После этого похода Великий князь Иван – IV Васильевич действительно становится царём - Грозным для врагов своей страны, а Московская Русь - Великой Россией!

От Мурома до Свияжска.

Военный поход Ивана IV Грозного на Казань в 1552 году.

Победа над Казанским ханством положила конец многовековому противостоянию Руси с беспокойными соседями в среднем и нижнем течении Волги.

Ещё дед Ивана Грозного, Иван III, совершал многочисленные военные походы в эти места. Отец Грозного, Василий III, упорно и настойчиво продолжал дело своего отца. Укрепляя юго-восточные границы Руси, построил город-крепость Васильсурк. В свою очередь, Иван IV принял в наследство заботу о безопасности окраин Московской Руси, выступал в военных походах на Казань: в 1541, 1546, 1547, 1549-50, 1551 и, наконец, в 1552 годах.

Ивану Васильевичу Грозному не везло, то перед выступлением реки обмелеют и тяжелогружёные корабли не смогут выйти в поход, то оттепель среди зимы и сани с пушками провалятся под лёд. Крайне не хватало, из-за больших расстояний от центра, опорной военной базы и она была построена в 1551 году – город Свияжск. Тщательно подготовившись, войско вооружилось большим количеством пушек и другим огнестрельным оружием, и собрав по тем временам огромные силы (по разным данным около150 тыс. человек), 16 июня 1552 года молодой царь, которому было 22 года, выступил из Москвы.

По этой исторической теме проводились дореволюционные и современные исследования, однако, осталось много вопросов без внятных ответов.

1. С какой же всё-таки целью Иван IV Васильевич предпринял этот,

Именно пеший военный поход?

Каким же путём шёл царь? Ибо, у всех авторов маршрут движения имеет различия.

Что за город «Поль», упоминаемый в описании первого стана

Летописи?

Как и для чего был основан город Арзамас?

Что такое «Мары» или курганы и для чего их возводили?

Результаты военного похода царя Ивана IV Грозного на Казань для России, как для многонационального государства.

Отвечая на первый вопрос, следует определиться с общим положением дел, которые сложились к тому времени (вторая половина XVI века) между Москвой и Казанью. А обстановка сложилась критическая.

Казань, поддерживаемая астраханским, крымским ханствами и мощной Османской империей серьёзно и жёстко претендовала на эти земли – Окско-Волжско-Сурского междуречий. Правители Турции объявили себя халифами (то есть главные в исламском мире) и считали эти ханства, включая и казанское, своими улусами, нагло заявляя свои права на земли от Чёрного моря до Мурома и Нижнего Новгорода. Нависла угроза потери Нижегородского княжества, а вместе с тем и всей целостности молодого Российского государства. Обострились религиозные противоречия. Для экономического развития России река Волга была закрыта. На западе давние заклятые «друзья» точили ножи против Росси, наблюдая со стороны и ожидая удобного для нападения случая, тоже блокировали выходы в Европу через Балтийское море. Поэтому победа была нужна как воздух!

Многочисленные военные походы, удачные и менее удачные, не принесли решительной победы, но зато проявили слабые места в этом деле, которые молодой государь учёл и исправил. Войско пошло к Казани пятью потоками. По Волге с ядрами и пушками. Основную часть войска – «Матицу великую», под командованием самого царя, с юга прикрывали ещё три крупных отряда.

Пеший поход по этой территории имел две большие цели. Первая - принести культуру Православия на эти земли. И вторая - создать целостную и прочную оборонительную систему на этих, вечно горячих, границах молодого Российского государства и Дикого Поля. Причём, обе эти цели были одинаково важны и дополняли друг друга.

Военный поход возглавлял сам православный государь – хозяин земли Русской, который твёрдо был уверен в победе. Движение до Казани землями, которыми проходило войско по Нижегородским, Мордовским и Чувашским местам, было скорее не военным походом, а большим крестным ходом. В войске Грозного было большое количество священнослужителей, икон, церковной утвари и даже предметов внутреннего убранства храмов. На стоянках и в их ближних и дальних окрестностях, строились церкви «обыденки», здесь же крестилось местное население. Раздавались подарки и царские милости. Основывались православные монастыри. Активно и мягко для коренных жителей, по-хозяйски, осваивалась эта территория. Территория, которая была давно и хорошо известна по определению и по должности русскому государю. И во многом благодаря большому торговому и посольскому пути, который получил название Царской Сакмы. Путь - который возник, надо полагать, задолго до татаро-монгольского ига, и тем более до казанского похода. Доказательства тому - активные торговые взаимоотношения древней Руси с государством Волжской Булгарией. Это самый короткий сухопутный путь от города Мурома до города Булгар. Путь этот – отдельная большая тема. Коротко можно сказать, что по примеру Великого Южного Шёлкового пути, «Царская Сакма» имела такое же важное значение. Эта дорога соединяла страны Балтии и Китая. «Царскую Сакму» можно назвать Великим Северным Шёлковым (Янтарным) путём.

