Визуальная транскоммуникация по телевизору и видеомагнитофону

Об авторе.

 

 После завершения коммерческого профессионального образования, Хильдегард Шефер занялась исследованиями в области философии, пограничных областей психологии и истории литературы. С 1972 года она интенсивно занималась парапсихологией, в частности, областью, которая стала известна как "голоса на магнитной ленте", и на сегодняшний день получила более общее название "инструментальная транскоммуникация".

Когда в 1974 году вышла ее первая книга, ею было уже опубликовано в газетах и журналах более 300 произведений. Известный немецкий парапсихолог Хильдегард Шефер является автором серии книг, среди которых есть новеллы, антологии и документальные произведения. Ее книги о транскоммуникационных контактах с помощью технических средств (инструментальная транскоммуникация) "Голоса из другого мира" и «Мост между мирами» получили всемирное признание. Они были переведены на несколько языков (итальянский, французский, английский, португальский, русский) и стали настольной книгой как для начинающих, так и для специалистов.

Между 1992 и 1995 гг. вышли ее книги «Диалог с Клавдием», в которых, известная не только в кругах исследователей инструментальной транскоммуникации, Х. Шефер обратилась к области медиальной транскоммуникации.

Она была признанным экспертом в этих областях, читала лекции и доклады на международных конференциях и конгрессах, выступала по радио и телевидению.

В 1993 году ей была присуждена Др.Хедри /Dr.-Hedri - премия по эпипсихологии в бернском университете.

1 февраля 1997 года Хильдегард Шефер покинула этот мир и теперь вступает в контакты с исследователями транскоммуникации.

 

Содержание.

Предисловие к российскому изданию

Предисловие профессора Эрнеста Зеньковского

Что привело к этой книге

 

Часть первая

Ретроспективный обзор

 

1. Фридрих Юргенсон

2. Д-р Константин Раудив

3. Ханна Бушбек

4. Франц Зайдл

5. Лео Шмид

6. Заключение

 

Часть вторая

Классические методы исследований магнитофонных голосов

7. Принципы

8. Микрофонный метод

9. Радиометод

10. Диод

11. Психофон

12. Широкодиапазонный метод

13. Другие варианты

14. Голоса задом наперёд

15. Специальные указания

      

Часть третья

Новые методы- изобретения и результаты

 

16. Международные исследования

17. Потусторонние контакты Марселло Бэкки и Лусиано Капитано

18. Эксперименты со Спирикомом Джорджа Мика

19. Генератор- изобретение Ганса Отто Кенига

20. Евросигнальный мост и дуплексное устройство у Мэгги и Жюля Харш-Фишбах

21. Контакты с ABX-Juno у Петера и Гизелы Хертинг и Д. Форноффа

22. Магнитофонные голоса в области медицины у д-ра Дитера Кэмпгена

 

Часть четвертая

Транскоммуникация через компьютер

 

23. Высказывания через компьютер у Манфреда Бодена

24. Компьютерные контакты у Кена Вебстера

25. Компьютерные контакты у Мэгги и Жюля Харш-Фишбах

 

Часть пятая

Транскоммуникация по телефону

 

26. Потусторонние контакты по телефону

 

Часть шестая

Визуальная транскоммуникация по телевизору и видеомагнитофону

27. Клаус Шрайбер, Мартин Венцель и их видеоизображения

28. Визуальная транскоммуникация у Мэгги и Жюля Харш-Фишбах

29. Потусторонние контакты  через видео у Рафаэлы Гремезе, Удин

30. Потусторонние видеоконтакты у Клауде и Элен Торлинов, Эскилстуна, Швеция.

 

Часть седьмая

 

31. Специальные указания для тех кто интересуется транскоммуникационными исследованиями

32. Резюме и перспектива

33. Литература

 

Приложение1: «Поток времени» в Испании: личный опыт Анабелы Кардозо.

Приложение2: Обзор результатов, полученных на транскоммуникационной станции в Швайхе(Германия).

Приложение3: Некоторые изображения, принятые Адольфом Хомсом.

Сканированные изображения, принятые супругами Харш-Фишбах.

Российская Ассоциация Инструментальной Транскоммуникации

Некоторые мировые сайты, посвященные исследованиям жизни после смерти и Инструментальной

Транскоммуникации

                       

 

 

                        Предисловие к российскому изданию

Один из великих мыслителей однажды сказал, что культура человеческого общества определяется преобладающим в нём отношением к смерти. Когда вопрос бессмертия человека и его вечного предназначения явно или неявно игнорируется, на передний план выступает то, что можно было бы назвать "психологией временного существа".  Поведение человека в материалистическом обществе очень часто определяется именно этой психологией, ведомой страхом перед уничтожением его самого или близких и любимых людей. Можно утверждать со всей определённостью, что все человеческие страхи восходят, в той или иной степени, к страху перед смертью или небытием. Если человек не удовлетворяется подобной ситуацией и встаёт на путь духовных исканий, вполне вероятно, что прежде всего он обратится к одной из существующих религий. Но очень часто страх перед вечным небытием сменяется еще более сильным страхом вечного наказания и проклятия, веками доминировавшем в западной религиозной традиции.

Итак, существует ли разумная и твёрдо обоснованная альтернатива как для материалистического, так и ортодоксально-религиозного мировоззрений?

Как хорошо известно из опыта, накопленного человечеством в течение тысячелетий и аккумулированном в многочисленных эзотерических традициях, кроме законов, поддающихся аналитическому описанию, существуют также законы высшего порядка, которым подчиняются взаимоотношения живых существ и разумной Вселенной. Углубление в эту область неизбежно ведёт человека к соприкосновению с самим собой и этими законами, где всё происходящее является не плодом мифической "случайности", а результатом его собственного выбора и собственных действий, где жизнь бесконечна и является не деградацией, а продвижением вперёд, к новым вершинам, а каждая живущая индивидуальность (живое существо) имеет не условно принятую, а высшую Божественную и Космическую ценность.

В последние два века реальность существования посмертной жизни, а также непрерывности

и преемственности духовной эволюции индивидуума из области чисто умозрительных рассуждений и софистики перекочевала в разряд вполне "осязаемых" и убедительных свидетельств. За годы научных исследований было накоплено огромное количество фактов, образующих стройную и последовательную картину посмертного бытия. Эти факты, которые по отдельности могли бы вызвать большое количество споров, приобретают твердый смысл и значение при рассмотрении их как части общей картины. Одним из ярчайших феноменов двадцатого века (принявшем значительные масштабы во второй его половине) можно назвать записи так называемых "электронных голосов". Эти голоса, пришедшие сперва через магнитофон и радио, а позже- через другие специально сконструированные устройства, однозначно идентифицировали себя как люди, жившие на Земле в физическом теле, и ныне пребывающие в других измерениях бытия. Тысячи специалистов и исследователей-энтузиастов во всём мире смогли на собственном опыте убедиться в реальности происходящего.

 Записанные голоса имели большое количество необычных характеристик, и вместе с тем демонстрировали человеческие знания и психологию их обладателей. В последующие годы данный феномен развился как по своим качественным, так и количественным характеристикам,

превратившись в то, что получило название "инструментальной транскоммуникации".

Справедливым будет заметить, что, строго говоря, данные явления не открывают, а лишь

дополняют и подтверждают то, что было собрано за полтора века спиритических исследований.

