Коммуникативная парадигма в современной философии.

Существуют исследования феномен коммуникации на различных уровнях: на психологическом уровне (Бодалев, Леонтьев, Ломов), на социально-психологическом (Андреева, Донцов, Хараш, 1978), так и на социально - философском уровне (Ю. Хабермас, Н. Луман, М. Хайдегер). Одна из главных примет современного общества, которая обуславливает развитие коммуникативной теории его глобальная информатизация.

Так для трудов американских исследователей коммуникативных процессов характерна абсолютизация роли технических средств связи в развитии всех информационных процессов, преувеличение достижений информационной революции, а также некоторое преклонение перед могуществом нового информационного капитала. Предположение, что именно технологические средства массовой информации являются определяющим фактором в процессе формирования сознания, психологии людей, их политического сознания и общественного мнения и при этом задают направления развития культуры, принадлежит Г. М. Маклюэну. В своих рассуждениях он исходил из утверждения, что «средства есть сообщение», в связи, с чем с точки зрения развития коммуникаций выделил в истории цивилизации, следующие основополагающие этапы:

1. первобытный, этап дописьменной культуры, во время которого существовали лишь устные формы передачи информации, зрительно-слуховые формы восприятия и понимания мира, воплощенные в фольклоре и мифологии (в условиях естественного и коллективного образа жизни). Им были присущи устность передачи информации и многомерность ее восприятия в пространстве, непосредственность, возможность одновременного участия всех желающих, а также иррационализм и неразвитость мышления.

2. "эра гутенберговой галактики" — этап письменно-печатной культуры, которому была свойственна книжная форма общения (основанная на тенденции дидактизма, индивидуализма и национализма), сводившая восприятие мира к абстрактным условно-печатным знакам;

3. современный этап, на котором первостепенными стали возрождение и развитие естественного визуально-слухового восприятия мира, происходящие в условиях замещения книжно-печатных языков радиотелевизионными средствами массовой коммуникации на новой электронно-индустриальной основе. Сила электронных визуально-слуховых средств связи оказывает определяющее влияние на все стороны жизни людей.

Исследования сущности коммуникации предполагают рассматривать коммуникацию как процесс конструирования социокультурной реальности, как производительную силу общества. По Луману «коммуникации лежат в основании любого общества». В совокупности все элементы коммуникации составляют коммуникативную сферу. Коммуникативная сфера понимается как социально обусловленная область коммуникативной деятельности человека, имеющая свои функции, определяемые коммуникативными потребностями - необходимостью сообщить или получить некоторую информацию.

В связи с тенденциями информационно – коммуникативной революции идет выдвижение на первый план коммуникации, как производительной силы общества. Изначально термин «коммуникация» появляется в научной литературе в начале XX века, в настоящее время он понимается в следующей интерпретации: 1. как средство связи объектов материального и духовного мира 2. как процесс передачи эмоционального и интеллектуального содержания; 3. как информационный аспект в процессе общения: передача информации от человека к человеку, передача и обмен информацией в обществе с целью воздействия на него.

Проблемы взаимодействия на социально – философском уровне, достижение взаимопонимания в ходе межличностных коммуникаций («консенсуса»), были одними из приоритетных направлений социологической мысли Ю. Хабермаса. Языкознание, или, иначе говоря, элементы языковой системы, наполняют собой вербальную систему коммуникации, структурными элементами которой являются, во-первых, слово, затем «язык» - «сообщение» - «текст» - «контекст» - «дискурс».