Проблема выбора хорошо знакома каждому человеку. Но каждый ли может дать вразумительный ответ на вопрос о том, что такое нравственность? Большинство, не задумываясь, ответит: «Нравственность – это мораль». И многие словари поддержат этот ответ. Но тогда почему словосочетание «моральный выбор» режет ухо и употребляется очень редко?
Слово мораль по происхождению латинское – moralitas означало традиции и было образовано от слова mores – нравы. Современное значение этого слова – «специфический тип регуляции отношений людей, направленный на их гуманизацию; совокупность принятых в том или ином социальном организме норм поведения, общения и взаимоотношений». Оно зафиксировано в самых разных словарях – философском, юридическом, Большой Советской Энциклопедии и др. И в каждом мы прочитаем, что синоним к слову мораль – нравственность. Но есть ли отличия между этими понятиями?
Если мы обратимся к истории русского языка, то обнаружим, что слово «нравственный» имело несколько другое значение. Оно образовано от славянского корня, в древнерусском он звучал как «норов», его церковно-славянская форма – «нрав». В словаре В.И.Даля есть статья к слову «нрав». «Нрав, вообще, одна половина или одно из двух основных свойств духа человека. Ум и нрав слитно образуют Дух (душу, в высшем знач.); ко нраву относятся, как понятию подчинения: воля, любовь, милосердие, страсти и пр., а к уму: разум, рассудок, память и пр. Согласный союз нрава и ума, сердца и думки, образует стройность, совершенство духа; раздор этих начал ведет к упадку».
Второе значение слова «нрав» В.И.Даль определяет как «общее выраженье свойств человека, постоянных стремлений воли его; характер; нрав тихий, кроткий, буйный, крутой, и пр. В этом знач. нрав человека: природный, прирожденный, естественный, поскольку всяк родится с известными наклонностями, расположеньем; и выработанный, сознательный и возрожденный, насколько человек успел согласовать в себе сердце и думку».
Безусловно, все слова с корнем «нрав» сохранят это значение. «Нравственный, противопол. телесному, плотскому: духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного. || Относящийся к одной половине духовного быта, противопол. умственному, но составляющий общее с ним духовное начало: к умственному относится истина и ложь; к нравственному добро и зло». Значения слова «нравственность» в словаре Даля нет, но мы легко выведем его: нравственность – это одна из составляющих духовности, связанная с осознанием человеком, что есть добро и что есть зло; готовность выбирать путь добра. А этот путь никогда не бывает легким и требует от человека жертвенности, самоотречения.
Более поздние словари, энциклопедические и толковые, понимают значение слова нравственность очень узко, сводя его к социальным нормам, регулирующим поведение людей.
Мораль – это правила поведения, которые диктует человеку общество. В каждом обществе могут быть свои правила и своя мораль. Не случайно мы говорим о буржуазной морали, феодальной морали, морали рабовладельческого общества и т.п. Сведение нравственности к морали, акцент на внешнем поведении, а не на внутреннем переживании освобождает человека от личной ответственности за свой выбор: так принято, я как все.
Лев Николаевич Толстой всегда стремился быть человеком нравственным. Он считал, что жить литературным трудом безнравственно, потому что большинство людей зарабатывает себе хлеб тяжелым физическим трудом, обслуживая тех, кто живет в довольстве и достатке. Толстой отказался от прав на свои произведения, что вызвало непонимание его жены. Но писатель был уверен, что поступил нравственно.
Итак, мораль – это внешние правила поведения в обществе, регулирующие отношения между его членами. Нравственность – высшие правила, определяющие, что есть добро, и что – зло. Нравственный выбор – это решение человека идти либо путем добра, либо – зла, причем выбор сознательный.
Конечно, вы спросите: «А что есть добро, что есть зло? Где найти ответы на эти вопросы?» Все мировые религии – буддизм, христианство, ислам – сходятся в том, что добро есть любовь к Богу и ко всему, что Он сотворил. Именно любовь должна определять все поступки человека. Очевидно, что любовь, которой учат религии, не эгоистическая, а, напротив, альтруистическая. Только идти по пути такой любви сложно.
Нравственная позиция определяет все поступки человека, любой его выбор, поэтому во многих литературных произведениях так или иначе затрагивается эта тема. Перед нравственным выбором стоят Гринев и Швабрин; городничий и Хлестаков; Тартюф и господин Оргон; Ихменев, Наташа, Иван Петрович и князь Валковский, старик Смит и Нелли; профессор Преображенский, Швондер и Шариков… И чем раньше вы присоединитесь к размышлениям на эту тему авторов литературных произведений, тем осознаннее будет ваш собственный выбор.
