Условия и теоретические предпосылки возникновения социологии. Основатель социологии О.Конт. Классические социологические теории Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, К.Маркса, М. Вебера.

Структура социологического знания и классификация направлений социологии. Функции социологии и ее место в системе социально-гуманитарных наук.

Структура социологического знания — это определенная упорядоченность знаний об обществе как динамично функционирующей и развивающейся социальной системе. Она предстает как совокупность взаимосвязанных представлений, понятий, взглядов, теорий о социальных процессах разных уровней.

Научное знание принято понимать иерархически и представлять его в виде «здания» социологической науки, состоящего из пяти уровней:

1)научная картина мира(философские предпосылки);

2)общая теория,включающая категории самого абстрактного уровня;

3)частные, или специальные, теории;

4) эмпирические исследования;

5) прикладные исследования.

Направления социологии: структурный функционализм;символический интеракционизм;феноменологическая социология;этнометодология и социология повседневности;постиндустриализм;социологические теории.

Среди основных функций социологии можно назвать: теоретико-познавательную, информационную, практическую, мировоззренческую, гуманистическую.

Социология, являясь социальной, или поведенческой, наукой, отличается от естественных наук, с одной стороны, и от гуманитарных дисциплин, с другой. Все социальные науки – антропология, история, социология, психология, экономика и политическая наука – имеют дело с человеческим поведением. Каждая из них имеет собственный взгляд на вещи, и они отличаются друг от друга.

Из перечисленных наук антропология и социология больше других имеют общую точку приложения сил. Главное различие между ними заключается в том, что антропологи исповедуют исторический подход к образу жизни небольших дописьменных обществ. Их концепции и методы приложимы и к более сложным городским обществам. Бесценный вклад антропологии заключается в понятии «культура». Оно имеет огромное значение для социологии и помогает студентам избежать этноцентризма – привычки жестко мыслить в терминах идей, верований и ценностей собственной группы.

Если антропология помогает нам преодолеть этноцентризм, то история помогает избавиться от техноцентризма – принятия своей собственной страны, своей собственной эпохи и своей собственной биографии в качестве центра социологического осмысления мира или фокуса, к которому привязываются все другие исторические периоды. Значительную часть данных социолог по необходимости черпает из истории. В отличие от социолога историк, имея дело с прошлым поведением и уникальными событиями, не может использовать ту технику исследования, которая применяется в других социальных науках (опрос, анкетирование и т.п.).

Психология также изучает человеческое поведение, но в ее фокусе находится отдельный индивид. В социальной психологии – области, расположенной частично в социологии, а частично в психологии – объектом исследования выступает индивид в группе. Одно из центральных понятий этой дисциплины — понятие «Я», которое обозначает личность, социализированную человеческой группой.

Политическая наука имеет дело с тем, как человек управляет собой. Ее интересуют формальные политические организации и политическое поведение, которое формируется и определяется этими организациями, а также культурными верованиями и философией правительства, наконец, социальной структурой общества в целом. Курс политической социологии имеет дело именно с таким же поведением, но рассмотренным с социологической точки зрения. Экономика изучает то, как человек использует свое окружение для производства, распределения и потребления товаров и услуг.

Условия и теоретические предпосылки возникновения социологии. Основатель социологии О.Конт. Классические социологические теории Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, К.Маркса, М. Вебера.

Предпосылки возникновения социологии:

− промышленная революция, следствием которой стало возникновение нового типа общества – современного индустриального взамен традиционного, породившего новые формы взаимодействия, характеризуемые массовостью и обезличенностью, а также новый строй мышления;

− буржуазные революции, которые способствовали переходу от традиционной власти аристократии к организации государственной власти на принципах демократии, распространению избирательного права;

− обострение социальных проблем как отражения внутренних противоречий индустриальной эпохи и осознание необходимости изучения общества на научной основе в целях более эффективного воздействия на него;

− расцвет естествознания вследствие торжества научной картины мира.

О. Конт – основатель социологии. Основоположником социологии считается французский философ Огюст Конт (1798-1857). Он же является автором термина «социология». Основные труды: «Курс позитивной философии» в 6 томах, «Система позитивной политики» в 4 томах, «Дух позитивной философии».

Конт резко противопоставил социологию теологии. Истинная наука в его понимании должна отказаться от неразрешимых проблем, которые невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты. Он считал, что только та наука имеет право на существование, которая приносит практическую пользу. Как писал О. Конт, его новая наука – социология – должна основываться на пяти принципах, «выражающих суть позитивизма:

-Она должна быть «точной, естественной наукой», опираться на методы, которые бы позволили результаты одного исследователя перепроверить и подтвердить или опровергнуть другим исследователем.

-Отличаться реализмом.

-Быть полезной, способствовать «водворению мира», «укреплению общественного порядка», «улучшению положения низших классов».

-Иметь определенность.

-Быть положительной, нацеленной на открытие «неизменных законов»1.

Суть органической теории Спенсера заключается в понимании общества как социального организма, подобного биологическому и развивающегося по таким же законам. Последовательно проводя аналогию между социальными и биологическими организмами, Спенсер выделяет следующие их общие черты:все организмы растут, увеличиваясь в объеме;они имеют свою внутреннюю структуру;эта структура усложняется по мере роста;усложнение структуры сопровождается усилением дифференциаций функций составляющих ее частей;это ведет к развитию взаимодействия между отдельными частями

Теория социального реализма Дюркгейма заключалась в том, что природу социальных явлений нужно объяснять социальными факторами. Общество, как утверждал Дюркгейм, состоит из совокупности элементов социальной реальности – социальных фактов. Они и являются предметом социологии.

Марксистская теория дает обоснование диалектического взаимодействия производительных сил и производственных отношений. Производственные отношения формируются под решающим воздействием производственной деятельности людей, несмотря на то, что индивид обладает сознанием и осознанно ставит перед собой определенные цели. После того как производственные отношения перестают соответствовать характеру и уровню развития производительных сил, перед обществом встает задача замены старых производственных отношений новыми, более прогрессивными. Эта объективная необходимость рано или поздно осознается людьми и реализуется ими на практике. Изменение способа производства ведет к изменению всех экономических отношений, а вместе с тем и надстройки.

Понимающая социология М. Вебера. Сущностьв том, что социолог должен понять и объяснить следующее: 1. Посредством каких осмысленных социальных действий люди пытаются реализовать свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось или не удавалось. 2. Какие понятные социологу последствия имеют их стремления для поведения других людей. Понимание М. Вебер использовал как метод раскрытия сущности всех социальных явлений. В основе лежит систематическое и точное исследование, рациональное и точное изучение действий социальных субъектов – логическое понимание. Понимание эмоциональное является подсобным методом исследования.