О необходимости самопознания

He дайте себя купить

Слово к подросткам

Дети! Вас порабощают игом, более страшным, чем монголо-татарское. В XIII веке завоеватели Батыя оставили по себе страшный и грязный след в истории и языке в виде мата, в виде понятия кощунства (издевательства над святыней происходящего от "кощун" - татарский карательный корпус), сожженных городов и библиотек, тысяч и тысяч наших единоплеменников, проданных рабами на невольничьих рынках Азии и Европы.
Но теперь - без татарской орды наших девушек ведет на позор новая, так называемая "массовая культура". Она, ломая сопротивление естественной стыдливости, добивается более страшных результатов без огня и меча. Подростки начинают ставить ни во что Богом данную и естественную для каждого девственность и чистоту, обрекая свою душу и тело на неминуемые страдания. Курят и срамят себя матом как юноши, так и девицы. Гремят мат, сатанинская музыка и "жестокие куплеты " - садистские стишки про "обгорелые кости" и "бантик", а в соседнем подъезде хоронят ребенка. Цинизм, бесстыдство, разврат, жестокость, наркомания всех видов сделались массовыми среди подростков. Детей провоцируют на грех с помощью культуры греха - чтобы превратить новое поколение в скотов, не способных ни к созданию полноценной семьи, ни к творческому, производительному труду, ни к защите своей Родины.
Идти на поводу у "общественного мнения" для современных подростков означает то же, что в XIV веке быть взятым в плен дикой варварской ордой для продажи на невольничьем рынке.

 

НЕ ДАЙТЕ СЕБЯ КУПИТЬ!

Дети! Враги Бога, враги России в течение сотен лет пытались завоевать нашу родную землю с помощью огня и меча, нo каждый раз кончали позорным поражением и находили могилу на бескрайних русских полях. Теперь нас хотят извести с нашей земли при попустительстве и равнодушии взрослых и подлом предательстве властей. Теперь вместо оружия наш народ хотят уничтожить с помощью разврата, порнографии, наркотиков табака и водки - тем способом, как их предки уничтожили американских индейцев.
Не поддавайтесь! Не берите в руки подлый финансируемый из Германии COOL и прочую мерзость, преследующие одну-единственную цель: всех русских женихов и невест лишить будущего брака, основанного на любви и верности, превратив их в 13-16 летних "партнеров" и "партнерш", снабжая для этого иллюстрированными инструкциями, рекламируя этот "журнал для настоящих девчонок" по радио и ТВ. He позволяйте себе смотреть развратное телевидение и непристойные "видики", смакующие сцены блуда и убийства. Помните: кто смотрит на сцену смертного греха как зритель, тот участвует в нем.
Дети! Только Вера, Церковь и любовь к Отечеству могут дать вам верный ориентир в жизни. Этим ориентиром руководились Пушкин, Лесков, Гоголь, Суворов, Лобачевский, Сергий Радонежский - вся наша отечественная культура и государственность построены на христианской вере. Или вы - крещеные дети - станете христианами по жизни и поступкам своим, или станете духовными отбросами, потребителями "плейбоя" и наркотиков развратным, циничным и подлым стадом. Такими вас хотят сделать сатана и враги нашего Отечества. Но противостаньте им с верой, ради святости, чистоты подлинной любви! Бог, Пречистая Его Матерь и все Святые помогут вам в этом подвиге.
В связи с безудержной пропагандой телевидением и другими средствами массовой информации блуда и разврата, то есть беззаконной плотской связи под видом "любви" и "знакомств", Православная Церковь вынуждена напомнить юношам и девушкам о необходимости хранить свою невинность, девственность и неприкосновенность как святая святых своей личности, как зеницу ока, до вступления в законный брак. Помните что стыдливость способность воздерживаться от исполнения своих плотских желаний, существование брака, наличие религии - это не просто абстрактные понятия, a то, что отличает человека от животного.
Беззаконная внебрачная плотская связь является грехом против Седьмой Заповеди и, наравне с убийством, относится к тягчайшим смертным грехам, заживо убивающим душу и тело!
Заразившись болезнью (которых, кстати, более двадцати и не существует ни одного гарантированного способа защиты от них) или сделав аборт, вы станете бесплодными на всю жизнь и навсегда лишите себя радости отцовства и материнства, что уже произошло с четвертью старшего поколения - именно столько браков сейчас бесплодно по причине этих грехов. Не говоря о том, что аборт, на каком бы он сроке не производился, - настоящее, убийство, а блуд уменьшает умственные и творческие способности.
Распространенность и почти всеобщее 6езразличие к этому виду греха, навязывание его в качестве общественного стандарта ни в коей мере не оправдывает перед Богом блудника или блудницу. На Страшном Суде каждому придется отвечать лично за себя.
Дорогой друг, помни, что Господь Бог дал нам самую богатую в мире страну, что ты принадлежишь к народу, который создал великую культуру, прекрасную литературу, произвел множество величайших ученых, вышел победителем из всех войн, сохранил свою веру и дал миру множество святых. И это было сделано благодаря силе духа наших предков, которые оставили для тебя мудрую пословицу: БЕРЕГИ ЧЕСТЬ СМОЛОДУ!