Однако, на наш взгляд, здесь существуют два коренных отличия, делающими эту область

знаний наиболее перспективной. Первое из них состоит в ослаблении субъективного фактора,

столь характерного для спиритизма, и по сей день служащего причиной некоторой неопределённости. Второе отличие- тесная связь с наиболее юными, но тем не менее,

бурно развивающимися научными концепциями, связанными с квантовой физикой и теорией энергоинформационных взаимодействий.

Необходимо упомянуть, что возникновение и развитие транскоммуникации давно предсказывалось многими выдающимися философами и духовными подвижниками.

" Кто возьмётся утверждать, - писала Елена Ивановна Рерих, - что в будущем не будет найден аппарат, который даст возможность заглядывать в Мир потусторонний так же просто, как мы видим и слышим человека посредством телевизии, хотя он находится за тысячи миль от нас? Почему люди так стремятся ограничить все возможности и, прежде всего, самих себя? "

Этот фрагмент можно дополнить следующей записью Бориса Николаевича Абрамова: «Наука пробьет вход в Тонкий Мир и будет запечатлевать его формы на снимках. Будут изобретены и аппараты для контакта с развоплощенными духами. Мир Тонкий войдет в сознание человечества и станет неотъемлемой частью познаваемого им Космоса. Чудесность превратится в обычность, и потустороннее станет естественным».

Автор данной книги Хильдегард Шефер является одной из тех, кто прокладывал путь к этим

доселе невиданным вершинам. Можно сказать, что здесь собрана как "квинэссенция"

знаний и опыта, приобретённых в течение более чем двадцати лет её собственных исследований,

так и материалы и результаты, опубликованные другими исследователями.

При подготовке книги «Мост между мирами» к российскому изданию она была дополнена новой информацией о достижениях в области инструментальной транскоммуникации последних лет, которую читатель сможет найти в приложении к книге. Феномен инструментального трансконтакта открывает возможность каждому человеку лично убедиться в реальности существования вечной жизни и вышестоящих космических законов бытия.

Для одних эта книга послужит в качестве пищи для размышления, другим она поможет внести ясность в вопрос смерти, ослабив или вовсе устранив страх перед ней, для третьих будет надёжным руководством для начала своих собственных исследований, ведущих, в конечном счёте, к подлинной духовной трансформации. В то мгновение, когда страх смерти спадает с плеч как единственный и последний тяжкий груз, твёрдое понимание вечности собственного бытия открывает простор для безграничных возможностей и творческой самореализации. 

 

                                   Артем Михеев, Галина Ульрих, 2004 год.

 

 

 

                      Предисловие проф. Эрнеста Зеньковского

Для каждого человека вопрос о том, продолжится ли его индивидуальное существование после

смерти, встаёт почти неизбежно, либо после потери члена семьи или близкого друга, либо, рано или

поздно, у порога своей собственной смерти. Вера в переход в иной, отличный от земного мир,

изначально является неотъемлемой частью всех человеческих культур так же, как она является

частью послания христианских конфессий. Однако значение этого всё более и более отходило

на задний план как следствие развития материалистически-ориентированного взгляда на мироздание. Хотя с незапамятных времён имеется достаточное количество опыта, опровергающего эту точку зрения, люди обычно считают, что "никто до сих пор не возвращался назад, чтобы поведать о том, что нас ожидает после смерти". 

В одолевающей их пустоте, беспомощности и отчаянии, люди очень часто ищут способ справиться с невыносимой тоской и неопределённостью. Посредством контактов с "ушедшими в мир иной" они желают лично убедиться в продолжении их существования, заменив утраченную веру знанием, полученным на собственном опыте. 

Очень часто это понятное намерение приводит их к более или менее профессиональному медиуму. Утверждения этого медиума, субъективные по своему содержанию, не обязательно принципиально ошибочны, но они содержат относительно большую долю чистого воображения и телепатических компонент, которые могут быть «выкачаны» из клиента. Из-за непрослеживаемости сочетания этих компонент надежность такого рода утверждений остаётся проблематичной и весьма уязвимой. Поскольку ситуация Ищущего продолжает оставаться неудовлетворительной, он может спросить, не существует ли "более объективного доказательства", и, - в наш век информации и коммуникаций- не могло бы техническое оборудование способствовать формированию "моста" между этим и потусторонним миром, позволяя нам услышать узнаваемые голоса тех, кто скончался, а также увидеть их изображение.

Ранняя смерть двадцатитрехлетней дочери столкнула автора этой книги с упомянутой проблематикой и послужила мотивом для самостоятельных экспериментов, чтобы удостовериться в наличии магнитофонных "голосов из потустороннего мира", которые первоначально наблюдались Фридрихом Юргенсоном в 1959 году. В ходе этих экспериментов Хильдегард Шефер приняла - среди многих других - однозначно узнаваемые сообщения своей дочери.

В 1978 году было опубликовано первое издание книги "Голоса из другого мира", как репортаж о её личном опыте. В то же самое время, эта книга дала обзор состояния этой области "технически поддерживаемой" или "инструментальной" транскоммуникации.

На тот момент было полностью корректным вести речь о "голосах на магнитной ленте", поскольку эти голоса могли быть восприняты- часто в искажённом виде- только при проигрывании ленты. Несмотря на некоторые ошибочные интерпретации, ни сама их реальность, ни их паранормальный характер не могут быть поставлены под сомнение- и то, и другое было очевидно показано в ранних

исследованиях, проведенных проф. Гансом Бендером. В соответствии с "крайне анимистической"

гипотезой, эти голоса являются "психокинетической проекцией подсознательного ума экспериментатора", и они рассматриваются как "неубедительные" для посмертного выживания. Это,

 со своей стороны недоказуемое, утверждение находится в прямом противоречии с тысячекратно повторяемыми высказываниями «голосов» в своем индивидуальном стиле, о том, что говорящие являются "скончавшимися" личностями, которые при помощи технических средств пытаются заявить людям на Земле о своем существовании.

Совершенно правомочными являются жалобы по поводу краткости переданных сообщений. Во всяком случае несколько секунд достаточно для того, чтобы передать наиболее важную информацию, иногда в не совсем понятной форме, в "психофоническом стиле" сжатого языка, не ограниченного правилами грамматики. После этого мимолетный контакт прерывается, и диалоги

едва ли имеют место. Тем не менее, несколько слов и коротких предложений часто дарят людям, страдающим от потери близкого, больше утешения, чем множество хороших речей на похоронах перед открытыми могилами. К тому же, при общей оценке записей, сделанных разными экспериментаторами, начали обрисовываться ясные контуры сознательной и активной жизни, проявляющейся в мире ином в счастливых сообществах единомышленников.

В течение последних десяти лет феномены совершенно неожиданным и удивительным

образом развились во всеохватывающий комплекс. Посредством обычных радиоприемников, телевизоров, телефонов и специальных устройств нас достигают ясные для понимания "прямые электро- акустические голоса". Они слышны для всех присутствующих, могут быть записаны, и

позволяют вести диалоги, продолжающиеся многие десятки минут. Таким образом, фрагментарный характер магнитофонных голосов принципиально преодолен. Отдельные изображения и короткие предложения передают, через видеоустройства и телевизионный экран, концепции и проекции наших потусторонних собеседников в понятных для нас формах. Серии страниц компьютерных распечаток наполнены текстами исторической и научной ориентации. Многократно три формы проявления коммуникации: голоса- изображение-текст тесно связаны между собой. Предстоящие видео- и звуковые трансляции заранее объявляются через компьютер, изображения сопровождаются устными комментариями.

