Социальная система - это упорядоченное целое, представляющее собой совокупность отдельных социальных элементов — индивидов, групп, организаций, институтов. Эти элементы соединены между собой устойчивыми связями и в целом образуют социальную структуру. Общество может само рассматриваться как система, состоящая из множества подсистем, а каждая подсистема представляет собой систему на своем уровне и имеет свои подсистемы. Основными элементами ее выступают люди, поведение которых определяется их социальными позициями (статусами), конкретными социальными функциями (ролями), социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их различными социальными качествами.
Согласно знаменитой концепции систем и подсистем Т. Парсонса, все подсистемы общества связаны между собой "средствами обмена", а равновесие общества зависит от сложных процессов обмена между подсистемами.
Структура социальной системы состоит из трех подсистем:
• личностная система (действующие акторы);
• система культуры (разделяемые ценности, которые обеспечивают преемственность и последовательность норм и предписанных им статусных ролей);
• физическое окружение, на которое общество должно ориентироваться.
Согласно Р.Мертону: точно так же, как один и тот же элемент может иметь многочисленные функции, так и одну и ту же функцию могут разнообразно выполнять альтернативные элементы. На основе этого вывода формулируются задачи "структурного функционализма" по выявлению в структуре общества: 1) социальных форм (систем и их частей); 2) типов влияния форм на уровень непосредственной жизни; 3) процессов, вызывающих к жизни именно эти формы, а также методологическая установка на разделение причин и функций.
Если "функциональный императивизм" Парсонса выделяет особенности социальных явлений через их функции в структурных аспектах, то в "функциональном структурализме" Мертона наблюдается своеобразное "оборачивание" этого подхода: он выделяет, прежде всего, структуры в их функциональных аспектах и характеризует их через: а) организованность рядов социальных отношений; б) регулярность (периодичность) этих отношений; в) наличие в ней глубинного уровня отношений; г) сдерживание (поддержание и воспроизводство этих отношений посредством систем норм и культурных образцов).
Исходные тезисы функционализма могут быть сформулированы следующим образом:
— человеческое общество строится как структурная организация взаимосвязанных и дополняющих друг друга культурных элементов. Оно существует постольку, поскольку его элементы выполняют определенные функции;
— каждая социальная система включает в себя "структуры" и "действия;
—культура служит удовлетворению основных нужд индивида: базовых; производных; интегративных;
— в качестве регуляторов поведения людей выступают такие элементы культуры, как обычаи, ритуалы, моральные нормы;
— каждая конкретная культура выступает в качестве целостной системы.
13 Изучение общества и его классификация Ф. Тённиса, Д. Белла, Э. Тоффлера.
Ф. Тённисразграничил два основных типа общества - допромышленного, традиционного, общинного (Гемайншафт) и современного, промышленного, городского (Гезелъшафт). Между этими двумя типами общества, согласно. Теннису, существуют определенные различия. Сельская община стимулирует людей жить в соответствии с общинным коллективизмом, помогая друг другу бесплатно. Современное общество основано на рациональном осуществлении личных интересов, взаимодействии в деловой обстановке, расплате за товары и услуги деньгами. В сфере социального контроля община основывалась на обычаях, верованиях и неписанных законах. Промышленное общество основано на формальном праве. Произошла специализация профессиональных ролей и их отделение от семейных ролей. Главные социальные институты промышленно-городского общества - деловые круги, правительство, политические партии, добровольные ассоциации.
Д. Белл выделил три типа общества: доиндустриальное, индустриальое и постиндустриальное. Смена стадии сопровождается изменением технологий, способа производства, форм собственности, социальных институтов, политического режима, культуры, образа жизни, численность населения, социальная структура общества.
В доиндустриальном обществеопределяющим фактором развития выступало сельское хозяйство, а главными институтами были церковь и армия. В индустриальном обществе - промышленность, а главными институтами были корпорация и фирма. В постиндустриальном определяющим фактором развития выступает теоретическое знание, а университет как место его производства и сосредоточения занимает место главного института.
Типы обществ (по О. Тоффлеру):
1)Восточное (традиционное).Характерно: религия, коллективное начало, традиции, авторитарная власть;
2) Западное (современное). Характерно: индивидуальность, либерально-демократическая власть, инновации.
14 Статусно-ролевая (институциональная) структура общества как основной тип социальной структуры. Понятия «социальный статус» его виды и функции.