Каким же путём шёл государь?

Летописи сообщают нам, что за год до генерального сражения в 1551 году зимой, царь лично приезжает принимать только что построенный город Свияжск. Какой дорогой он ехал? К сожалению, об этом нет сведений, но вполне вероятно и сухопутным путём. Расстояние от Москвы до Казани по рекам длиннее, чем по суше примерно на 170-200 км. А это два-три дня быстрой езды.

Ивана Васильевича Грозного в чём только не обвиняли – в кровожадности, дикости, разврате, деспотизме и т.д., но даже «преданный и благодарный» князь Курбский, сидя под крылышком польского короля Сигизмунда, который и слепил уродливый образ великого Русского государя. Так вот даже он, первый и, наверное, основной биограф Грозного, ни строчки не написал о его глупости и беспечности. С большой долей уверенности ещё раз хочу подчеркнуть, что этому походу был разработан чёткий военный план. Где по порядку были расписаны и маршрут, и стоянки, и время в пути, и разведка обстановки, и что должны делать войска прикрытия, и отряды обеспечения и т.д. Также планировалось время на общение с местным населением – великая миссионерская деятельность «игумена земли Русской», как, в последствии, назовёт Грозного Иоанн Кронштадский. Не будем забывать, что войско, во главе которого шёл сам государь, должно было встретиться с южными отрядами в определённом месте, в определённый час.

Во многом согласен с современным исследовтелем Ю. А. Курдиным*. Все как будто забыли про большую дорогу. О ней прямо сообщает участник взятия Казани князь Курбский, что якобы царь, отправившись сам на судах вверх по Волге к Нижнему Новгороду, послал конницу «не по той доброй дороге, по которой сам шёл к Казани, а вдоль Волги скверными тропами». Здесь есть очень ясное указание. Грозный шёл по хорошей-доброй дороге. А добрая и лучшая дорога здесь «Царская Сакма». И если опираться на строки «Казанской истории»** и «Царской летописи»*** говорящих о местах стоянок, сообщение Курбского и маршрут, по которому проходила Сакма, то план движения царя к Казани будет принимать более чёткие очертания.

Итак, Первый стан: «Поиде за р. Оку на Саконский лес. И того дни ночевал в лесу на реке на Велетьме и от города Поль 30 вёрст»***. Река Велетьма пересекает современную большую дорогу Арзамас – Муром, она же, по моему мнению, древняя Сакма. На перекрёстке реки и дороги находится деревня Саваслейка. От Мурома всего 10 км. Это и понятно, в первый день пройдено небольшое расстояние: переправа через большую реку заняла много времени, начало похода - необходимо вработаться; «…и от города Поль 30 вёрст…» Эту фразу некоторые исследователи как-то невнятно объясняют или вообще пропускают. Однако, как мне кажется, она очень важна для объяснения одной из целей именно пешего похода царя. 30 вёрст не оглядываясь назад, тогда нужно смотреть вперёд. Расшифруем три ключевых слова – «верста», «город» и «Поль». «Верста, русская мера длины, равная 500 саженям (1,0668 км), до XVIII века существовала межевая верста (1000 саженей; 2,1336 км), употреблявшаяся для межевания и определения расстояний между населёнными пунктами»****. Таким

* Курдин Ю.А. Под стягом Всемилостивейшего Спаса. Арзамас. АГПИ. 2002

** Бурова Т.Л. Россия XIV-XVI веков. Казанская истории.1552. Арзамас. АГПИ.1998.

*** УГ ГАНО-2 г. Арзамас. Милотворский И.А. Путь Иоанна Грозного через Нижегородскую губернию во время его похода на Казань в 1552 г. Царская летопись. НН. 1912. С-2-22.

