Валентина котогонова транссексуалы и организация семейной жизни

Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и основывать семью. Они пользуются одинаковыми правами в отношении вступления в брак, во время состояния в браке и во время его расторжения.
Всеобщая декларация прав человека.
Статья 16, часть 1
прогрессивный взгляд на транссексуальность в русскоязычной литературе на сегодня практически отсутствует. По-прежнему сохраняется и даже увеличивается разрыв между нездоровым интересом к экзотике в желтой прессе и статьями медицинских журналов. Страница «транс» на www.gay.ru может рассказать вам душераздирающие криминальные истории, полные гомофобных слез письма из провинции и минимум доморощенных сведений о гормонах, полу- подпольных хирургах и психиатрах-убийцах.
На Западе подобная проблема давно вышла из разряда маргинальных. Вовсю рекламируются различные услуги для транссексуалов (TS), начиная от магазинов специализированной одежды, обуви и салонов красоты и заканчивая клубами досуга для смешанных семей TS + gentrust[341] и психоаналитиков для детей трансгендеров. У нас приходится пока только вздыхать над некорректными пассажами о TS, которые позволяют себе выносить на публику известные люди.

Транссексуализм: краткая история понятия и явления
Первые описания патологического стремления изменить свой пол, что обозначалось как «превратное ощущение своего пола» или «сексуально-эстетическая инверсия», относятся к середине прошлого века (Миланов и др. 1999, 5—6; Ellis 1915; Ellis and Sumonds 1986). В истории косвенное упоминание о транссексуалах можно найти у Геродота. «Описывая скифов, Геродот рассказывает об одной типичной для них болезни: мужчины становятся женственными по характеру, надевают женское платье и занимаются женскими работами. Они называются “энеями”» (Клейн 2000, 196). В римской мифологии также описаны случаи половых трансформаций. Так, в своих «Метаморфозах» Овидий рассказывает о знаменитом греке Тиресии, который достоверно знал, какой из двух полов заключает в себе большее сексуальное желание, так как, прожив семь лет в образе женщины, знал обе стороны любви. Феномен того, что мужчины в течение жизни живут в роли женщин, известен и индейцам. Описание «бердачей», например, можно найти у Пола Рассела в книге «100 кратких жизнеописаний геев и лесбиянок»:
Этот человек был мужчиной, одетым в женское платье, и его пол настолько тщательно скрывался, что в течение нескольких лет у меня не было сомнений в том, что это женщина. Кое-кто провозгласил его гермафродитом, однако эти россказни не внушали доверия, и я продолжала считать Ви-Уа женщиной; и... в племени к нему обращались всегда как к «ней», следуя традиции говорить о мужчинах, которые облачаются в женское платье, как о женщинах... Она была самая высокая среди зуни и, безусловно, превосходила своих соплеменниц как умственно, так и физически. Цвет ее кожи напоминал цвет кожи китайцев, у многих зуни было похожее телосложение... Ее память легко воспринимала практические знания своего народа и все, что она слышала из внешнего мира. Она обладала несгибаемой волей и неутомимой жаждой знаний. Ее пристрастия были невероятно сильны. Она все бы отдала за то, чтобы служить тем, кого любила, однако была мстительна по отношению к тем, кто мешал ей. Ее считали строгой, но справедливой (Рассел 1996, 67).
В 1910 году Магнус Гиршфельд ввел понятие «транссексуализм» и опубликовал под этим названием монографию с казуистическим и историческим материалом. Однако различную типизацию он заимствовал у д-ра Крафт-Эбинга (Крафт-Эбинг 1984), который,
описывая метаморфозы сексуальной паранойи, различал два варианта: 1) вариант, когда это сексуальное состояние врожденное и одновременно единственно возможное для половой функции; вариант, когда это состояние не является врожденным и проявляет себя как временная аномалия при нормальной половой ориентации индивидуума в дальнейшем. Здесь впервые звучит различие между продолжительной тотальной транспозицией половой идентичности (транссексуализм) и приходящей частичной половой идентичности (трансвестизм). В 1928 году Эллис написал работу «Исследования психологии сексуальности», где он тоже выделил две группы: в первую он отнес людей, одевающихся, как противоположный пол, а во вторую — людей, относящих себя к противоположному полу.
В 1923 году Магнус Гиршфельд впервые использовал выражение «транссексуализм души», что не было тогда принято во внимание, и только в 1949-м понятие «психопатия транссексуализма» было использовано Колдуэлом и Бенджамином. В 1953 году последний дал разъяснение понятию «транссексуализм», впервые описал это явление с научной точки зрения и предложил отграничить это понятие от трансвестизма. Продолжая свою научную деятельность, он в 1964 году как невропатолог доложил о 125 транссексуалах (108 мужчинах и 17 женщинах), а в 1966-м вышла в свет его монография «Феномен транссексуализма». В монографии он описывает 152 наблюдения транссексуалов, у 51 из которых были выполнены операции по смене пола в Дании, Голландии, Швеции, Мексике, США и Марокко (Benjamin 1966).
