Народные и православные праздники

Масленица

С понедельника по воскресенье за 50 дней до Пасхи

Древнеславянский праздник, знаменующий прощание с зимой и встречу весны. Обязательный атрибут — блины, символ солнца, олицетворение круговорота в природе и жизни, в прошлом обрядовая поминальная пища. Среди праздничных действий и событий — сжигание соломенного чучела

Этапы проведения Масленицы: понедельник 0- встреча праздника. Катание с гор. Пение песен. Вторник – время гуляний. Чествование молодоженов; среда – лакомка. Угощение зятя с женой; четверг – народные гуляния. работали балаганы. Проходили кулачные бои, катания на тройках; пятница – тещины вечерки. Молодожены принимали своих родителей; суббота – праздник молодых женщин. Молодая невестка принимала своих подруг и сестер мужа; воскресенье – проводы масленицы, чучело возили по улице, сжигали или бросали в реку, катания с горок на санях, катание на льду (коньки – деревянные подковы с узкими железными полосками). Принесение извинений за обиды (Прощеное воскресенье). На масленицу в домашнем кругу. пелись песни, рассказывались сказки, загадывались загадки, шутили.Почитание культа усопших, их поминовение.

Весенние праздники

Сороки

22 марта

В день весеннего равноденствия и начала астрономической весны праздновалась встреча весны

Благовещение

7 апреля

Христианский праздник в день, когда Ангел принес Деве Марии благую весть о том, что она родит Христа

Пасха

Первый воскресный день после первого весеннего полнолуния между 22 марта и 25 апреля

Главный христианский праздник, несет идею воскресения,установлен в честь воскресения Иисуса Христа после распятия на кресте. Атрибуты — кулич, пасха и крашеные яйца

Радоница

Вторник следующей после Пасхи недели

Поминание умерших предков. Куличи и крашеные яйца брали с собой на кладбище

Красная горка

Фомино воскресенье (вторая неделя после Пасхи)

Народный праздник весны. Принято было ходить с песнями (веснянки) по улицам, играть, водить хороводы

Летние праздники

Семик

Четверг на седьмой неделе после Пасхи

Праздник знаменовал окончание весны и приход лета. Жилище украшали свежей зеленью, пахучими травами, ветками березы

Троица (Духов день))

На 50-й день после Пасхи

В специальных обрядах собравшиеся приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ.. праздник делится на несколько периодов. Зеленые святки состояли из завивания венков и похорон русалки. Во всех обрядах участвовали ряженые, изображавшие животных. Чертей, русалок. Исполнялись песни на любовную и имитативную т.е.подражающую тематику.Исполнялись обряды. обеспечивающие благополучие будущих полевых работ: исполнялись песни. Водились хороводы, изготовлялись венки, на них девушки гадали на свое замужество.Считалось, что в зеленые святки на земле появлялись русалки – души умерших девушек и маленьких детей.

Название праздника

Период празднования

Особенности

воскресения Христа, после чего они стали понимать все языки. Принято украшать жилища и храмы цветами и зелеными ветвями

Ивана Купалы (Иоанна Крестителя)

7 июля (24 июня)

Основные ритуалы —оберегательная магия. Направлена на предохранение от возможных козней. купания,обливания водой, разжигания костров («купальниц») и перепрыгивание через них, выслеживание и сжигание ведьм, изготовление и сжигание чучел, «избавление от зла и нечисти»совместная (купная) трапеза. Главный символ — папоротник Сбор трав, тцетов, пленение венков, украшение зеленью построек, гадания. Избавление от старой обуви. одежды, предметов домашнего обихода (колеса, корзины, рогатины).конского черепа. Ведение хороводов и игр.

