Тема: Особенности философии Нового времени

ЦЕЛЬ:

- создать учебную ситуацию и развивающую учебную среду для углубления, систематизации, обобщения знаний студентов об основных этапах развития философии Нового времени, знаний об основных достижениях философской мысли указанной эпохи, о выдающихся мыслителях эпохи Нового времени для развития умений давать характеристику философским учениям Нового времени, критически оценивать духовные и религиозные явления Нового времени, пользоваться научной терминологией, аргументировано отстаивать свои взгляды, толерантно относясь к противоположным мнениям;

- попытаться на основе ведущих идей Нового времени создать программу собственного духовного совершенствования;

- применять полученные знания при решении профессиональных задач и в личной жизни.

ПЛАН

1. Характеристика эпохи.

2. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени (Ф. Бэкон и Р. Декарт). Учение Спинозы о единой субстанции.

3. Эпоха Просвещения: сущность, основные идеи, понимание социальных процессов.

4. Английское Просвещение. Д. Локк, Т. Гоббс. Антипросвещение. Д. Беркли.

5. Энциклопедисты: проблема самодвижения материи, проблема человека и общества.

 

    Ключевые понятия: эмпиризм, рационализм, метафизика, механицизм, субстанция, индукция, дедукция.

    В первом вопросе, прежде чем охарактеризовать особенности и различия эмпирического и рационалистического направлений в философии Нового времени, надо сначала выяснить, почему это время называют именно так - «Новым». Для этого следует кратко отметить успехи в естествознании и их влияние на философское мышление. Учение Ф. Бэкона, Р. Декарта и Б. Спинозы должны помочь это понять.

    Рассмотрение второго вопроса предполагает выяснение общих черт материализма естествоиспытателей и философов, а именно его метафизического и механистического характера. Поскольку Новое время открывает разум как силу познания, а целью все эпохи становится развитие научного (а не религиозного или художественно-эстетического) знания, то главной проблемой становится методология науки.

    Определение исходных позиций истинного познания, совершенное эмпиризмом и рационализмом, было лишь началом. Основное свойство ума – аналитические способности – не могло обеспечить единства мировосприятия и миропонимания: мир был разделен на отдельные «царства» (минералов, растений, животных и т.п.).

    Философское мышление Нового времени дало лишь примеры систематизации и классификации эмпирического мира, а попытки достичь единства мира в целом (при условии наибольшей развитости механики и математики) не могли приобрести какого-то другого вида, чем уподобление необъятного разнообразия «организмов» природы небольшому количеству закономерностей «механизма».

    Почти все философские материалистические концепции Нового времени имеют механистический характер. В четвертом вопросе следует это доказать более подробно – через учение Д.Локка, Т.Гоббса.

    Аналогично, в пятом вопросе можно рассмотреть учение энциклопедистов (Дидро, Гольбаха, Ламетри, Гельвеция и др.). Но обязательно нужно выделить выход французских просветителей на проблему самодвижения материи, эволюции природного мира и на проблемы социального и морального плана в развитии человечества.

    Как общий вывод следует определить суть всей эпохи XVII-XVIII вв. как времени Просвещения, то есть прогресса науки, образования, стремления к совершенствованию общественных отношений с помощью «умных» законов.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Почему проблема метода познания оказалась главной в философии XVII в.?

2. В чем суть индуктивного метода Ф. Бэкона?

3. Как вы понимаете принцип Р. Декарта «Мыслю, следовательно, существую»?

4. Почему учение Д. Беркли считают «антипросветительским»?

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Поскольку сила ума определяла вообще суть человека и его ценность, как бы Вы объяснили принцип «разумного эгоизма» в просветительской морали?

2. Какие удовольствия – материальные или духовные – предпочитали французские просветители и почему?

3. Почему в понимании мировой истории человечества закономерностью считалось не материальное производство и не развитие науки, а то, что «мысли правят миром», и деятельность выдающихся личностей?

 

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в философию: учебник для высших учебных заведений в 2-х частях / рук. авт. кол. Фролов И.Т. – М., 1989, ч.1

2. Горелов А.А. Основы философии. – М., 2010

3. Губин В.Д. Основы философии. – М.: ФОРУМ: ИНФА-М, 2007

4. Гуревич П.С. Основы философии. – М.: Кронус, 2011

5. История философии: учебник / Н. И. Горлач, Л. В. Губерский,

В. Г. Кремень и др. Под ред. Н. И. Горлача. - М.: Консум, 2002

6. История философии: учебник для высших учебных заведений /      Бычко А. К., Бычко И. В., Табачковский В. Г. - М.: Просвещение, 2001

7. История философии: учебник / Ярошовец В. И., Бычко И. В., Бугров В. А. и др.; под ред. В. И. Ярошовца. – М., 2002

8. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: ист.-филос. очерки и портреты. – М.: Политиздат, 1991

9. Спиркин А.Г. Основы философии: учебное пособие для высших учебных заведений – М., 1988

10. Философия: учеб.пособие / Л.В.Губерский, И.Ф. Надольный,

В.П. Андрущенко и др.; под ред. И.Ф. Надольного. - 7-е изд. - М.: Викар, 2008

11. Философия. Основные идеи и принципы: попул. очерк/ под общ.ред. 

А.И. Ракитова. – 2-е изд., переработ. и доп. – М.: Политиздат, 1990

12. Философия //Философский энциклопедический словарь. - М.: Абрис, 2000

 

ИНФОРМАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ

 

1. http://filam.ru

2. http://www.ph4s.ru/book_gum_phylos.html

3. http://www.alleng.ru/d/phil/phil050.htm

4. http://aphy.net/student-phylosophy

5. http://www.studfiles/ru/dir/cat10/subj171/file14520/view150133.html

6. http://www.philosoff.ry

7. http://www.bsu.by/Cache/pdf/232993.pdf