В 70-х годах отмечено увеличение числа операций по смене анатомического пола в Скандинавии, Англии, Франции, Германии. Однако это увеличение показало значительную ограниченность результатов оперативного лечения. Подобное накопление опыта и оценка результатов привели к тому, что после чрезмерного увлечения хирургической «переделкой» пола в 60—80-е годы наступил период не только сдержанности, но порой и отрицания по отношению к данной проблеме. Таким образом, транссексуализм (эонизм, сексуально-эстетическая инверсия, психический гермафродитизм) можно определить как патологическое состояние личности, заключающееся в полярном расхождении биологического и гражданского пола, с одной стороны, с полом психическим — с другой. Иными словами — нарушение половой самоидентификации, которое заключается в несоответствии чувства своей половой принадлежности характеру наружных половых органов, т.е. стойкое осознание своей принадлежности к противоположному полу.

Сочнева 3. Г. (1988) и Бухановский А. О. (1993) определяют транссексуализм как внутреннюю убежденность пациентов в принадлежности к иному полу при отсутствии психотической симптоматики, ненависть и отвращение к собственным природным половым признакам, стремление ассимилироваться в обществе среди лиц противоположного пола, а также настоятельное требование трансформации телесного пола. Диагноз «транссексуализм» ставят только после исключения психических отклонений взрослым и подросткам, достигшим половой зрелости и желающим изменить свои половые органы и жить как представители другого пола. Человек с транссексуализмом чувствует себя либо мужчиной, заключенным в тело женщины, либо наоборот. В гармонично организованном теле определенного пола живет «ино-полая» душа, и эта душа не только живет, она чувствует, мыслит, страдает, испытывает желания и влечения, которые не может реализовать. Транссексуализм официально включен в «Международную классификацию болезней, травм и причин смерти». Несмотря на это, в нашей стране данное заболевание практически не изучалось и в профессиональной литературе представлено не было. Это делало его неизвестным для подавляющего числа современных практикующих врачей (Бухановский 1993).
Попытки толкования патогенеза транссексуализма с позиций чисто психиатрических в настоящее время окончательно оставлены. В поисках биологического субстрата, создающего эндогенноконституциональное предрасположение к транссексуализму, был выявлен реальный факт существования половой дифференциации мозга (Бухановский и Андреев 1985). Также стало известно, что к искажению полового самосознания и ощущению принадлежности к другому полу приводят грубые нарушения дифференциации структур мозга, ответственных за половое поведение.
Выраженность нарушения половой дифференциации может варьироваться в широких пределах, что объясняет многообразие клинических вариантов транссексуализма — от ярких «ядерных» до стертых «краевых» форм. Распространенность транссексуализма в мире, по данным различных авторов, колеблется от 1: 40 ООО до 1: 100 ООО населения. Транссексуализм встречается практически во всех этнических группах, несмотря на значительные культурные различия, что может служить косвенным доказательством наличия его биологической основы. Данных о распространенности транссексуализма в нашей стране нет (Миланов и др. 1999, 16-17).

Если попытаться нарисовать портрет современной российской адаптированной «транссексуалки»[342], то это, скорее всего, будет женщина 30—40 лет, неоправданно резко порвавшая с прошлым, перебравшаяся в Москву или Санкт-Петербург, прошедшая через гомосексуальный опыт, имеющая не разрешимые до конца проблемы выбора партнера плюс полный маргинальный «букет» из проблем с пропиской, жильем, работой и признанием. Другая категория — это те, кто сумели сделать операцию и сменить документы в годы «первого кризиса», т.е. в 20—21 год, и для которых вследствие этого путь к образованию был отрезан, они пополняют ряды проституток и разного рода шоу. Тех, кому повезло меньше, подхватывает мутный поток криминала, и в конце концов они попадают в тюрьму. Таких тоже немало, обычная история: пыталась заработать на операцию, одежду, взятки чиновникам и психиатрам криминальным путем, так как честно у нас эти 5—7 тыс. долларов не заработать, и в результате — срок.