Зажинки

Начало жатвы

Первый сноп сжинался священником, знахаркой. Иногда он обмолачивался отдельно и его зерна смешивались с семенами для посева. Жатва сопровождалась песнями, содержащими жалобы на тяжесть труда и обращения к Богу о помощи

Дожинки

Окончание сбора урожая

По обычаю на полосе оставляли несколько несжатых колосьев, завязывали говорили: «Илье на бороду, чтобы святой угодник не оставил нас без урожая на будущий год»

Ильин день

2 августа (20 июля)

Служил ориентиром для проведения сельскохозяйственных работ, окончания сенокоса, начала жатвы, а также перемены в погоде — начало дождей

Медовый Спас

14 (1) августа

По народной примете с этого дня пчелы перестают носить медовую взятку с цветов

Яблочный Спас

19 (6) августа

По всей России начинали собирать яблоки и фрукты, освещали их в храме. До этого дня не принято было есть яблоки

Ореховый Спас (Спас на полотне)

29 (16) августа

По евангельскому преданию в этот день Иисус Христос вытер лицо полотенцем, и на ткани осталось отображение божественного лика

Осенние праздники

Осенины

15 сентября

Рано утром женщины выходили на берег реки или пруда и встречали матушку Осенину с овсяным хлебом

Капустница (капусткаи)

После сбора капусты было принято звать гостей и ходить в гости, поздравлять хозяев с урожаем, рубить и солить капусту с особыми песнями,

ПОКРОВ

2 октября

Праздник совпадал с окончанием летних полевых работ и началом подготовки к зиме. Народная поговорка гласила: «На Покров с обеда осень, а с обеда зима».

