Причины потери части нашей силы в мире
Перевел: Даниял Абу Исмаил Ар-Руси
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Король Абдуль-Азиз (да помилует его Аллах) сказал:
Действительно, мы не ищем после возрождения (или реформирования) того, что может лишить нас нашей здравой религии и вероубеждения, а ищем мы только довольства Аллаха (Свят Он и Велик). Тот, кто действует, чтобы снискать довольство Аллаха, то Аллаха ему будет достаточно, и Он будет его покровителем.
Мусульмане не испытывают нужды по причине отсутствия реформ, т они нуждаются в возвращении к тому, на чем были ас-саляфу солихийн (праведные предшественник). Действительно, сейчас мусульмане сами дистанцировались от того, что было ниспослано в Книге Аллаха и Сунне Посланника Аллаха, и они погрузились в зло и грехи; поэтому Аллах оставил их, и таким образом они добрались до этой ситуации – унижения и деградации. Если бы они придерживались Книги Аллаха и Сунны Посланника Аллаха, они бы не были поражены тем, что поразило их – испытаниями и грехами - и они бы не потеряли свою честь и (дни) славы.
К сведению: мы напоминаем себе о том, что король Абдуль-Азиз (да помилует его Аллах) указывает причины слабости Уммы, но его замечания -- не призыв для пессимизма, безысходности и отчаяния, а это -- выяснение главных причин, которые привели нас к такому положению дел. Однако, Руководство будет оставаться до тех пор, пока не придет Час, и как об этом сказал шейх Салих Аль-Фаузан (да сохранит его Аллах):
«[Человек] не должен терять надежду, когда испытания и зло увеличиваются. Действительно, он должен оставаться в спокойствии и должны оставаться другие спокойными, когда происходят испытания, и они должны сказать: ‘вся Хвала Аллаху, мы на верном Руководстве и чистой религии. Утешение близко, и зло перестанет существовать с дозволения Аллаха’ -- это то, что ложится на людей добрых и ученых, которые пребывают в спокойствии и способны успокоить народ; потому что это (зло) - то, что перестанет существовать с позволения Всевышнего Аллаха, и успокоение придет после него.
Это недопустимо для человека, чтобы он говорил: ‘люди повержены’. Это недопустимо, а (человек) должен сделать других людей спокойными, устанавливать добро, пока ожидает помощи [от Аллаха], ибо добрый исход -- для людей благочестивых. Поэтому, как бы ни было велико зло и испытания, они перестанут существовать. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тем не менее, в моей общине всё время будет существовать группа людей, которые явно будут придерживаться истины, и не причинят им вреда те, кто выступает против них, пока не придёт веление Аллаха». Ахмад 5/278 и 284, Муслим 2889, Абу Дауд 4252, ат-Тирмизи 2202, Ибн Маджах 3952, Ибн Хиббан 7238.
Поэтому, Ислам не перестает распространяться, и вся хвала Аллаху. Религия и Коран не перестанут существовать, пока не придет назначенное время, о котором упоминал Пророк (мир ему и благословение Аллаха) – что в конце времен Коран будет отнят от сердец мужчин и от мусхафов (т. е. копий Корана), но произойдет это в конце этого мира. Однако добро продолжает существовать, а Коран, Сунна и Кибла присутствуют [в жизни людей] хотя есть тот, кто уводит от них и становится заблудшим; и даже если есть тот, кто отклоняется от них и сходит с прямого пути, о таких говорится: ‘Смута и ее жертвы’. Она забирает того, кто идет с ней; но люди Имана останутся, даже если их мало. Даже если есть тот, кто идет вместе со смутой, тот, кто сбивается с пути, то те, кто идет по пути правды, все равно останутся и вся хвала Аллаху. Истина остается, как Аллах (Величайший) сказал:
«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его». (15:9)
Человек не должен терять надежду и не должен отчаиваться. Он не должен заставить людей терять надежду на возвращение к Богу. Он не должен заставлять людей терять надежды по поводу того, что правда восторжествует, а ложь будет повержена, потому что Аллах (Преславен Он и Возвышен) сделал это обещанием, и Он непременно исполнит Свое обещание. Имам Ибн Аль-Каййим (да помилует его Аллах) говорил: «Религии помогают, будучи в испытаниях, поэтому не удивляйтесь, ибо это – путь Милостивого».
Источник: Haqeeqah Manhaj Al-Mamlakah Al-Arabiyyah As-Su’oodiyyah’, шейха Базмуля, стр.33.