Сам собою напрашивается вопрос: если транссексуализм включен как тяжелое заболевание в реестр болезней ВОЗ и Российского реестра заболеваний, то почему транссексуалам не дают группу инвалидности, чтобы наш прожиточный минимум не равнялся «нулю»? Почему обследования для смены документов и операции восстановления пола не оплачиваются по полису обязательного медицинского страхования? Человек, который решил восстановить пол, в современной России сталкивается со стеной непонимания и дискриминации. Якобы существующие «легальные» пути на поверку оказываются сплошной липой. Психиатр по месту жительства, скорее всего, посоветует «выбросить эту дурь из головы и найти сексуального партнера», а если вы будете настаивать, упечет вас на одно-двухмесячное «обследование» на предмет шизофрении. В этом отношении наша медицина отстала от стран Европы лет на двадцать. Например, в Голландии тесты на транссексуальность проводятся во всех младших классах государственных школ, и выявленные дети обязательно проходят курс у психоаналитика, который разъясняет им, что их чувства есть абсолютно нормальное явление. Несколько лет назад в Санкт-Петербурге один сексопатолог попробовал было использовать тестирование по западному
образцу для транссексуалов и угодил за решетку как пособник уклоняющимся от службы в армии. Разного рода взятки и вымогательства расцвели пышным цветом в этой области. Если вы несколько лет обивали пороги ЗАГСов, клиник и психушек и в вас «увидели неисправимого, кто сам хочет себя изуродовать», то вам предлагают вступить в заколдованный круг нашего законодательства, которое полно противоречий. Так, статья 70 Закона «ОбАктах гражданского состояния», принятого в ноябре 1997 года, гласит: «Изменения, связанные с изменением пола, вносятся на основании документа, выданного медицинским учреждением, в котором указано, что пол изменен». Каким медицинским учреждением, документы какой формы, кем вносятся и куда? На практике существуют циркуляры Минздрава для психиатров (1999) и хирургов- андрологов (1994), которые противоречат друг другу и предписывают взаимоисключающие вещи. Так, на кафедре эндокринной психологии (sic!) Московского научно-исследовательского института сексопатологии и суицидологии при Институте психиатрии им. Ганнушкина вам скажут, что документы меняются после операции, а хирурги в Санкт-Петербурге и Москве боятся делать операции вагино- и фаллопластики, так как это по существующему УК является членовредительством.
Паспорт меняется по месту рождения на основании нового свидетельства о рождении, в котором будет написано «повторное». В связи с тем, что сейчас многие законы в регионах противоречат общегосударственным, то и чиновник из провинции может снова отправить вас в Москву. Но если вы дали взятку и вам удалось сменить паспорт, то это еще не гарантия того, что все остальные документы, полученные вами ранее, будут вам также сменены. Это касается трудовой книжки, аттестата, дипломов, полиса медицинского страхования, документов на имущество, загранпаспорта. Вы ни за что не «разведетесь» с вашим старым супругом/ой и потеряете право на своих детей, если таковые имеются. И все это на фоне ежедневного риска для здоровья и жизни со стороны уверенных в своей правоте хулиганствующих гомофобов. Немудрено, что до зрелого возраста при таких обстоятельствах доживают единицы, а число сделавших операцию и «адаптировавшихся» к новому гендеру, вернее, к постоянной дискриминации по половому признаку, в России не превышает 50—100 человек. По статистике стран Западной Европы, на 60 000—70 000 человек приходится один транссексуал, так что в таком городе, как Санкт-Петербург, нас должно быть не меньше сотни, а всего в стране — около двух тысяч.

Особенностью течения транссексуализма в нашей стране является высокая отягощенность суицидальным поведением. Различные его проявления отмечены у 86,4% пациентов. В определенной мере, по мнению проф. Бухановского, это связано с репрессивной половой моралью и общественной агрессией в отношении лиц с сексуальными отклонениями. Он также отмечает, что фактически можно говорить о социальной дискриминации лиц, страдающих транссексуализмом, так как, встречаясь с неизвестным и непонятным феноменом транссексуализма, общество ведет себя недостаточно цивилизованно, что проявляется тем набором общественных санкций, с которыми пришлось столкнуться всем обследованным им пациентам: непонимание, вплоть до отрицания этого феномена — 87,6%; осуждение, вплоть до презрения — 78,1%; удивление, вплоть до любопытства — 75,1 %; директивное принуждение и пресечение, вплоть до административного и физического воздействия и побоев — 27,9%; табуирование, вплоть до запретов и изгнания (из трудового или учебного коллектива, неформальной группы, гостиниц, самолетов и прочее) — 37,2%. Суицидальное поведение при транссексуализме отражает неразрешимый характер возникших в связи с дисгармонией личности противоречий. Подсказываемые окружающими способы разрешения ситуации сами пациенты не приемлют, а способы, которые были бы им известны, сведены к нулю. Единственно приемлемой для пациентов формой разрешения транссексуальных конфликтов, прекращения мучительных страданий и способом обретения внутренней гармонии может стать приведение биологического и паспортного пола в соответствие с полом психическим. Ни объяснения врачей о калечащей сути требуемых операций, ни осознание невозможности существенного изменения биологического пола с созданием полноценного организма не меняют установки пациентов. Именно появление данного убеждения знаменует собой апогей формирования транссексуализма и максимальную степень выраженности симптома отвергания пола — «возникновение транссексуальной установки на его изменение» (Laub D. R. 1974).
Транссексуализм — официально признанное на территории бывшего СССР психическое расстройство. Лица, страдающие транссексуализмом, имеют гарантированное, но не реализованное Конституцией РФ (ст. 41) право на охрану здоровья и оказание им медико-социальной помощи. Изменение пола в бывшем СССР было официально разрешено и остается действующей на территории России практикой при «гермафродитизме». Транссексуализм,

как и иные формы гермафродитизма, до выделения в самостоятельную форму назывался «психическим гермафродитизмом» и под этим названием до сих пор значится среди государственных стандартов «Универсальной десятичной классификации» под шифром 616.89-008.442.36 (Милановидр. 1999, 16—17).