**** СЭС.М.1982.С-211.

 

образом, мы имеем протяжённость дороги в современном исчислении, плюс минус несколько километров (2.1336х30= 64 км.) Город – городище, огороженное и, значит, укреплённое место для безопасного проживания, защиты прилегающей местности или участка важной дороги. Все эти определения подходят к упоминаемому в летописи Саконскому городищу, тем более, что и количество километров примерно совпадает с летописными цифрами. «Поль» - это слово вполне можно отнести к названию Саконского городища. Город на заливных луга левого берега реки Тёша, на поле, в поле, польский. Полис – в переводе с греческого языка - город.

«…А другой ( второй А.П. )стан на Шилокше». По большой дороге, во второй день 27,5 км, до современной деревни Шилокши, стоящей на одноимённой реке при впадении её в Тёшу.

«…А третий стан под Саконским городищем». От Шилокши до Сакон разогнались, поспешают уже 30 км, никуда не сворачивая по той же большой дороге. Сообщения о городище на этой большой дороге разных исследователей противоречивы. В общем, ни материальных, ни археологических артифактов, ни авторитетных сведений из исторических источников пока нет. Поэтому эта тема требует отдельного и детального изучения. В связи с этим можно лишь сделать осторожные предположения, что укреплённое городище на Сакме существовало ещё задолго до похода. Царь о нём знал, и оно было учтено им, и включено как важный элемент в устройство большой оборонительной системы.

«…А четвёртый стан на поле, на Ирже». Река Иржа левый приток Тёши. Вокруг предполагаемого места стана Ивана Грозного современные сёла Ветошкино, Булдаково, Четвертаково, Семёново, Скорятино, Слизнево. По прямой от Сакон 25 км, по той же большой дороге. Доказательство того, что именно здесь был четвёртый стан и, что именно здесь проходила Сакма – рукопись XVII века найденная мною в РГАДА. «…На леве вражком же до Сакмы по граням межою едучи от Кавлея (речка А.П.) до Сакмы …»*

«…А пятый стан на Авшечь реке…» Под современной деревней Сальниково существовал мост через речку Акшу. Место, где он когда-то существовал и сейчас можно определить по сохранившемуся рельефу местности. Железной дороги тогда, конечно не было, была прямая дорога от Сальникова до Заречного. Как сообщает летопись «…Идучи вверх (от впадения Акши (в р. Тёшу А.П.) речкою Авшею да на мост, что через речку

Авшу…»**. Сакма проходила этим мостом через Сальниково на Ямскую слободу: само название поселения красноречиво говорит о том, что здесь находился Ям – промежуточная станция, которая являлась неотъемлемой частью большой дороги – Сакмы. В пойме рек Акши и Тёши возле существовавшей уже в 1552 году Ямской слободы, ещё она называлась Странниково (см. карту ГУ ГАНО-2 ДНГУАК Т.III.Н.Н.1870.), современное название Заречное и расположилось на отдых русское войско. Впереди на север в пределах 2км, через пойму реки Шамки, на высоком плато расположилось мордовское поселение – племенной центр Эрзи.

Пятая остановка была одной из самых важных в этом военном походе, здесь государь задержался на два дня. Место, где расположен исторический центр современного Арзамаса, было очень удобным для устройства крепости. По этому, надо с большой уверенностью полагать, что царь и посвятил эти дни двум важным делам. Строительству крепости и крещению в Православие мордовского населения. Озеро Свято и на его берегу Спасо-Преображенский монастырь рядом с городом, яркое подтверждение второму важному делу царя. Впоследствии Арзамас стал ядром всей огромной оборонительной системы юго-восточных границ Московской Руси и центром распространения христианской культуры в этом обширном и благодатном Арзамасском крае.

В это время правительством, по всей вероятности, было запланировано строительство Большой Засечной Черты. Для охраны арзамасской засечной черты и крепостей на ней после взятия Казани были поселены рядом с Арзамасским кремлём, как сообщают многие авторы, 600 казаков. Это начало регулярной строевой службы городового казачества. Арзамас- это Родина строевой казачьей пограничной службы, учреждённой Иваном Грозным.

_________________________________

*РГАДА Ф-281. Оп.1. Коллегия экономии. Д.256. год 7135(1626). Октябрь 9.Выпись из писцовых и межевых книг игумену Ионе на рыбные ловли и на крестьян. (Спасский монастырь).

