Опубликовано4декабря,2015-17:34пользователемВиталийПитанов
Доказательствопервое (ФомаАквинский):
Вприродепроисходитдвижение.Ничтонеможетначатьдвигатьсясамопосебе,дляэтоготребуетсявнешнийисточникдействия.Бесконечныйпоискисточникапредыдущегодействиябессмыслен.Следовательно,должносуществоватьнечто,являющеесяпервоначальнымисточникомвсякогодвижения,небудучисамопосебедвижимоничеминым.ЭтоиестьБог—недвижимыйДвижитель.
Доказательствовторое,космологическое(ФомаАквинский):
Каждоеследствиеимеетсвоюпричину.Бесконечныйпоискпредыдущейпричиныбессмыслен.Следовательно,должнасуществовать“беспричиннаяпричина”,первопричинавсегопоследующего.ЭтоиестьБог.
Доказательствотретье (ФомаАквинский):
Всепредметымиранаходятсявовзаимосвязиивзаимоотношениидругсдругом,иихсуществованиевозможнотолькововзаимосвязиивзаимоотношении.Однакобесконечныйпоискпредшествовавшихдругдругувзаимоотношенийивзаимосвязейбессмыслен.Следовательно,должносуществоватьнечто,абсолютнонезависимоеисовершенносамодостаточное.ЭтоиестьБог.
Доказательствочетвёртое (ФомаАквинский):
Вокружающеммиренаблюдаетсяпоследовательноеиерархическоевозрастаниесложностистроениепредметовисуществ(например,отнасекомогодочеловека),нескончаемоевсеобщеестремлениексовершенству.Следовательно,должносуществоватьнечтоабсолютносовершенное,являющеесяисточникомвсякогосовершенства.ЭтоиестьБог.
Доказательствопятое,телеологическое(ФомаАквинский):
Вокружающеммиренаблюдаетсяопределённыйпорядокистройность,происхождениекоторыхневозможноприписатьсамомумиру.Этотпорядокзаставляетпредположитьсуществованиенекоегоразумногоорганизующегоначала,установившегоэтотпорядок.ЭтоиестьБог.
Доказательствошестое,нравственное,антропологическое(ЭммануилКант):
Всемлюдямсвойственнонравственноечувство,категорическийимператив.Посколькуэточувствоневсегдапобуждаетчеловекакпоступкам,приносящимемуземнуюпользу,следовательно,должносуществоватьнекотороеоснование,некотораямотивациянравственногоповедения,лежащиевнеэтогомира.Всёэтоснеобходимостьютребуетсуществованиябессмертия,высшегосудаиБога,учреждающегоиутверждающегонравственность,награждаядоброинаказываязло.
Доказательствоседьмое (Августин,Кальвин):
ВсякийнормальныйчеловекрождаетсясидеейоБоге,внедрённойвсамоегосознание.Этаидеябываетподавленавлюдяхнеправедных(Рим.1:18).Помереростачеловеквсёяснееосознаётеё.Критическиежизненныеситуациизачастуюпобуждаютэтуидеюкжизни.
Доказательствовосьмое,мистическое:ЧеловекусвойственпрямоймистическийконтактсБогом,приводящийчеловекавэкстатическоесостояние.ЭтотопытсоединениясБогомнастолькоуникаленинастолькоошеломляющ,чтосампосебеонужеявляетсясвидетельствомбытияБожия.
Доказательстводевятое (Августин):
Вселюдиверятвто,чтоистинасуществует.ЕслиБогявляетсяБогомистиныиистиннымБогом,следовательно,ОниестьИстина.ЭтаИстинасбольшойбуквыявляетсяусловиемсуществованиявсякойдругойистины.Такимобразом,существованиекакой-либоистиныподразумеваетсуществованиеиИстинысбольшойбуквы,которая,всвоюочередь,означаетисуществованиеБога.
Доказательстводесятое,онтологическое(Ансельм):
Перваяпредпосылка:человекусвойственнопонятиеобесконечномисовершенном.Втораяпредпосылка:существованиеявляетсяобязательнойинеобходимойчастьюсовершенства.Вывод:бесконечноеисовершенное—тоесть,Бог—существует,постолькусамоопределениесовершенствавключаетвсебяисуществование.
Доказательствоодиннадцатое (Аристотель):
Человекосознаётсвоюконечность,ограниченностьисмертность.Откудапроисходитэтосознание?БогпостояннонапоминаетемуобэтомчерезСвоюбесконечность,безграничностьибессмертие.Тоесть,конечностьчеловекасамапосебеявляетсядоказательствомсуществованиябесконечногоБога.
Доказательстводвенадцатое (Августин,ФомаАквинский):
Человекбезутешен.Онжаждетблагословения.ЭтойжаждойнаделилегоСамБог,чтобычеловекнигденемогнайтиутешения,поканеобратитсякБогу.ПрисутствиеэтойжаждывчеловекеявляетсякосвеннымдоказательствомбытияБожия.
Доказательствотринадцатое (Беркли):
Человекспособенвоспринимать(чувствовать)окружающиеегопредметы,чтонеможетявлятьсяследствиемникаких-либофизическихявлений,ниволеизъявлениемсамогочеловека.Следовательно,этачеловеческаяспособностьквосприятиюподразумеваетсуществованиеБогакакединственногоразумногообъясненияэтойспособности.