Транссексуальные семьи: типология и практики
Прежде чем приводить примеры семей с участием транссексуалов (TS), необходимо перечислить их основные типы:
а) Неадаптированный[343] TS + гетеросексуал(ы);
б) Неадаптированный TS + гомосексуал;
в) Адаптированный TS (непрооперированный — рге-ор) + гетеросексуал (ы);
г) Адаптированный TS {рге-ор) + гомосексуал;
д) TS (прооперированный — post-op) + гетеросексуал(ы);
е) TS (post-op) + гомосексуал;
ж) TS + TS;
з) TS + ребенок.
Нетрудно увидеть в перечисленном списке две отличающиеся друг от друга группы. Имитирующие традиционную семью — группы а, г, д и новационные типы — б, в, е, ж, з. Это разделение обусловлено целым рядом причин, которые можно было бы определить как 1) сексуальная ориентация транссексуала, 2) соотношение между качеством адаптационных признаков транссексуала и их стереотипами в обществе, т.е. степень адаптированности к большинству, 3) субъективные.
Безусловно, что первая группа семей — наибольшая по количеству. По самым приблизительным подсчетам, исходя из общепринятого среднего мирового статистического соотношения (один транссексуал на 60—70 тыс. чел. населения) и учитывая общую численность населения России в 146,7 млн чел., семей группы а в России должно быть порядка 2200. В это число я включаю и те семьи, где транссексуал приходится дочерью/сыном или род
ственником главы семьи. Определить количество семей типа а, где TS является супругой(ом) сложнее. Поданным «Российского статистического ежегодника» на февраль 2001 года, в стране было 42 млн семей, в которых проживало 130 млн человек. Средняя, полная семья в современной России — это 3 человека, из которых двое — супруги. Поэтому приблизительное количество супругов в России — около 84 млн чел. Применяя те же расчеты, получаем приблизительно 1300 TS, приходящихся кому-то мужем или женой. На деле их, вероятно, еще меньше, так как TS в среднем реже вступают в брак и живут в нем. Кроме того, смертность среди TS выше средней по множеству причин: гендерная дисфория, склонность к суициду, отрицательное влияние гормонотерапии и оперативных вмешательств ухудшают качество жизни и ее продолжительность. Итоговая минимальная группа в 1000 человек, к тому же распыленная социально и территориально, не представляет сообщества или меньшинства в известном смысле этого слова. Тем не менее, концентрируясь в столичных мегаполисах, транссексуалы образуют подобие субкультуры, которая может дать для исследователя массу уникального материала, являясь своего рода «лакмусовой бумажкой», по которой можно в ускоренном темпе, как бы в неких «лабораторных» условиях, проследить динамику трансформации и взаимодействия человека в среде меняющегося по отношению к нему гендера и наоборот. Нужно сказать, что в подавляющем числе стран эта возможность пока упускается из виду.
Традиционные семьи
Приведу три примера типичных ситуаций в семьях группы а.
Южно-Сахалинск. Семья из четырех человек: мать, отец, дочь + неадаптированная М-^Ж TS, по паспорту — Андрей (26 лет), называющая себя в интервью Кристи. Образование высшее, работает программистом в госструктуре. Женский гендер в семье и на работе не проявляет. Участвует в интернет-конференции транссексуалов России и СНГ.
К.: Росла нормальным мальчиком, если не считать, что никогда не нравились подвижные игры, там в футбол, в войну. Тянулась к девочкам, но они, особенно в первых классах школы, перестали впускать меня в свои игры. В школе я училась хорошо, но все более замкнуто по отношению к остальным. Друзей почти нет. Пришлось отслужить в армии два года, — это было нестерпимо тяжело. Потом учеба в техникуме, работа. Личной жизни также практически нет, я только в мечтах могу представлять себя с мужчиной, но понимаю, что они не
сбыточны. Нахожу отдушину в компьютерных играх, где играю женские роли. Пишу стихи. Об операции и смене пола не думаю, хотя и мое сегодняшнее положение меня все более тяготит. С восхищением слежу за успехами подруг по конференции. Но я не могу открыться родителям, это будет катастрофа, ведь мы очень дружная семья!
Сосновый Бор, Ленинградской обл. Семья из трех человек: мать, отец + неадаптированный Ж-^М TS, по паспорту — Алена (25 лет), называет себя Юрием.
