Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Не могли вы дать нам оценку физического состояния инструмента?
Ра: Я есмь Ра. Состояние инструмента в части совокупности тела очень плохое. Этот инструмент не знает покоя. Однако инструмент всегда готов к контакту с нами.
Вопрос: Помог ли период воздержания от работы с Ра улучшить физическое состояние инструмента?
Ра: Я есмь Ра. Помог. Вероятность развития у инструмента того, что вы можете назвать болезнями лёгких и почек с прошедшего контакта была крайне важна. Вам удалось избежать возникновения серьёзных физических расстройств в совокупности тела инструмента. Следует отметить, что ваша молитвенная поддержка была помощью, так же, как и безкомпромиссная нацеленность инструмента принять то, что является самым лучшим на долговременный период, и поэтому инструмент тщательно выполнял упражнения без излишней раздражительности. Следует также отметить дополнительно, что перечисленные вещи, которые помогают инструменту, в некоторой степени противоречат друг другу, а посему нуждаются в балансировании. Поэтому инструменту помогает покой, перемежающийся с физическими упражнениями с высокой нагрузкой. Такое чередование ещё больше усложняет помощь инструменту. Однако поскольку эта информация сообщена, принята к сведению, то балансирование может быть достигнуто легче.
Вопрос: Не могли бы вы сказать, большой ли процент Странников на Земле сейчас относится к той же совокупности общественной памяти, что и Ра?
Ра: Я есмь Ра. Могу.
Вопрос: И каков этот процент?
Ра: Я есмь Ра. Значительная часть Странников шестой плотности – из нашей совокупности общественной памяти. Другая большая часть – те, кто помогал вашим людям в Южной Америке, другая часть – те, кто помогал Атлантам. Все они из шестой плотности и все они группы братьев и сестёр, объединённые общим чувством сопричастности и уверенности в том, что раз мы когда-то помогали возведению таких форм, как пирамиды, то сейчас просто можем помочь вашим людям.
Вопрос: Можете ли вы сказать нам, является ли кто-либо из нас троих Странником, пришедшим из шестой плотности совокупности общественной памяти Ра, либо из каких других групп?
Ра: Я есмь Ра. Да.
Вопрос: Скажете, кто из нас есть кто, и из какой группы?
Ра: Я есмь Ра. Нет.
Вопрос: Являемся ли мы все трое представителями одной из групп, которые вы упомянули?
Ра: Я есмь Ра. Если скажем, то подойдём очень близко к границе нарушения вашей свободной воли. Два из вас относятся к Странникам из шестой плотности, один из пятой, которая уже готова быть «убранной» в шестую, но предпочла вернуться на Землю в качестве Странника, потому что есть любовная связь между учителем и студентом. Поэтому вы трое представляете собой великую слаженную группу.
Вопрос: Можете ли вы объяснить разницу между тонами в правом и левом ухе, и то, что я называют контактом прикосновения, который я постоянно испытываю?
Ра: Я есмь Ра. Эта тема уже обсуждалась. Пожалуйста, переспросите, что конкретно вас интересует.
Вопрос: У меня странное чувство: что-то вроде щекотания – то в правом, то в левом ухе, периодически. Есть какое-то отличие между возникновением этих ощущений в разных ушах?
Ра: Я есмь Ра. Нет.
Вопрос: Почему тогда левое ухо – относится к служению себе, и правое ухо – к служению другим? Почему они одинаковы?
Ра: Я есмь Ра. Природа вашего физического носителя такова, что в нём есть магнитное поле: позитивное и негативное в совокупностях паттернов клеток вашего носителя. Левая часть области головы у большинства сущностей обладает, на уровне континуума времени/пространства, негативной полярностью.
Вопрос: Не могли бы вы поведать мне, какова цель или философия, стоящие за четвёртой, пятой и шестой совокупностями общественной памяти; как позитивной, так и негативной?
Ра: Я есмь Ра. Базовый принцип совокупности общественной памяти – эволюция. За каким-то пределом эволюция духа становится достаточно зависимой от понимания себя и других «Я», как Творца. Это создаёт базис для социальных совокупностей. Когда социальная совокупность созревает – она становится совокупностью общественной памяти. Четвёртая и шестая плотности находят такое состояние весьма необходимым. Пятая позитивная плотность использует общественную память в достижении мудрости, хотя это делается ещё на индивидуальной основе. В пятой негативной плотности многое делается без помощи других. Это последний обширный ответ, поскольку инструмент нуждается в защите от истощения. Есть ли у вас короткий вопрос, прежде, чем мы уйдём?
Вопрос: Я бы хотел знать, есть ли ещё что-то, что мы можем сделать для инструмента, чтобы ему было комфортно или просто для улучшения контакта?
Ра: Я есмь Ра. Всё хорошо, мои братья. (Громкий стук в дверь. Доставка воды приехала!)
Вопрос: Что вы сказали?
Ра: Я есмь Ра. Всё хорошо, мои братья. Я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Продолжайте, ликуя в силе и мире Творца. Адонай.
Сеанс 46
Апреля 1981 года
Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Если сущность поляризована на служение себе, будет ли гнев оказывать на неё такое же физическое влияние, какое он оказывал бы на сущность, поляризованную на служение другим? Будет ли гнев вызывать рак или выступать в роли катализатора, работая с позитивно поляризованной сущностью?
Ра: Я есмь Ра. Механизмы действия катализатора зависят не от выбора полярности совокупности ум/тело/дух, а от использования или цели катализатора. Поэтому сущность, которая пользуется опытом гнева, чтобы сознательно поляризоваться позитивно или негативно, не испытывает катализатор телесно, а пользуется им в ментальной конфигурации.