Статусно-ролевая структура, -, элементами которой являются индивиды, занимающие определенные социальные позиции (статусы) и выполняющие соответствующие функции (роли). Социальные статусы характеризуют устойчивость общества, преемственность его жизнедеятельности. Социальный статус — положение личности или социальной группы в социальной системе.Социальные роли характеризуют изменчивость общества.
Социальный статус может быть:
-предписанный — полученный от рождения или в силу не зависящих от его носителя факторов — пола или возраста, расовой принадлежности, социально-экономического положения родителей.
-достигаемый — приобретенный в обществе благодаря усилиям и заслугам индивида. На статусе человека в обществе сказываются уровень образования, профессиональные достижения, карьера, удачный в социальном отношении брак.
-личный — проявляется на уровне малой группы, в которой индивид функционирует непосредственно (семья, трудовой коллектив, круг близких друзей), он определяется его личными качествами и чертами характера;
-групповой — характеризует индивида как члена большой социальной группы — представителя класса, нации, профессии, носителя определенных половых и возрастных признаков и т.д.
Функции:
-определяют содержание и природу социальных отношений;
-выступают показателем авторитета и уважения в обществе;
-предопределяют отношение окружающих людей – чем выше социальный статус, тем выше уровень доверия к нему от окружающих;
-показывают культурный уровень развития индивида; определяют положение индивида в большой и малой социальной группе;
-определяют основное в жизни человека, формирует особенности поведения.
15 Понятие «социальная роль». Характеристика ролей по Т. Парсонсу. Межролевые и внутриролевые социальные конфликты.
Социальная роль - это система ожидаемого поведения, которое определяется нормативными обязанностями и соответствующими этим обязанностям правами.
Любую социальную роль, по мнению Толкота Парсонса, можно описать с помощью пяти основных характеристик:
· уровнем эмоциональности - одни роли эмоционально сдержанны, другие — раскованны;
· способом получения — предписанные или достигнутые;
· масштабом проявления - строго ограниченные или размытые;
· степенью формализации - строго установленные или произвольные;
· мотивацией - на общую прибыль или на личное благо.
Ролевые конфликты - это ситуации, в которых индивид, имеющий определенный статус, сталкивается с несовместимыми ожиданиями.
К межролевым относят конфликты, вызываемые тем, что индивиду одновременно приходится исполнять слишком много различных ролей и поэтому он не в состоянии отвечать всем требованиям этих ролей, либо потому, что для этого у него нет достаточно времени и физических возможностей, либо потому, что различные роли предъявляют ему несовместимые требования. В исследованиях межролевого конфликта, вызванного чрезмерным количеством ролей, которые приходится выполнять одному лицу, следует отметить работу американского социального психолога У. Г. Гуда "Теория ролевой напряженности". Он называет "ролевой напряженностью" состояние индивида в ситуации межролевого конфликта и предлагает свою теорию, суть которой сводится к выявлению способов снятия этой напряженности.
Внутриролевой конфликт случается, если индивид воспринимает себя в ситуации, когда другие имеют различные ожидания к нему как к исполнителю единственной роли, т.е. конфликт возникает по поводу того, что есть должное ролевое поведение, в силу того, что разные люди и разные социальные (как формальные, так и неформальные) группы по-разному представляют себе обязанности, связанные с одной и той же ролью.
16 Социальные институты: понятие, признаки, явные и латентные функции. Процесс институционализации
Социальный институт – устойчивый комплекс правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему социальных ролей и статусов.
Признаки социальных институтов:
-установки и образцы поведения (для института семьи — привязанность, уважение, доверие; для института образования — стремление к знанию);
-культурные символы (для семьи — обручальные кольца, брачный ритуал; для государства — гимн, герб, флаг);
-утилитарные культурные черты (для семьи — дом, квартира, мебель; для образования — классы, библиотека);
-устные и письменные кодексы поведения (для государства — конституция, законы; для бизнеса — контракты, лицензии);
-идеология (для семьи — романтическая любовь, совместимость; для бизнеса — свобода торговли, расширение дела;).
Социальные институты выполняют в обществе ряд функций, среди них выделяют явные и латентные.
Явные функции социальных институтов формируются и декларируются в нормативных актах (законах, постановлениях), уставах (например, компаний или общественных организаций, положениях и инструкциях и закреплены в системе статусов и ролей).
Латентные функции выражаются в непредвиденных результатах деятельности институтов или лиц, представляющих их.
Институционализация - есть процесс формирования социальных институтов, когда происходит процесс упорядочения и формализации социальных связей. Т.е. это «процесс выработки и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей; приведение их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения определённой социальной потребности».