Ю.: Моя душа раздваивается. Родители во мне души не чают. Я живу больше для них, чем для себя. Можете себе представить, что я когда- то побеждал на конкурсе «мисс города»! Я пробовал убежать, начать новую жизнь в Петербурге, для этого пришлось даже состричь мои роскошные белокурые волосы, на которые я вылил банку нитрокраски, чтобы оправдаться перед родителями. Потом было очень трудно, негде было жить. Мне пришлось оформить фиктивный брак с транс- сексуалом-мужчиной, у которого уже были сменены документы и была питерская прописка. Целое лето я скитался по квартирам, но потом понял, что не смогу жить такой жизнью, и вернулся к родителям. Сейчас мне тоже очень тяжело, потому что я не могу выйти замуж за тех, кого мне прочат в женихи, и не могу играть роль всеми любимой «красавицы», когда сама не являюсь женщиной в душе.
Санкт-Петербург. Семья из трех человек: неадаптированный Мт^Ж TS Сергей (называет себя в женском роде, 28 лет, образование среднетехническое) + гетеросексуальная женщина и их годовалая дочь.
С.: Я не могу рассказать об этом психиатру. Что будет с дочерью, с женой? Посоветуйте, как мне быть, я живу на грани отчаянья! Спасает только чувство ответственности за семью и желание заработать денег, чтобы вырастить дочь.
Волгоград. Марина (23 года, по паспорту Владимир) неадаптированная Мт^Ж TS + гетеросексуальная женщина (официальная жена) 4- ребенок 3 лет.
М.: Мы очень любим друг друга. Жена понимает меня. Мы нашли выход из положения в том, что я неделю работаю как мужчина, а на выходных переодеваюсь в женскую одежду, и мы вместе гуляем по городу.
Подытожив, можно сказать, что из 17 интервью, проведенных в течение последних трех лет, у меня сложился портрет неадаптированного транссексуала, которая/ый, потеряв личные императивы в созданной семье, вынужден/а подстраиваться к сексуально
сти партнера/ши, играть чужую гендерную роль. Такие состояния, если они не бывают прерваны суицидом, могут продолжаться довольно долго. Самым старшим из этой группы М^Ж TS был человек 54 лет (Кемеровская обл.), пытавшийся восстановить женский пол и гендер, но прекративший попытки в прошлом году из-за многочисленных отказов. Имеет взрослых сына и дочь от брака с женщиной. Несколько лет в разводе.
Новационные типы семей
В России и странах СНГ только молодые транссексуалы (в возрасте до 20 лет) сравнительно проще адаптируются в новой гендерной роли и в целом более мобильны, чем их старшие друзья по несчастью или счастью — сложно сказать. Как правило, они уже находятся в более терпимом к сексуальному выбору окружении сверстников и относятся к предстоящей смене пола как к сложному, но необходимому и планируемому этапу своей жизни.
Подгруппа семей или партнерских пар г встречается гораздо реже и в большинстве известных мне случаев являет собой переходное состояние в подгруппы е и д. На Западе такие транссексуалы, включая тех, кто проводит гормонотерапию, пластику груди, но не делает вагинопластику, называются «ши-мэйл».

Приведу несколько примеров.
Семья из двух человек. Джулия (31 год), транссексуалка типа М^Ж. Имеет диагноз психиатрической комиссии, подтверждающий транссексуальность. Операцию не делала. Сексуальные контакты с мужчинами с 12 лет. Чтобы заработать на гормоны, одежду и операцию, вместе с партнером участвовала в ограблениях квартир. Отбывала срок в Херсонской обл., где имела постоянного партнера, за которого после освобождения вышла замуж по поддельным документам.
Семья из трех человек. Мария (37 лет, Екатеринбург) М-^Ж TS + гомосексуальный мужчина 4- ребенок от первого брака. Собирается делать операцию, сменила документы и проводила гормонотерапию.
Партнерская семья из трех человек: Галина (29 лет, Нижний Новгород) М^Ж TS + женщина-бисексуалка + ребенок партнерши. Галина находится на этапе смены пола.
Подгруппа д многими транссексуалами рассматривается как цель и одновременно наряду с усыновлением ребенка как оправ

дание своей трансформации перед гетеросексистскими стереотипами в обществе. Хотя, конечно, отнюдь не все из них и не всегда приходят к такому пониманию. Ваша покорная слуга также не избежала сей участи, поэтому включу в описание отрывок из собственного семейного опыта.
Семья из двух человек. Санкт-Петербург. Валентина М^ЖТБ (35 лет, послеоперац.) 4- гетеросексуальный мужчина. Год официальной семейной жизни, конфликты по поводу имущества и распределения семейных обязанностей привели к разводу.
В.: Муж считал, что мне будет полезно забыть опыт мужской социализации и посвятить себя исключительно заботам о его удобствах. Попытки устроиться на работу не приветствовались мужем, так же как все мои контакты с людьми из «прошлого». Можно сказать, что он старательно пытался вытравить из меня самостоятельного человека. Я отношу это на счет его комплексов и страха потерять доминирующее положение в семье.
