умение анализировать язык в его истории и современном состоянии, пользуясь системой основных понятий и терминов языкознания;	написание практической части научного исследования;

 

3.4. Формирование концептуальных компетенций магистров филологии в области научно-исследовательской деятельности
(дополнительных к компетенциям бакалавра)

Табл.3

Компетенции	Формы реализации НИД
- знание современной научной парадигмы в области филологии и представление о динамике развития избранной отрасли науки;	составление теоретической/ практической частей исследования;
- знание системы методологических принципов и методических приемов филологического исследования;	компетенция формируется при выполнении научного исследования (теоретической и практической частей);
- знание теории и истории языкознания, коммуникативистики и когнитивной лингвистики, психо- и социолингвистики как теоретической базы исследовательской и прикладной деятельности в области отечественного языкознания;	компетенция формируется при выполнении теоретической части научного исследования;
- знание антропологических, семиотических и герменевтических основ коммуникации и использование их в теоретической и практической деятельности;	компетенция формируется при выполнении научного исследования (теоретической и практической частей); благодаря публичным выступлениям (защитам, предзащитам, выступлениям на конференциях);

 

3.5. Формирование технологических компетенций магистров филологии в области научно-исследовательской деятельности
(дополнительных к компетенциям бакалавра)

Табл.4

Компетенции	Формы реализации НИД
- умение формулировать основные цели и вытекающие из них задачи собственной научной и практической деятельности;	составление введения научно-исследовательской работы, подготовка доклада, написание научной статьи;
- умение осуществлять самостоятельную научно-исследовательскую деятельность;	написание магистерской диссертации, научной статьи, тезисов доклада;
- умение соотносить современные научные концепции с собственными лингвистическими или литературоведческими исследованиями для решения актуальных задач филологии;	написание научного исследования (теоретической и практической частей);
- способность самостоятельно анализировать, интерпретировать и представлять результаты научно-исследовательских и практических работ по утвержденным формам;	выполнение научно-исследовательской работы, подготовка доклада, написание научной статьи;

 

33. 3. Формирование лингвокультурологической компетенции в процессе изучения лингвистических.

Впоследнее время в лингводидактике особую важность и значимость приобретает интегрированное изучение языка и национальной культуры, постижение языка как материальной и духовной ценности народа, как составной части жизни общества, т. е. соотношение языка, культуры жизни и

общества в целом (М. В. Ломоносов, И. А. Бодуэн де Куртенэ, Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров, Ф. И. Буслаев, А. Х. Востоков, И. И. Срезневский, А. А. Шахматов, Л. В. Щерба, К. Д. Ушинский, Л. П.Федоренкоидр.)[7].

Все более утверждается взаимосвязь понятий и неразрывность связей в триаде человек – культура – язык (Ю. Н. Караулов, Ю. С. Степанов, В. В. Воробьев, Ю. Е. Прохоров, В. А. Маслова, Л. К. Лыжова, Т. В. Майороваидр.)[7].

В этой связи усиливается культуроносная и личностно-формирующая направленность в обучении языку, которая реализуется в лингвокультурологическом подходе к обучению языку. При таком подходе язык и культура рассматриваются в тесной взаимосвязи (изучение языка в культуре и культуры в языке), а человек– носитель языка, будучи членом общества, в котором язык функционирует, является, с одной стороны, выразителем(творцом) культуры, а с другой– пользователем, влияющим на развитие этой культуры[7].

Лингвокультурологическая компетенция предполагает не только практическое овладение языком и основами лингвистики (формирование языковой, коммуникативной, лингвистической компетенции), но и осознание языка как феномена культуры, культурно-исторической среды, национальной специфики языковой картины мира, национально-культурного компонента значения языковых единиц[7].

В процессе обучения ИЯ необходимо выявить и объяснить студентам связь между культурой и языком, продемонстрировать примеры этого взаимодействия, сформировать умение находить в текстах культурно-маркированные единицы (паремии, фразеологизмы, топонимы, онимы, метафоры и др.), то есть научить студентов воспринимать язык в его устной и письменной форме «как спрессованные веками феноменальные стороны философии, истории, духовной культуры народа в целом». В этой связи особую актуальность приобретает проблема обучения студентов

аналитической деятельности, направленной на идентификацию и понимание культурно-маркированных единиц и культурной информации из иноязычных текстов, одним из препятствий при понимании которых, является наличие в них лингвокультурем, выраженных лингвокультурологическими и лингвострановедческими единицами. Репрезентацию лингвокультурологических единиц, отражающих образ иностранного языка, культуру его носителей, палитру иноязычного социума можно наблюдать в художественных произведениях малой формы. Анализ имеющихся в литературоведении и лингводидактике данных показывает, что наиболее ярко контекст инофонной культуры проявляется в малых прозаических формах, в частности в новеллах. Новеллы характеризуются предельной краткостью, сочетанием повседневного бытия и нереальных ситуаций, описанием одного события, сжатым интенсивным сюжетом, вниманием к деталям, описанием частной жизни людей и, следовательно, как явление культуры обладают богатым лингводидактическим потенциалом. Исходя из этого, мы полагаем, что новеллы являются эффективным средством формирования лингвокультурологической компетенции в процессе изучения иностранного языка, но их отбор должен быть определен дидактической и методической целесообразностью, информационной и лингвокультурологической ценностью. Тексты новелл определяются нами как лингвокультурологический феномен, выражающий в словесно-графической форме лексико-семантическую и национально-культурную специфику определенной языковой общности[6].

