Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток

Women warriors

 

Древнейшая (дохристианская) эпоха (16й век до н.э. - 3й век н.э.)

 

Около 18й век до н.э.: Эврипила, легендарная женщина-вождь женской армии. Совершила поход против Нинуса и Вавилона и захватила столицу аморитов.

           

 

Около 1540-1530 до н.э.: Яххотеп I, также Аххотеп, от др.-егип. "Ях (бог луны) доволен". Древнеегипетская царица, жившая около 1560-1530 до н.э., в период раннего "Нового Царства". Член семнадцатой династии Древнего Египта, дочь Тао I и царицы Тетишери (известной как Маленькая Тети). Яххотеп I являлась прославленной воительницей. Она считается ключевой фигурой в основании Восемнадцатого Царства династии египетских фараонов. Поскольку она считалась царицей-воительницей, в ее гробнице, среди проичего, находились: декоративный кинжал и ее боевые награды, которыми в Древнем Египте награждались только особо выдающиеся военные. Она также была награждена Орденом Отваги. В честь царицы Яххотеп в храме Амун-Ре сооружена стелла, посвященная ее достижениям в военном деле. На этой стелле выгравирован перечень ее военных подвигов. Есть свидетельства том, что Яххотеп руководила борьбой с Гиксосами.

           

 

Около 14 века до н.э.: Хетты, индоевропейский народ бронзового века, обитавший в Малой Азии, создал Хеттское царство, достигшее расцвета в 14 веке до н.э. Египетский фараон Рамзес II часто называл Хеттов "хумти", то есть, "женщины-воительницы". Важной чертой государства Хеттов было высокое положение женщин, особенно цариц. У них существовала могущественная каста "волшебниц", которые обладали неограниченной властью, особенно в ранний период: они охраняли символы царства. Воодушевили ли эти грозные женщины амазонок, создавших матриархальное государство? Многие историки связывают легендарных амазонок с хеттской культурой: по легендам и преданиям амазонки как раз жили на той же территории, что и Хетты - самые древние из индо-европейских народов. Кроме того, хетты были побеждены так называемыми "народами моря", которые идентифицируются с ахейцами, а Каппадокийские амазонки по преданиям были побеждены именно ахейцами. На стенах хеттских укреплений, датированых приблизительно 1300 г. до н.э., изображены женщины с боевыми топорами и мечами.

           

 

1209-1169 до н.э.: Дебора - уникальный библейский образ. Она была единственной женщинов среди израилских Судей, которые фактически были царями. Главнокомандующий ее армией Варак настаивал, чтобы Дебора сопровождала его в походах. Этому генералу напророчили, что его войско будет побеждать врагов, если при нем будет находиться Дебора. Причина была не только в божественных пророчествах, но также в том, что Дебора была мужесвеной и надежной женщиной.     

           

 

Ок. 1200 до н.э.: Фу Хао (умерла ок.1200 до н.э., после смерти ее называли Му Хин) - одна из жен царя Ву Динга из династии Шанг и одновременно генерал армии и высокопоставленная жрица (что было необычно для той эпохи). Выйдя замуж за царя Ву Динга, леди Фу Хао воспользовалась полуматриархальными порядками и сумела возвыситься до самого высокого ранга. Согласно надписям на костяшках оракулов династии Шанг, она возглавляла войска в несчетном числе походов. В решающей битве, которой Фу Хао единолично командовала, войска Шанг победили своих извечных противников Ту. которые поколениями боролись с царством Шанг. После этого Фу Хао возглавляла и другие решающие битвы - против Йи, Кианг и Ба, причем последняя битва вошла в историю тем, что в ней успешно осуществлена первая в истории Китая крупная засада. Фу Хао являлась самым выдающимся военачальником своего времени.

 

   

Ок, 1200 до н.э.: Иаиль (Яэль, иврит‎ - "горная коза") — женщина из родственного евреям племени кенеев. Имя её занесено в Библию за дело, совершенное в пользу евреев над военачальником враждебного им ханаанского царя Сисарой. Разбитый и преследуемый победоносным Вараком, Сисара укрылся в шатре Иаили, которая сперва напоила его молоком, а после того как он уснул, взяла кол от шатра и молот, подошла к спящему Сисару и одним ударом вогнала кол ему в висок — да с такой силой, что кол пробил череп Сисры и пригвоздил его к земле. Последующие сорок лет были мирными для Израиля. (Судьи, 4-5).

           

 

Ок. 1200-1000 до н.э.: Вишпала - легендарная царица, описанная в древнеиндийской книге Риг-Веда. Вишпала сражалась в битве при Хеле и потеряла там ногу. Ашвины (легендарным близнецам-всаникам) сделали ей железный протез, и она продолжала сражаться. Любопытно, что это первое исторческое упоминание протеза конечности.       

           

 

Ок. 11-8 века до н.э.: Женская кираса Бронзового Века датированная между 11 и 8 веком до н. э. была обнаружена в Верхней Марне в Голландии. Кираса - воинский доспех, прокрывающий грудь, изготавливался из одного или двух металлических пластин, прикрывающий спереди торс воина. Женский доспех, имеющий специфическую форму, соответствующую анатомии женской груди, часто выполнялся в виде двух полушарий, аналогичным современному бюстгальтеру. Для древней воительницы, грудные протекторы были особо важны. Эта находка свидетельствует о том, что в древности женщины участвовали в настоящих военных действиях.

           

 

1000е годы до н.э.: Королева Гвендолен, легендарная правительница Британии. Она была женой короля бриттов Локрина, до тех пор, пока он не изменил ей. Гвендолен пошла на него войной и, победив его в решающей битве, стала править Британией единолично. А дело было так. Ее муж Локрин влюбился в Эстрильду, дочь короля Германии, которого он спас от Гумбера, короля гуннов. Локрин бросил Гвендолен и женился на Эстрильде. Гвендолен отправилась в Корнуэлл, где собрала войско и в битве с изменником победила его. После этого Гвендолен повелела казнить Эстрильду и ее дочь.

           

 

Ок. 814 до н.э.: Царица Дидона (лат. Dido), легендарная финикийка, основательница Карфагена в 814 г. до н.э. Ее называли также Элиссой (иногда Фиоссо). В первой испанской хронике "Estoria de Espanna" (1282 или 1284), подготовленной королём Альфонсо X, сообщается, что Дидона-Элисса была дочерью тирского царя Картона и сестрой Пигмалиона, женой своего дяди Асерба или Асерва, жреца храма Геракла. Высланная из Тира за пиратство и морской разбой, Дидона вывела его население и основала карфагенский кремль Бирсу. По договору с местным царем Иарбантом она купила столько земли, сколько может покрыть воловья шкура, Дидона изрезала шкуру на ремешки и обняла ею целую гору, охватив 22 стадия (знаменитая "Задача Дидоны"). Она основала "блестящий город" Карфаген, который в период расцвета включал в себя 300 городов по обе стороны Средиземного моря. Дидона покончила с собой из-за любви к Энею, бросившись на меч. По другой версии, царь Ярба хотел на ней жениться, угрожая войной, тогда она бросилась на меч

           

 

9й век до н.э.: Шаммурамат, царица Ассирии (ок. 811 — 805 гг. до н. э.). Жена Шамши-Адада V и мать Адад-нирари III. В малолетство последнего была регентшей. Шаммурамат была вавилонянкой и под её влиянием в Ассирии был введён культ бога Набу. Шаммурамат и Шамши-Адад вели войны главным образом против Мидии и Манны и существенно расширили территорию Вавилона. Шаммурамат развивала оросительную систему Двуречья и восстановила пошатнувшуюся славу Вавилона. В античную литературу Шаммурамат вошла под именем Семирамиды, с которой связывались «висячие сады» — одно из «семи чудес света», и которой приписывались чудесные похождения.

