Признание ошибок, однако, не является практикой поместных церквей.

 

Вместо этого практикуется сокрытие преступлений, проступков и грехов, и затем перекладывание вины на других за любые проблемы в Господнем восстановлении.

 

 

ЕДИНОДУШИЕ ДО «ДЕЙСТАРА»

 

Уитнесс Ли: «Те из нас, кто был в Лос-Анджелесе с 1963 по 1973 годы, могут вспомнить, что у нас были единодушие и единые уста.

 

Всякий, кто тогда приходил на собрания, мог почувствовать и осознать то воздействие.

Поскольку там не было особых и иных мнений, там было воздействие.

 

Но, начиная с 1973 года, в Господне восстановление проникло честолюбие, которое подобно яду было введено в Тело, и очищения крови до сих пор не произошло».

 

                                                                            (Обучение старейшин, книга 7, сообщ. 1).

 

 

Здесь нет упоминания о закваске, которую «Дейстар» принёс в церковь, и необходимости очищения от неё.

 

Брата Ли спросили о «Дейстаре» на собрании старейшин через несколько месяцев после его краха.

 

 

Дон Харди: Все началось с «Дейстара».

 

Некоторое время после банкротства и крушения «Дейстара», у нас было большое собрание старейшин.

 

Уитнесс Ли сидел в «директорском кресле».

 

Джон Смит из Сан-Диего спросил его примерно так: «Что случилось с «Дейстаром», брат Ли?

Многие святые все еще так сильно страдают. Мы как-то должны возместить им ущерб».

 

В ответ Уитнесс Ли сказал что-то вроде этого (я это никогда не забуду):

«Они потеряли свою девственность».

 

Дик Тейлор был очень озадачен и спросил: «Почему, брат Ли, что ты имеешь в виду?!!»

 

Уитнесс Ли ответил: «Хорошо, братья.

 

Когда святые впервые вошли в Элден Холл, в «ранние дни» они были все чистые девственницы,

принадлежавшие исключительно Господу, ища только Господа и желая только одного Господа.

 

Но из-за «Дейстара» многие потеряли свою девственность, они потеряли свою первую любовь.

Они смешались с миром».

 

Дик (или кто-то еще) сказал: «Как это случилось, брат Ли?»

 

Уитнесс Ли сказал, что они потеряли свою девственность!

 

И там было много братьев, но никто не спросил: «Кто их соблазнил, брат Ли?»

 

Я не спрашивал вслух, но я спросил «про себя»!

 

«Почему этот «маленький драгоценный человек», сидящий прямо перед нами, соблазнил всех нас!».

 

Мне было очень грустно. Я все еще любил брата Ли, и много молился за него;

но теперь мои глаза были открыты, чтобы видеть нечистоту, в которую мы все были втянуты.

 

Итак, в Лос-Анджелесе, а затем в Розмиде, мы начали «отделять» себя для Господа.

 

Мы все еще принимали истину; но уже никогда не были наивными и доверчивыми, чтобы просто принимать все, что исходит от Уитнесса Ли.

 

НЕЖЕЛАНИЕ РАБОТАТЬ НАД ОШИБКАМИ

 

Практика отказа нести ответственность за ошибки, совершенные в Теле, стала способом нашего руководства и по сей день.

 

Уитнесс Ли и «смешанные братья» создали эту схему, и святые последовали за ними.

 

Из-за этого в течение последних 35 лет среди нас отсутствует Господне благословение.

 

Хотя брат Ли иногда публично и исповедовал свои ошибки, он никогда не был в этом конкретным.

 

Он не был прозрачным, он был непрозрачным.

 

Однако он велел соработникам, старейшинам и ответственным святым изучать наше прошлое и узнавать, где и в чем мы допускали ошибки и были неправы.

 

Кто-нибудь из тех, кто несет за это ответственность, сделал это?

Нет никаких признаков этого.

 

Таким образом, из-за такого нежелания среди руководящих и ответственных братьев разбираться с грехами, святые в церквях не знают о важности и масштабах совершенных нами ошибок, которые остаются скрытыми.

«Смешанные братья» в течение определенного времени скрывали истинную историю в Господнем восстановлении.

 

Однако сейчас, для тех, кто со всей серьезностью и ответственностью готов проследить нашу историю, давайте рассмотрим те факторы, которые привели нас к потере благословения в церквях.

Конечно, некоторое благословение было, но как заявил Минору Чен в 1998 году:

«Должны быть ливни благословения среди нас».

 

Но их так и не было.

 

Факторы, связанные с деградацией церкви начинаются с «Дейстара».

 

Мы должны ознакомиться с нашей историей, чтобы узнать о тех ненадлежащих вещах,

которые нужно очистить.

 

Только глубокое и тщательное «покаяние к жизни» (Деян.11:18) приведёт к благословению и существенному увеличению числа членов и новых церквей в Господнем восстановлении.