По материалам православных изданий

Духовные врачевства

 

Единственно правильный дуть к уврачеванию и спасению души лежит через истинную Православную веру, покаяние и исправление своей жизни согласно заповедям Божиим. Греческое слово "сотериа" означает два понятия: спасение и исцеление. Таким образом, только на пути к спасению душа обретает здравие. Главное для человека - понять греховные истоки своего заболевания или душевной немощи, возненавидеть демонические грехи гордости, тщеславия, гневливости, уныния, лжи, блуда и захотеть изменить себя, с искренним покаянием обратиться ко Господу.
Безусловно необходимым является посещение православных богослужений, особенно в воскресные и праздничные дни участие в Таинствах Церкви. В молитве, которую священник читает перед исповедью, есть такие слова: "Пришел еси во врачебницу духовную, да не исцелен отыдеши" - то есть "Пришел в духовную больницу, да не уйдешь неисцеленным". Прибегать к Святым Таинствам надлежит с сокрушением сердечным, глубокой верой и упованием на милость Божию.
Обязательно надо читать Священное Писание, особенно Евангелие, и исполнять заповеди Христовы, которые в нем содержатся.
Неоценимую помощь, оказывает святоотеческая литература, в которой даны идеальные образцы для подражания, показано истинное предназначение человека, величие нравственной красоты, терпение и стойкость при встрече с трудностями.
Следует избегать всевозможных "надумок", фантазий, бесплодного воображения, особенно чувственного характера. Мечтательность и склонность к бесплодному воображению есть порок, и далеко не безобидный. Старец Силуан говорил, что он кроется в гордости, отчего действие воображения усиливается, и, напротив, угасает от смирения.
Надо стараться с Божией помощью развивать в себе кротость и смирение, искореняя в себе лживость, притворство.
Во всем, что бы ни случилось, следует обвинять только самого; себя, тогда в душе установится уравновешенность, душевный мир и спокойствие. "Если бы все укоряли себя, то водворился бы мир, - писал архиепископ Арсений (Жадановский), - самоукорение дает нам спокойно переносить оскорбления, не чувствовать их". Надо считать себя вполне достойным промахов, критики, ошибок, падений, более того, осознавать себя хуже я недостойнее других. В этом случае действительно исчезает всякое желание гневаться на кого-либо из окружающих.
Господствуй над языком, чтобы не умножить грехов твоих (преподобный Антоний Великий). Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою... (Притч, 13, 3). Воздержание языка показывает человека мудрого (преподобный Авва Исаия).
В глубинной основе разнообразных душевных недугов (особенно неврозов) лежит оскудение человека, а там, где нет любви, зреют равнодушие, неприязнь, раздражительность, гневливость, завистливости страхи и др.
Многие нервные люди говорят о душевном бесчувствии, каком-то, внутреннем холоде. Преподобный Серафим Саровский поучал: "Бог есть огнь, согревающий и разжигающий сердца и утробы. Итак, если мы ощущаем в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он, пришед, согреет наше сердце совершенною любовию не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника".
Укажу на еще одно очень важное духовное наблюдение: "Враг пал гордостью. Гордость- начало греха; в ней заключены все виды зла: тщеславие, славолюбие, властолюбие, холодность, жестокость, безразличие к страданиям ближнего; мечтательность ума, усиленное действие воображения, демоническое выражение глаз, демонический характер всего облика; мрачность, тоска, отчаяние, ненависть; зависть, приниженность, у многих срыв в плотскую похоть; томительное внутреннее беспокойство, непослушание, боязнь смерти или наоборот - искание покончить жизнь и, наконец, что нередко, - полное сумасшествие. Вот признаки демонической духовности. Но, доколе они не проявятся ярко, для многих остаются незамеченными" (архимандрит Софроний (Сахаров). Из книги "Старец Силуан Афонский")