           

 

738-733 до н.э.: Забибе (Забиби, Забиба) - царица Кедара, правившая этой аравийской провинцией с 738 до 733 г.г. до н.э. Вудучи вассалом Ассирии, она командовала армией, в котой служило немало женщин. За время своего пятилетнего правления она одержала множество побед, а ее преемницей стала другая выдающяяся женщина - Самси. Ее титул был "Царица Кидри и Ариби" (кедаритов и арабов).

           

 

733-728 до н.э.: Самси (Шамси) - аравийская царица, правившая в восьмом веке до.н.э. В союзе с правителем Дамаска Рахиану, она воевала с ассирийским королем Тиглатпаласаром III. Когда ее войско было разбто, она невредимая покинула поле боя. Самси поехала в Ассирию отдать дань уважения ее царю, после чего ей было дозволено править под надзором ассирийцев. Ее предшественницей была легендарная Забибе, а преемницей – Яти.

           

 

Ок. 8–2й века до н.э.: Скифы — экзоэтноним греческого происхождения, применявшийся к некоторым племенам и народам, обитавшим в Северном Причерноморье, а также Восточной Европе, Средней Азии и Сибири в эпоху античности и времена Великого переселения народов. В наше время под скифами обычно понимают ираноязычных кочевников, занимавших в прошлом территории Украины, Молдавии, Южной России, Казахстана и части Сибири. С этой версией не согласны многие тюркологи, ряд финно-угроведов, некоторые специалисты по славяноведению. Информация о скифах происходит преимущественно из «Истории» Геродота и археологических раскопок на землях от низовий Дуная до Сибири и Алтая. Во время археологических раскопок скифских курганов на Украине и в южной России были найдены женские захоронения с оружием, специально изготовленным для женщин, включая мечи, колчаны для стрел, боевые топоры кинжалы, оселки, а также богато декорированные женские пояса с крепежами для оружия. Скифских воительниц погребали так же как и воинов-мужчин. Скифские мужчины и женщины-воительницы носили туники. Вероятно в скифском обществе существовали черты матриархата - как и у многих кочевых племен, скифские женщины готовились к участию в боевых действиях, чтобы защищать свои дома и семьиа в отсутствие мужей.. Древнегреческий историк Геродот тк писал о скифах: "Женщины тренируются в военном деле наравне с мужчинами и они не уступают мужчинам в мужестве".

           

 

700е до н.э.: Королева Корделия (Cordelia), вторая правительница Британии, младшая дочь короля Лира Британского. Правила страной пять лет после смерти отца, до достижения совершеннолетия племянников Кунедага и Маргана, которые потом пошли войной против своей тетки. Корделия лично участвовала во многих битвах. В конце концов, ее захватили в плен, после чего она покончила собой. Королева Корделия является прототипом знаменитой героини трагедии Шекспира "Король Лир".

           

 

Ок, 597 до н.э.: Юдифь (ивр. Йехуди́т, женский вариант имени Иехуда) — персонаж ветхозаветной "Книги Юдифи", еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев. В Иудею вторглась огромная армия Навуходоносора под командованием полководца Олоферна. Вавилоняне осадили город Ветилуя (Бетулия), в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надежды для горожан не было никакой. Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он засыпает пьяным, она отрезает ему голову и возвращается в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбегается. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие.

           

 

Ок. 544-496 до н.э.: Сунь Цзы - китайский стратег и мыслитель, предположительно, живший в VI или, по другим источникам, в IV веке до н. э. Автор знаменитого трактата о военной стратегии "Искусство войны". Согласно Сыма Цяню, князь пригласил Сунь-цзы поговорить о военном деле. Для того, чтоб тот показал своё искусство, князь передал ему свои гаремы. Сунь-цзы разделил наложниц на два отряда, поставив во главе каждого по главной наложнице, выдав им по алебарде, и стал объяснять военные команды. Отряды заняли боевое построение. Когда Сунь-цзы стал командовать «направо», «налево», «вперёд» — никто не исполнял команд, а все только смеялись. Так повторилось несколько раз. Тогда Сунь-цзы сказал: если команды не исполняются, это вина командиров. И приказал казнить двух главных наложниц. Князь, поняв что это не шутка, стал просить отменить казнь, однако Сунь-цзы заявил, что на войне полководец важнее правителя и никто не смеет отменять его распоряжения. Наложницы были казнены. После это все женщины стиснули зубы и стали исправно выполнять команды. Однако когда князя позвали провести смотр войск, князь не явился. Сунь-цзы упрекнул князя, что тот может только болтать о военном деле. Тем не менее, когда возникла военная опасность, князь вынужден был позвать Сунь-цзы и доверить ему войско, и Сунь-цзы одержал крупные победы.

           

 

Oк. 540-529 до н.э.: Пантея Артешбод ("Генерал Бессмертных", 559 - 529 до н.э.) - выдающаяся женщина-военачальник во времена царя Кира Великого, супруга генерала Ариасба. она командовала "Бессмертными", элитными песидскими войсками корые составляли основу персидской армии во время войн, а в мирное время служили царской охраной во времена Империи Ахемонидов. В составе Бессмертных всегда было точно тысыча воинов - если кто-то выбывал, его немедленно заменяли другим.

 

  

 

529 до н.э.: Томирис (ок.570—520 гг. до н. э.) - царица саков-массагетов, рассказ о войне с которой персидского царя Кира приводит Геродот в своей "Истории". Томирис являлась потомком вождя скифов Ишпакая. Правнучка Мадия, внучка или дочь легендарного царя Сыпыра (Спаргапис). Примерно в 530—529 гг. до н. э. царь Мидии Кир, покорив множество стран и получив титул "властитель Азии", отправился в поход на Великую степь. Наступление начал с Сырдарьи, примерно между Туркестаном и Отраром. Кир отправил посла к царице Томирис с предложением выйти за него замуж и объединить два народа в одно государство без всякого боя. На что сакская царица ответила отказом. Первый бой завершился победой саков, которых возглавил сын Томирис - Спаргапис. По сакским обычаям, победа всегда обмывалась, воспользовавшись этим, персы подкинули ночью сакским войскам сильное вино, в результате чего сакские воины оказались опьянёнными. Этим воспользовался Кир, захватив в плен одну третью часть войска саков и сына царицы - Спаргаписа. В плену он покончил с собой. Так же героический погиб при этой битве легендарный богатырь Рустам, сын царя тиграхаудов Ковалда, муж царицы Томирис. В решающей битве участвовали и женщины, девушки-саки, которые бросились с самой царицей в битву в последний решающий момент. Этот бой Геродот назвал "самым жестоким и великим". Кровавый бой завершился победой саков, где персы не ожидали увидеть на поле сражения мужественных женщин. По Геродоту, все персы погибли на поле боя, среди них был и Кир.

           

 

522 до н.э.: Артунис, военачальница персидской армией Ахеменидов, дочь Атебаза. Служила в армии Дария Веикого в звании "сепабода" (лейтенант). Она была мощной мужественной женщиной, а ее имя означает "правда и доверие".

           

 

510 до н.э.: Телесилла Аргосская - одна из девяти древнегреческих лирических поэтесс, прославленная Плутархом и Павсанием за храбрость и патриотизм, выказанные ею в войне Аргоса со Спартой. Когда аргосцы потерпели поражение от спартанского царя Клеомена (510 до н. э.), Телесилла собрала рабов, вооружила всех, кто по молодости или старости не носил оружия, а также женщин, и вступила в сражение со спартанцами, которые отступили перед этой слабой армией и удалились. Другие писатели (Евсевий) относят Телесиллу к первой половине V века до н. э. В Аргосе, в храме Афродиты, перед статуей богини на четырёхсторонней мраморной колонне было высечено рельефное изображение поэтессы: в ногах её лежал свиток, а сама она держала в руке шлем, на который смотрела, как бы желая его надеть на голову.