**Филатов Н.Ф. Арзамас в XVII веке. Переписная книга Арзамасской Ямской слободы. 1628 г. АГПИ. Арзамас.2000.С-108.

 

«…Шестой стан на р. на Кевзе…». Небольшая речка приток реки Пьяны. Русское войско и после Арзамаса шло прямо, никуда не сворачивая с большой торгово-посольской дороги Царской Сакмы. Через современные сёла Кирилловку, Саблуково, Успенснкое, Медынцево в Дубенском сделало привал.

«… Седьмой стан на озере на Икше…». Направление на Путятино и далее Смирново, Костянка, Бритово, Нагаево, Языково, Чапары, Шарапово. От этих названий сёл и деревень веет патиной времени старой большой дороги.

«…Восьмой стан на озере, не дошед Пьяны реки…» От Языкова, Анненкова и Шарапова мимо Свербино по правому берегу реки Киржень в

район между сёлами Паново-Леонтьево и Юрьево. Те же дневные 26 км. «…Во время этой остановки к Грозному подошёл Касимовский князь Як Сеит Червсеев с Городецкими (Городец на р. Оке А.П.) князьями и татарами. В царственной летописи сохранилась важная подробность устанавливающая, что шёл «Сеит на Мансуров («Манрыров») угол». «…Сакма – погост…» «…Сакма, слово татарское и означает, будто бы, стоянку. Название это селение получило от того, что здесь останавливался, для отдыха со своей ратью Иван Грозный…»* Большая торгово-посольская дорога «Сакма»

_____________________________________

*УГ ГАНО-2. г.Арзамас. Коробкин А.С.Погост Сакма. ДНГУАК. Т.III. Н.Н.1870.С-162.

подходит к реке Пьяне именно здесь, у села Юрьево. Здесь же и переправа через немалую реку. Название же местности получило от этой дороги. Государь учреждает здесь Троицкий монастырь, а затем и Николаевский.

Царь успевает за день совершать переходы, а также используя большое количество рабочих рук своего войска, производить трудоёмкие земляные работы. Напряженная и насыщенная работа государя по устройству и оборудованию оборонительной системы. Пять курганов близ бывшего погоста «Сакма» и два земляных «Мара» между Юрьевым и Гагиным. А что же такое «мары»? Попробуем ответить на этот вопрос. В те времена, как известно, средств связи не было, а срочность получения информации была жизненно необходимой. С Дикого поля, как степные волки, кочевники нападали внезапно. Поэтому в объектах обороны, как составляющая их часть, была оборудована система оповещения. Проще говоря - сигнальные и наблюдательные вышки. А курганы или «мары», размерами 2,5-3м. в высоту и 12-15м. в диаметре, не что иное как основания, земляной фундамент для этих сооружений.

«…Девятый стан на озере на Дубровке…». Это правый берег реки Пьяна в которую с левой стороны впадают реки Чека и Саля. Это район современных сёл и деревень: Лукьяновка, Свирино, Черновское, Ниловка и Дубровка. Здесь мы находим следы ещё одного мужского Никольского монастыря.

«…Десятый стан был на реке Медянке…». Войско повернуло с юго-восточного на северо-восточное направление. В этом районе столько рек притоков Суры подобного названия - Малая Медяна, Большая Медяна, прсто Медяна, и даже село Медяна, однако, река Медянка одна. И если опираться на дневную норму (25-30км.) продвижения войска и название реки, сообщённой нам «Царской летописью», то 10-й стан получается на месте истоков двух рек Пьянки и Медянки. Это район современного большого селения Сеченово.

«…А одиннадцатый на Мяне…» и ещё «… Грозный 1-го августа – в первый Спас – стоял на воде, употребив на этот переход не менее двух дней...». Обычно войско Грозного, как сообщает «Царская книга» останавливалось тоже в местности с большим водоёмом или рекой – «на реке на Кевзе…, на озере на Икше…, на озере, не дошед Пьяны реки… и т.д….», а тут прямое усиленное сообщение – «…стоял на воде…». Здесь располагается большое поселение Порецкое на левом берегу крупной реки Суры.