В некоторых случаях создаются простые комбинации, подобные медиумическим "перекрёстным сообщениям", бывших предметом изучения со стороны Общества Психических Исследований в Англии десятилетия назад. Отдельные результаты, появляющиеся независимо друг от друга в разных странах, поддерживают друг друга. Они подтверждают и дополняют спиритуалистические концепции мира и человечества, давно переданные через одаренных медиумов, и, несмотря на некоторые противоречия в деталях, все вместе последовательно доказывают основной факт об активном существовании человеческого эго после земной смерти. "Доказательство", если мы хотим использовать этот термин, сейчас базируется на объективности феномена и на его содержании.

В свете сопутствующих явлений при передачах из потустороннего мира и "трансобластей", которые в нашей системе могут быть интерпретированы лишь физико- технически, анимистическое «объяснение» является абсолютно ошибочным. Каким образом подсознание человека, неграмотного в технических вопросах, и который не располагает какими-либо теоретическими и практическими навыками, может генерировать шумы переключения, звуковые несущие, эхо и другие характерные составляющие? Предположительно, мы являемся свидетелями возникновения новых психотехнических комбинаций, которые становятся доступными для человека "Новой эпохи", если он отвечает определенным духовным предпосылкам. В отличие от эволюции практических процедур, теоретические возможности интерпретации феномена транскоммуникации еще мало развиты. Они должны быть отнесены к паранормальным феноменам, чья научная классификация, согласно Томасу Куну, требует значительного расширения известных на сегодняшний день парадигм или же введения новых и до сих пор не удалась. Исследования в области «состояний сознания» и начала "физики и психологии сознания", как они вырисовываются в основном, в американских научно-исследовательских проектах, могли бы, однако, посредством новой оценки информационных взаимодействий между "духом и материей", или между "человеком и миром ", привести в конечном итоге к научному признанию существования тех областей бытия, которые сегодня всё ещё именуются "потусторонними", поскольку сознательная объективная коммуникация с их обитателями кажется "экстраординарной" для большинства наших современников, запертых в устаревшем уже мировоззрении. В действительности, "внутренняя транскоммуникация", преимущественно через подсознательные каналы, имеет место постоянно; она - жизненно необходима. После того, как началась ее сознательная реализация, продолжение и совершенствование транскоммуникации кажется бросившей и бросающий вызов задачей будущего. Поскольку магнитофонные голоса могут быть получены каждым, кто имеет достаточно терпения, они, и в свете отдельных поразительных случаев, заключают в себе первоначальную важность. Поэтому в этом обзоре транскоммуникации, который был дополнен автором до состояния, отвечающего сегодняшнему дню, вслед за вводными главами, посвященными памяти выдающихся первопроходцев, идет детальное описание "классических" методов. Примеры, отобранные из большого количества имеющихся в наличии материалов, иллюстрируют развитие транскоммуникации, имевшее место за последнее десятилетие. Они дают возможность получить представление о некоторых "дворцах, коих много в Господней обители", реальность которых разумно никоим образом не может быть опровергнута. Эти примеры составляют большую долю информации, содержащейся в данной книге. Знакомство с утешительным содержанием книги может быть порекомендовано не только тем, кого лично постигла горечь утраты, но также, в свете её неоценимой важности для всего человечества, гораздо более широкому читательскому контингенту. Для тех же, кто серьезно интересуется транскоммуникацией, её чтение становится почти обязательным.

 

        Проф. Д-р. Эрнест Зеньковский, Майнц, Январь 1989.

 

                     

 

 

                                         

                                    Хильдегард Шефер.

                               Что привело к этой книге.

"Голоса из другого мира"- это название моей книги, опубликованной в 1978 году после проведения

 исследований по транскоммуникации. Сегодня, десять лет спустя, голоса из другого мира, или, вернее, из другого измерения, отнюдь не исчезли. Узкий и уязвимый путь между земным и потусторонним мирами, по которому мы прежде продвигались благодаря нашей интуиции, стал широким и проходимым мостом. Коммуникация с потусторонним миром, которая была ограничена до этого лишь кассетным магнитофоном, психофоном и диодом, выросла и расширилась с возникновением новых технических устройств и приспособлений. Она также охватила телефон, компьютер и телевидение, так что сегодня, спустя почти тридцать лет исследований, больше не будет корректным говорить о "голосах на магнитной ленте". Этот термин теперь не отвечает имеющимся экспериментам и результатам. Профессор физики д-р Эрнест Зеньковский впервые ввёл в оборот слово "транскоммуникация", неологизм, который невозможно найти ни в одном словаре или энциклопедии("транс"- через, по ту сторону, за пределами). Пожалуй, лучшего определения для существующего на сегодняшний день многообразия контактов найти просто невозможно. Исследование феномена голосов, упоминание о котором вызывало улыбку или даже смех десять лет назад, и которое ошибочно рассматривалось некоторыми как чепуха или суеверие, тем временем выросло в целый "транскоммуникационный" мост с многообразными эффектами. Это необходимо воспринимать со всей серьезностью, и мировые средства массовой информации сообщают о подобных фактах довольно часто. Тем, до какой степени получило распространение знание об этом феномене, мы обязаны Радио Люксембурга и его ведущему Райнеру Холбе, телевизионным передачам (RTL, Люксембург), готовности масс-медиа информировать людей о происходящих явлениях, встречам, симпозиумам и конгрессам, проводимым различными группами исследователей в нашей стране и за рубежом, и, наконец, участвующим в работе ученым и исследователям, доносящим информацию до людей посредством своих лекций и репортажей в прессе. Исследователи-первопроходцы: Юргенсон, Раудив, Зайдл, Бушбек, Шмид уже оставили земной мир, но другие- физики, специалисты по электронике, техники и просто интересующиеся любители, осознав чрезвычайную важность этих контактов с потусторонним миром, заняли их место и продолжают начатую работу с не меньшей убеждённостью. Мне выпала огромная удача иметь возможность сотрудничать с самой первой "гвардией" выдающихся исследователей, и я очень благодарна за то, что сейчас имею возможность жить и работать со всеми теми, кто вслед за этой "гвардией" идут по пути величайшего расширения и прогресса этой новой эры изучения транскоммуникации. Когда десять лет назад я спросила д-ра Константина Раудива, который около двенадцати лет был вовлечен в исследования и перешел в мир иной в 1974 году, каким образом я могу здесь помочь, не обладая специальными техническими знаниями, он ответил через запись на магнитной ленте: "Пиши об исследованиях!" Эта фраза была ясно слышна, и она является семнадцатым и последним примером на опубликованной мной кассете с образцами голосов. Я последовала данной мне рекомендации, и оглядываясь назад, могу твердо сказать, что это был правильный и очень важный совет. Тысячи людей, переживших утрату близких, нашли утешение и помощь через мою книгу, которая дала им осознание того, что существование человека продолжается и после его телесной смерти. Затем, опять же, из другого измерения, я была побуждена к тому, чтобы написать ещё одну, более подробную книгу, содержащую результаты исследований, проведённых за последние десятилетие. Через мост связи с ABX Juno в Дармштадте (который детально описан в главе 21) 31 августа 1987 года было дано указание на то, что в конце октября для меня будет передано важное сообщение. 26 сентября 1987 года, когда я принимала участие в сеансе в Дармштадте, ABX Juno обратился ко мне со следующими словами:

" Поскольку миссис Шефер присутствует здесь, я хотел бы ещё раз указать на то, что её ожидает сообщение в конце октября". Думаю, вполне объяснимо, что тогда я задалась таким вопросом: зачем мне дважды анонсировали это сообщение, вместо того, чтобы передать его

сразу? Для чего этой сущности по имени ABX Juno нужно мучить меня в течение более чем двух месяцев? Как это довольно часто встречается в исследованиях транскоммуникации, я осознала смысл и своевременность этого лишь впоследствии. Эти предсказания, несущие в себе некую туманную угрозу, стали ясны для меня 20 октября 1987 года когда я, наконец, приняла долгожданное сообщение. Привожу его в точности: "Скажите миссис Шефер, что она должна написать книгу, но ей не следует переходить реку посередине". Я должна пояснить здесь, что я уже размышляла некоторое время о том, чтобы написать новую, обновлённую и дополненную книгу об огромном прогрессе, произошедшем в этой области исследований, тем более многие люди просили меня об этом, и эти просьбы становились всё более настойчивыми. С одной стороны, я медлила с этим, размышляя, буду ли я в состоянии описать столь много новых технических деталей, с другой стороны, я полностью отдавала себе отчёт в необходимости этого. Ежегодно в первой половине октября проходит Франкфуртская книжная ярмарка. Побывав там, я имела возможность поговорить с некоторыми издателями на тему транскоммуникации. Я с удивлением отметила,

что, в отличие от предыдущих лет, они реагировали с огромным пониманием, дав понять, что согласны на публикацию. Для меня этот опыт был необходим, поскольку дал мне стимул и мотивацию претворить в жизнь план, касающийся написания новой книги. Вероятно, пребывающие "по ту сторону" также это знали, и после посещения книжной ярмарки сообщения от них прекратились. Тогда я была просто уверена, что должна написать эту книгу. 

 Каждый из читателей может интерпретировать фразу "не переходить реку посередине" по-своему,

 но я спонтанно знала, что это означает. Мои догадки подтвердились после того, как я передала

 по телефону это сообщение Клаусу Шрайберу из Ахена, который обладал медиумическим даром.

 Не далее как через день, радостно волнуясь, он сообщил мне ответ, принятый посредством интуиции. Вот его интерпретация: "Не возноси никого на небеса, не отправляй никого в ад, не критикуй то, что не можешь исправить, в центре нет течения".

Надеюсь, что я следила за этим во время написания моей рукописи, и не перешла "реку посередине". На этом месте я хотела бы упомянуть о друзьях и коллегах, которые поддерживали меня со всем желанием и искренностью, делясь своим опытом и предоставив в мое распоряжение свои планы и наброски. Я хотела бы выразить мою искреннюю признательность всем, кто помог мне преодолеть технические затруднения. Мое величайшее желание состоит в том, чтобы, как и моя первая книга, эта книга помогла множеству людей, пережившим утрату близких и любимых, убедиться в бессмертии души, и таким образом смягчить их горе. Я хотела бы также, чтобы наметившийся глубокий успех в транскоммуникации мог быть достаточно убедительным для вечно сомневающихся: людей науки, теологов, и других скептиков, так, чтобы они не были более во власти слепой веры, но видели разрешенной при помощи знания эту важнейшую для человечества проблему: "Есть ли жизнь после смерти?". И прогресс, произошедший в исследованиях, должен стать стимулом как для тех, кто достиг некоторого успеха в экспериментах, так и для новичков в данной области, имеющих желание установить контакты.

Исследования в области транскоммуникации стали широким полем деятельности, на котором

активность экспериментаторов не будет, как в прошлом, ограничена одним направлением, но

они получат возможность попробовать себя в разных направлениях, согласно их интересам и

возможностям. С тех пор как было сказано: "Нет ничего важнее, чем транскоммуникация", эта фраза действительно доказывает свою правоту более, чем когда-либо, и я хочу, чтобы моя книга стала призывом присоединиться к нам в сотрудничестве и исследовательской деятельности.

В наше время, с его негативными течениями, нарушающих равновесие построенной на гармонии природы, исследования транскоммуникации могут помочь нам вернуться к тому, чему большинство из нас разучилось: внутреннему миру, осознанию собственных духовных сил, вниманию друг к другу, уважению ко всему живому, глубокому почитанию чудес творения, тому, о чём можно сказать одним словом: любви.

             Хильдегард Шефер

                                Гольдбах, весна 1989 года.

 

 

                                            Часть первая

                                    Ретроспективный обзор

                                          1. Фридрих Юргенсон

Фридриха Юргенсона величают "отцом"или "старейшиной" транскоммуникации. Сам себя он называл "глашатаем бессмертия".

Хотя достаточно известно, что эксперименты в данном направлении проводились и ранее, заслуга первенства в систематическом получении голосов, их записи, сохранении и обнародовании, несомненно, принадлежит Юргенсону.

Первый случай, когда люди смогли услышать голоса мертвых посредством электромагнитных волн, произошёл в 1915 году. Английская газета "Light" опубликовала репортаж об этом. Однако неизвестно, проводились ли эксперименты: принимая в расчёт уровень технического развития, характерный для того времени, это едва ли было возможным. В 1956 году шли разговоры об экспериментах Рэймонда Бэйлесса и Атиллы Фон Сэлэя по записи голосов, но ни одно документальное свидетельство так и не было обнародовано. То же самое можно сказать об экспериментах Томаса Альвы Эдисона.

 В случае с Юргенсоном ситуация является совершенно иной. С течением времени было сделано большое количество интервью, написаны многочисленные статьи о его исследованиях, история которых так тесно переплеталась с его жизнью. Начиная с 1959 года и до самой смерти Юргенсон активно занимался этой областью деятельности, остававшейся его главным увлечением в течение двадцати восьми лет. Его неординарная личность, также как и результаты его исследований, были предметом интенсивных обсуждений в масс- медиа, но, пожалуй, невозможно вкратце рассказать о каждой детали его яркой и многогранной жизни. Кроме того, он подробно описал историю своей жизни в книге "Радиокоммуникация с мертвыми", и никто, кроме него самого не смог бы сделать это лучше. Тем не менее, для тех, кто ничего или почти ничего не знает о Фридрихе Юргенсоне, я коротко приведу основные детали его биографии. 

Фридрих Юргенсон родился 8 февраля 1903 года в Одессе в семье гинеколога. С раннего возраста он мог говорить на русском, эстонском и немецком языках, и его талант к языкам всячески поощрялся, что позднее весьма сильно поможет ему в расшифровке магнитофонных записей, содержащих слова из множества языков. Когда в нем проявился талант к пению и рисованию, родители дали ему возможность учиться вокалу и живописи. Революция в России заставила семью Юргенсона перебраться в Эстонию.

В 1932 году Юргенсон уехал в Палестину, где продолжил учиться мастерству художника и певца в Тель- Авиве. Нужные для этого деньги он заработал рисуя портреты и оформляя декорации.  