           

 

506 до н.э.: Клелия - историко-легендарная личность веремен ранего Рима. Согласно римской традиции, в юные годы Клелию вместе с другими римскими юношами и девушками отдали в качестве залога Ларсу Порсене, правителю этрусского города Клуссиума. Клелия сумела вырваться из плена и помогла другим девушкам сделать это - они переплыли реку Тибр и скрылись. Порсена сначала разгневался, узнав, что пленницы сбежали, поскольку это было одним из условий мирного договора с Римом. Однако потом он сменил гнев на милость и, оценив мужество Клелии, объявил, что гарантирует безопасность девушек и даже их возвращение домой, если они возвратятся в лагерь, в противном случае он пообещал расторгнуть мирный договор с Римом. Клелия с подругами возвратилась и участвовала в отправке девушек домой и даже потребовала, чтобы юношей тоже отправили домой.

           

 

Ок. 6й век до н.э.: Древнегреческий историк Геродот описывал старинный обычай ливийских племен: "Во время ежегодного фестиваля в честь бигини Афины, девушки разделялись на два лагеря и дрались, используя камни и палки, таким образом прославляя мужественных предков, к которым они причисляли Афину. Девушки, которые погибали в драке, объявлялись "псевдо-девственницами". Перед началом девичьей битвы, народ выбирал королевы красоты, которой надевали коринфский шлем и греческие доспехи; она садилась в колесницу и мчалась к берегу озера".

           

 

Ок. 496-465 до н.э.: Леди из Ю, известная также как "Дева из Южного Леса" - прославленняя фехтовальщица на мечах, которая жила в государстве Ю во время правления царя Гойана. По совету помощников царь пригласил "Деву из Южного Леса", которая приняла приглашение. Царь был настолько потрясен ее умением владеть мечом, что просвоил ей почетное имя "Леди из Ю" и назначил ее тренером армейских офицеров, которые потом обучали солдат.           

 

480 до н.э.: Артемисия I из Карии (ок. 480 г. до н. э.) стала править Карией после смерти своего мужа, являясь подданной персов, которые в 5 в. до н. э. господствовали над всей Ионией. Артемисия прославилась в истории благодаря своему участию взнаменитой морской битве с греками при Саламине. Единственная из всех командующих, Артемисия советовала персидскому царю Ксерксу не вступать с греками в битву на море. Несмотря на свой совет, она приняла участие в битве при Саламине в сентябре 480 года до н. э. и, в качестве союзника персов, привела под своим командованием пять кораблей. Во время битвы, в момент атаки греками её триремы Артемисия нашла выход из положения очень необычным способом. Уворачиваясь от греческого корабля, намеренно или случайно, корабль Артемисии налетел на судно союзников и протаранил его посередине, послав на дно вместе со всем экипажем. Корабль афинян оставил Артемисию в покое, решив, что она сражается на их стороне. Ксеркс, наблюдая битву с отдаленных холмов, принял потопленный союзнический корабль за судно противника и был горд храбростью Артемисии. Очевидно, никто не спасся из потонувших, чтобы рассказать, что случилось на самом деле. Артемисия прорвалась обратно к персам, где, согласно Геродоту, Ксеркс объявил: "Мои мужчины превратились в женщин, а женщины стали мужчинами!" После разгрома под Саламином, Артемисиа убедила Ксеркса вернуться в Малую Азию, и это вопреки советам военачальника Ксеркса Мардония, который считал, что Ксеркс должен остаться. Затем Ксеркс отправил Артемисию в Эфес заботиться о своих сыновьях. Взамен земли Артемисии получили выгодные условия в альянсе с персами.

           

 

Ок 460 до н.э.: Древнегреческий историк Геродот описывает жизнь и обычаи племен женщин-воительниц, которых называли амазонками, народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для воспроизведения потомства амазонки вступали в связь с соседними народами, отсылая им детей мужского пола (или же попросту убивая их), девочек же оставляли у себя для приучения их к войне. Амазонки жили на побережье Чёрного моря, при реке Фермодоне и близ реки Ирис, сейчас Иешил-Ирмак. Отсюда они предпринимали свои походы в Азию. Ими, согласно преданию, построены Эфес, Смирна и другие города. Самыми знаменитыми легендарными амазонками являются царица Пентесилея, участвовавшая в Троянской войне, и ее сестра Ипполита, добыча волшебного пояса которой явился одним из подвигов Геракла.

           

 

423 до н.э.: Пари Сатис, супруга персидского импертора Дария II, "артешбод (генерал) императорской армии Ахеменидов. Ее имя Пари означает ангелоподобый".

           

 

Ок. 5й – 1й в.в. до н.э.: Сарматы или савроматы (по древнеирански "лучники"), общее название кочевых скотоводческих ираноязычных племён (IV в. до н.э. - IV в. н.э.), населявших степные районы от Южного Урала и Западного Казахстана до Дуная. Сарматы смешались с более древними кочевыми племенами скифов. Геродот так описывает происхождение сарматов. "После битвы эллинов с амазонками в Троянской войне эллины захватили их в плен и везли на трех кораблях. Но амазонки перебили всех греческих воинов. Не зная, как управлять кораблями, они, носимые волнами и ветром, прибыли к берегам Меотийского озера (Азовского моря) и высадились на земле свободных скифов у каких-то Кремн. Похитив у скифов табун лошадей, амазонки начали грабить их страну. После нескольких стычек амазонок со скифами, последине послали к ним своих юношей, желая, чтобы от этих женщин родились у них дети. Амазонки поняли, что те пришли безо всякого злого умысла, и не стали обращать на них внимания; и с каждым днем скифы приближали свой лагерь к лагерю амазонок. Как и амазонки, юноши не имели ничего, кроме оружия и лошадей, и вели тот же, что и они, образ жизни, занимаясь охотой и грабежом… В конце концов, соединив лагери, они стали жить вместе. Мужчины не могли выучить язык женщин, женщины же усвоили язык мужчин. А после того, как они поняли друг друга, мужчины предложили амазонкам вернуться вместе с ними к их народу. Но свободолюбивые воительницы не захотели жить в племени, где занятие женщин – домашнее хозяйство: они не хотели ни противоречить местным обычаям, ни менять свои. И они вместе с мужчинами переправились через реку Танаис (Дон) и стали жить сами по себе. Так, по легенде, появился народ савроматов, говорящих на скифском языке с ошибками, так как амазонки усвоили его неправильно". С того времени жены савроматов придерживались древнего образа жизни, выезжая на охоту на лошадях и вместе с мужьями, и отдельно от мужей; они также ходили на войну и носили ту же одежду, что и мужья. И никакая девушка не выходила замуж прежде, чем не убьет мужчину из числа врагов. Следы амазонок можно отыскать не только в текстах древних авторов. Сейчас есть и материальные свидетельства того, что они были. На Кавказе, в Северном Причерноморье и в других местах найдены захоронения женщин, где рядом с бусами на истлевшей нити лежали боевые ножи, щиты и доспехи – то, что служило воительницам в этом мире и должно было сопровождать их на пути в иной мир. Вместе с оружием часто обнаруживают и остатки сбруи: разве амазонка может быть без коня? Ученые установили, что около 7% женского населения были воительницами и 3% - воительницами-жрицами.

           

 

Начало 4 века до н.э.: Тимиха из Спарты, вместе со смоим мужем Миллиасом из Кротона была членом группы пифагорейцев-пилигримов, которые отказались дружить с сиракузским тираном Дионисием I и за это были схвачены его солдатами на пути в Метапонт. Пифагорейцы могли убежать, но следовали табу своих верований и вступили в бой с солдатами. Все пифагорейцы погибли, кроме Тимихи и ее мужа. Дионисий допросил Тимиху, пытаясь узнать причины табу, но Тимиха мужественно молчала, откусила свой язык и выплюнула его под ноги тирана.      

 

381 до н.э.: Сисси Цамбис ("Счастливая"), царица Персии и мать Дария III из династии Ахеменидов. Она прославилась тем. что мужественно сражалась и не сдалась Александру Македонскому.

