Необычная военная стратегия Иосафата

Как раз перед тем, как армия Иуды вышла на поле сражения, Иосафат посоветовался с людьми. Потом он поступил очень странно. Он выбрал служителей, которые бы пели, прославляя Господа, и шли впереди армии! Это была своеобразная военная стратегия. Спросите любого военного специалиста. Никто не посоветует вам посылать музыкантов на поле боя, а тем более впереди армии—если конечно вы не хотите, чтобы они все

погибли.

Я конечно в военном деле не разбираюсь, но насколько я знаю, вам необходимо послать элитные войска вперед, такие как Морские Котики, чтобы получить разведданные или уничтожить ключевые объекты. При том, что онидолжныдействовать очень быстро, чтобы получить тактическое преимущество перед врагом. Тогда как группа служителей, хвалящих Бога громким голосом, и выдающих врагу местоположение своих войск больше похоже на самоубийство, чем на разумную военную стратегию.

Но помните, что это была не обычная битва. Это была битва Господня, и Слово Божье говорит, что в тот момент, когда «они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и [обитателями] горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены» (2 Пар. 20:22).

Богинициировалзамешательствовстаневрага,ивместотого, чтобы атаковать Иуду, воины Аммона и Моава вступили в союз,

чтобы «полностью уничтожить» обитателей горы Сеир. Потом, после того, как они их уничтожили до одного, они обратились друг против друга и начали убивать друг друга, пока все не были уничтожены (2 Пар. 20:23).

Пока враги иуды убивали друг друга, служителя славили Бога, и даже не знали, что происходило в стане их врагов. Поэтому, когда они пришли на место, откуда можно было увидеть поле битвы, они приготовились, что сейчас на них нападет объединенная армия трехврагов.

Представьте себе, какие у них были лица, когда они увидели мертвые тела их врагов, разбросанные по всей долине. Их враги погибливседоединого,инаписановБиблии:«никтонеуцелел» (2 Пар.20:24).

ХвалитеГоспода,ибоОнблаг

ВтотденьниктоизИудеинедосталниодногомечаизножен, но они одержали победу. На самом деле, победа была одержана даже до того, как они пришли на полебитвы.

Вы обратили внимание, когда Господь начал действовать против их врагов? Тогда, когда они начали славить Бога. Когда я слышу, как с кафедры проповедуют эту историю, то обычно упор делается на то, как прославление побеждает врагов. Это хорошее учение. Но сегодня, я хочу, чтобы мы продвинулись еще на один шаг. Я также хочу показать вам, что слова прославления также важны, возможно даже более важны, чем само прославление. Вы можете славить Господа по разным причинам, но когда на вас со всех сторон сваливаются трудности

и проблемы, то что вы делаете, когда не знаете, что делать? В такое время больших испытаний, как вы можете поддерживать

уверенное ожидание хорошего и продолжать надеяться на Господа?

Выуже,наверное,знаете,чтооднаизмоихлюбимыхфраз:«В Библии нет несущественных деталей.» Бог специально записал для нас слова, которыми Иуда славил Его, когда они шли в бой. Поэтому мы знаем, что они пели: «Славьте Господа, Его милость—навеки» (2 Пар. 20:21). Знакомы слова? Мы говорили об этом в начале главы, когда изучали, каким припевом начинается и заканчивается Псалом 117. Но эта фраза встречается не только в Псалтыре. На самом деле, этот припев так близок сердцу Бога, что встречается во многихключевых

моментах истории Израиля.

К примеру, в Библии записано, что когда Давид наконец-то привез ковчег завета обратно в Иерусалим, он дал песню прославления в руки Асафа, в которой был припев: «Славьте Господа, потому что Он благ, милость Его—навеки» (см. 1 Пар. 16:7,34). Потом, когда сын Давида, Соломон, посвящал храм, который он построил Богу, то Библия говорит, что все дети ИзраиляпоклонялисьиблагодарилиГосподасловами:«Онблаг; милость Его—навеки!» (2 Пар. 7:3). Опять мы слышим этот мощныприпев.

Друзья мои, думаю становиться понятно, что есть что-то особенное в этих словах. Я верю, что Бог хочет, чтобы мы рассуждали и славили Его этой простой фразой, даже когда мы чувствуем себя поверженными, обескураженными или в страхе. В такое время, мы все равно можем прославлять Его, потому что Он благ и милость Его—навеки. Вы сегодня верите в это? Прославляйте Его этими словами до тех пор, пока вы не

поверите в своем сердце, и я уверяю вас, что изнутри прорвется надежда.

Многие сегодня страдают, потому что не верят, что Бог благ,

и что Его милость пребудет навеки. Слово «милость» здесь, на

иврите очень сильно слово хесэд, которое значит Божья благодать, любовь, щедрая милость и любящаядоброта.3

Не имеет значения сколько раз вы оступились^илипромахнулись, и­даже­ если ваши действияявляются первопричиной окружающих вас проблем,повернитеськГосподуихвалитеЕгозаЕгодобротуиЕго хесэд (Егоблагодать).Я также пережил Его доброту и Его хесэд (Егоблагодать)по-своему. Несколько лет назад, когда в моей жизнибылитяжелыевремена,Богдалмненебеснуюмелодию,ивдухеяуслышал следующие слова: «Славьте Господа, ибо Он благ, иЕголюбовьпребудет навек. Славьте Господа, ибо Он благ, иЕгомилостьпребудетнавекивечные.»Этобылаоченьпростая,читаяине

сложная мелодия, и я продолжал ее напевать пока все мои страхи, беспокойства и волнения не исчезли, и я почувствовал себя абсолютносвободным.

Славьте Господа, ибо Он благ, и Его хесэд (благодать, любовь,

щедрая милость и любящая доброта) в вашей жизни навеки. ПоклоняйтесьЕмуэтимисловами,икогдавыхвалитеЕго,Он расставить засады вашим врагам, проблемам, страхам, трудностямизависимостям.Когдавыпридетенаполебитвы,то яверю,чтовсеврагибудутповержены.Ниодинизваших

СлавьтеГоспода,ибоОнблаг,иЕгохесэд(благодать,любовь, щедраямилостьилюбящаядоброта)ввашейжизнинавеки.

противников не уцелеет, потому что Сам Господь сражается за вас.

 

Долинаблагословений