Глава 44 Решение всего человечества

 

Когда я задал Сагналу вопрос: о том есть ли лично у него решения проблем нашего общества. Вот какой я получил ответ:

-- Начнём с того, что у меня нет «решения». И всё потому, что для меня нет ничего неправильного. Всё есть — как есть, и я ничему не отдаю предпочтения. Просто описываю то, что очевидно и что каждый может легко увидеть.

Как и в случае многих молодых культур, ваш вид принимает очень важное для его развития решение: хочет ли он продолжать существовать или выбирает вымирание? Хочет ли он выжить или выбирает самоуничтожение?

Таким образом, выживание тела становится первоочередной задачей для человека, и, когда он чувствует угрозу безопасности, стабильности или выживанию своего тела, он нападает на других, чтобы защитить то, чем он себя считает, — и называет свою агрессию самозащитой.

Поскольку вы видите, что с телами, подобными вашему, происходит событие, которое вы назвали смертью, вы думаете, что тоже можете умереть, и поэтому делаете всё, что в ваших силах, для предотвращения этого, ибо верите, что смерть — это ваше исчезновение.

Наблюдение, что ваше тело может умереть (то есть, прекратить деятельность), верно, но мысль, что вы — это ваше тело, — нет.

Вы должны решить здесь и сейчас, а не в каком-то отдалённом будущем, собираетесь ли вы строить мир при помощи инструментов разрушения или инструментов воссоздания, со словами ненависти или со словами надежды, с военными или мирными действиями, с мыслями, полными страха или полными любви.

Вы должны решить, каким будет ваше поведение — ДЕструктивным или КОНструктивным.

Мы ещё раз тебе напомним, что вы находитесь на ранней стадии своего развития и принимаете это великое решение каждое мгновение своей жизни.

На данном этапе вы подобно детям, вы не видите долгосрочных последствий ваших ежеминутных решений. Подобно детям, вы, в основном, заинтересованы в сиюминутных результатах. Вы хотите то, чего вы хотите, и хотите этого сейчас.

Однако, постепенно ваша цивилизация будет двигаться от детства к юности, и вы начнёте определять долгосрочные цели, которых нельзя достичь, если вы ориентированы на сиюминутную выгоду.

Если вы выбираете продлить своё существование и жить в мире и радости, то вам придётся научиться предпочитать долгосрочное удовлетворение сиюминутному удовольствию.

Это, ни в коем случае, не закрытый вопрос. Это решение вы ещё не приняли. Если бы вы уже решили это сделать, вы бы не совершали многие из тех поступков, которые совершаете каждый по отдельности и все вместе.

В прямом смысле этих слов, вы принимаете это решение каждый день и каждый миг. Каждый миг — Это Точка Выбора. Ежесекундно вы решаете, хотите ли вы жить «долго и счастливо», как говорится в ваших сказках, или умереть молодыми.

Дэн; Мы решаем это в каждый миг?

Сагнал: О да, для себя и для всего человечества. Иногда это очевидно, иногда нет.

Из-за решения загрязнять свой окружающий мир и потом жить среди этого загрязнения. Из-за решения отравлять свою почву, а затем употреблять в пищу растения, которые растут на отравленной земле.

Из-за решения вдыхать, пить и есть то, что никогда не должно было оказываться в теле, что не находит в нём применения и чему там не место. Из-за самых разнообразных решений, больших и маленьких, которые люди принимают весь день, каждый день.

Вы не считаете, эти решения жизненно важными, потому что ваша культура только начинает пробуждаться и ещё не полностью осознаёт последствия своих действий, и даже когда осознаёт, игнорирует это осознание, потому что вы не можете отказаться от сиюминутного удовольствия.

Взрослея, каждый отдельный человек и весь ваш вид постепенно научится отказываться от сиюминутных удовольствий в пользу долгосрочных целей, и многие из ваших ежедневных и ежесекундных решений и поступков изменятся.

Дэн: Но как я могу помочь человечеству, осознать это?

Сагнал; Стань живым примером. И тогда будет срабатывать принцип зеркальных нейронов.

Дэн: Почему мы сами не можем увидеть такие очевидные истины?

Сагнал: Потому что, если бы вы видели их, вам бы пришлось что-то с ними делать, А вы этого не желаете. Поэтому у вас нет иного выбора, как только смотреть прямо на что-то и не видеть этого. Потому что вам кажется, что для того, чтобы с ними сделать что-то, вам придётся отказаться от своих удовольствий. А у вас нет такого желания. Большинство вещей, которые медленно убивают вас, доставляют вам удовольствие. И большинство вещей, которые доставляют вам удовольствие, удовлетворяют ваше тело. Именно это характеризует примитивное общество. Ваши жизни в основном построены вокруг поисков удовольствий тела. Конечно, все существа повсюду стремятся к удовольствиям. В этом нет ничего примитивного. Фактически, это естественный порядок вещей. Разные общества и существа внутри обществ отличает то, что они определяют, как удовольствие. Если жизнь общества структурирована в основном вокруг удовольствий тела, уровень функционирования этого общества отличается от уровня функционирования общества, жизнь которого структурирована вокруг удовольствий души. Однако это не значит, что ваши пуритане были правы и что все радости тела следует отвергать. Это значит, что в возвышенном обществе удовольствия физического тела не составляют основную долю удовольствий, которыми наслаждаются его члены. Они не имеют первостепенной важности.