           

 

Царица Артемисия II Карийская (ум. в 350 году до н. э.) — дочь Гекатомна, сестра и жена карийского правителя Мавсола. После смерти последнего правила Карией в течение 2 лет (352 — 350 до н. э.), до своей смерти. Придерживалась принципов правления своего мужа, поддерживая, однако, партию олигархов на острове Родос. Для увековечивания своей победы над родосцами и захвата острова, Артемисия возвела на Родосе статую. После обретения независимости от Карии, родосцы закрыли доступ к статуе, за что она получила название «абатон» («недоступный, непроходимый»).

           

 

340-326 до н.э.: Царица Ада I Карийская (ок.377-326 до н.э.). Правительница и Карии в 4 веке до н.э. Она была замужем за своим братом Идреем, который принял правление от их сестры Артемиссии II в 351г. После смерти мужа она правила в течение 3 лет, но в 340г. была свергнута ее младшим братом Пиксадаром. После смерти последнего в 335г. сатрапом Карии стал ее зять Оронтобат, с помощью персидского царя. Когда в 334г. Александр Македонский вторгся в Карию, Ада владела крепостью Алинда и командовала местным гарнизоном. Пользуясь нашествием войск Александра Ада вела переговоры с ним о сдаче Карии в замен за ее возвращение на трон. В добавок она предложила стать приемной матерью Александра, таким образом, по карийским законам сделав его законным наслесником карийского трона. Александр выдвиныл свою армию против армий Оронтобата и Мемнона, которые готовились защитить Галикарнас. Осана была недолгой, поскольку на помощь Александру пришли войска, лояльные королеве с Адой во главе, которой выпала честь захватить акрополь. Хотя Оронтобату и Мемнону удалось уйти морем, Ада вернулась на трон в Галикарнас и правила до своей смерти (после смерти Александра).

           

 

Ок. 338 до н.э.: Шан Ян (Прави́тель о́бласти Шан, собственное имя — Гунсунь Ян, 390-338 г.г.) — выдающийся китайский мыслитель, один из основоположников легизма — философско-политического учения, противного учениям даосизма и конфуцианства. Автор труда "Книга владыки Шан), в котором среди прочего рекомендовал делить армию на три категории: сильные мужчины, сильные женщины и слабые обоего пола, включая стариков. Он считал, что сильные мужчины должны находиться в передней линии обороны, силные женщины - защищать укрепления и устраивасть засады, а слабые и старики занимаются снабжением. Он рекомендовал не смешивать эти три группы. чтобы боевой дух и мораль оставались на высоте.

           

 

336 до н.э.: Принцесса Эстатира ("Создание звезд") - сепабод (генерал-лейтенант) персидской армии, дочь царя Дария III.

           

 

334 до н.э.: Ютаб Ариобарзан, командующая армией Ахеменидов, сестра легендарного персидского героя, генерала Ариобарзана. Плечом к плечу со своим братом она сражалась с греками и македонцами, встретив смерть в бою.

           

 

Ок. 332 до н.э.: Царица Мероэ Кандака (Кандаке) - одна из управляющих Нубией загадочных цариц с наследственным именем Кандака (царица кантаков). О ней стало известно европейцам под именем "Черная царица Нубии Кандака", когда Александр Македонский двинулся в плодородную Нубию. Кандака двинула свою армию навстречу грозному македонскому завоевателью, командуя войском верхом на боевом слоне. Александр со своей армией спускался к месту битвы с холма, но увидев великолепную организованную армию, он остановился. Осознав, что вступать в битву с кантаками слишком опасно, Александр поверныл войска и бнаправил их в Египет. В одной из часовен Мероэ сохранилось изображение царицы Кандаки в шлеме и с копьем, направленным в направлении врагов. Некоторые историки, впрочем, считают, что Александр никогда не нападал на Нубию и никогда не пытался идти южнее оазиса Сива в Египте. 

 

326 до н.э.: Клеофия, правительница народа Ассакенов или Ашваков (санскрит - наездники) в период походов Александра Македонского в долину Инда в 326. Ашваки жили в долине рек Сват и Нунер Инд и были свободными людьми с управлением республиканского типа. Ашваки сопротовлялись завоевателям и выставили против них 20 тысяч конников, 28 тысяч пехоты и 30 боевых слонов. В битве при Массаге Александр получил серьезное ранение. Клеофия была настроена защищать свою землю до последнего, она призвала на битву всех местных женщин. Но, терпя жестокое поражение, Клеофия осознала, что дальнейшее сопротивление приведет к огромным потерям и сдалась Александру, пытаясь заключить с ним мир.

           

 

Ок. 326-310 до н.э.: Роксана (перс. "Сияющая красавица", ок.342—309 г. до н.э.) — бактрийская княжна, жена Александра Македонского. Роксана была дочерью местного вельможи Оксиарта (Ваксувадарва), который при приближении Александра Великого отправил жен и детей в неприступную крепость, именуемую Скала Согдианы. Однако под натиском македонян крепость сдалась в 327 до н.э., и все её обитатели, включая жен и детей Оксиарта, оказались пленниками Александра. В 327 г. Александр увидел Роксану и сразу же влюбился в нее. Роксана мзухсетвенно сопровождала мужа в его походах в Индию в 326г. По возвращении из похода романтические чувства Александра к бактрийской княжне возможно ослабли, и он женился на Статире, дочери персидского царя Дария. В 323 году до н. э. Александр внезапно умер в Вавилоне, оставив Роксану беременной, а спустя месяц после его смерти она родила сына, Александра IV Эгея. Оставшись без единственного защитника, юная бактрийка и младенец Александр оказались в центре политических интриг распадающейся империи. Бактрийская принцесса не отличалась кротким нравом, с одобрения регента Пердикки она убила Статиру и ее сестру Дриптею. Роксана и ее сын были взяты под покровительство матери Александра, Олимпиады, но после убийства последней, около 310г. враги убили Роксану.

           

 

Ок. 323 до н.э.: Кинана (358-323 гг. до н. э.) - сводная сестра Александра Великого, дочь македонского царя Филиппа II от иллирийской княжны Аудаты. Аудата в иллирийских обычаях учила дочь верховой езде, охоте и бою. Филипп II выдал Кинану за племянника Аминту, сына погибшего царя Пердикки III, от которого она родила дочь Адею, позднее переименованную в Эвридику. Александр Великий, как только пришёл к власти в 336 до н. э., немедленно казнил Аминту как возможного претендента на трон, сделав свою сестру вдовой. На следующий год он обещал её руку агрианскому царю Лангару, но смерть последнего расстроила планы. Кинана оставалась незамужней и воспитывала дочь Адею (Эвридику II), обучая ее, среди прочего, военному делу. Полиен пишет: "Кинана, знаменитая знаниями военного дела, командовала армиями и вела их в бой. В столкновении с иллирийцами она собственной рукой убила их королеву Карию и в пух и прах разбила их войско". В бою с диадохом Пердикке Кинана была убита. Источники не сообщают дополнительных подробностей по гибели Кинаны. Полен пишет: "Гордая дочь Филиппа предпочла славную смерть в бою нежели, лишенная царского достоинства, вести жизнь простого человека".

           

 

Ок. 322 до н.э.: Грееческие авторы рассказали о женщинах-охранниках у североиндийского принца Чандрагупты.

           

 

Ок. 317-275 до н.э.: Береника I Египетская (рожд. 340г. до н.э.) — вторая (или третья после Таис) жена и, возможно, единокровная сестра (по отцу) Птолемея I Сотера, двоюродная сестра его первой жены Эвридики I. Прибыла в свите последней в Египет. Мать Птолемея II Филадельфа и Арсинои II Филадельфии. Вместе с Птолемеем I Береника участвовала в походах и битвах.

           

 

Ок. 317 до н.э.: Эвридика II Македонская, дочь Кинаны. Мать Эвридики с детства обучала ее верховой езде, охоте и военному делу - так же как тренировали ее саму. Во времаы Гражданской войны в Македонии после смерти Александра, Эвридика организовала свою армию, но на стороне ее врагов оказалась Олимпиада, мать Александра, что предопределило исход борьбы: македонцы отказались воевать против матери Александра Великого и перешли на ее сторону. Эвридика попала в плен к Олипиаде, которая решила избавиться от нее, послав той меч, веревку и часу с ядом с предложением выбрать способ покончить с собой. Эвридика до конца не теряла присутствия духа и повесилась - без слез и стенаний.