ХРАМОВЫЕ ПРАЗДНИКИ

Название праздника	Период празднования	Особенности
Благовещение	25 марта (7 апреля)	Связан с сообщением архангела Гавриила о том,что Пресвятой Богородице предстоит стать матерью Спасителя. По древненародному верованию, сам Бог благословляет землю. В этот день освящаются семена.Вся природа разделяет благостную весть, солнце на восходе играет, переливается разными красками. Утром молодежь поднималась на крыши и призывала весну скорее
Введение во Храм	21 ноября (4 декабря)	Дева Мария – будущая Пресвятая Богородица – готовилась к своей будущей миссии. В народном православии этот день отмечается как день вступления зимы в свои права, начиналось время зимних развлечений – катаний с гор, зимних гуляний, первого выезда на санях, открывались зимние ярмарки,
Воздвижение креста	Отмечался 14 сентября	Согласно легенде Елена – мать императора Константина Великого – обнаружила после долгих поисков на Святой земле обнаружила пещеру с деревяным крестом Иисуса Христа. После чего вокруг креста стали совершаться чудеса.Крест признали чудотворным и поместили в главную Иерусалимскую церковь.. День воздвижения считался главным праздником Византийской империи. Посвященный празднику тропарь стал ее гимном. В народном календаре этот день означает начало осенних работ и окончание жатвы, совершался обход посевов. В этот день совершали необычные похородные обряды.
Вознесение	Отмечается на сороковой день пасхи. В четверг. На шестой послепасхальной неделе	В евангелии рассказывается. Что на 40-й день псле смерти иисус Христос вместе с учениками отправился на гору Елеонскую и оттуда вознесся на небеса. В народном православии с этим днем связано поверье. Что в этот день открываются райские двери. И любой усопший может попасть в рай.Этот праздник = день мертвых.. в него гадали о своей посмертной судьбе. Исполнялся ритуал з заклинания посевов. Совершались молебны, Вознесение считалось рубежом между весной и летом.
Вход Господень в Иерусалим	Отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой	Праздник установлен в память о данном торжественном событии. Согласно Евангелию, жители города устилали дорогу перед ним пальмовыми ветками. На Руси ее заменили вербой. Верба олицетворяла жизненную силу и плодородие., считалось. Что она охраняет дом от бедствий и происков нечистой силы.Праздник сопровождался конным шествием патриарха в окружении 50 юношей, обвешанных плодами и овощами.. При утреннем богослужении применялись зеленеющие ветви со свечами как символ победы над смертью в знак вознесения Христа. У всех славян встречался обычай ударять вербой детей, людей, скотину.Город окроплялся святой водой,
Крещение Господня (Богоявление)	6 (19)января	По преданию, в ночь с 5 на 6 января в реке купается Иисус Христос, об этом судят по волне в полночь.Главное событие праздника – водосвятие.,совершение крестного хода, молебен. Освящение водой людей от грехов и домашнего скота, выражение преданности к очищению и святым, совершение крестного хода; смотрины невест с самой красивой одеждой.
Пасха		Сапмый главный православный праздник, с него берут отсчет другие праздники. праздник начинался с крестного хода вокруг церкви против часовой стрелки. В него совершались определенные магические действия, Молодежь обходила деревню со специальными волочебными песнями, в которых звучали обращения к святым; праздник сопровождался праздничными гуляниями, хороводами с исполнением песни Мы просто сеяли, сеяли», играми, катаниями на качелях и каруселях, другими пасхальными развлечениями, гаданиями по яйцу.священники совершали в домах пасхальные молебны.
Покров	2 (14) ОКТЯБРЯ	Праздник установлен в честь чудесного явления Пресвятой Богородицы в Константинополе. Когда она покрыла город своим головным платком и защитила его от врагов. В народном православии этот день связывали с природными явлениями иней или снег впервые покрывали землю. К Покрову собирали урожай, открывались ярмарки, праздновали свадьбы. Начинались регулярные девичьи посиделки, на которых пряли или вышивали.д
Преображенье Господне	19 августа	Праздник сопровождался молитвами на высокой горе, прославлением человека в образе божества, освящением садов.
Рождество Христово	25 декабря (7 января)	Православная церковь в этот день отмечает праздник иконы Пресвятой Богородицы. В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ Рождества устраивали угощение. Почитали души умерших. Во второй день чествовали повивальных бабок. После Рождества почти каждую ночь по улицам ходили Колядовщики, ряженые и просто любители приключений.
Рожде ство Пресвя той Богородицы	9 (21 сентября)	В это время завершалась жатва, обеспечивалось благосостояние семьи на будущий год. Поэтому «осенины» отмечались как праздник урожая. На угощение собиралась вся семья. На праздничном гуляньи пели соответствующие игровые песни.
Срете нье Госпо дне	2(15) февраля	Слово «Сретение» обозначает встречу. День связан с воспоминанием о встрече младенца Иисуса Христа с двумя ветхозаветными праздниками. Согласно обычаю в сороковой день после рождения первенца мужского пола мать должна была придти с ним в храм для принесения очистительной жертвы и «выкупа». Сретение завершает цикл рождественских праздников и означает встречу зимы с летом Со Сретением связано множество земледельческих примет..
Троица	Празднуется через 50 дней после Пасхи	Христианский смысл основан на библейском сказании о сошествии Святого Духа на апостолов.
		В церковь приносились ветки березы и букеты первых цветов.После этого их хранили дома за иконой, подмешивали к свежему сенусчитали, что они обладают магической силой. Чтобы обеспечить высокий урожай, иногда после обедни служили специальный молебен. После завершения богослужения в церкви все участники отправлялись на кладбище. Где украшали ветками березы могилы и устраивали угощение.
Усекновение главы Иоанна Предтечи	29 августа (11) сентября	В библии рассказывается. Что в этот день дочь царя Ирода завоевала расположение царя пением и танцами. А в качестве награды попросила голову Иоанна Крестителя. В народном православии день получил название Ивана Постного: не разрешалось есть любые шаровидные плоды, овощи красного цвета, пить красное вино (что может привести к кровопролитию), брать в руки режущие орудия, запрещалось петь, танцевать,мыть голову, расчесывать волосы. Время сбора ягод, лекарственых трав, кореньев.
Успение Пресвя той Богоро дицы	15 (28 августа)	К этому дню в большинстве районов России завершается уборка и посев озимого хлеба. Праздник отмечался в домашнем кругу, поскольку его одновременно рассматривали как день поминовения усопших. Сопровождение праздника чудесными знамениями. Угощение подарками и деньгами зажиточными людьми.
Дни святых (Егорий, Юрий,Георгий, Прасковья)

ВЫВОДЫ:

Храмовые праздники часто были обусловлены природными приметами и условиями, перекликаются и перемешиваются с народными православными праздниками (по времени года и трудовыми и праздничными действиями), переходят из одной классификации в другую. Очевидно, это можно объяснить тем, что автором всех легенд и видов праздников является один и тот же народ, и ряд народных православных праздников был канонизирован церковью.

2.Праздник сопровождался многими приметами, поверьями, обычаями, во время его проведения применяются и сочетаются различные другие культовые и культурно-праздничные формы (легенды, поверья,предания, танцы, обряды, ритуалы, суеверия, песнопения, заклинания, хороводы, веселые народные игры, театральные представления, соревнования на ловкость, умение, обращения к высшим силы и т.д.).,