Семья из трех человек. Санкт-Петербург. Владимир Ж^М TS (37 лет, послеоперац.) 4- гетеросексуальная женщина и ребенок, рожденный Владимиром до операции:
В.: Работаю проводником в поездах дальнего следования. Разные бывают пассажиры, кто-то назовет «женщиной», кто-то «мужчиной», а я не обижаюсь, мне все равно, лишь бы не обижали. Иной раз хожу в юбке, иногда в брюках. Танечке [жене] трудно вести домашнее хозяйство, она и яичницу-то толком не знает, как приготовить, поэтому все на мне. С сестрой тоже проблемы — у нее нелады в семье. Мой паспорт весь перештампован вдоль и поперек — это я «женюсь» на «трансах», чтобы им в Питер перебраться можно было.
Семья из двух человек. Санкт-Петербург. Алевтина М^Ж TS (42 года, послеоперац.) 4- гетеросексуальный мужчина.
А.: Я — депутат местного самоуправления, целыми днями на работе, устаю, но вполне счастлива. Зная, что есть любимый человек, дом, что-то общее между нами. Мечтаю удочерить девочку или усыновить мальчика, но не знаю, смогу ли.
Нетрадиционные формы семейной организации
Члены семьи подгруппы б: неадаптированный TS4 гомосексу- ал(ка) обычно создают временные или долговременные пары, в за
висимости от пола транссексуала. Если это биологический мужчина, то союз, как правило, будет временным, потому что транссексуал будет так или иначе стремиться к восстановлению истинного гендера, и опыт показывает, что активным геям обычно не нравится такой ход событий. Поэтому партнерская пара рано или поздно распадается. Вариант семьи, на мой взгляд, Ж^М TS 4- лесбиянка более адаптивен в России, поскольку, с точки зрения общественного мнения, ничем не отличается от простой лесбийской пары или совместного проживания двух женщин по экономическим причинам. Вот типичные примеры:
Лайма (паспортное имя узнать не удалось), М^Ж TS (доопе- рационная, 29 лет, живет в Москве)
Л.: С родителями только сейчас начали восстанавливаться отношения. А так я уже восемь лет с ними не живу. Еврейская семья, а тут такое, ну вы понимаете! Мне пришлось самой добывать свой хлеб с маслом. Тем более что они выписали меня из квартиры. Работали с подругой, тоже транссексуалкой, в ночном клубе — она танцевала в шоу, а я в баре, за стойкой. На жизнь, конечно, не хватало. Первый постоянный партнер ходил в рейсы, он был дальнобойщиком — я его сильно любила. Но он не терпел моих «фантазий» на тему «бабских прибамба- сов». Потом с работой не заладилось, подруга уехала в Голландию и вышла замуж. Вначале я ей завидовала, а теперь многое узнала о ее муже, и эйфория прошла. Знаете, он ей даже на кока-колу деньги не дает, представляете, все считает, каждую копейку. Она сидит дома и не работает. Зато он ей внешность «сделал», отпадную! Но я все равно не хотела бы себе такой жизни. У меня сейчас нет постоянного мужчины. Работаю в магазине одежды, пью гормоны и все больше становлюсь похожей на женщину. Прохожу обследование. Мой психиатр — гей, представляете!
Партнерская семья: Алекс (по паспорту Ольга), Ж-^М TS (до- операц., 27 лет, живет в Москве) + гомосексуальная женщина.
А.: Работаю водителем трамвая. Наших [ЖеМ TS] много работает трамвайщицами. С подругой живем уже лет шесть. Она работает в церкви, одной из этих, современных. Мы снимаем квартиру, хотя с моими и ее родителями отношения хорошие. Операцию я делать не хочу, выгляжу и так хорошо.
Интересно проследить отношения внутри семейных пар подгруппы в (адаптированный в новой половой роли TS (дооперац.) 4- гетеросексуал (ка). Гетеросексуальные партнеры транссексуалов носят английское название «джентраст». Как ни странно, по всей
видимости, это не просто люди с расширенным сознанием и отсутствием гендерных стереотипов, а нечто другое. Я бы отнесла их к одной из категорий сексуального предпочтения, наподобие тех, кому сексуально нравятся лица определенной расы, возраста или инвалиды. В данном случае я не употребляю термин «сексуальная перверсия», считая его некорректным для людей с адекватным поведением.
Партнерская пара из двух человек. Николай (возраст неизвестен, Санкт-Петербург), адаптированный в новой гендерной роли Ж^М TS (дооперац.) + гетеросексуальная женщина.
Н.: Мы познакомились на автобусной остановке у больницы. Я проходил очередное обследование в институте Бехтерева для получения разрешения на смену пола, а она приезжала навещать свою маму. Наверное, мы очень подходим друг другу. Я не остановлюсь, пока не добьюсь своего. Я нетерпеливый и упрямый. Маша, наоборот, может долго ждать и нести успокоение. Самое интересное, что она сама никогда не считала меня транссексуалом, а просто человеком, мужчиной. Это непостижимое качество! Наверно, в ней очень много, с избытком много женского, женской энергии и понимания.
Партнерская пара из двух человек. Валентина (32 года, Санкт- Петербург), адаптированная в новой гендерной роли М^Ж TS (дооперац.) + гетеросексуальный мужчина.