           

 

Ок. 317-275 до н.э.: Олимпиада (или Олимпия, ок. 375-316 г. до н. э.) - эпирская царевна, жена македонского царя Филиппа II и мать Александра Македонского. После смерти сына Олимпиада возглавила армию в борьбе с царем Филипом III, которого она казнила и захватила власть в Македонии в 317 до н. э. Олимпиада стала царствовать от имени своего внука Александра IV, сына Александра Великого. Однако на следующий год была свергнута диадохом Кассандром и казнена.

           

 

315-308 до н.э.: Царица Кратесиполия, правительница нескольких городов в Пелопоннесе. Она была не из тех, кто поручал грязную работу другим - во время боевых действий она находилась на передней линии и руководила сражениями. После убийства ее мужа в Сикионе в 314г. она стала очень агрессивной и воинственной: между 315 и 308г.г. она командовала армией наемников, захватив множество городов. Она всегда держала свои войска около себя, и когда сикионцы, надеясь на слабость гарнизона, подчиненного женщине, напали на него в расчете захватитиь власть, она подавила мятеж, казнив на кресте тридцать его главарей и сохранила власть, передав его Кассандру..

           

 

4й век до н.э.: Амаге, Царица Сарматов, знаменитая своией недюжинной физической силой и военной доблестью. Она напала на скифского принца, который вторгся в ее протекорат. Она повела в Скифию 120 воинов, которые убили стражников прибца, его друзей и его семью. Смого принца Амаге вызвала на поединок на мечах и собственноручно убила его.

           

 

Ок.300 до н.э.: Во время раскопок в Йоркшире в марте 2001 года обнаружено женское захоронение с боевой колесницей.    

 

Начало 3го века до н.э.: Хуан Гуйгу была военачальницей при царе Шихуан-ди царства Цинь, который впервые обьединил весь Китай в одно государство. Хуан Гуйгу получила звание "Леди Сима" (сима - военное звание) и командовала тремя армейскими подразделениями. Она возглавляла походы против северных народов Китая. Хуан Гу была преданным воином, по ночам она изучала теорию военного дела, а днем практиковалась в командовании войсками. Она умела "чтать по звездам". Когда династия Хань прошла на смену династии Цинь, император наградил Леди Хуан специальным орденом и пожаловал ей 300 катти (ок. 18кг) золота и драгоценных камней.

           

 

296 до н.э. Леонтия, философ-эпикуреец, героическая дама, добывавшая пропитания для жителей Афин, осажденных Деметрием. Подвергаясь смертельной опасности Леонтия спасла многих от голодной смерти.

           

 

Ок. 280-264 до н.э.: Амастрия (306-284 до н.э.) - влиятельная аристократка в Малой Азии, племяница персидского царя Дария III. Амастрия самостоятельно правила областью Гераклея. Она основала город-государство, названный ее именем - Амастрия. Она завоевала и присоединила к сцоим владениям четыре соседних города. Была утоплена двумя ее сыновьями.

           

 

280 до н.э.: Хелидония, спартанская принцесса. Командовала женским воинским отрядом во время обороны осажденой Спарты. Она сражалась с веревкой на шее, чтобы враги не взяли ее в плен живой.

           

 

279 до н.э.: Во время нападения галлов на греческий город Этолия женщины и старики этого города сражались с захватчиками.

           

 

272 до н.э.: Арахидамия, спартанская принцесса. Как и ряд других спартанских пронцесс командовала женским отрядом. В частности, ее женский отряд сражался с армией Пирра, вторгшейся в Лакедемон. Как известно, Пирр был убит женщиной.

           

 

272 до н.э.: Пирр - гегемон Эпирского союза, царь молоссов и Македонии, один из сильнейших противников Рима. Прославился так называемой "пирровой победой" - в сражении при Аускуле в 279 до н. э. Тогда эпирская армия царя Пирра в течение двух дней вела наступление на войска римлян и сломила их сопротивление, но потери были столь велики, что Пирр заметил: "Ещё одна такая победа, и я останусь без войска". В 272 г. до н.э. Пирр напал на Спарту и предпринял ночную атаку на город Аргос. На узких улицах скопилось много воинов обеих сторон, которые, прижатые друг к другу, с трудом могли сражаться. В этот момент, одна из защитниц города бросила в Пирра кусок черепицы, попав ему в незащищенную часть шеи Пирра. Упав на землю Пирр был окружён аргоссцами и убит.

           

 

Ок. 250-236 до н.э. Лаодика I, первая жена Антиоха II Теоса, царя эллинистического государства Селевкидов. Царь отказался от нее и ее детей, что являлось условием мирного договора с Птолемеем II Филадельфом Египетским в 250г. Антиох согласился жениться на Беренике, дочери Птолемея II и объявил старшего сына Береники своим наследником. Когда Птолемей умер в 246г. Антиох взял Лаодику назад, но вскоре умер. После этого Лаодика убила Беренику и ее сына, что спровоцировала Третью Сирийскую войну (также известную как Война Лаодики) между Селевком и Птолемеем III. Лаодика пыталась установить контроль над своей территорией, настояв, чтобы Селевк сделал своего младшего брата со-регентом и отдал бы емы территорию Анатолии. Лаодика I, умерла до 236г.     

 

Ок. 248-221 до н.э.: Береника II (иначе Вереника, 267 или 266 до н. э. — 221 до н. э.), была дочерью Магаса (и таким образом внучкой Береники I) и селевкидской царевны Апамы, супруга Птолемея III Эвергета, третьего правителя Эллинистического Египта. Около 249 года до н. э., вскоре после смерти отца она вышла замуж за Деметрия - сына македонского царя. Однако после прибытия в Кирену он стал любовником её матери. Береника убила его в спальне Апамы, но своей матери сохранила жизнь. Эти произошло в 255 или 250 году до н. э.. От Деметрия у Береники не было детей. После этого она вышла замуж за Птолемея III Эвергета. Вскоре после смерти мужа (221 год до н. э.) она была убита по приказу своего сына Птолемея IV, соправительницей которого она была.     

 

Ок. 231-228 до н.э.: Тевта (Теута) - иллирийская царица, известная по рассказам Полибия. В результате военного столкновения с Римской республикой была вынуждена признать верховенство последней над Иллирией. После смерти в 231 г. до н.э. объединителя Иллирии, царя Агрона, его вдова Тевта стала управлять государством от имени их малолетнего сына из города Ризон в Ризонском заливе на территории современной Черногории. Она вступила в конфликт с греческими колонистами и отвоевала у них ряд поселений, включая Диррахий. Капитаны её судов наводили своими пиратскими вылазками ужас на всю Адриатику. В 229 г. римский сенат, обеспокоенный размахом адриатического пиратства, направил к Тевте посольство. Послы требовали её обуздать пиратов, на что она отвечала, что по иллирийским представлениям пиратство является законным ремеслом и она не считает себя вправе вмешиваться в частные дела своих подданных. Римская республика объявила войну Тевте. Римские суда впервые в истории пересекли Адриатику и римляне высадились на Балканах. Деметрий Фарский, поставленный Тевтой управлять островом Керкира, сдался римлянам, за что был награждён ими приращением владений. Иллирийские города один за другим капитулировали, не исключая и такого крупного порта, как Аполлония. В 227 г. была осаждена и самая столица Тевты, стоявшая на месте современного Шкодера. Тевта была вынуждена пойти на уступки и заключить с Римом крайне невыгодный для себя мир, по которому сохраняла только малую часть былых владений и обязывалась ежегодно выплачивать Риму обременительную дань. Не пережив позора, царица впоследствии покончила с собой, сбросившись со скалы в Ульцине

           

 

217 до н.э.: Арсиноя III (246 или 245 - 204 г. до н.э.) - египетская царица, дочь Птолемея III и Береники II. Провозглашена царицей при своём рождении, а по достижении совершеннолетия активно участвовала в управлении страной, хотя реальная власть принадлежала всемогущему министру Сосибию. Арсиноя командовала пехотой и кавалерией в битве при Тафии в 217г с Антиохом Великим. Когда противник стал брать верх, Арсиноя вышла перед своей армией и потребовала собрать все мужество, чтобы защитить свои семьи. Она пообещала, в случае победы, дать каждому две мины золота. Арсиноя была убита, предположительно Филиммоном, агентом Сосибия или самого Птолемея IV. По другой версии - она сгорела при пожаре во дворце. Посмертно почитаема с 199-198 г. до н.э. жрицей династического культа в Александрии.

