Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


Признание ошибок, однако, не является практикой поместных церквей.

 

Вместо этого практикуется сокрытие преступлений, проступков и грехов, и затем перекладывание вины на других за любые проблемы в Господнем восстановлении.

 

 

ЕДИНОДУШИЕ ДО «ДЕЙСТАРА»

 

Уитнесс Ли: «Те из нас, кто был в Лос-Анджелесе с 1963 по 1973 годы, могут вспомнить, что у нас были единодушие и единые уста.

 

Всякий, кто тогда приходил на собрания, мог почувствовать и осознать то воздействие.

Поскольку там не было особых и иных мнений, там было воздействие.

 

Но, начиная с 1973 года, в Господне восстановление проникло честолюбие, которое подобно яду было введено в Тело, и очищения крови до сих пор не произошло».

 

                                                                            (Обучение старейшин, книга 7, сообщ. 1).

 

 

Здесь нет упоминания о закваске, которую «Дейстар» принёс в церковь, и необходимости очищения от неё.

 

Брата Ли спросили о «Дейстаре» на собрании старейшин через несколько месяцев после его краха.

 

 

Дон Харди: Все началось с «Дейстара».

 

Некоторое время после банкротства и крушения «Дейстара», у нас было большое собрание старейшин.

 

Уитнесс Ли сидел в «директорском кресле».

 

Джон Смит из Сан-Диего спросил его примерно так: «Что случилось с «Дейстаром», брат Ли?

Многие святые все еще так сильно страдают. Мы как-то должны возместить им ущерб».

 

В ответ Уитнесс Ли сказал что-то вроде этого (я это никогда не забуду):

«Они потеряли свою девственность».

 

Дик Тейлор был очень озадачен и спросил: «Почему, брат Ли, что ты имеешь в виду?!!»

 

Уитнесс Ли ответил: «Хорошо, братья.

 

Когда святые впервые вошли в Элден Холл, в «ранние дни» они были все чистые девственницы,

принадлежавшие исключительно Господу, ища только Господа и желая только одного Господа.

 

Но из-за «Дейстара» многие потеряли свою девственность, они потеряли свою первую любовь.

Они смешались с миром».

 

Дик (или кто-то еще) сказал: «Как это случилось, брат Ли?»

 

Уитнесс Ли сказал, что они потеряли свою девственность!

 

И там было много братьев, но никто не спросил: «Кто их соблазнил, брат Ли?»

 

Я не спрашивал вслух, но я спросил «про себя»!

 

«Почему этот «маленький драгоценный человек», сидящий прямо перед нами, соблазнил всех нас!».

 

Мне было очень грустно. Я все еще любил брата Ли, и много молился за него;

но теперь мои глаза были открыты, чтобы видеть нечистоту, в которую мы все были втянуты.

 

Итак, в Лос-Анджелесе, а затем в Розмиде, мы начали «отделять» себя для Господа.

 

Мы все еще принимали истину; но уже никогда не были наивными и доверчивыми, чтобы просто принимать все, что исходит от Уитнесса Ли.

 

НЕЖЕЛАНИЕ РАБОТАТЬ НАД ОШИБКАМИ

 

Практика отказа нести ответственность за ошибки, совершенные в Теле, стала способом нашего руководства и по сей день.

 

Уитнесс Ли и «смешанные братья» создали эту схему, и святые последовали за ними.

 

Из-за этого в течение последних 35 лет среди нас отсутствует Господне благословение.

 

Хотя брат Ли иногда публично и исповедовал свои ошибки, он никогда не был в этом конкретным.

 

Он не был прозрачным, он был непрозрачным.

 

Однако он велел соработникам, старейшинам и ответственным святым изучать наше прошлое и узнавать, где и в чем мы допускали ошибки и были неправы.

 

Кто-нибудь из тех, кто несет за это ответственность, сделал это?

Нет никаких признаков этого.

 

Таким образом, из-за такого нежелания среди руководящих и ответственных братьев разбираться с грехами, святые в церквях не знают о важности и масштабах совершенных нами ошибок, которые остаются скрытыми.

«Смешанные братья» в течение определенного времени скрывали истинную историю в Господнем восстановлении.

 

Однако сейчас, для тех, кто со всей серьезностью и ответственностью готов проследить нашу историю, давайте рассмотрим те факторы, которые привели нас к потере благословения в церквях.

Конечно, некоторое благословение было, но как заявил Минору Чен в 1998 году:

«Должны быть ливни благословения среди нас».

 

Но их так и не было.

 

Факторы, связанные с деградацией церкви начинаются с «Дейстара».

 

Мы должны ознакомиться с нашей историей, чтобы узнать о тех ненадлежащих вещах,

которые нужно очистить.

 

Только глубокое и тщательное «покаяние к жизни» (Деян.11:18) приведёт к благословению и существенному увеличению числа членов и новых церквей в Господнем восстановлении.

 

 



<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
Угасание жизни в Элден Холле | Поэтому сфера такой «церкви» будет не поместной, а уже какой-то иной.
Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2018-10-15; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 198 | Нарушение авторских прав


Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

Своим успехом я обязана тому, что никогда не оправдывалась и не принимала оправданий от других. © Флоренс Найтингейл
==> читать все изречения...

4140 - | 3907 -


© 2015-2026 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.01 с.