Основные исторические этапы развития психологической науки.

Предмет психологии как науки.

Слово психология буквально означает наука о душе. Научное употребление термина П. появилось впервые в 16в. Первоначально он относился к особой науке которая занималась изучением т. н. душевных сил, психических явлений, т.е. таких явлений, которые каждый чел.обнаруживает в собственном сознание в рез–те самонаблюдения. Поже с 17-19в. Область П расширяется и включает в себя не только осознаваемые, но и неосознаваемые процессы. Т.о. П–наука о психике и психических явлениях. Главное различие м/д житейской и научной психологией: 1)ЖП знания конкретны, привязаны к конкретным задачам, людям и ситуациям. Научная стремится к обобщению, для чего использует соответствующие понятия. 2)ЖП знания носят интуитивный характер, в отличие от этого Н знания основаны на экспериментах. 3)существует различие в способе передаче знаний. Как правило ЖП – передаются с большим трудом, а часто данная передача вообще невозможна. В то время как научные знания аккумулируются (обобщаются) и передаются легче. 4)НП располагает обширным, разнообразным фактическим материалом, недоступным во всем объёме ни одному носителю ЖП.

Основные исторические этапы развития психологической науки.

Психологические знания в античности.

Первое представление о психике было связано с анимизмом (анима–дух, душа),т.е. древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует на свете, есть душа. Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и не живыми предметами. Согласно греч философу Платону, душа у чел существует прежде чем она вступает в соединение с телом. Душевные явления Платоном подразделялись на разум и мужество (современное представление о воле) и вожделение (мотивация). Вершинойантичной психологии явилось учение о душе Аристотеля. Душа по Аристотелю бестелесна и является причиной и целью жизненных функций человека.

Средние века.

Под влиянием атмосферы хар–ой для средневековья аниместическая трактовка души увязывается средневековыми авторами с христианским пониманием сущности чел-ка. Душа является божественным сверхъестественным началом и поэтому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия. Тем не менее, в этот период были осмыслены многие стороны душевной жизни личности. В середине века накапливается конкретный материал об анотомо-физиологических особенностях человеческого организма, как одной из основ психики. Немец Кассман впервые в 1590 г. ввел термин психология.

Умозрительная психология 17 в.

С 17в начинается новая эпоха в развитии психологического знания. Она характеризуется попытками осмысливать душевный мир человека преимущественно с общефилософских и умозрительных позиций, без необходимости экспериментальной базы. Так Декарт приходил к выводу о полнейших различиях, существующих м/д душой человека и телом. Данное обстоятельство породило проблему, названной психофизической, т.е. как связаны м/д собой телесные (физиологические) и психические (душевные) процессы в человеке. Именно Декарт  заложил основу концепции поведения, с её идеей рефлекса, как закономерного двигательного ответа организма на внешнее физическое раздражение. В это же время немецкий философ Лейбниц отверг установленное Декартом равенство психики и сознания и ввел понятие о бессознательной психике.

18в зарождение эмпирической психологии. Термин эмпирическая П. введен немецким философом Вольфом для обозначения направления психологической науки, основной принцип которого состоит в  наблюдении за конкретными психическими явлениями. Их классификация и установление закономерной связи м/д ними проверяется на опыте. Этот принцип стал родоначальником эмпирической психологии. Д. Локк рассматривает человека /души человека/ как пассивную, но способную к восприятию среды, сравнивая её с чистым листом бумаги. Локк впервые в 1694г. ввел в язык психологии понятие ассоциация. Основателем ассоциативной психологии в 18в. стал английский врач Гартли. По Гартли, психический мир человека складывается постепенно в результате усложнения первичных элементов чувствования посредством их ассоциации.

19в: Психология становится самостоятельной наукой

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60 г. 19 в. Оно было связано с созданием специальных научно-исследовательских зд. А также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной науки явилась физиологическая психология, основанная Вундтом, который в 1879 г. создал первую в мире психологическую лабораторию. В отечественной психологии основоположником экспер. психологии является Сеченов. В его книге «Рефлексы головного мозга» изложены основные психологические процессы которые получают физиологическую трактовку. Важное место в истории отечественной психологии принадлежит Челпанову. Его главная заслуга состоит в том, что он впервые создал в Р. психологический институт (1912 г.)

Отечественная психологическая мысль 20 в.

Значительный вклад развитие П. в 20 в. внесли наши ученые Выгодский, Луриа, Гальтрим. Выгодский ввел понятие о высших психических функциях (мышление в понятиях, разумная речь, логическая память и произвольное внимание). Луриа основное внимание уделял проблемам мозговой локализации высших психических функций и их нарушениям. Явился основателем и создателем новой области психологической науки – Нейропсихологии. Гальтрим – рассматривал психические процессы как ориентировочную деятельность субъекта в проблемных ситуациях (т.е. как ведут себя наши познавательные процессы в критических ситуациях), является автором концепции поэтапного формирования умственных действий, образов, понятий, что практически позволяет существенно повысить эффективность обучения.