           

 

205 до н.э.:Софонисба или Софониба — дочь Гасдрубала, сына Гискона, самого могущественного карфагенянина Второй пунической войны. Романтическая история её любви и гибели пересказана такими древними писателями, как Полибий, Тит Ливий, Диодор Сицилийский, Аппиан и Дион Кассий. Масинисса, сын восточно-нумидийского царя Галы, когда воспитывался в Карфагене, познакомился с прекрасной Софонисбой, влюбился в нее и получил от Гасдрубала согласие на брак с нею. Однако, когда Гасдрубалу понадобилось привлечь на сторону карфагенян западно-нумидийского царя Сифакса, то он дал ее ему в жены, несмотря на то, что она уже была помолвлена за Масиниссу. Последний, обиженный этим поступком Гасдрубала, вступил в союз с римлянами. Когда же Сифакс был побежден, попал в плен и был перевезен в Рим, Софониба, встретившись случайно с Масиниссой, бросилась перед ним на колени и просила его спасти ее и не дать римлянам перевести и ее вместе с Сифаксом в Рим. Тогда Масинисса снова воспылал любовью к прекрасной Софонисбе и немедленно в тот же день женился на любимой им еще невесте, полагая, что этим спасет ее от римского плена. Когда Сципион высказал по этому поводу свое неодобрение, то Масинисса, не будучи в состоянии расстаться с Софонисбой и не желая ее выдать римлянам, поднес ей кубок с ядом, который она немедля осушила до дна.

           

 

3й век до н.э.: Обнаружено захоронение женщины-воина 3-го века до н.э. в районе города Азова.

           

 

186 до н.э.: Хиомара, галльская принцесса, участвовала в битве между римлянами и галлами, была захвачена в плен и изнасилована римским центурионом. После того как галлы отбили ее, она приказала убить насильника, лично отрезала ему голову и принесла своему мужу.

           

 

170-150 до н.э.: Царица Мероэ Шанакдахете (Нубия) успешно командовала своей армией. Ее имя выгравировано на стенах разрушенного храма старинными мероитскими иероглифами. Пирамида, построенная в ее честь - крупнейшая в кушитской истории. В ней есть часовня с двумя опорами. Филигранные гравюры на стенах часовни изображают военные подвиги царицы на Юге, с изображением множества пленных и захваххенного скота.    

           

 

150-121 до н.э.: Клеопатра Тея (ок. 164-121 до н. э.) — правительница эллинистического государства Селевкидов, царица Сирии (с 125 до н. э.). Дочь египетского царя Птолемея VI Филометора и царицы Клеопатры II. У Клеопатры было три мужа - Александр I Валас, Деметрий II Никатор, а третьим мужем Клеопатры во время отсутствия Деметрия II был его брат Антиох VII Сидет. Ее второй муж Деметрий был слаб, и она де-факто правила Сирией. Полсе его смерти она стала единовластной правительницей и убивала всех претендентов на трон. Ее сын, Антиох VIII являлся лишь номинальным правителем, но когда вырос, он стал всё меньше подчиняться своей матери, и в 121 году до н. э. Клеопатра решила избавиться от него. Когда однажды он вернулся с охоты, она предложила ему чашу с отравленным вином. Так как это было не похоже на неё, у Антиоха зародились подозрения, он силой заставил её выпить вино, что и стало причиной её смерти.

           

 

Ок, 143-138 до н.э.: Кельтские женщины славились своей доблестью и готовностью сражаться. В 145 году римский генерал Квинт Фабий Масим Эмильян успешно подавил восстание кельтского народа лузитан, но не сумел захватить их вождя Виратия. В 143г. Виратий создал союз кельтских пелмен против Рима. Центурион Секхт Юний Брут, который преследовал Виратия, отмечал, что кельтские женщины защищали лузитанские города вместе с мужчинами. Женщины "сражались и гибли вместе с мужчинами с необыкноенной доблестью и мужеством - они никогда не убегали, никогда не обращали спины неприятелю и не издавали жалоб и стонов".

           

 

Ок. 130 до н.э.: Царица Парфии Родогуна, дошь царя Митридата I и сестра Фраата II. Царице Родогуне сообщиле о мятеже, когда она готовилась принимать ванну. Она поклялась не причесываться, пока мятеж не будет подавлен. И она свою клятву исполнила. Она села на коня и повела свое войско на борьбу с мятежниками. Она успешно руководила битвой и победила в ней. Царицу часто изображали взъероженной, указывая на верность ее своей клятве.

           

 

102-101 до н.э.: Античные тевтонские женщины свирепо сражались в битвах плечо к плечу с мужчинами. В раёне Аква Секстиэ (современный Прованс) произошла битва между римлянами во главе с Галием Марием и тевтонским племенем Амбронов. Историк Плутарх пишет: "Женщины сражались не менее яростно, чем мужчины... с дикими воплями женщины атаковали противника мечами и боевыми топорами и буквально кидались на врагов". Марий захватил сто тысяч пленников. Племя Амбронов было фактически уничножено. После этого генерал Марий выступил против тевтонского пленени Кимбрианов. Кимбрианские женщины сопровождали мужчин в походах, они стреляли из луков из "передвижных крепостей", а иногда покидали их и сражались мечами. Марий отмечает, что когда римляне стали теснить кимбрианских мужчин, женщины повыскакивали из своих передвижных крепостей и подстраховывали мужчин, обеспечивая продолжение битвы. Когда женщины увидели, что поражение неизбежно, они убили своих детей, а затем покончили собой, не желая быть плененными.

           

 

Ок. 66-65 до н.э.: Ипсикратея, понтийская царица, вместе с царем Митридатом VI правила конфедерацией государств. Сначала любовница, а затем шестая (и самая знаменитая) жена Митридата, Ипсикратея очень любила мужа и хотела быть ему полезной во всем - переодевшись мужчиной, она тренировалась в военном деле. Она сопровоздала его верхом во всех битвах - против мятежников и против Римской республики. Она прекрасно владела боевым топором, мечом, копьем и была отличнок лучницей - эти навыки она применяла в сражениях.

           

 

43-30 до н.э.: Клеопа́тра VII Филопатор (69-30 гг. до н. э.) - последняя царица эллинистического Египта из македонской династии Птолемеев (Лагидов). Прославлена благодаря драматической истории любви к римскому полководцу Марку Антонию. Клеопатра прицоединила свой флот с флотом Марка Антония для борьбы с Октавианом. Она была побеждена и отступила в Египет. Чтобы не стать пленницей первого римского императора Октавиана Августа Клеопатра покончила жизнь самоубийством. Клеопатра стала одним из наиболее популярных античных персонажей в кинофильмах и литературных произведениях.