Переосмысление комплекса вопросов, касающихся содержания ЛКК в процессе изучения ИЯ, основанного на лингвокультурологическом и компетентностном подходах, актуализирует исследование содержания ЛКК. Рассматривая вопрос о содержательном наполнении лингвокультурологической компетенции, необходимо отметить, что традиционно многими учеными содержательный аспект компетенции рассматривается в терминах знания, умения и владения. Содержание

лингвокультурологической компетенции при работе с текстами с целью выявления культурной коннотации, на наш взгляд, включает когнитивно-формирующие умения, аналитико-рефлексивные и аксиологические умения, и креативно-моделирующие умения. Набор этих структурно-функциональных элементов обеспечивает предметно-содержательный и процессуально-деятельностный аспекты, ориентированные на достижение конечного результата – сформированности уровня компетенции, позволяющей субъекту активно взаимодействовать на межкультурном уровне[6].

Исходя из вышесказанного, мы полагаем, что ЛКК включает следующие виды умений, необходимые для работы с текстами с целью выявления культурно-маркированных языковых единиц:

1) когнитивно-формирующие умения, целевой установкой которых является формирование знаниевой составляющей ЛКК, выступающей основой для последующей коммуникативной деятельности. К этому типу относятся следующие умения:

• нахождение, выделение и анализ национально-маркированных лексических единиц, онимов, топонимов;

• анализ и понимание скрытого смысла, отраженного в пословицах и фразеологических единицах;

• анализ стилистических средств с целью понимания национальных концептов и менталитета представителей лингвокультуры изучаемого языка; • определение причинно-следственных связей в описании культурных явлений и фактов, отраженных в языке;

2) аналитико-рефлексивные и аксиологические умения:

• аккумуляция лингвокультурологической информации, содержащейся в текстах;

• обсуждение, комментирование и оценивание явлений и фактов культуры, выраженных в текстах новелл;

• учет и анализ культурного фона, представленного в художественных текстах.

• выявление и анализ ценностных установок, образцов и стереотипов поведения, норм и обычаев, характерных для лингвокультурной парадигмы и коммуникативной стратегии страны изучаемого языка;

3) креативно-моделирующие умения:

• конструирование коммуникативной ситуации на основе лексики, содержащей культурную коннотацию;

• ведение диалогов и дискуссий с целью обсуждения новой лингвокультурологической информации и стереотипов речевого поведения;

• использование единиц с национально-культурным компонентом значения в разных коммуникативных ситуациях[6].

В результате анализа лингвокультурологических исследований отечественных и зарубежных ученых нами были отобраны в качестве теоретической основы формирования ЛКК при изучении иностранного языка следующие категории:

1) языковая картина мира;

2) лингвокультурная ситуация;

3) лингвокультурема;

4) лингвокультурологическое поле.

Привлечение лингвокультуроведческих компонентов при обучении иностранным языкам и учет лингвокультурной ситуации необходимы для формирования умений грамотного общения на изучаемом языке с его носителями, поскольку для этого необходимо владеть как языковыми средствами, так и общими, социокультурными знаниями о мире. В. И. Шаклеин под лингвокультурной ситуацией понимает, во-первых, динамичный и волнообразный процесс взаимодействия языков и культур в определенный исторически сложившийся период времени, а во-вторых, культурный фон, присущий этносу во все времена. Тексты культуры, возникшие в конкретный временной период, отражают специфические

языковые способы выражения и идеологические установки. Проблеме описания лингвокультурной ситуации посвящены работы А. В. Барашевой, Г. Ю. Богданович, В. М. Шаклеина, Л. А. Кранышевой[6].

Речевое поведение представителей разных этнических общностей характеризуется лингвокультурной спецификой. Поведение в стереотипных ситуациях, обусловленное разными социальными ролями, закреплено в культуре поведения людей на уровне представлений. Данное явление В. П. Фурманова трактует как одно из препятствий к пониманию устного и письменного текста. Коммуниканты разных культур, будучи недостаточно знакомы со спецификой культурного модуса поведения и особенностями речевого поведения членов иных лингвокультурных общностей, очень часто не понимают друг друга, несмотря на взаимный интерес к общению. Отсюда следует, что обучение ЛКК способствует развитию умений по интерпретации коммуникативного поведения членов других социальных общностей в соответствии с их культурными традициями[6].