 

 

По творениям святых отцов

 

БОРЬБА С БЛУДОМ

Воздержание порождает целомудрие; чревоугодие же есть матерь блудной похотливости.

Преподобный Нил Синайский

+ + +

Всякий, кто любит чистоту и целомудрие, делается храмом Божиим.
Кто храм Божий растлит, растлит сего Бог (1 Кор.3, 17), говорит Божественное Писание. Как псу, усильно противься демону блуда; никак не соглашайся увлечься таким помыслом; потому; что от искры много бывает угольев, и от худой мысли умножатся худые пожелания.

Преподобный Ефрем Сирин

+ + +

Чистота нас усвояет Богу и, сколько возможно, делает Ему подобными.
Кто надеется бороться с плотию своею или победить ее своими силами, тот тщетно подвизается. Ибо, если Господь не разорит дома плотской похоти и не созиждет дома души, то вотще бдит и постится покушающийся успеть в сем сам собою.
Узнал я, что бес уныния предшествует бесу блуда и уготовляет ему путь.

Преподобный Иоанн Лествичник

 

БОРЬБА С ТЩЕСЛАВИЕМ

Истинная добродетель не ищет людской похвалы и не услаждается почестию - этою материю зол.

Преподобный Нил Синайский

+ + +

Всем воздавай честь ради Господа, не требуя чести себе, и обретешь благодать у Господа.

Преподобный Ефрем Сирин

+ + +

Тщеславие весьма удобно прививается к естественным дарованиям, и через них нередко низвергает в пагубу несчастных рабов своих.

Преподобный Иоанн Лествичник.

 

БОРЬБА С ГОРДОСТЬЮ

Как врачевство против гордости чаще прочитывай следующие и другие подобные места Писания, направленные, против нее:
Егда сотворите вся повеленная вам, глаголите: яко рабы исключимы есмы (Лк. 17, 10).
Еже есть в чедовецех высоко, мерзость есть пред Господом (Лк. 16, 15).
Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим, говорит Господь (Мф. 11,29),
Во смирении нашем помяну ны Господь: и избавил ны есть от врагов наших (Пс. 135, 23).
Смирихся и спасе мя (Пс. 114, 5).
Нечист пред Господом всяк высокосердый (Притч. 16, 5).

Преподобный Ефрем Сирин

+ + +

Нет у тебя ничего доброго, чего не приял бы ты от Бога. Для чего же величаешься чужим, как своим? Для чего хвалишься данным благодатию Божиею, как собственным своим стяжанием?
Молитва смиренного преклоняет Бога, а прошение гордого оскорбляет Его.

Преподобный Нил Синайский

+ + +

Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что она богата, и, находясь во тьме, думает, что она во свете.
Гордый подобен яблоку, внутри сгнившему, а снаружи блестящему красотою.