           

 

42-31 BC: Фульвия Бамбула, иногда Фульвия Бамбалия, часто — просто Фульвия (83 до н. э. - 40 до н. э.) - римская матрона, первая женщина, чей лик появился на римских монетах, теща Октавиана Августа (по его первому браку), жена Марка Антония (в третьем браке), первая женщина, оказывавшее реальное влияние на римскую политику. После смерти Цезаря Антоний, Октавиан и Лепид создают второй триумвират и предпринимают к своим политическим оппонентам жестокие проскрипции. По наущении Фульвии Марк Антоний жестоко преследует Цицерона, который открыто выступает против него, обвиняя его в злоупотреблении консульской властью. 7 декабря 43 до н. э. Цицерон был убит в Формии (Италия) центурионом Хереннием. Антоний привез его тело в Рим и выставил его голову и руки на рострах римского форума. Фульвия, из мести Цицерону за его речи против Пульхра и Антония проткнула его язык золотой шпилькой. В начале 41 до н. э. (по некоторым данным в конце 43 до н. э.) Марк Антоний с подачи Фульвии выдает за Октавиана её дочь от первого брака, Клодию Пульхру, которой едва исполнилось 12 лет. К этому времени триумвират распался, триумвиры распределили между собой провинции и удалились для управления ими. Антоний уехал в Египет и встретил там Клеопатру, в которую влюбился. Фульвия в тот момент оставалась в Риме. Озабоченная слухами о том, что Антоний и Клеопатра живут как муж с женою, она, чтобы отвлечь мужа от египетской царицы, в 41 до н. э., вместе с консулом того года, братом Марка, Луцием Антонием, набирает на свои деньги в Италии 8 легионов и направляет их против войск Октавиана. Марк Антоний весьма спокойно прореагировал на это противостояние, понимая, что в случае удачи этой кампании Фульвия и Луций принесут ему почти неограниченную власть, а в случае их поражения он сможет и дальше оставаться в Египте, причём Фульвия уже не будет ему мешать. Поначалу дела у Фульвии и Луция шли неплохо. Они на некоторое время овладели Римом, пока Октавиан перегруппировывал свои силы. Однако вскоре им пришлось отсупить в Перузию (совр. Перуджа, Италия), где они были осаждены подошедшей армией Октавиана. После непродолжительной осады город был взят. Эта война получила название перузийской. После взятия Перузии Фульвию ждала ссылка в Грецию, в Сикион (совр. Сикиона, Греция). Марк Антоний выехал к ней из Египта, однако, пока он ехал, Фульвия неожиданно умерла. Есть все основания полагать, что она была отравлена

           

 

24-21 до н.э.: Царица Мероэ Аманишабето (Аманишахета) правила Кушем (Нубия). В период с 24 до 21г.г. до н.э., римляне пытались захватить Нубиюм, но после трех решающих битв, под командованием царицы Аманишабето, римская армия вынуждена была отступить. После того как император Август обложил кушитов налогом, царица и ее сын возглавили свирепое нападение на римский форт Ашван в Египте. Сохранилось изображение царицы на пилоне часовни в Мероэ, на котором она пронзает пленников своим копьем.

           

 

3 до н.э.-5 н.э.: Регетша Парфии Теа Курания, известная под именем Музы Парфии. Римская рабыня, подаренная императором Августом царю Парфии Фраату IV, который сделал ее законной женой и назначил ее сына. Фраата V, своим наследником. Она уговорила мужа отослать остальных своих сыновей заложниками в Рим. Избавившись от потенциальных соперников, во 2г. до н.э., она и ее сын отравили царя и стали править Парфией. Их двойной профиль был выбит на монете того времени.

           

 

Ок, 1го века до н.э.: Кельтская легендарная героиня Скатах ("Призрачная") была воительницей, борцом и тренером боевых искусств на острове Скай (к западу от Альбиона). Она обучала боевым навыкам легендарного ольстерского героя Кухулина. Тренировки включали в себя контроль дыхания, верховую езду, управление колесницей, шахматы, упражнения и танцы с мечом, хождение по канату и борьбу. Скатах обучила Кухулина владению специальным копьем с наконечником с шипами, которым можно наносить ужасные раны. Среди учеников Сканах была другая знаменитая героиня Айфэ. Между Скатах и Айфэ вспыхнула вражда, которая перекинилась и на их сторонников, и между ними завязалось сражение. Считая Кухулина не готовым к битве, Сканах дала ему снотворное. Но он проснулся раньше предполагаемого времени и ринулся в битву на стороне Скатах, убив несколько лучших бойцов Айфэ. После этого Айфэ вызвала Скатах на единоборство. Вопреки желанию Скатах, Кухулин выступил против Айфэ вместо нее и победил ее, используя обманный трюк. Эта легенда была очень популярна у трубадуров 12 века.

           

 

Ок, 1го века до н.э.: Айфэ, легендарная кельтская женщина-вождь из ольстерских (ирландских) саг. Она жила в Альбе (Шотландия) и враждовала с другой воительницей, Скатах (которая возможно была ее сестрой или даже двойником). Айфэ являлась "самой грозной воительницей всех времен". Ничего не волновало Айфэ больше, чем ее лошади и ее колесница, что сходно с такими. героинями континентальноий Европы как Эпона. В самой известной саге, ученик Скатах, великий ольстерский герой Кухулин вмешался в единоборство Айфэ и Скатах на стороне своей наставницы, победил Ахфэ и вступил с ней в связ, от которой родился сын Коннла, которого Кухулин впоследствии случайно убил.

           

 

Ок. 1й век до н.э.: Медб (в пер. с ирланд, "пьяная", "опьяняющая", "упоительная") — воинственная королева Коннахта, одна из центральных фигур ирландской мифологии. Королева Медб, как и герой Кухулин, является героиней Уладского цикла ирландских преданий, происхождение которого относится предположительно к VIII столетию. О ней и её деяниях рассказывается в известнейшем ирландском эпосе — "Похищение быка из Куальнге" и других сагах. Согласно сагам, Медб была прекрасной и воинственной королевой Коннахта, королевства, лежавшего на западе Ирландии, с характером волевым, мужественным и непреклонным. Она собственноручно сражалась с врагами, в отличие от других героинь кельтского эпоса, которые решали сход сражений волшебством, а не силой. Медб была свирепой женщиной, с огромным сексуальным аппетитом, была бесстрашна и самостоятельна в личных отношениях с мужчинами: её возлюбленными были котроль Айлиль и богатыри Фергус и Кухулин. Она была жестока и кровожадна, она сама владела боевыми навыками и заставляя своих поклонников сражаться насмерть, чтобы заполучить ее в качестве приза. Гибель королевы описана в саге "Смерть Медб". Ещё в юности Медб убила свою сестру Клотру, которая была королевой до неё. Многие специалисты считают, что в ирладских сагах описаны (но приукрашены) реальные исторические личности первого века до н.э. Королева Медб широко почитается на родине. В Коннауте установлены памятники ей, а на одной из ирладских денежных купюр помещено ее изображение.

           

 

14-18 н.э.: Китаянка Лу Му (Мать Лу) возглавила восстание против династии Ван Ман. Когда ее сын Лу Ю был казнен за то что не собрал у крестьян необходимого налога, она подня;а восстание против правительства.

           

 

21: В Риме разгорелись споры о том, должны ли жены римских губернаторов сопровождать своих мужей на смотры войск. Цецина Сервер сказал. что им не следует это делать, ибо "женщины начинают руководить построениями когорт и маневрами легионов".

           

 

33: Юлия Випсания Агриппина, часто – Агриппина Старшая (14г. до н.э - 33г. н.э.) – внучка императора Августа, дочь Марка Випсания Агриппы и Юлии Старшей, жена Германика, мать императора Калигулы. Агриппина сопровождала Германика во время сирийского похода. Вот что пишет о ней Гораций: "Смелая покорительница врагов - на борту военного корабля или верхом на коне".

           

 

40-43: В первом веке вьетнамские сестры Трунг - Трац и Тхи возглавили восстание вьетнамских крестьян против китайского правления. Сестры вели за собой войско и проявили героизм и мужество. В 40 году они возглавили войско в 80 тысяч крестьян против военачальника То Динха, вынудив его убежать в Китай. В результате, впервые за тысячу лет Вьетнам стал свободен от китайского влияния.