Доказательствочетырнадцатое,экзистенциальное:
БогявляетсебялюдямчерезЕвангельскоеоткровение—провозглашениеСвоейлюбви,прощенияиоправданиячеловека.Человек,принявшийэтооткровение,сразуузнаётиБога.Никакогоиногосвидетельстванетребуется.БытиеБожиенестолько“доказывается”,сколько“познаётся”,иэтопознаниенеинтеллектуально,аэкзистенциально.
ДругиедоказательствабытияБожия
Доказательствопятнадцатое,чудесное:
Чудо—этоявление,единственнообъяснимоесуществованиеминепосредственнымсверхъестественнымвмешательствомБога.Существуетмножествозасвидетельствованныхфактовчудесныхсобытий.Следовательно,существуетмножествособытий,единственнымубедительнымобъяснениемкоторыхможетбытьсуществованиеисверхъестественноевмешательствоБога.А,следовательно,Богсуществует.
Доказательствошестнадцатое,интеллектуальное:
Мызнаем,чтомирустроенразумно.Тоесть,мыспособныразумнопознаватьего.Следовательно,либоипознаваемыймир,инашпознающийегоразум,являютсяпродуктомчистойслучайности,либоито,идругоесоздановысшимразумом.Случайностьнамкажетсяменеевероятной.Следовательно,иразумныймир,исамразумявляютсяпорождениемвысшегоразума,т.е.Бога.СледовательноБогсуществует.
Доказательствосемнадцатое:
Каждомунашемуестественномувнутреннемужеланиюилистремлениюсоответствуетреальныйобъект,способныйэтожеланиеудовлетворить.Однако,присутствуетвнаситакоежелание,котороенеможетбытьудовлетвореноничемвременным,ничемземным,ничемтварным.Следовательно,должносуществоватьнечтопревосходящеевсёвременное,земноеиприродное.Это“нечто”людииназываютБогомивечнойжизньюсНим.
Доказательствовосемнадцатое,эстетическое:
МузыкаБаха(Битлз,Пушкин,Сезаннит.д.)существует,следовательно,Богесть.
Доказательстводевятнадцатое,религиозное:
МножестволюдейразныхвремёниразныхкультуримелиопытобщениясБожественным.Невозможнодопустить,чтобывсеонинастолькоодинаково“ошибались”вописанииприродыисодержанияэтогоопыта.Следовательно,Божественноесуществует.
Доказательстводвадцатое,общественное:
ВеравБога—вверховноеСущество,Которомупоправунадлежитпоклонениеипрославлениевсегосущего—являетсяобщейчертойпрактическивсехнародовмира.Невероятно,чтобывсеэтилюдибылинеправыотносительноэтогосамоговажногоизначительногоэлементаихжизни.Гораздоболеевероятно,чтоонибылиправы,а,следовательно,Богсуществует.
Доказательстводвадцатьпервое (Паскаль):
РазумноедоказательствосуществованияБоганевозможно,однако,тоилииноерешениеоЕгобытии-небытиикаждыйизнаспринятьдолжен.Есливырешите,чтоБогесть(“поставитенаБога”),товывовсякомслучаеничегонепотеряете,дажееслипослевашейсмертиокажется,чтовыбылинеправы.Еслижевырешите,чтоЕгонетиошибётесь,товасждётстрашноенаказание.Есливывыиграете,тополучитевсё,еслипроиграете,тонепотеряетеничего.Вхристианствесуществуеттакназываемых"5доказательствБытияБожьего".Ихбольше,новосновномрассматриваютсядоказательстваотФомыАквинского.Напишуупрощенно-самсмысл-чтобынезаниматьмногоместа.
ФомаАквинскийбылоднимизпервыхпрактикующихлогиковиувлекалсямеханикой;наблюдаязаветряноймельницей,вывелпервоедоказательство:
1.Всевмиредвижетсязасчетчего-тодругого,значитдолженбытьОдинПерводвигатель.ИэтотПерводвигатель-Бог!
2.ВсевмирепроисходитблагодаряПричинно-Следственнойсвязи.Причемпричинавсегдаидетвначале,аследствие-вконце.Значит,весьрядмирскихсобытийдолжениметьнекуюПервопричину.ЭтоиестьБог!
3.Все,чтопроисходитвмире,необходимоэтомумиру.Изпустотыможнополучитьтолькопустоту.Ничторождаетничто.Значит,должнобытьчто-то,чьесуществованиевлечетзасобойсуществованиевсегоостального,обеспечиваетБытиевсегомира.Эточто-тоиестьБог!
4.Всевещивмиреобладаютразнойстепеньюсовершенства.Дажелюдиестьболеесовершенныеименее.Значитестьнечто"абсолютноболеесовершенное",кчемустремитсялюбоенесовершенство.ЭтосовершенствоиестьБог!
5.Всевмирестремитсяккакой-тооднойконкретнойцели.Какчеловеческиепоступкивсегдаимеютконкретнуюцель,радикоторойсовершаются,такестьинекаяЦель,радикоторойсуществуетэтотмир.ЭтаЦель-Бог!
5доказательствБытияБожьего,отФомыАквинского
Классическиедоказательствабытиябожия
ИзкнигиИванаАндреева"Православнаяапологетика",изданнойвсерии"Духовноенаследиерусскогозарубежья",
выпущеннойСретенскиммонастыремв2006г.
