Тема 4. Учение о государстве и праве в

Период Просвещения (ранний модерн)

(семинар – 2 часа)

 

План семинарского занятия

(СЕМИНАР)

1. Содержание и основные направления политической и правовой идеологии Просвещения:

1.1. Государственно-правовые взгляды Вольтера.

1.2. Учение о государстве и праве Ш.-Л. Монтескье.

1.3. Политико-правовые учения французских мыслителей XVIII в. – П.-А. Гольбах, К.А. Гельвеций, Д. Дидро.

1.4. Политическое и правовое учение Ж.-Же. Руссо.

2. Политико-правовые идеи в период Французской революции конца XVIII – нач. XIX ст.:

2.1. Политико-правовые взгляды Ж.П. Марата.

2.2. Государственно-правовые взгляды М. Робеспьера.

3. Политические и правовые учения в США периода борьбы за независимость

 

Ключевые термины и понятия:

Эпоха Просвещения – одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие.

Рационализм – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.

Свободомыслие – течение общественной мысли, отвергающее религиозные запреты на рациональное осмысление догматов веры и отстаивающее свободу разума в поисках истины.

Антиклерикализм – социальное движение, направленное против религиозных организаций и духовенства, религиозной власти в политической, экономической и культурной областях общества, а также в сфере науки и образования.

Антидогматизм – отрицание способа мышления, который оперирует догмами (считающимися неизменными вечными положениями, не подвергаемыми критике) и опирающийся на них.

Политический радикализм – практическая и идеологическая ориентация политики, целью которой выступает принципиальное изменение общества и политической структуры средствами решительных, кардинальных действий.

Просвещённый абсолютизм – политика достижения в государстве «общего блага», проводимая во второй половине XVIII века рядом европейских абсолютных монархов, принявших идеи философии XVIII века.

Гражданство – связь того или иного лица с государством, которое гарантирует ему совокупность прав и налагает на него определенные обязанности.

Гражданское состояние – понятие, которое характеризует жизнь человека в обществе в отличие от его изолированного естественного состояния.

Естественное состояние – понятие, которое характеризует изначальное природное состояние человеческой жизни на Земле до того, как она приняла какие-либо организованные формы.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Історія вчень про державу та право: навчальний посібник / О. С. Туренко, І. В. Іванов; за заг. ред. проф. А. Є. Шевченка; – Донецьк: Донецький юридичний інститут МВС України, ПП «ВД «Кальміус», 2012. – 352 с. – С. 77–111.

2. Демиденко Г.Г. История учений о праве и государстве. – Харьков: Факт, 2001. – С. 156-183, 204-214.

3. Демиденко Г.Г. Історія вчень про право і державу. – Харків: Консум, 2007. – С. 171-194, 225-236.

4. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА, 2000. – С. 277-324, 369-398.

5. История политических и правовых учений: Хрестоматия для юр. вузов и фак-тов. / Сост. и общ. ред. Г.Г. Демиденко. – Харьков: Факт, 1999. – С. 205-269, 399-409.

6. История политических и правовых учений. / Под ред. О.Э. Лейста. – М.: Зерцало, 1999. – С. 291-300, 319-363.

7. Кормич А.І. Історія вчень про державу і право: Навч. посібник / А.І. Кормич. – К.: Правова єдність, 2009. – С. 95–127.

8. Крестовская Н.Н., Цвиркун А.Ф. История политических и правовых учений: Курс лекций. – Харьков: Одиссей, 2007. – С. 142-192.

9. Мироненко О.М., Історія вчень про державу іправо: навч. посіб. / О.М. Мироненко, В.П. Горбатенко. – К.: ВЦ «Академія», 2010. – С. 163–191, 201–211.

10.Мірошниченко М.І., Мірошниченко В.І. Історія вчень про державу і право. – К., 2001. – С. 91-110.

11.Трофанчук Г.І. Історія вчень про державу і право: Навч. посіб. – К.: «Магістр – ХХІ сторіччя», 2005. – С. 78-99.