Чем возвышеннее общество или существо, тем возвышеннее его удовольствия. И опять же, мы не убеждаем, что “лучше” иметь более возвышенное сознание. Так же как не “лучше” быть в пятом классе, чем в первом. Мы просто наблюдаем, что представляет собой пятый класс. Также как и ты, сейчас можешь видеть разницу в том что переживаешь ты в своём опыте, благодаря твоим выбором, к тому что доставляет тебе удовольствие. Подумай и ответь, почему ты это всё осознаёшь и понимаешь? А также, почему ты можешь перемещаться в пространстве?

Дэн: Думаю из-за того, что я занимаюсь спортом и здоровым образом жизни, я не курю, не пью, не употребляю вредную еду, не ем на ночь, занимаюсь разными практиками, медитирую.

Сагнал: Да, это действительно тебе очень помогает, а также твоя вера и желания к единству. Вам всем это доступно, я имею в виду входить в любые состояния сознания, использовать другие миры и пространства, через сны, через астральные путешествия. Просто людям надо перестать себя занижать и у потреблять всякую гадость, я уж не говорю о таких вещах как сигареты и алкоголь, именно из-за них вы утрачиваете связь бодрствующего и ясного ума и связь с Большой перспективой.

На планете Земля вы не в пятом классе. И даже не в первом. Вы ещё даже не в детском саду. Вы в яслях.

Дэн: Звучит как-то оскорбительно.

Сагнал: Если в этих словах кто-то слышит, как оскорбление. Если они для них звучат так, как будто я унижаю человеческую расу. То это потому, что их “я” глубоко погрузилось в пребывание тем, чем они не являются, и в не пребывание тем, чем являются. Большинство людей слышат оскорбление там, где высказано просто наблюдение, если они не хотят признавать замеченное.

Является ли субъективным суждением сказать, что гора Эверест выше, чем предгорье Урала?

Является ли субъективным суждениемсказать, что брат Дима старше, чем его брат Денис?

Это субъективные суждения или наблюдения?

Пока ты за что-то цепляешься, это нельзя отпустить. И невозможно отречься от того, что ты никогда не признавал. Невозможно изменить то, что ты не принял.

Озарения начинаются с безусловного приятия того, “что есть”. То, чему ты сопротивляешься, упорствует. То, на что ты смотришь пристально, исчезает. То есть теряет свою иллюзорную форму. Ты видишь вещи такими, каковы они Есть. А то, что Есть, всегда можно изменить. Только то, что Не Есть, изменить нельзя. Поэтому, чтобы изменить что то, нужно войти в Бытие. Не сопротивляйся ему. Не отрицай его. То, что ты отрицаешь, ты провозглашаешь. То, что ты провозглашаешь, ты создаёшь.

Отрицание чего-либо — это воссоздание такого же опыта, потому что сам акт отрицания воплощает его. Всегда помни это.

 

 

Глава 45      Блага планете

 

Сагнал: В прежние времена, когда новые технологии ещё не сделали доступной информацию о том, что происходит в любой точке земного шара, человек мог следить только за событиями, которые происходили непосредственно вокруг него. Это в значительной мере помогало поддерживать знание и понимание блага. Но в ваших современных средствах массовой информации уделяется очень много внимания так называемым «горячим точкам», войнам, экологическим катаклизмам и т. д. Наблюдение за всеми этими негативными событиями даёт вам невероятно искажённые представления о перспективах блага этой планеты.

Ничто не заставляет человека столь остро ощущать собственное бессилие, как постоянные наглядные напоминания о произошедших где-то трагических событиях, которые он не в силах изменить. Ничто так не терзает душу человека, как обстоятельства, на которые он не может повлиять.

Мы хотим, чтобы ты понял: Если ты не можешь оставаться в гармонии с собой смотря на эти события, тогда все эти события не должны тебя касаться. Это — не твоё дело. Так как негативным восприятием, ты только усугубляешь всё это для себя, и для других. Все, что требуется от тебя, — это поддерживать собственный энергетический баланс со своей Душой, а когда ты в балансе, то ты можешь действительно помочь, посылая в эти места любовь и своё внимание из чистого блага. Если вы будете это делать, ваш мир постепенно придёт в идеальное соответствие.

Дэн: Но как действовать, когда всё настолько искажено, когда первой реакцией человека это производные из страха?