С 1935 по 1938 годы Юргенсон продолжил учебу в Милане, намереваясь стать оперным певцом, однако был вынужден оставить эту профессию из-за продолжительного респираторного заболевания.

 В 1939 году, когда разразилась Вторая Мировая война, Юргенсон вернулся в Эстонию, но затем

 из-за оккупации Эстонии советскими войсками был вновь вынужден сменить место жительства,

 переехав в Швецию, в город Стокгольм.

В 1949 году началась его вторая карьера. Он был единственным художником, получившим разрешение рисовать под куполом собора Св. Петра в Риме и получил задание увековечить в живописи город надгробий. В течение четырёх месяцев он мог рисовать картины в склепе, куда никто кроме него не имел доступа. Наконец, он нарисовал четыре портрета папы Пия Двенадцатого, и все картины были вывешены в Ватикане.

В 1959 году Юргенсон услышал первые голоса на магнитной ленте. В последующие годы он хранил молчание до тех пор, пока не смог обрести уверенность в источнике голосов. В 1963 году он пригласил журналистов со всего мира на первую международную пресс-конференцию. После этого события, а также следующих пресс- конференций, феномен магнитофонных голосов стал всемирно известен.

С 1967 по 1969 год Юргенсон участвовал в раскопках Помпеи и снял об этом документальный фильм. После своих следующих фильмов он также получил известность как кинорежиссёр. Это относится ко всем восьми фильмам, среди которых были "Закат Помпеи", "Убийство птицы в Италии","Могила Св. Петра", "Кровавое чудо Св. Януария". Последний фильм выиграл приз на кинофестивале в Каннах в 1970 году. Папа Римский, до этого всегда отклонявший все просьбы об участии в съемках, дал Юргенсону разрешение сделать документальный фильм о себе. После премьеры фильма "Все желают видеть Папу" Юргенсону был дарован рыцарский титул.

В 1967 году была опубликована книга Юргенсона "Радиокоммуникация с мертвыми", которая

указала путь к записи голосов ушедших миллионам людей. Эта книга и по сей день продается в книжных магазинах.

С 1970 года Юргенсон посвятил себя исследованиям в области записи голосов, и выступал с публичными лекциями в Америке, Англии, Швеции, Италии, Германии и Швейцарии.

В 1975 году он покинул Нисунд, где до этого жил в течение долгого времени, переехав в Хёёр на юге Швеции. Там он принимал многочисленных посетителей со всего света, газетных репортёров, радио- и теле- журналистов, учёных.

С 1980 по 1986 год Юргенсон работал над фильмом, который является обзором его жизни и работы, особенно той, что была связана с его исследованиями. Этот фильм в той или иной степени рассматривается как его наследие. В первый раз он был показан в Мюнхене в мае 1987 года.

15 октября 1987 года Фридрих Юргенсон перешел в тот мир, с которым был так тесно связан в течение многих лет.

     

                                  2. Константин Раудив.

После Фридриха Юргенсона значительный вклад в исследование феномена магнитофонных голосов внёс латвийский писатель и философ Константин Раудив.

Раудив родился 30 апреля 1909 года в Асуне, Латгалия(Латвия). В возрасте двадцати двух лет он оставил дом и отправился изучать философию и историю литературы в Париж и Саламанку. Испания стала для него второй родиной. После возвращения в Латвию в 1936 году он получил стипендию, чтобы переводить Дон Кихота и другие произведения испанских авторов на латвийский язык. Его называли "посланником испанского духа" за то, что он пытался построить мост между Латвией и Испанией.

В это время он встретил свою "вторую половину" уроженку Латвии д-ра Зенту Маурину, которая позднее стала широко известна как автор и эссеист. Вплоть до своей кончины он посвящал свою жизнь ей, которая с пяти лет была прикована к инвалидному креслу.

Между 1937 и 1944 годами Раудив работал на своей родине как философ, писатель и переводчик испанской литературы. Как раз в тот момент, когда он поручил архитектору построить дом для них с Зентой, они должны были спасаться бегством. Их жизнь находилась под угрозой из-за прихода советских войск в 1944 году.

Почти два года он вместе со своей женой-инвалидом бежал через Германию -одиссея страданий, голода и брошенности. В конце 1946 года они остановились в Упсале, Швеция, где местный университет предложил обоим профессорскую должность. До времени скитаний по Германии Раудив не знал ни слова по-немецки. Имевший способности к языкам, он выучил этот язык за удивительно короткое время. Вдобавок к латвийскому и русскому, являвшихся родными языками, он владел испанским и французским, позднее также немецким и шведским. Как и Юргенсон он был "полиглотом" -человеком, владеющим множеством языков, что позднее оказалось очень полезным при расшифровке паранормальных магнитофонных записей. Как это ясно из его книги, голоса, проявлявшиеся на ленте, являлись конгломератами из разных языков, очень часто соединенных в одном предложении.

В 1946 году Раудив переехал в Германию. В Бад Кроцингене он снял небольшой дом вместе с садом, где оставался с Зентой Мауриной до своей смерти в 1974 году.

Константин Раудив получил мировую известность своими исследованиями в области магнитофонных голосов, однако и до 1965 года, до того как он вплотную занялся феноменом голосов, он был известен как писатель романов и автор философских книг. Наиболее известными их его произведений, ставшими элитарной литературой, являются Asche und Glut, Der Chaosmensch und seine Überwindung, Helligkeit und Zwielicht, Lebenshunger и трилогия Die Memoiren des Sylvester Perkons.

 

После 1965 года Раудивом не был опубликован ни один роман. Как и Юргенсон, он полностью посвятил себя записи голосов. Вдобавок, он тоже проводил многочисленные лекции и принимал у себя дома ученых со всех уголков мира, давал интервью прессе, теле- и радиокомпаниям.

 Его перу принадлежат две важные книги, касающиеся феномена магнитофонных голосов.

 Первая, "Unhörbares wird hörbar"("Неслышимое становится слышимым"), вышла в Германии в 1968 году вместе с фонографической записью, содержащей примеры голосов. В Англии эта книга была опубликована в 1971 году под названием "Breakthrough"("Прорыв"), в Италии в 1973 году - "Voci dall'Alddida". 

Его второй книгой, посвященной магнитофонным голосам, является "Überleben wir den Tod?" ("Переживаем ли мы смерть?"), которая поступила в продажу в 1973 году. Она была опубликована в Италии несколькими годами позднее под заголовком "Sopraviviamo dopo la morte?". Третья книга, "Der Fall Wellensittich"("Случай с волнистым попугаем") была выпущена посмертно в 1975 году. Многолетняя беспрестанная работа подорвала здоровье Раудива. Он покинул этот мир в возрасте шестидесяти пяти лет 2 сентября 1974 года. 

Кроме своих книг, он оставил после себя большое количество магнитофонных записей и протоколов. Одна часть из них была отправлена в архив в Англии, другая хранится в мемориальной комнате, посвященной Раудиву и Маурине, в латвийской гимназии в Мюнстере, Вестфалия, где посетители могут не только увидеть, но и послушать их.

После своего перехода Раудив ответил посредством магнитофона на большое количество заданных вопросов, и многие из его утверждений касаются посмертного существования. Вот один из его ответов:

"Schön lebe ich!" ("Я живу прекрасно!")