Преподобный Иоанн Лествичник

О БОРЬБЕ С ГНЕВОМ

Гнев есть припоминание сокровенной ненависти, то есть памятозлобия. Гнев есть желание сделать зло огорчившему. Вспыльчивость (острожелчие) есть мгновенное возгорание сердца. Огорчение есть неприятное (досадное) чувство, заседшее в душе. Ярость есть низвращение благонастроения и осрамление души.
Гнев, подобно быстрому движению жернова, в одно мгновение может истереть и уничтожить душевной пшеницы и плода - больше, нежели что другое в целый день. Посему тщательно надлежит внимать себе. Он, как пламя, раздуваемое сильным ветром, скорее нежели медленный огонь, попаляет и губит душевную ниву.
Как с появлением света удаляется тьма, так от благоухания смирения исчезает всякое огорчение и гнев.

Преподобный Иоанн Лествичник

+ + +

Кто нашел путь долготерпения и незлобия, тот нашел путь жизни.
Лучше улыбкою пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо.
Что яд аспидов, то раздражительность и памятозлобие; потому что они и лицо изменяют, и мысль возмущают, и жилы расслабляют, и производят человеке недостаток сил к совершению дела; а кротость и любовь отдаляют все это.
Будь внимателен к себе, чтоб не возобладали тобою вспыльчивость, раздражительность, памятозлобие, - от чего будешь вести жизнь тревожную и неустроенную. Но приобрети себе великодушие, кротость, незлобие и все, что прилично христианам, чтобы вести жизнь покойную и безмятежную.
Если ты имеешь что на брата, или брат на тебя, помирись. Если не сделаешь сего, то все, что ни приносишь Богу, не будет принято (Мк. 11, 25; Мф. 5, 23.24). Если же исполнишь такое повеление Владыки, тогда с дерзновением молись Ему, говоря: "Оставь мне, Владыко, долги мои, как и я оставляю брату моему, исполнив заповедь Твою!" И Человеколюбец скажет в ответ: "Если ты оставил, оставляю и Я; если ты простил, прощаю и Я твои долги".

Преподобный Ефрем Сирин

+ + +

Когда ум покорится Богу, тогда сердце покоряется уму. В этом заключается кротость. Что такое - кротость? Кротость - смиренная преданность Богу, соединенная с верою, осененная Божественною благодатию.

Святитель Игнатий Брянчанинов

+ + +

Гнев обращается в злобу и памятозлобие, когда долго удерживается и питается в сердце. Чего ради повелено нам скоро его пресекать, чтобы в ненависть и в злобу не возрастал, и так к злу большее зло не приложилося. Солнце да не зайдет в гневе вашем, ниже дадите место диаволу, глаголет апостол (Еф. 4, 26-27).

Святитель Тихон Задонский

+ + +

...Человек, подверженный раздражительности и дышащий злобою, весьма ясно ощущает в груди своей присутствие враждебной, злой силы; она производит в душе совершенно противное тому, что говорит Спаситель о Своем присутствии: Иго Мое благо и бремя Мое легко есть (Мф. 11, 30). При том присутствии чувствуешь себя ужасно худо и тяжело - и душевно в телесно.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский

 

 

О НЕОБХОДИМОСТИ САМОПОЗНАНИЯ

Кто сподобился увидеть самого себя, тот лучше сподобившегося увидеть ангелов.

Преподобный Исаак Сирин

+ + +

Познай самого себя, что ты смертен и тленен.

Преподобный Симеон Новый Богослов

+ + +

Тот только и знает себя наилучшим образом, кто думает о себе, что он ничто.

Святитель Иоанн Златоуст

+ + +

Хранение самого себя, внимание к самому себе и рассуждение - вот три добродетели, путеводительницы души.

Преподобный авва Пимен

+ + +

Без величайшего наблюдения над собой невозможно преуспеть ни в одной добродетели.

Святитель Игнатий Брянчанинов

+ + +

Положи примету, и непрестанно входи сам в себя, и смотри, какие страсти, по твоему замечанию, изнемогли пред тобой, какие истребились и совершенно оставили тебя, какие начали умолкать вследствие выздоровления души твоей, а не удаления только того, что возбуждало их, и какие научился ты одолевать разумом своим, а не одним лишением себя причины страсти.

Преподобный Серафим Саровский

+ + +

Надо уметь разделять себя на самого себя и врага, кроющегося во мне.

Святитель Феофан Затворник