           

 

43-69: Картимандуа (КАртисмандуа) - королева кельтского племени Бригантов, в первом веке жившего на севере Англии. Она пришла к власти в начале римского завоевания Британии и объединила несколько племен, лояльных Риму. О ней известно из трудов римского историка Тацит, который осуждает ее за предательство. Она сотрудничала с Римом, и выдала им руководителя восстания Каратака. Она со своим войском сражалась с войском Каратака, одержала победу и захватила его в плен.

           

 

50-59: Юлия Агриппина, часто — Агриппина Младшая, с 50 года — Ю́лия Авгу́ста Агриппи́на (15-59) — дочь Германика и Агриппины Старшей, сестра Калигулы, последняя жена Клавдия, мать Нерона. Современники считали Юлию Агриппину честолюбивой и жестокой. Она командовала римскими легионами в Британии. Побеженные пленных бритты кланялись ей, игнорируя императора. Многие античные историки обвиняют Агриппину в отравлении Клавдия.

           

 

60-61: Боудикка (Боудика, кельт.; ум. 61г.) — жена Прасутага, вождя зависимого от Рима бриттского племени иценов, проживавшего в районе современного Норфолка в Восточной Британии. После смерти мужа римские войска заняли её земли, что побудило её возглавить антиримское восстание 61 г. Возглавляемая Боудиккой армия выступила против небольшой, но хорошо обученной римской армии под командованием Гая Светиния Павлиния. Римляне нанесли бриттам решающее поражение, убив многих из них, в том числе Боудикку. Эта битва стала последней в борьбе южной Британии против римского владычества, которое продлилось до 410г. Боудикка до сих пор считается национальной героиней всех британцев.

           

 

63-200: Римские авторы сообщают о женщинах-ладиаторах (гладиатриссах). Тацит в "Анналах" пишет о том, что император Нерон учредил в 63 году "гладиаторские представления, не уступающие в великолепии играм прошлого, на которых присутствовали и в которых участвовали высокопоставленные матроны". Петроний в "Сатириконе" упминает о римском цирке, в котором среди прочего женщины на колесницах сражались с мужчинами. Римский поэт Статий написал поэму о гладиаторских боях при императоре Домициане, в которых сражались "мавров, женщины и пигмеи". Он писал: "представительницы пола, нетренированного в борьбе и не сочетающегося с оружием, опрометчиво бросались на мужчин! Можно было подумать, что это отряд амазонок". В 88г. была создана мозаика, изображающая гладиатриссу с копьем. Согласно Светонию, император Домициан (правл. 81-96г.г.г) заставлял гладиатрисс сражаться ночью при свете факелов. Согласно Марциалу и Кассию Дио, женщины входили также в отряд венаторов (гладиаторы, сражающиеся на арене с дикими зверями). Раскопки, произведенные Лондонским Музеем на на римском кладбище, на правом берегу Темзы, обнаружили останки женщины, которую считают гладиатором. В Британском Музее хранится барельеф второго века из Галикарнасса, на котором изображены сражающиестя гладиатриссы - Амазония и Ахиллия, у каждой из которых - в руках меч и щит. В 200г. император Александр Север издал указ о запрете женщинам сражаться на аренах.

           

 

Ок. 69: Триария (Юлия Кальвина Милония Цецена Альба Теренция) - жена Луция Вителлия Младшего (брата императора Авла Вителлия). Триария, одетая и вооруженная мечом как центурион, сопровождала своего мужа в битвах и сражалась вместе с ним. Историк Тацит писал, что "Триария, нагло повесив себе на пояс солдатский меч, творила жестокости на зaваленных трупами улицах поверженногo города города Таррацина". Средневековый французский манускрипт содержит миниатюру, на которой изображена кровавая расправа над жителями города, на которой среди воинов выделяется Триария с мечом. В труде Бокаччо "Знаменитые женщины", автор отмечает мужество Триарии.

           

 

69-70 н. э.: Веледа - пророчица 1й века, известная у древних германцев и римлян. Согласно римскому историку Тациту происходила из племени бруктеров, жила затворницей в высокой башне у воды. Играла значительную роль в восстании батавов под командованием Юлия Цивилиса в 69-70 годах н.э., призывая германские племена к войне против Рима и обещая победу. Ее признавали выдающимся стратегом. Умерла в римском плену.

           

 

1й век: Китайский хроникер Жао И писал о выдающейся фехтовальщице на мечах. По его словам, она добилась совершенства во владении мечом, упорно тренируясь - самостоятельно, без инструкторов. По ее собственым словам, она сумела познать все, что следовало знать. Она была назначена инструктором по бою на мечах в королевстве Юэ.

           

 

1й век: Хуа Мулань — легендарная китайская воительница, пошедшая на войну, несмотря на то, что в армию брали лишь мужчин. Она заняла в армии место своего отца и сражалась в ней в течение 12 лет. Ее командир считал ее мужчиной и был так потрясен ее боевыми навыками, что считал ее лучшим воином и предложил ей жениться на его дичери. Мулань - героиня пьес и поэм, самая знаменитая из которых была написана в VI веке, но первоначальная версия не сохранилась, в отличие от позднейшей версии в сборнике XII века, созданном Го Маоцянем. Был ли у Хуа Мулань реальный прообраз или нет, не известно.

           

 

1й век: В 2004 году, в Тебризе (Иран) обнаружено захоронение женщины-воительницы, которая была похоронена с мечом.

           

 

Конец 1го века - начало 2го века: В Кушанской империи жанщины служили в армии и работали охранниками.

           

 

195: Юлия Домна (ум.217) - член римской династии Северов, императрица и жена императора Люция Септимия Севера. Юлия была одной из самых влиятельных женщин в истории Рима. Она сопровождала своего мужа в военных кампаниях на Востоке - это было весьма необычно в те времена, когда жены должны были оставаться в Риме и ждать своих мужей из походов. Она активно участвовала в управлении легинонами - в ее честь была отчеканена монета, с ее портретом и надписью "mater castrorum" (мать лагеря).

           

 

2й век: Царица Дардании Таня взошла на трон после смерти ее мужа. Она лично командовала войсками и на боевой колеснице участвовала в битвах. Она была блестящим военачальником, не проиграв ни одной битвы. Она выдала свою доч; замуж за солдата, который убил Таню, когда она спала.

           

 

200: Римский император Александр Север издал указ, запрещающий женщинам сражаться на аренах. Но, по-видимому, этот указ исполнялся очень недолго.

           

 

Ок. 209 – 269: Императрица Джингу (ок.169-269) - легендарная японская императрица и супруга импераора Чуай. Она явлалась регентшей и де-факто правительницей - с момента смерти ее мужа в 209г. и до 269г., когда ее сын, император Одзин взошела на трон. Она также была военачальницей, и по легенде она возглавляла сухопутные и морские силы для завоевания Кореи. Успешно завоевав Корею, она через три года триумфально возвратилась в Японию. Во время войны она запрещала своим войскам насильничать и грабить в захваченных городах. По всей видимости, Джингу является прототипом легендарной Пимико.

           

 

Ок. 220-228: Принцесса Сура (лицо-цветок) - дочь парфянского царя Артабана V, страгег и военачальник в финальный период династии Ашканидов. Сура имела воинское звание "сепабод" (генерал-лейтенант). Она сражалась против своего дяди, Вологеза VI Парфянского (208-220), а затем с римскими легионами, которые послал в Парфию император Каракалла, рассчитывавший воспользоваться гражданской войной дла захвата восточных земель, подражая своему кумиру, Александру Македонскому. Ее последняя и неудачная кампания была против царя Ардашира. В 226 году армии Артабана V и Суры были разгромлены, а Артабан - убит. Сура считается одной из величайших героинь в персидской истории.

           

 

Ок, 248: Триеу Тхи Тринх, или Триеу (225-248) - вьетнамская воительница, которая сумела организовать успешное сопротивление китайскому царству Ву, оккупиовавшему Вьетнам. Ее называли "вьетнамской Жанной Д'Арк". Когда ее брат пытался отговороть ее от занатик военным делом, она отвечала: "Я не хочу быть подобной тем многим женщинам, которые гпригибаются перед лем-то и