Каноническое право и его значение в период раннего Средневековья

ДОНБАССКАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

КАФЕДРА ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

 

Дисциплина: ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ

 

ЛЕКЦИЯ № 2

 

«ПРАВОВЫЕ ИДЕИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ПЕРИОДА НОВОГО ВРЕМЕНИ»

 

направления подготовки 40.03.01 «юриспруденция»

квалификация «магистр»

 

 

Утверждено на заседании кафедры ТИГП

                                             от 30.08.2017г. протокол № 1

Донецк – 2017

 

План

Рекомендуемые учебники и учебные пособия.
1. Каноническое право и его значение в период раннего Средневековья.
2. Развитие юридического образования в период Средневековья.
3. Предпосылки, становление и развитие юридической науки в период буржуазных революций.
4. Правоведение, юридическое образование в XIX в. Становление неклассической научной рациональности и ее влияние на право.

Рекомендуемые учебники и учебные пособия

 

1. Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования / Г.Дж. Берман. – М.: ИНФРА-М, 1998. – 624 с.

2. Демиденко Г.Г. История учений о праве и государстве / Г.Г. Демиденко. – Харьков: Факт, 2004. – 648 с.

3. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: Норма, 1996. – 384 с.

4. История политико-правовых учений: Учеб. Пособие для вузов / Под ред. проф. А.Н. Хорошилова. – М.: Юрист, 2001. – 562 с.

5. История политических и правовых учений. / Под ред. О.Э. Лейста. – М.: Норма, 1999. – 486 с.

6. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений: учебник / В.С. Нерсесянц. – М.: Норма, 2004. – 944 с.

7. Яркова Е.Н. История и методология науки: Учебное пособие / Е.Н. Яркова. – Тюмень: ТюмГУ, 2007. – 321 с.

8. Честнов И.Л. Методология и методика юридического исследования. Учебное пособие / И.Л. Честнов. – СПб.: Санкт-Петербургский юридический институт, 2004. – 128 с.

 

 

Каноническое право и его значение в период раннего Средневековья

 

Каноническое право (от греч. kanon, т.е. прут, палочка, а в дальнейшем – «правило») берет свое начало в нормах, применявшихся еще в первых христианских общинах, а также в правилах, изложенных в Ветхом и Новом завете. Большое значение имели церковные постановления, принятые на Никейском Соборе в 325 г. Постепенно число канонов, изданных различными церковными институтами, множилось. При этом стоит заметить, что церковные нормы испытывали на себе серьезное влияние римского права. Прежде всего, оно прослеживалось в области вопросов вещного, обязательственного и наследственного права.

Однако большое число различных церковных постановлений, изданных за длительный период существования Церкви, привели к тому, что в конце XI – XII в. уже имелась насущная проблема систематизации канонического законодательства. Появляются первые сборники канонического права: «Собрание 74 титулов», сборники Ансельма Лукского, кардинала Деусдедита и т.д. Папа Григорий VII присвоил себе право издавать новые законы (декреталии), которые быстро стали важными источниками канонического права.

Наиболее известной и авторитетной систематизацией канонического законодательства стал труд болонского монаха Грациана (сер. XII в.) «Concoralacia discordantium canonum». В этот свод были включены апостольские каноны, папские декреталии и постановления вселенских соборов. Переработанный и дополненный труд Грациана послужил основой для Свода канонического права, изданного уже в XVI в., а сам трактат Грациана являлся источником канонического права, который глоссировали и комментировали. На этой основе возникла даже особая школа декретистов. Все это служило основой для изучения канонического права в университетах, появления «канонистов», изучавших церковное право, и «легистов», изучавших римское право. Таким образом, каноническое право, его четко разработанная структура, понятия и категории, заимствования из римского права оказали «формирующее влияние на западные понятия о природе правовой системы». Иначе и быть не могло. Именно католическая церковь являлась в этот период наиболее влиятельной организацией в Западной Европе, она распространяла свою власть на почти всю ее территорию, а ее правовые институты и нормы не могли не являться образцом для будущих национальных правовых систем.

Велико было влияние канонического права и на формирование норм отдельных институтов и отраслей права. Это касалось брачно-семейных отношений, наследственного права, права собственности и обязательственного права. Большое значение имели нормы канонического права и для развития норм уголовного права и процесса. Существенное влияние церковное право оказало и на формирование норм конституционного (государственного) и административного права. Такие нормы присутствовали в системе канонического права, что было связано с выборным замещением папского престола и с чрезвычайно сложно системой церковного управления.