 

 

                                          3. Ханна Бушбек.

Ханна Бушбек родилась в Мариенбурге в 1906 году. Она работала в качестве секретаря и коммерческого начальника отдела. С 1953 по 1964 год она жила в Санта Барбаре в Калифорнии, где познакомилась с людьми, занимающимися экспериментальной парапсихологией. После возвращения в Германию она один за одним потеряла сначала своего мужа, затем мать и двух сестер. Эта цепь трагических обстоятельств послужила мотивом для её дальнейших интенсивных исследований парапсихологических феноменов. Причиной, побудившей её обратить внимание на феномен магнитофонных голосов, стала книга Фридриха Юргенсона "Радиокоммуникация с мёртвыми". Эта книга, попавшая ей в руки в 1968 году, произвела на нее такое впечатление, что она немедленно начала проводить свои собственные эксперименты. С этого момента и до самой своей смерти она посвящала всё свое свободное время магнитофонным голосам, и использовала всю свою волю и энергию для того чтобы исследовать этот феномен.

После личной встречи с Фридрихом Юргенсоном дальнейший жизненный путь стал для неё совершенно ясен. Её намерением стало объединение скудных и разрозненных (на то время) групп экспериментаторов. В своем доме в Хорбе, на берегу реки Некар она начала с 1972 года организовывать регулярные встречи с людьми, приезжавшими из разных регионов страны и из-за рубежа. Ей удалось получить согласие выдающихся ученых и парапсихологов выступить с лекциями на проводимых симпозиумах, среди них были профессор Ганс Бендер, Буркхард Хайм, профессор Алекс Шнайдер, Фридрих Юргенсон, д-р Константин Раудив, профессор Аргумоса из Испании, священник Лео Шмид из Швейцарии, профессор Апхофф из США, и многие другие. Сама она также выступала с хорошо подготовленными докладами и давала интервью как в своей стране так и за рубежом. Например, в 1975 году она выступала перед членами Общества Парапсихологических Исследований в Санта Барбаре, Калифорния, почетным членом которого она являлась. Более того, начиная с 1970 года она поддерживала контакты с Джорджем Миком, который в 1982 году вместе со своей группой стал всемирно известен благодаря успеху со Спирикомом(см. главу 18).

Ханна Бушбек оказала существенное влияние на исследование феномена магнитофонных голосов, и являлась основателем германской ассоциации "Verein für tobandstimmenforschung" ("Ассоциация по исследованию магнитофонных голосов"). Занимая должность вице- председателя между 1975 и 1980 годами, она предоставила в распоряжение этой ассоциации свои знания и международные связи. Наряду с Фридрихом Юргенсоном и Константином Раудивом, Ханна Бушбек считается одним из пионеров исследований в этой области. Уже в возрасте семидесяти шести лет она приобрела компьютер и выучила язык Бейсик, чтобы исследовать пси-влияния на компьютер с целью транскоммуникации.

14 апреля 1984 года Ханна Бушбек вступила на те уровни бытия, существование которых было полностью подтверждено долгими годами её практического опыта.

 

                                               4. Франц Зайдл.

 

 Одной из наиболее выдающихся личностей в австрийской "паранауке" был инженер-электрик Франц Зайдл. Рождённый в Вене в 1912 году, он получил инженерную специальность в техническом институте города Вены. Позднее он работал как в промышленности, так и в техническом институте.

Франц Зайдл получил известность, с одной стороны, как исследователь магнитофонных голосов из из запредельного, сделавший существенный вклад в эту область своими изобретениями- Психофоном и Пситроном, приёмником и передатчиком, с другой стороны, он широко известен во всём мире благодаря инструменту, который может передавать в мозг при помощи различных электродов тонально модулированные колебания высокой частоты. При помощи этого инструмента глухой(даже самого рождения) человек получает возможность слышать. Каждое из вышеупомянутых устройств пригодно для проведения исследований в области магнитофонных голосов, и других пси-феноменов, но особенно важную роль в вышеупомянутых исследованиях сыграл психофон. Это устройство позволяет проводить запись тремя способами одновременно: приёмом широкого диапазона радиовещания, приёмо-передающим и микрофонным методами. В то же время на пленку записываются все задаваемые вопросы. На том этапе, когда сигнал транслируется и принимается обратно, собеседникам в потустороннем мире предлагается дополнительная энергия, которую они могут модулировать паранормальным образом. Большое количество экспериментаторов работали с Психофоном на протяжении многих лет, получая отличные результаты, и д-р Константин Раудив был одним из них. После смерти Зайдла это устройство было скопировано многими техниками и инженерами по данной изобретателем схеме, и оно до сих пор занимает свое место у успешных экспериментаторов. Изобретение Психофона стало значительным событием в "Психофонии", как Зайдл именовал область исследований магнитофонных голосов. 

Сам Зайдл прокомментировал свои изобретения следующим образом: "В исследованиях голосов на магнитной ленте мы сталкиваемся с другими законами природы, поскольку в других измерениях существуют иные законы, находящиеся за пределами пространственно-временного континуума. Поэтому данный феномен не может быть объяснен в рамках классической физики. Разработанные мной устройства принадлежат уже к области будущей трансцендентальной физики, или Пситроники".

Инженер Зайдл интересовался не только лишь областью магнитофонных голосов, но также и другими феноменами, например, паранормальными изображениями на фотографиях, которые он получал во время сеансов посредством специально сконструированного им оборудования. Кроме того, на одной из встреч, проходивших у него дома, он преуспел в тестах на левитацию. В область его интересов входила также электрография, особенное его восхищение здесь вызывало изучение души растений. Выяснение внешних влияний на жизнь растений занимало широкий спектр круга его деятельности, и в множестве репортажей в газетах, на телевидении и радио сообщалось о его неожиданных открытиях. Со стороны масс-медиа ему, конечно же, была отдана большая дань как человеку, достигшему успеха в изобретении устройства для плохослышащих. Свой опыт исследований в области магнитофонных голосов он изложил в брошюре, озаглавленной "Das Phänomen der Transzendentalstimmen" ("Феномен трансцендентальных голосов"). Инженеру Зайдлу было присуждено несколько отличий. За заслуги в области исследований энергии он был номинирован на премию Гетти, а также Нобелевскую премию. За свои большие заслуги перед всей наукой он был принят в почётные члены "Ассоциации евро-американских исследований и культурной деятельности" В 1982 году Франц Зайдл хотел сделать доклад на конгрессе "Imago Mundi" в Инсбруке по теме "Пси-поле как гипотеза для объяснения паранормальных феноменов". Его желанию так и не суждено было сбыться. В самый разгар приготовлений 2 июня 1982 года он был призван на те уровни существования, с которыми имел столь частый контакт в течение жизни, и изучению которых посвятил так много времени.

 

                                          5. Лео Шмид.

 

В истории исследований магнитофонных голосов личность священника Лео Шмида имеет особую важность. Всегда были, и, вероятно, до сих пор есть люди, считающие, что исследования магнитофонных голосов из потустороннего мира представляют собой нечто запретное, то, что никаким образом не может быть согласовано с религией.

