КлассическиедоказательствабытияБожия

Опубликовано4декабря,2015-17:34пользователемВиталийПитанов

Доказательствопервое (ФомаАквинский):

Вприродепроисходитдвижение.Ничтонеможетначатьдвигатьсясамопосебе,дляэтоготребуетсявнешнийисточникдействия.Бесконечныйпоискисточникапредыдущегодействиябессмыслен.Следовательно,должносуществоватьнечто,являющеесяпервоначальнымисточникомвсякогодвижения,небудучисамопосебедвижимоничеминым.ЭтоиестьБог—недвижимыйДвижитель.

Доказательствовторое,космологическое(ФомаАквинский):

Каждоеследствиеимеетсвоюпричину.Бесконечныйпоискпредыдущейпричиныбессмыслен.Следовательно,должнасуществовать“беспричиннаяпричина”,первопричинавсегопоследующего.ЭтоиестьБог.

Доказательствотретье (ФомаАквинский):

Всепредметымиранаходятсявовзаимосвязиивзаимоотношениидругсдругом,иихсуществованиевозможнотолькововзаимосвязиивзаимоотношении.Однакобесконечныйпоискпредшествовавшихдругдругувзаимоотношенийивзаимосвязейбессмыслен.Следовательно,должносуществоватьнечто,абсолютнонезависимоеисовершенносамодостаточное.ЭтоиестьБог.

Доказательствочетвёртое (ФомаАквинский):

Вокружающеммиренаблюдаетсяпоследовательноеиерархическоевозрастаниесложностистроениепредметовисуществ(например,отнасекомогодочеловека),нескончаемоевсеобщеестремлениексовершенству.Следовательно,должносуществоватьнечтоабсолютносовершенное,являющеесяисточникомвсякогосовершенства.ЭтоиестьБог.

Доказательствопятое,телеологическое(ФомаАквинский):

Вокружающеммиренаблюдаетсяопределённыйпорядокистройность,происхождениекоторыхневозможноприписатьсамомумиру.Этотпорядокзаставляетпредположитьсуществованиенекоегоразумногоорганизующегоначала,установившегоэтотпорядок.ЭтоиестьБог.

Доказательствошестое,нравственное,антропологическое(ЭммануилКант):

Всемлюдямсвойственнонравственноечувство,категорическийимператив.Посколькуэточувствоневсегдапобуждаетчеловекакпоступкам,приносящимемуземнуюпользу,следовательно,должносуществоватьнекотороеоснование,некотораямотивациянравственногоповедения,лежащиевнеэтогомира.Всёэтоснеобходимостьютребуетсуществованиябессмертия,высшегосудаиБога,учреждающегоиутверждающегонравственность,награждаядоброинаказываязло.

Доказательствоседьмое (Августин,Кальвин):

ВсякийнормальныйчеловекрождаетсясидеейоБоге,внедрённойвсамоегосознание.Этаидеябываетподавленавлюдяхнеправедных(Рим.1:18).Помереростачеловеквсёяснееосознаётеё.Критическиежизненныеситуациизачастуюпобуждаютэтуидеюкжизни.

Доказательствовосьмое,мистическое:ЧеловекусвойственпрямоймистическийконтактсБогом,приводящийчеловекавэкстатическоесостояние.ЭтотопытсоединениясБогомнастолькоуникаленинастолькоошеломляющ,чтосампосебеонужеявляетсясвидетельствомбытияБожия.

Доказательстводевятое (Августин):

Вселюдиверятвто,чтоистинасуществует.ЕслиБогявляетсяБогомистиныиистиннымБогом,следовательно,ОниестьИстина.ЭтаИстинасбольшойбуквыявляетсяусловиемсуществованиявсякойдругойистины.Такимобразом,существованиекакой-либоистиныподразумеваетсуществованиеиИстинысбольшойбуквы,которая,всвоюочередь,означаетисуществованиеБога.

Доказательстводесятое,онтологическое(Ансельм):

Перваяпредпосылка:человекусвойственнопонятиеобесконечномисовершенном.Втораяпредпосылка:существованиеявляетсяобязательнойинеобходимойчастьюсовершенства.Вывод:бесконечноеисовершенное—тоесть,Бог—существует,постолькусамоопределениесовершенствавключаетвсебяисуществование.

Доказательствоодиннадцатое (Аристотель):

Человекосознаётсвоюконечность,ограниченностьисмертность.Откудапроисходитэтосознание?БогпостояннонапоминаетемуобэтомчерезСвоюбесконечность,безграничностьибессмертие.Тоесть,конечностьчеловекасамапосебеявляетсядоказательствомсуществованиябесконечногоБога.

Доказательстводвенадцатое (Августин,ФомаАквинский):

Человекбезутешен.Онжаждетблагословения.ЭтойжаждойнаделилегоСамБог,чтобычеловекнигденемогнайтиутешения,поканеобратитсякБогу.ПрисутствиеэтойжаждывчеловекеявляетсякосвеннымдоказательствомбытияБожия.

Доказательствотринадцатое (Беркли):

Человекспособенвоспринимать(чувствовать)окружающиеегопредметы,чтонеможетявлятьсяследствиемникаких-либофизическихявлений,ниволеизъявлениемсамогочеловека.Следовательно,этачеловеческаяспособностьквосприятиюподразумеваетсуществованиеБогакакединственногоразумногообъясненияэтойспособности.

