Идолопоклонство является основанием для преувеличения роли личности (в истории). Главное здесь – потребность в посреднике между человеком и природой, чтобы не нести индивидуальную ответственность перед закономерным началом природы. Такая потребность возникает из-за нехватки духовной (психической) энергии и степени гармонии личности.
Нельзя преувеличивать роль человека в природе, но нельзя и преуменьшать. Она заключается в гармонизации природы и может быть объяснена следующим образом.
Бог – творец. Человек тоже творец в масштабе своей личности, так как создан по образу и подобию. Одно из проявлений Бога в этом мире есть закономерное начало природы, представляющее собой источник гармонизации природы. Человек принимает участие в гармонизации природы путем гармонического сочетания с закономерным началом природы (общим духом). Человек сотворяет духовные ценности, жизненную энергию будущего, материю будущего (тонкую материю), используя для этого энергию грубой материи природы и своего тела (практического ума). Сотворенная человеком духовная энергия вписывается в энергию общего духа, закономерного начала природы, которая, в свою очередь, гармонизирует природу. Таков механизм участия человека в гармонизации природы (подробно об этом см. 1.1.3 Модель взаимодействия человека с окружающим миром).
Гармоничный человек делает жизненные процессы вокруг себя согласованными с закономерным началом природы, абсолютными моральными принципами. При высокой степени гармонии личности человек сочетает в себе сильный дух с большим практическим умом. В этом заключается святость. Такие люди есть во всех народах. Народ выдвигает их из своей среды в экстремальный период жизни для просвещения народа и выработки адекватного стратегического плана и его реализации на практике (нахождения спасительного пути).
Тем не менее, возводить в качестве идола даже такого гармоничного человека не следует, по крайней мере, по двум причинам:
1. Народ сам выдвигает гармоничного человека из своей среды и может сделать это еще раз – при необходимости выделить другого такого же человека.
2. Каждый человек, обладающий самой высокой степенью гармонии, со временем может измениться в любом направлении и потерять гармонию незаметно для себя и окружающих. Поэтому в человека верить нельзя, верить можно только в Бога.
Верить себе во всем тоже не следует. В каждом человеке проистекают как осознанные, так и неосознанные психические процессы. Неосознанные психические процессы могут быть индуцированы как под влиянием созидающих, так и разрушающих сил природы. Человек не переживает неосознанные психические процессы в своих непосредственных ощущениях, но именно они управляют поведением человека в экстремальной ситуации. Поэтому человек не может точно знать прогноз своего поведения. Таким образом, нельзя верить в себя или в другого человека безоговорочно. Можно и нужно доверять человеку в соответствии со степенью гармонии его личности. Нужно научиться распознавать людей и познавать себя, но сделать это стопроцентно невозможно. Необходимо проверять свои мысли публичным обсуждением, с помощью других, более гармоничных людей, практической жизнью. Без этого человек будет попадать впросак, и сваливать все на обстоятельства, случай.
Человек может только временно и частично подключиться к закономерному началу природы с помощью своей интуиции. Происходит это, как правило, в экстремальной ситуации. При этом он может осознать с помощью своей логики принципиально новую информацию (прозрение), выработать адекватный прогноз будущего (предвидение) и реализовать соответствующую стратегию и тактику (сотворение). Но ни один земной человек не может постоянно находиться в состоянии гармонии с закономерным началом природы (Богом) и достичь абсолютной истины.
Если люди ищут такого человека (идола), то это означает нехватку энергии и желание переложить ответственность на него. Как правило, в роли идола выступает человек одержимый гордыней, хаотичный, прикрытый сверхценной иллюзорной идеей и внешним порядком, нуждающийся в постоянной социальной пище (главном наркотике) и доказательствах своего преимущества перед другими.
Гордыня (эгоцентризм) не обязательно проявляется в условиях нахождения человека на публичном общественном положении. Гордыня может проявиться в мыслях или в тайной группе людей.
Главная цель гордыни: осквернение святого.
Главное проявление гордыни внутри человека: бурная радость и освобождение диких инстинктов в результате осквернения святого.