Лео Шмид родился 2 апреля 1916 года в Хегглингене в Швейцарии. 9 октября 1938 года он принял посвящение в духовный сан. До 1946 года он работал учителем в Альтдорфе, затем, следующие три года, викарием, затем в Нойенхофе, и, наконец, до 1952 года- в Арлесхайме.. С декабря 1952 года до своей смерти 28 февраля 1976 года он служил священником в Ешгене, Аргау.

С 1969 года и до самой кончины Лео Шмид интенсивно занимался исследованием голосов, причем при поддержке наиболее высокопоставленных духовных сановников. Он стал одним из активных пропагандистов данного феномена, не боясь публично изложить свои взгляды на радио, телевидении, а также на многочисленных международных конгрессах и конференциях.

В течение многих лет Лео Шмид находился в тесном контакте со всеми авторитетными специалистами в этой области. Почти ежедневно он работал со своим оборудованием, так что, по прошествии лет, он собрал в своем архиве более двенадцати тысяч голосов. Как и Юргенсон с Раудивом, Шмид получал голоса на разных языках, например, латыни, французском, английском, швейцарском и германском диалектах немецкого.

В феврале 1972 года в конференц-зале университета Берна он был награжден Швейцарской ассоциацией парапсихологии за глубокие и обширные исследования магнитофонных записей, и отважную деятельность по публичной пропаганде феномена. За годы своей деятельности как исследователя, Шмид, который был также известен под псевдонимом Герольд Шмид как автор многочисленных книг для молодежи, написал книгу о своих находках и экспериментах. Книга "Wenn die Toten reden"("Когда мёртвые говорят") вышла вскоре после его смерти. К сожалению, она более не доступна широкому читателю.

Священник Лео Шмид умер в пятидесятилетнем возрасте 28 февраля 1976 года. Ему было даровано на исследования магнитофонных голосов только семь лет, но его стойкость и неутомимость в публичной деятельности  внесли большой вклад в распространение знаний об этом феномене.

 

                                              6.Заключение

 

Мой краткий рассказ о людях, работавших в первые годы исследований магнитофонных голосов и оказавших решающее влияние на возведение моста между земным и потусторонним миром вовсе не означает, что кроме них не было других исследователей, которые также с величайшим энтузиазмом внесли свой вклад в эту область деятельности.

Хотя я уже рассказывала о вышеупомянутых  исследователях: Юргенсоне, Раудиве, Бушбек, Зайдле и Шмиде в моей книге "Голоса из другого мира", но с той поры они покинули эту Землю, и я считаю не только уместным, но даже своей обязанностью посвятить отдельную главу каждому из них. Однако я не хотела бы перечислять дальнейшие имена людей, имеющих конкретные заслуги в данных исследованиях, поскольку такой перечень включен в мою предыдущую книгу, хотя, должна признаться, этот перечень несколько устарел. Некоторых из названных в нём людей уже нет среди живущих, другие более не вовлечены в эти исследования до такой степени, чтобы быть упомянутыми. Их место заняли другие люди, но поскольку о них рассказано в следующих главах этой книги, называть эти имена здесь было бы излишним.

Тем не менее, не будет лишним вновь обратиться к различным методам записи, практиковавшимся до 1978 года, когда была опубликована моя первая книга, которые всё ещё остаются актуальными и на сегодняшний день, поскольку их и сейчас использует большое число экспериментаторов. Хотя с третьей по шестую часть книги я даю полное описание новых методов и оборудования, это вовсе не означает, что каждый исследователь обратится к ним для проведения записей. С одной стороны, не у каждого будет возможность приобрести требуемое оборудование, с другой стороны, многие могут сразу же сдаться. Кроме того, до сих пор остается неизвестным, в какой степени здесь играют роль медиумические способности. Вовсе не очевидно, что двое людей, которые полностью скопируют одно и то же оборудование, получат одинаковые результаты. В первые годы исследований магнитофонных голосов разговоры о связи медиумических сил с этим феноменом находились под запретом. Это берёт свое начало от Фридриха Юргенсона, который подчеркнуто отрицал необходимость медиумических сил при использовании технических средств для контактов с потусторонним. Однако, становится всё более и более очевидным, что сам Фридрих Юргенсон обладал скорее выдающимися медиумическими способностями. Но, как уже было сказано, до сегодняшнего дня роль медиумизма в магнитофонных записях остается неопределенной. Так или иначе, я хотела бы выступить в защиту классических традиционных методов записи, поскольку они могут использоваться всеми людьми, без всякой профессиональной технической подготовки и больших затрат на оборудование.

 

 

                                           Часть вторая.

           Классические методы исследований магнитофонных голосов

 

 

                                          7. Принципы.

 

                                       Что такое магнитофонные голоса?

Вначале я хотела бы заметить, «магнитофонные» ли это голоса – это еще не доказано. Было выдвинуто большое количество различных предположений, но до сегодняшнего дня мы так и не знаем, какое из них является правильным, и правильно ли хотя бы одно из них. В любом случае, магнитофонные голоса (с годами этот термин стал общеупотребительным) - это голоса неизвестной природы, которые не находят объяснения, и поэтому должны быть классифицированы как паранормальные. Они проявляются на магнитофонных лентах и кассетах, но происходит ли это через звуковую головку, волны эфира или электромагнитные поля это неизвестно. Широко известно, что мы со всех сторон окружены "волнами эфира" и что электромагнитные поля существуют внутри и вокруг нас. Возможно, мы постоянно находимся среди "голосов", но попросту не слышим их. Только благодаря техническому прогрессу мы имеем возможность перехватывать и записывать голоса. Наиболее вероятно, что здесь мы имеем дело с до сих пор неизвестной нам энергией, пронизывающих материю и не подвластной ни времени, ни пространству. Сообщения, принятые от другой стороны, указывают на то, что для осуществления контактов требуется энергия как земных, так и потусторонних партнеров.

 

 

                                                

                                                 Что такое запись голосов?

                                                   Что для этого требуется?

 

 

Для записи мы используем либо ленточный, либо кассетный магнитофон. В первые годы исследований часто использовались ленточные магнитофоны, позднее кассетные магнитофоны заняли приоритет. Одна из причин этого заключается в том, что ленточные магнитофоны, удовлетворяющие специальным требованиям для таких экспериментов, едва ли производятся сейчас, другая- кассетные магнитофоны дешевле, и, благодаря достигнутому техническому прогрессу, они снабжены сегодня всеми дополнительными функциями, так что при выполнении записи на кассетном магнитофоне возможно сразу получить хорошие результаты. В моей группе, часто насчитывающей от восьмидесяти до ста человек, по крайней мере 85-90 процентов используют кассетный магнитофон. По моим данным, в других группах ситуация аналогична. Поэтому я ограничусь в моих последующих разъяснениях кассетными магнитофонами, не отдавая предпочтения какой- либо конкретной марке. Существует несколько весьма хороших моделей от различных производителей, которые доступны в свободной продаже.

 

При приобретении магнитофона нужно убедиться, что он снабжён следующими функциями:

 

1. Клавишами прямого и обратного хода;

 

2. Клавишей повтора;

 

 3. Клавишей остановки;

 

 4. Регулировкой скорости;

 

 5. Регулировкой громкости;

 

6. Автоматическим и ручным контролем уровня записи.

 

Хороший магнитофон имеет возможность работать как от сети, так и от батарей.