«…12 Стан (царский шатёр А.П.) на Алатырь-реке, и тут пришёл к государю Еникей князь Темниковский с всеми Темниковскими Татары и Мордвою…».* Двенадцатый стан в котором ночевал сам царь 3-го августа под нынешним городом Алатырь Чувашской республики.

«…13 Стан (царский шатёр А.П.) на реке на Большом Саре…» 4-е августа. Древнее поселение известное ещё со времён князя Константина

_____________________________

* Патриаршая, Никоновская летопись (7060-1552гг.) ПСРЛ.М.,1965.С.199-203.И далее по тексту.

Нижегородского с XIV в. В настоящее время крупное поселение Сара на Суре при впадении в неё реки Большая Сарка. 4-го августа государь ночевал

в этом месте, а затем вместе со своими ближними боярами, градодельцами и отрядом князя Мстиславкого переправился через реку Суру.

Таким образом, основные силы русского войска переправлялись через реку Суру в районе села Порецкого, отряд Еникея Темниковского в районе Алатыря, а мещерский отряд под управлением князя Мстиславского в месте расположения древнего поселения Cара Великая.

«…14 Стан (царский шатёр А.П.) на реке Суре под Баранчеевым городищем; и на реке Суре поделаны были многие мосты …» 5-го августа. В настоящее время населённого пункта с таким название на карте здесь не наблюдается. Однако, есть на левом берегу Суры довольно крупное поселение с характерным казачьим - пограничным названием Барышская Слобода расположенное при впадении в Суру реки Барышек. Выше по течению есть также селение Малый Барышек. По смыслу кажется схожие слова с названием известного животного – барана. Возможно здесь и располагалось Баранчеево городище. Расстояние от Сары до Барышской слободы составляет 8 км. Вполне вероятно, воины были заняты переправой, устройством мостов через крупную реку и укреплением Баранчеева городища

«…15-й Стан (царский шатёр А.П.) на речке Кивате; и тут Царь благочестивый 6–го числа дневал на благолепное Преображение Господа нашего Иисуса Христа и того дни государь причастился неизречённых Таин Христовых, такоже и князь Владимир Андреевич…» Нынесуществующая небольшая деревня Кивать (в других летописях, (царской

например) Кивать написана как Киваш А.П.) расположенная, вероятно,на одноименной речке, которая впадает слева в реку Барыш правый приток Суры. От Барышской Слободыв юго-восточном направлении до деревни Кивать примерно 25 км. - привычная дневная норма продвижения войска.

«…16 Стан (царский шатёр А.П.) на Якле…» 7-го августа Отряд князя И.Ф. Мстиславского, пройдя за день 28 км., сделал привал на реке Большая Якла. Правый приток реки Барыш. Здесь на карте, следовательно и на местности, расположены селения Новое Чекурское и деревня с очень характерным и многоговорящим названием – Городище. С большой долей уверенности можно сказать, что название

это из тех далёких времён? Неутомимый и работящий молодой государь с неиссякаемой энергией строит и строит оборонительные сооружения, по отечески заботясь о сохранении своей земли.

«…17 Стан (царский шатёр А.П.) на Чивлы;…» 8-го августа. «… и тут государя встретили многие горние люди, а били челом о своём отступлении (об измене А.П.) ; сказывают, страхом от государя отступили, что их воевали Казанцы. И государь их пожаловал, проступкы их отдаёт, и ести зовёт и удовляет ествою и питиём, отпущает их по селом, являет им готовым бытии с собою, государем, на Казань; они же обещаются государю служити. …» К сожалению реки или населённого пункта с таким названием - «Чивлы» на карте не найдено. Приходится только догадываться опираясь на дневной километраж и направление движения. Район нынешних деревень Старая и Новая Задоровки, Алёшкин-Саплык, а также Новые Алгаши, на пересечении крупной автомагистрали Ульяновск – Чебоксары, в бассейне рек Малая Цильна и Цильна - левых притоков р. Свияги.Возможно название этой реки Цильна - первоначально звучало как Чивлы?

«…18 Стан (царский шатёр А.П.) на Карле…» 9-го августа. Река Карла левый приток рекиСвияги. На расстоянии 25 км. от 17 стана расположены поселения с красноречивыми названиями: село с православным храмом – Мокрая Савалеевка, деревни Каменный брод и Вольный стан. Отсюда в северо – западном направлении до современного рабочего посёлка Буинск, где как предположительно двигался Левый полк войска около 60-ти км. От Левого полка уже отделилась значительная часть войска и прибыла по приказу государя на соединение и перестроение всего войска к реке Карла.