Доказательствочетырнадцатое,экзистенциальное:

БогявляетсебялюдямчерезЕвангельскоеоткровение—провозглашениеСвоейлюбви,прощенияиоправданиячеловека.Человек,принявшийэтооткровение,сразуузнаётиБога.Никакогоиногосвидетельстванетребуется.БытиеБожиенестолько“доказывается”,сколько“познаётся”,иэтопознаниенеинтеллектуально,аэкзистенциально.

ДругиедоказательствабытияБожия

Доказательствопятнадцатое,чудесное:

Чудо—этоявление,единственнообъяснимоесуществованиеминепосредственнымсверхъестественнымвмешательствомБога.Существуетмножествозасвидетельствованныхфактовчудесныхсобытий.Следовательно,существуетмножествособытий,единственнымубедительнымобъяснениемкоторыхможетбытьсуществованиеисверхъестественноевмешательствоБога.А,следовательно,Богсуществует.

Доказательствошестнадцатое,интеллектуальное:

Мызнаем,чтомирустроенразумно.Тоесть,мыспособныразумнопознаватьего.Следовательно,либоипознаваемыймир,инашпознающийегоразум,являютсяпродуктомчистойслучайности,либоито,идругоесоздановысшимразумом.Случайностьнамкажетсяменеевероятной.Следовательно,иразумныймир,исамразумявляютсяпорождениемвысшегоразума,т.е.Бога.СледовательноБогсуществует.

Доказательствосемнадцатое:

Каждомунашемуестественномувнутреннемужеланиюилистремлениюсоответствуетреальныйобъект,способныйэтожеланиеудовлетворить.Однако,присутствуетвнаситакоежелание,котороенеможетбытьудовлетвореноничемвременным,ничемземным,ничемтварным.Следовательно,должносуществоватьнечтопревосходящеевсёвременное,земноеиприродное.Это“нечто”людииназываютБогомивечнойжизньюсНим.

Доказательствовосемнадцатое,эстетическое:

МузыкаБаха(Битлз,Пушкин,Сезаннит.д.)существует,следовательно,Богесть.

Доказательстводевятнадцатое,религиозное:

МножестволюдейразныхвремёниразныхкультуримелиопытобщениясБожественным.Невозможнодопустить,чтобывсеонинастолькоодинаково“ошибались”вописанииприродыисодержанияэтогоопыта.Следовательно,Божественноесуществует.

Доказательстводвадцатое,общественное:

ВеравБога—вверховноеСущество,Которомупоправунадлежитпоклонениеипрославлениевсегосущего—являетсяобщейчертойпрактическивсехнародовмира.Невероятно,чтобывсеэтилюдибылинеправыотносительноэтогосамоговажногоизначительногоэлементаихжизни.Гораздоболеевероятно,чтоонибылиправы,а,следовательно,Богсуществует.

Доказательстводвадцатьпервое (Паскаль):

РазумноедоказательствосуществованияБоганевозможно,однако,тоилииноерешениеоЕгобытии-небытиикаждыйизнаспринятьдолжен.Есливырешите,чтоБогесть(“поставитенаБога”),товывовсякомслучаеничегонепотеряете,дажееслипослевашейсмертиокажется,чтовыбылинеправы.Еслижевырешите,чтоЕгонетиошибётесь,товасждётстрашноенаказание.Есливывыиграете,тополучитевсё,еслипроиграете,тонепотеряетеничего.Вхристианствесуществуеттакназываемых"5доказательствБытияБожьего".Ихбольше,новосновномрассматриваютсядоказательстваотФомыАквинского.Напишуупрощенно-самсмысл-чтобынезаниматьмногоместа.

ФомаАквинскийбылоднимизпервыхпрактикующихлогиковиувлекалсямеханикой;наблюдаязаветряноймельницей,вывелпервоедоказательство:

 

 

1.Всевмиредвижетсязасчетчего-тодругого,значитдолженбытьОдинПерводвигатель.ИэтотПерводвигатель-Бог!

 

2.ВсевмирепроисходитблагодаряПричинно-Следственнойсвязи.Причемпричинавсегдаидетвначале,аследствие-вконце.Значит,весьрядмирскихсобытийдолжениметьнекуюПервопричину.ЭтоиестьБог!

 

3.Все,чтопроисходитвмире,необходимоэтомумиру.Изпустотыможнополучитьтолькопустоту.Ничторождаетничто.Значит,должнобытьчто-то,чьесуществованиевлечетзасобойсуществованиевсегоостального,обеспечиваетБытиевсегомира.Эточто-тоиестьБог!

 

4.Всевещивмиреобладаютразнойстепеньюсовершенства.Дажелюдиестьболеесовершенныеименее.Значитестьнечто"абсолютноболеесовершенное",кчемустремитсялюбоенесовершенство.ЭтосовершенствоиестьБог!

 

5.Всевмирестремитсяккакой-тооднойконкретнойцели.Какчеловеческиепоступкивсегдаимеютконкретнуюцель,радикоторойсовершаются,такестьинекаяЦель,радикоторойсуществуетэтотмир.ЭтаЦель-Бог!

5доказательствБытияБожьего,отФомыАквинского

Классическиедоказательствабытиябожия

 

ИзкнигиИванаАндреева"Православнаяапологетика",изданнойвсерии"Духовноенаследиерусскогозарубежья",

выпущеннойСретенскиммонастыремв2006г.