Клавиша повтора и регулятор скорости необходимы для проигрывания и прослушивания

записанного на ленте. Клавиша повтора позволяет быстро прослушать определённую часть записанного без предварительного нажатия на "стоп". Поскольку иногда необходимо проиграть запись на более медленной скорости, чтобы сделать понятной записанную на плёнку паранормальную речь, произнесённую в очень быстром темпе, регулятор скорости является чрезвычайно полезным. Понятно, что таким же образом можно достичь и обратного эффекта -проиграть запись быстрее.

 

                   Итак, каким образом можно приступить к записи?

Если мы хотим выполнить простейшую запись без всяких дополнительных приспособлений, то более других нам подойдёт микрофонный метод.

 

 

 

                                             

 

                                          8. Микрофонный метод.

 

Вставляем чистую кассету в магнитофон и, установив режим записи, через микрофон (встроенный или внешний) обращаемся напрямую либо к конкретному умершему человеку, либо просто к живущим в потустороннем мире. Между вопросами делаем паузы для того, чтобы оставить время для ответа собеседникам на другой стороне. Запись не должна длиться более 5-10 минут, так как последующее прослушивание занимает как минимум в три-пять раз больше времени.

Когда запись завершена, кассета перематывается назад до самого начала и прослушивается. Весьма важно "научиться слушать", поскольку очень часто для начинающих распознание паранормальных голосов представляет собой достаточно трудную задачу. Для этого нужна практика в прослушивании голосов, говорящих в разной манере и разными способами. Экспериментатору потребуется длительное время, чтобы овладеть определёнными навыками прослушивания, и позднее, с некоторого момента, научиться "чувствовать", является голос паранормальным или нет.

Что касается искусства прослушивания, я не хотела бы вновь повторяться, поскольку в моей предыдущей работе "Голоса из другого мира" я детально описала, что нужно учитывать, чтобы научиться правильно слышать. Микрофонный метод в действительности является изначальным способом, использовавшимся в исследованиях магнитофонных голосов. Он практиковался Фридрихом Юргенсоном в течение многих лет, был взят на вооружение другими исследователями, и по настоящий день всё ещё охотно применяется начинающими благодаря его простоте и дешевизне, до той поры, пока они не обращаются к более сложным методам. Преимущество данного метода состоит в том, что он позволяет распознать паранормальные голоса более легко, чем при проведении записей с радио или Психофоном, поскольку здесь отсутствуют шумы трансляций и другие помехи, отвлекающие внимание слушателя. Недостатком является относительно низкая громкость магнитофонных голосов, и это затрудняет понимание. Кроме того, длинные сообщения в этом случае достаточно редки. Чтобы улучшить качество голосов, можно порекомендовать использовать усилитель.

 

 

                                               9. Радиометод.

 

В этом методе, на сегодняшний день наиболее широко распространенном, дополнительно к магнитофону используется радиоприёмник. Его можно подсоединить к магнитофону при помощи кабеля, или же просто поставить напротив микрофона во время записи. Смысл использования радиоприёмника для записи заключается в том, что партнерам на той стороне становится

доступным множество энергий, пульсаций и частот, так что качество и количество сообщений

могут быть увеличены. Как показывает опыт, при применении данного метода голоса проявляются более часто, и в действительности становятся более громкими и разборчивыми. С другой стороны, радиометод требует большей концентрации, способности к различению и критического подхода.

Радиометод включает в себя несколько вариантов:

Запись с использованием так называемого "белого шума". В этом случае выбирается частота между двумя передающими станциями, так, что принимается лишь шумовой фон при полном отсутствии какой-либо речи или музыки. Несмотря на это, генерируются электромагнитные поля, способствующие контакту. Этот метод рекомендуется для новичков, чей слух ещё недостаточно натренирован.

Наиболее используемый способ радиозаписи состоит в выборе радиостанции, передающей речевые или музыкальные программы. По моему опыту, большее количество сообщений получается скорее при использовании речи, чем музыки. Теоретически, запись может выполняться на любой длине волны, где есть передачи, но на практике каждый экспериментатор настроен на свою собственную частоту. Это значит, что здесь не может быть дано никаких конкретных указаний(кроме переданных с другой стороны), каждый исследователь должен выяснить сам, при работе с какой радиостанцией у него получаются наилучшие результаты. В течение многих лет я получала наиболее замечательные сообщения и наиболее громкие голоса, используя средние волны и радиопередачи на славянских языках (русском, чешском и других). Другие исследователи придерживаются исключительно так называемой "волны Юргенсона", получившей свое имя из-за того, что она была указана Фридриху Юргенсону потусторонними собеседниками. Её можно найти на средних волнах приблизительно на частоте 1480 килогерц, между передающими станциями Москвы и Вены. В зависимости от местоположения экспериментатора данные могут варьироваться. Нужно следить за тем, чтобы получить определенный жужжащий или колеблющийся звук, характерный для этой волны. Однако иногда все попытки найти эту волну оказываются тщетными и тогда приходится обращаться к другим частотам.

Гансу Отто Кенигу, изобретателю "генератора", потусторонние собеседники указали два частотных диапазона на коротких волнах: 31 метр(10 МГц), и 41 метр(7 МГц). Они назвали эти диапазоны "частотными окнами", областями проницаемости, дающими им большую свободу проникновения. Тем не менее, при использовании данного метода необходимо отчасти сохранять критический настрой. Прослушивание записи является достаточно трудоемким процессом, и слушающий может легко впасть в заблуждение из-за того факта, что несколько радиопередач накладываются одна на другую. Голоса, принятые при помощи радио являются по большей части трансформациями уже существующих обрывков фраз, и это означает, что собеседники на другой стороне используют произносимую речь в качестве "сырого материала" для формирования сообщений. Для хорошего овладения этим методом требуется достаточно большой опыт. Одни исследователи используют коротковолновый или длинноволновый диапазон, другие пробуют частоту за частотой для того, чтобы предложить партнерам на той стороне наиболее широкий выбор. В любом случае, чтобы избежать произвольных интерпретаций сказанного, не имеющих ничего общего с паранормальными голосами, не следует использовать радиопередачи на родном языке.

Следующий вариант – запись с использованием двух радиоприёмников. Один из них настроен на "белый шум", другой- на радиопрограмму. Использование двух радиоприёмников ведет к усилению предложенных частот, и, таким образом, к лучшим результатам.

Несмотря на всё, бывают дни, когда невозможно настроиться на радиостанцию с подходящим качеством передачи. Для таких случаев существует средство в виде так называемых "консервов". Для подготовки "консервов" нужно записать на чистую плёнку программу, отвечающую подходящим требованиям. Затем можно проиграть эту кассету во время записи (перед микрофоном) взамен радиопрограммы. Правда, для данной процедуры нужно два магнитофона, но каждый экспериментатор, желающий сохранять свои результаты в более или менее сжатой форме, рано или поздно должен будет приобрести два магнитофона для того, чтобы делать перезаписи[1]

Запись при помощи "консервов" обеспечит в дальнейшем доказательство паранормального характера того, что было проявлено. Зафиксировав голос в определённом месте, производят сравнение с аналогичным местом в "консервах". Голос, классифицированный как "паранормальный", не должен быть обнаружен в исходной, "законсервированной" записи.

 

 

[1] Этого можно избежать, если переписывать нужные фрагменты на компьютер для хранения в виде