12.Шульженко Ф.П., Андрусяк Т.Г. Історія політичних і правових вчень. – К.: Юрінком Інтер, 1999. – С. 82-108.

____________________________________________________________________

 

Тема 5. Европейская политико-правовая

мысль конца XVIII – начала XIX века

(семинар – 2 часа)

План семинарского занятия

(СЕМИНАР)

1. Политико-правовая доктрина И. Канта.

2. Политико-правовая доктрина Й. Фихте.

3. Политико-правовая доктрина Г. Гегеля.

4. Политические и правовые учения Западной Европы первой половины XIX в.:

4.1. Немецкий либерализм (В. Гумбольдт, Л. Штейн).

4.2. Французский либерализм (Б. Констант, А. де Токвиль).

4.3. Английский либерализм (И. Бентам, Дж. Милль).

Ключевые термины и понятия:

Кантианство – система критической философии, разработанная Иммануилом Кантом, а также другие философские системы, возникшие под влиянием его идей.

Либерализм – философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человека.

Утилитаризм – филос. и идеологич. принцип, согласно к-рому всякий природный и культурно-историч. феномен рассматривается не в его собственной конкретности, а лишь как средство для внешней цели – полезного эффекта.

Априорн ое познание – знание, полученное до опыта и независимо от него (знание априори, априорное знание), т.е. знание, как бы заранее известное.

Категорический императив – понятие в учении И. Канта о морали, представляющее собой высший принцип нравственности.

Абстрактное право – термин философско-правовой теории, введенный Г. Гегелем для обозначения совокупности основополагающих принципов правосознания и правотворчества, предшествующих и определяющих формирование, функционирование и содержательные аспекты позитивного права.

Мораль – общепринятые традиции, негласные правила принятые в обществе, представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.

Принцип пользы – положительная ценность, в основе которой лежат интересы, то есть отношения человека (или любого другого социального субъекта) к различным объектам, освоение которых позволяет ему сохранять и повышать свой социальный, экономический, политический, профессиональный, культурный статус.

Альтруизм – понятие, которым осмысливается активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность – то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или ради общего блага.

Индивидуальная сво­бода – свобода индивида от вмешательства других людей, особенно от недолжного вмешательства государства.

 

ЛИТЕРАТУРА:

1. Історія вчень про державу та право: навчальний посібник / О. С. Туренко, І. В. Іванов; за заг. ред. проф. А. Є. Шевченка; – Донецьк: Донецький юридичний інститут МВС України, ПП «ВД «Кальміус», 2012. – 352 с. – С. 112–139.

2. Демиденко Г.Г. Історія вчень про право і державу. – Харків: Консум, 2007. – С. 237-267.

3. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА, 2000. – С. 399-430, 464-497.

4. История политических и правовых учений. / Под ред. О.Э. Лейста. – М.: Зерцало, 1999. – С. 387-403, 413-415, 419-424.

5. Кормич А.І. Історія вчень про державу і право: Навч. посібник / А.І. Кормич. – К.: Правова єдність, 2009. – С. 128–165.

6. Крестовская Н.Н., Цвиркун А.Ф. История политических и правовых учений: Курс лекций. – Харьков: Одиссей, 2007. – С. 193-211, 241-256.

7. Мірошниченко М.І., Мірошниченко В.І. Історія вчень про державу і право. – К., 2001. – С. 111-125.

8. Мироненко О.М., Історія вчень про державу і право: навч. посіб. / О.М. Мироненко, В.П. Горбатенко. – К.: ВЦ «Академія», 2010. – С. 244–265, 268–277.

9. Трофанчук Г.І. Історія вчень про державу і право: Навч. посіб. – К.: «Магістр – ХХІ сторіччя», 2005. – С. 99-122.

10. Шульженко Ф.П., Андрусяк Т.Г. Історія політичних і правових вчень. – К.: Юрінком Інтер, 1999. – С. 109-148.

_____________________________________________________________________