По всем законам военной науки молодой полководец Иоанн Васильевич в непосредственной близости от неприятеля, от Казани принял все меры предосторожности. Царь примерно в этом месте перестроил свои полки из разрозненных колонн в боевой походный порядок.

 

«…19 Стан (царский шатёр А.П.) на Буле…» 10-гоавгуста. Река Була, левый приток Свияги. От 18 стана отсчитываем 28 км.- дневную норму продвижения войска, на реке Була здесь расположены деревни Апанасово-Темяши, Бик-Утеево, Кабаланы и опять говорящее название поселения - Каменный брод. Селение с таким названием встречалось на предыдущей стоянке, где располагался 18 стан, на реке Карле. Что это - простое совпадение или следствия одного великого события – похода Грозного? Так или иначе, учитывая близость города Свияжска, промежуточной цели похода, а также значительной по площади по которой широким фронтом, теперь уже не одной колонной, а походным регулярным порядком двигалось войско, можно с уверенностью сказать, что отдыхало русское воинство от правого полка до левого на расстоянии примерно в 80 км., от посёлков Буинск и Ибреси до крупного города Буинск. Войско примерно в 130 000 человек с боевыми и рабочими лошадьми, со стадами скота для прокорма, с тяжело гружёным обозом - всех необходимо было разместить и накормить. Для этого требовалось значительное пространство.

«…20 Стан (царский шатёр. А.П.) на Бее…» 11-го августа. Правый полк всеговойска, остановки которого отмечает летописец Патриаршей летописи Никон, сделал привал в месте на берегах небольшой и короткой речки Бия, левого притока Свияги.

«… 21 Стан (царский шатёр А.П.) на поле на Итякове, а с Ытякова государь пошёл к Свиязьскому городу…» 12-го августа. С реки Бия до поселений с современными названиями Утяково и Утяшки, а также селение и железнодорожная станция Кубня довольно далеко - 32 км. Кроме того необходимо было преодолеть крупную речку Кубня. Однако чувство близости дома и отдыха после дальней дороги всегда подгоняет путника, тем более, что вблизи недавно построенной крепости не надо уже строить защитные сооружения и копать, порядком надоевшие, рвы.

Город-крепость Свияжск. 13 августа, русское войско под командованием Иоанна IV – Грозного собралось всё и прибыло в свой опорный пункт, военную базу, крепость Свияжск. Ещё раз повторим сообщение Военной энциклопедии «…13 авг. вся рать, запасы и наряд в Свияжске…». Из этого сообщения «разговорим» два слова «запасы и наряд». В те времена словом «наряд» называли артиллерию. Тяжёлые пушки, огромное количество запасов – пороха, пушечных ядер, нарезанного свинца для пищалей, средствами для осады и т. д., всё это, как мы знаем, под командованием царских воевод Шиг-Алея и Петра Булгакова, передвигалось водным путём, по Клязьме а затем по Волге.

 

Некоторые предварительные итоги этого похода.

Основная цель была достигнута. На этих благодатных и плодородных землях, по которым прошли русские воины, как нигде, мирно и спокойно расселились и, что самое главное, научились мирно жить рядом многие этносы и племена. С древних лет: Мурома, Русь-варяги, Славяне, Черемисы, Чуваши, Меря, Мордва, Маджары, Булгары, Буртасы, Ногайцы, Кипчаки, Башкиры, Татары, и т.д. Тема огромна и требует отдельного тщательного исследования и детального изложения, однако, коротко можно сказать, что это явление на юго-восточных границах Московской Руси и Дикого поля стала уникальной моделью – прообразом будущего многонационального Российского государства.

При подготовке похода - загодя, «…Царь приказывает касимовскому царевичу Шигалею и воеводам «привести к правде» всю Горную страну…». «… в течении лета 1551 г.ездили к государю человек по 500 – 600, а государь их жаловал великим жалованием, кормил и поил у себя за столом князей, мурз и сотных. Казаков жаловал шубами з бархатом, золотом, а иным чюваше и черемисе камчатые атласные, а молодым однорятки и сукна и шубы белые, а всех государь пожаловал доспехи и конми и деньгами…» *

Таким образом, войско продвигалось по миролюбиво настроенной и давно знакомой территории, не особо опасаясь больших столкновений с неприятелем. Шла, по тем временам громада, пятьдесят тысяч в «матице

великой» - основная часть войска под командованием самого царя, да посошные люди, да «ертоул» - полк разведки под командованием князей Шемякина и Троекурова, да северный и южные отряды. Вести о походе были давно известны не только в Казани, но и в самой Турции.