Вопрос: Не уверен, что понял. Давайте приведём несколько примеров: негативно поляризованная сущность гневается. Давайте возьмём ситуацию, при которой у неё развивается рак. Какой принцип работает с такой сущностью?
Ра: Я есмь Ра. Мы уловили суть вопроса. И, с вашего разрешения, будем отвечать, исходя из специфики вопроса.
Вопрос: Конечно.
Ра: Я есмь Ра. Позитивно поляризованная сущность испытывает гнев. Пользуясь катализатором ментально, такая сущность благословляет и любит гнев. Затем она сознательно усиливает его до тех пор, пока нелепость энергии красного луча станет восприниматься не как нелепость, а как энергия, подлежащая духовной энтропии вследствие случайного использования энергии. Далее позитивная ориентация создаёт волю и веру продолжать этот ментально интенсивный опыт так, чтобы гнев был понят, принят и интегрирован в совокупность ум/тело/дух. Ставшее объектом гнева другое «Я» превращается в объект принятия, понимания и примирения. И всё это интегрируется вновь с помощью интенсивной энергии, с которой начался гнев. Негативно ориентированная совокупность ум/тело/дух будет пользоваться гневом похожим сознательным образом, но будет отказываться принять ненаправленную или случайную энергию гнева. Посредством воли и веры она будет вносить эту энергию в практические средства выражения негативного аспекта этой эмоции, чтобы обрести контроль над другим «Я» или контролировать ситуацию, вызывающую гнев. Контроль – ключ к негативно поляризованному использованию катализатора. Принятие – ключ к позитивно поляризованному использованию катализатора. Между этими полярностями пребывает потенциал для случайной или ненаправленной энергии, создающей в совокупности тела аналог того, что вы называете раковым ростом ткани.
Вопрос: Тогда, насколько я понял, вы имеете в виде следующее: если позитивно поляризованная сущность терпит неудачу в принятии другого «Я» или негативно поляризованная сущность терпит поражение в обретении контроля над другим «Я», любое их этих условий будет вызывать рак. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Частично, да. Во-первых, принятие или контроль зависят от полярности «Я». Гнев – одна из многих вещей, которую следует принять и любить, как часть себя, или контролировать, как часть себя, если сущность с ним работает.
Вопрос: То есть, вы утверждаете, что если негативно поляризованная сущность не способна контролировать гнев или не способна контролировать себя в гневе, она может заболеть раком. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Да. Негативная поляризация настоятельно требует контроля и подавления.
Вопрос: Подавления чего?
Ра: Я есмь Ра. Чтобы быть полезной негативно поляризованной сущности, любое искажение совокупности ума, которое вы называете эмоцией, и которое само по себе спонтанно, должно сначала подавляться, а затем выноситься на поверхность для организованного использования. Например, вы можете обнаружить, что негативно поляризованные сущности, контролирующие и подавляющие такие основные потребности совокупности тела, как сексуальное желание, делают это для того, чтобы на практике воля таких сущностей могла использоваться для интенсивного навязывания себя другому «Я», если позволяется сексуальное поведение.
Вопрос: Как говорилось выше, позитивно ориентированная сущность не пытается подавлять эмоцию, а будет её балансировать. Верно?
Ра: Я есмь Ра. Да и это демонстрация пути единства.
Вопрос: Тогда рак – это тренирующий катализатор, работающий примерно одинаково для обеих полярностей, и создающий или пытающийся создавать обе поляризации, позитивную и негативную, в зависимости от ориентации сущности, переживающей катализатор. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Нет. Катализатор безсознателен и не работает с разумом. Скорее он является частью, скажем, механизма изучения/обучения, выбранным под-Логосом ещё до начала вашего пространства/времени.
Вопрос: Как рак вынуждает изучать/учиться, если у заболевшей раком сущности отсутствует сознательная идея, что происходит, когда она создаёт эту болезнь?
Ра: Я есмь Ра. Во многих случаях катализатор не используется.
Вопрос: Каков план использования катализатора в виде рака?
Ра: Я есмь Ра. Этот и все катализаторы созданы для того, чтобы предлагать опыт. В вашей плотности опыт можно любить и принимать или контролировать. Таковы два пути. Если не выбирается ни один из этих путей, катализатор не выполняет своего назначения. Тогда сущность продолжает развиваться до «удара» следующего катализатора, вынуждающего её выбирать либо принятие и любовь, либо разделение и контроль. Катализатор может работать в неограниченном пространстве/времени.
Вопрос: Полагаю, что в четвёртой плотности и выше существует план Логоса для позитивно и негативно поляризованных совокупностей общественной памяти. Не могли бы вы осветить цель плана Логоса для двух видов совокупностей общественной памяти относительно Закона Кулона – или отрицательной и положительной электрической полярности, или чего-либо ещё?
Ра: Я есмь Ра. Инструмент слабеет. Мы ещё будем говорить с вами. Чтобы не навредить инструменту, мы указываем на возможность проведения приблизительно двух сеансов в неделю до тех пор, пока не исчезнет потенциал для атаки или наличия очень низкой физической энергии. Нам хорошо с вашей группой. Мы ценим вашу преданность. Есть ли любой короткий вопрос до конца этого сеанса?
Вопрос: Только один – что мы можем сделать для б о льшего удобства инструмента или улучшения контакта?
Ра: Я есмь Ра. Каждый из вас хорошо поддерживает инструмент, и он остаётся верным своей цели. Вы сознательны. Всё хорошо. Нас волнует то, чтобы вы остерегались любой небрежности в расположении и ориентации аксессуаров. Я есмь Ра. Друзья мои, я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.