В.: Петр старше меня на 19 лет. Он был женат, у него взрослая дочь. До меня он жил больше года с женщиной 24 лет, которая хотела сменить пол на мужской и осуществила это «наполовину», удалив молочные железы. Он был шокирован всем этим и замкнулся в себе. Этот транссексуал и познакомил нас, подумав, что Пете я могу понравиться. Так и произошло. Мы — два одиночества в этом жестоком и нетерпимом мире. Это человек с непростой судьбой, он много путешествовал. В детстве я прочла о нем в одной книжке про полярников в Антарктиде. Непостижимо, но мы встретились. Я понимаю, какое сильное давление на него оказывают соседи (мы живем в коммуналке), на работе и просто на улице. Кажется, что все эти смешки и двусмысленные взгляды не задевают его, но это не так. Он очень нежный и ранимый. Я за ним как за каменной стеной.
Перейдем к примерам из группы е (адаптированный в новой половой роли транссексуал, сделавший операцию, + гомосексуал (ка). На первый взгляд, между этой подгруппой и подгруппой б мало различий, однако это не так. Как правило, такие семьи и партнерские взаимоотношения создаются TS, имевшими с тем
или иным успехом сожительство с гетеросексуальным партнером, но опыт создания такого союза не удовлетворил имевшихся (во многом — идеалистических) ожиданий. На Западе таких TS иногда называют «трансгомосексуалами». На самом деле нужно сказать, что у TS гендерные проблемы настолько заслоняют собственно сексуальность, что иногда нет достаточного поля выбора партнера или партнерши. Отдаленно это можно сравнить с ситуацией в замкнутых монополовых сообществах (тюрьмы, армия и т.п.). Только в случае с транссексуалом сексуальный выбор определяется, с одной стороны, гендерными стандартами всего общества и сложным набором психокультурных особенностей партнера — с другой. Лавируя между этими гендерными Сциллой и Харибдой, внешние проявления сексуальности TS приобретают максимальный аморфизм, а предпочтения внутреннего «Я» отодвигаются на второй и третий планы.
Приведу часть рассказа о такой ситуации одной из моих знакомых. События, о которых говорится, разворачивались у меня на глазах. Типичная транссексуалка типа «женское мышление» в мужском теле и мужском гендере, прошедшая весь невероятно трудный путь из далекой провинции в столичный город, за 9 долгих лет восстановившая свой истинный пол и гендер, она имела опыт партнерства сначала с мужчиной-гомосексуалом, затем познакомилась с гетеросексуальным мужчиной, создала с ним семью, но в силу ряда причин через год рассталась с ним. Что же это за причины?
Анджела (30 лет, М-^Ж TS, Санкт-Петербург):
Мы жили вместе, но все больше как бы сами по себе. Личная привязанность подверглась испытаниям. Теперь я понимаю, что играла роль жены, домашней хозяйки, которая наконец-то имела то, что хотела. Через год я начала ясно понимать, что так больше жить не могу. Мои запросы были гораздо выше, и я не могла отсечь свой мужской опыт. Я образованнее его, душевно и духовно более развита. Об этом мне говорили все, кто его знал, даже он сам иногда. У меня разрывалось сердце, потому что я понимала, что больше не найду гетеросексуального партнера никогда. Это был мой шанс. Но понимала я и другое: то, что я уже познала такое, о чем мой муж и не догадывался. То есть он, конечно, знал многое из моих рассказов, но я-то все прочувствовала на собственной шкуре и стала совсем другой. Не знаю — я, конечно, женщина, но женщина, имевшая экстремальный опыт (жизнь в мужском коллективе и в роли мужчины, армия, секс с гетеросексуальной женщиной и т.д.), и я уже не могла полностью вместиться в рамки такой простушки-жены, которая стирает, варит щи, делает ви
негрет, печет пироги и ждет супруга с работы. О, я не хочу сказать, что в этом нет «кайфа» или что мне это было в тягость, нет. Я многому научилась от него: простоте взаимоотношений, семейственности, выходу из конфликтов. Я стала лучшей подругой с его бывшей женой, тещей и тестем. Наши взаимоотношения как бы переросли рамки обычной семьи, нам удалось стать по-настоящему друзьями. Мы имели почти одинаковое хобби — электротехнику, нам нравились одни и те же фильмы (просто я делала другие выводы), я рисовала, учила языки, имея квалификацию повара 4-го разряда, закармливала его вкусностями. Но... Понимаешь, он стал комплексовать, стушевываться, ему нечего стало преодолевать. Почву для конфликтов создавал он. А я стала понимать, что без них ему хорошо, он не может самореализоваться с женщиной, которая во всем его понимает и исполняет все желания. Я начала сопротивляться и отвечать. Внутренние силы были на моей стороне, а он шантажировал меня имуществом, деньгами, возможностью искать работу и вообще крышей над головой. Поэтому я стала искать лесбийских отношений, в клубах, на тусовках, в случайных связях. Стала нарочно поздно приходить домой, напиваться, устраивать сцены, сравнивать его сексуальные возможности с тем, что мне могли предложить мои новые подруги. Он упрекал меня в «не- женскости», говорил, что я пропаду на панели, подхвачу СПИД и все такое. Это кончилось страшной сценой: я стреляла в него из его же пистолета, слава Богу, промахнулась и осталась на свободе, только на улице сначала, ведь у меня не было своего жилья. Сейчас танцую в шоу транссексуалов. У меня есть подруга, с которой мы снимаем комнату в коммуналке. У нас есть кот-гермафродит, и нам хорошо втроем. Знаешь, грязи везде хватает, но я не жалею о том, что ушла от него. Мы — как две нежные подруги и не испытываем дискомфорта от того, следуем ли мы стереотипам или нет, а с «натуралом» это невозможно, они постоянно боятся, что не будут соответствовать мнению своих друзей, коллег по работе, стереотипам. А мне это надо?