Местное население всячески помогало и способствовало походу. Тот же И.А. Милотворский приводит слова летописи: «…И такое воинство Богом уготовано пищу обретаху на поли, убо всяким благовонным овощем довляхуся… Мордва вся потребная приношаху хлеб, мёд, говяды, ова дарованием, ина же продаваху и мосты делаху…» Хочется в этом сообщении подчеркнуть некоторые слова «..ина же продаваху…» то есть, Грозный не за спасибо брал фураж и продукты питания у местного населения, а нормально и уважительно покупал за деньги. Это уже дальновидная политика русского царя. Вспомним также имена так называемых проводников, о которых сообщает архимандрит Макарий (Н.К.Миролюбов). Мордовских местных жителей – Калейки, Кужендея, Гольцова. Вспомним также простого татарина Бахметьку, дети и внуки которого на службе у русских царей добились княжеских высот.

И так, по мнению военного историка уже XX в. офицера генерального штаба царской армии: «…поход быстр, искусен, смел…».

___________________________________

*Орлов А.М. Нижегородские татары. Н.Н.2001. С-105.

 

 

Войско преодолело около 800 вёрст от Москвы до Свияжска и теперь отдыхает, как выразился князь Курбский «как дома», в городе крепости Свияжске, перед последним переходом к Казани. Где впереди ещё сорок дней тяжелейших боёв.

Страшная жара! По словам летописца в этот год пересохли все болота малые речки и ручьи. Пыль, пот, тучи насекомых и тяжёлая физическая и ратная работа каждый день, всё преодолели русские воины, а вместе с ними и царь.

Итоги этого похода ещё не полностью осознаны и разобраны в исторической литературе, однако можно определённо сказать, что они имеют большое значение для развития Российского государства.

1. Этот поход открыл для России торговые пути по Волге вплоть до той же Турции, открыл казакам Ермака путь в Сибирь. В результате этого Московская Русь увеличила свои земли более чем в два раза.

2. Для этого похода впервые на Руси Иваном Васильевичем создаются регулярные профессиональные войска ядром, которых стали – стрельцы. Армию необходимо было обмундировать, вооружить и обучить.

3. Впервые на Руси создаётся из городового казачества пограничная служба. Одним из первых центров которой стал Арзамас и его казачья слобода Выездное. При этом создаётся сложная и огромная по своим размерам (сравнимая с Китайской стеной) оборонительная система юго-восточных границ Русского государства против Дикого Поля.

4. Впервые в военных действиях этого похода так широко применялась артиллерия, что во многом способствовало победе русских дружин. Для этого была создана мталлургическая и пороховая промышленность.

5. Впервые, в том числе и для этого похода, была создана «армия» учёных землепроходцев, землемеров и географов и начата огромная работа по изучению бескрайних просторов родной страны. В 1550 году был выполнен первоначальный Большой Чертёж Московской Руси – роспись городов, озёр, расстояния по рекам, дорогам, шляхам и сакмам.

6. За время похода, по пути было основано пять монастырей и построено огромное количество храмов – церквей «обыденок», в которых в этот же день начинал службу свой «родной» священник..

7. На этих землях Волго-Окско-Сурского междуречий, сложился прообраз многонационального государства – Великая Россия.

8. В этом походе проявились лучшие человеческие качества Великого государя Ивана Грозного – талант организатора и полководца, отеческая и государственная мудрость, забота о малых племенах и покорённых народах.

Всё это неоспоримые железные факты, а не жуткие исторические сплетни, пущенные в обиход изменником Курбским. Всё это было сделано по воле и замыслу одного человека хозяина земли Русской – царя Ивана-IV, которому исполнилось к тому времени всего лишь 22 года.

После этого похода Великий князь Иван – IV Васильевич действительно становится царём - Грозным для врагов своей страны, а Московская Русь - Великой Россией!

Кандидат исторических наук,

член Союза Архитекторов России,

архитектор-реставратор__________________________ А.С. Петряшин