Сагнал: Научись видеть в себе всё самое лучшее и худшее. Эта бесконечная перспектива помогает тебе видеть вещи в истинном свете.

Ты можешь охарактеризовать свои нынешние условия и обстоятельства в своём мире — вполне справедливо — как временные и преходящие. Ты можешь использовать их и в качестве инструментов (а это именно то, чем они являются: временными, преходящими инструментами) в создании нынешнего опыта.

Только через свои отношения с другими людьми, местами и событиями ты и можешь существовать (как субъект, как уникальное нечто) во Вселенной. Помни: может не быть чего-либо другого, но не тебя. Ты такой, какой ты есть, только относительно чего-то другого, что таковым не является. Так устроен мир относительного — в противоположность миру Абсолюта.

Как только ты ясно осознаешь это, как только ты глубоко проникнешься этим, ты интуитивно благословишь любой жизненный опыт, встречу с любым человеком и особенно — личные человеческие отношения, потому что станешь воспринимать их как конструктивные в самом высоком смысле. Ты поймёшь, что они могут быть использованы, должны быть использованы и используются, чтобы построить того, Кто Ты Есть в Действительности.

Это «построение» может быть замечательным воплощением твоего собственного осознанного плана или складываться исключительно стихийно. Ты можешь выбрать быть результатом того, что происходит, либо того, как ты решил быть и что делать с тем, что происходит. Именно в последнем случае сотворение «Я» становится осознанным. Именно во втором варианте опыта «Я» становится реализованным.

Дэн: Но как быть, если человек уже нападает на тебя или нападает на слабого?

Сагнал: Были Мастера, которые учили: ты не можешь обладать, пока ты не готов от всего отказаться.

Тем не менее, относиться к другим с любовью не обязательно означает позволять другим вести себя так, как им хочется.

Иногда бывает так, чтобы «обрести» себя как мирного человека, тебе, может быть, придётся отказаться от представления о себе как о человеке, который никогда не идёт на ответное действие.

Но делай это с любовью внутри и с творческой мыслю в сознании, и тогда ты будешь превращать любую реакцию в творение.

История предоставляла людям возможность принимать подобные решения. То же самое верно и относительно большинства межличностных и большинства личностных отношений. Жизнь не один раз может дать тебе шанс доказать, Кто Ты Есть, демонстрируя какой-либо аспект того, Кто Ты Не Есть.

Это не так трудно понять, если ты уже прожил сколько-то лет, хотя для совсем молодого человека это может показаться полным противоречием. При более зрелом взгляде это легче представляется божественной дихотомией.

В человеческих взаимоотношениях это не означает, что, если тебя обижают, ты должен «дать сдачи». (То же — и в отношениях между народами.) Просто это значит, что позволять другому постоянно причинять страдания — вовсе не самое стоящее дело во имя любви — ни к Себе, ни к другому.

Пора отправить на покой некоторые пацифистские теории о том, что высочайшая любовь не требует ответа на то, что вы считаете злом.

Здесь беседа становится эзотерической, потому что никакое серьёзное исследование этого утверждения не может проигнорировать слово «зло» и суждения, которые с ним связаны. На самом деле не существует ничего злого —только объективные феномены и жизненный опыт. Но сама цель твоей жизни требует того, чтобы из пополняющейся коллекции бесконечных феноменов ты отбирал некоторые и называл их «злом». Пока ты этого не сделаешь, ты не можешь называть себя или что-либо другое добрым и поэтому не сможешь познать, или сотворить, самого Себя.

Таким образом, самой большой ошибкой на данном вашем этапе, было бы совсем ничего не объявлять злым. Хотя говорю, что с более высокого осознания не существует зла, но для многих людей на данном этапе это не обходимое условия для само определения. Но объявлять не означает делать эта из страха, это можно делать из любви, понимая для чего это всё так происходит. Это просто то что есть для нынешних вас как инструмент, для нынешнего вашего коллективного Сейчас.

В этой жизни ты существуешь в мире относительного, где одно может существовать только постольку, поскольку оно соотносится с другим. Это является одновременно и функцией, и целью взаимоотношений: обеспечить арену для опыта, где ты обретаешь себя, характеризуешь себя и — если ты это выбираешь — постоянно воссоздаёшь того, Кто Ты Есть.

Выбор быть Богоподобным не означает, что ты выбираешь быть мучеником. И конечно же, это не означает, что ты выбираешь быть жертвой.

Но то, что другие думают, говорят или делают, иногда будет обижать тебя — до тех пор, пока это станет невозможным. И выведет тебя из одного состояния в другое абсолютная честность — готовность с уверенностью подтвердить, признать и высказать именно то, что ты чувствуешь по поводу чего-либо. Говори свою правду —доброжелательно, но целиком и полностью. Живи своей правдой — спокойно, но всецело и последовательно. Изменяй своё мнение по ее поводу легко и быстро, когда твой жизненный опыт вносит новую определённость.