Без сомнения, наиболее экзотический вид транссексуальной семьи — это союз из двух TS (подгруппа ж). В России мне известны единичные примеры как транс-гетеросексуальных, так и транс-гомосексуальных пар. В первом случае такую семью образуют два человека с «взаимообратным» изменением пола.
Геннадий (40 лет, Ж-^М TS, послеоперац.) + Елена (25 лет, М-^Ж TS, послеоперац). Брак официально зарегистрирован, партнеры живут в браке 4 года.
Г.: Мы познакомились в клинике, когда я делал третью операцию, а жена первую. Когда я делал четвертую, то она уже присутствовала в операционной и держала меня за руку...
Л.: Если бы можно было «махнуть не глядя», трансплантировать органы, то мы бы это сделали или поменялись мозгами!

Трансгомосексуальная пара из двух Ж^М TS: «Drago»(33 года) + Дамир (29 лет) (настоящие имена узнать не удалось). Вместе живут 8 лет. Имеют дочь 10 лет, которую родил(а) Дамир до операций по восстановлению пола. Брак неофициальный. Имеется четкое разделение по признаку «активный»—«пассивный» партнер. Яркая маргинальность не мешает в быту. Отношения с родителями и соседями по дому ровные. Занимаются помощью мужчи- нам-транссексуалам: информация, предоставление квартиры на срок обследования и др.
Дамир: Когда дочка говорит в школе, что-то типа: «А мои папы сделали, а мои папы решили...», учительница, зная, какие это «папы», гладит ее по головке и говорит: «Бедная девочка...» Но, кроме шуток, у нас очень дружная и любящая семья, и дочь вырастет настоящим человеком, мы все для этого сделаем!
Говоря о семье «транссексуал + ребенок», можно сказать, что в России это всегда Ж-^М TS, имеет ребенка до смены пола и рассматривается обществом, да и законом, все-таки как одинокая мать. Мне известен только один случай усыновления ребенка М^Ж TS в России. Вряд ли российский суд оставит ребенка (если таковой имеется) бывшему отцу (новой женщине) после развода с женщиной, которая является его биологической матерью. Вероятнее всего, будут проблемы и со встречами женщины-транссексуалки со своим ребенком. Хотя на Западе имеются прецеденты таких решений суда. Это показывает направление, в котором нужно двигаться и нашему правосудию. Приведу выдержку из статьи, опубликованной в канадской прессе:
Суд провинции Онтарио (Канада) постановил: «Решение отца изменить пол на женский не вносит изменений в обстоятельства, гарантирующие право отцовства».
Отмечая, что транссексуальность человека не является фактором, влияющим на его или ее способность быть хорошим родителем, недавнее постановление создает прецедент в законе о семье.
После того как Маргарет Салибу узнала, что Говард Форрестер, с которым она прожила три года и который является отцом ее дочери, решил стать женщиной... г-жа Салибу инициировала судебный процесс о лишении отца родительских прав. Отец ребенка, который официально поменял свое имя с Говарда на Лесли и изменил свою внешность на женскую, сейчас живет жизнью женщины, хотя и не делал пока никаких хирургических изменений в процессе перехода в женский гендер. До того, как транссексуальносгь партнера стала явной, пара имела договоренность о равной и поочередной опеке над дочерью.

Любой родитель, ищущий доказательства для изменения соглашения об опеке, в подобных спорах должен продемонстрировать суду, что возникшие изменения в доходах партнера могут негативно воздействовать на ребенка. В данном случае правосудие в лице Тео Волдер, судьи в Брэмптоне (Онтарио), постановило, что «прецеденттранссексуализма, сам по себе, без дальнейшего свидетельства очевидности материальных изменений, не является отрицательным фактором в установлении родительства».
Джоанна Радборд, адвокат отца... сказала, что это решение сможет вдохновить других транссексуалов, которые часто пасуют в борьбе за сохранение своих родительских прав, полагая, что система правосудия будет против них. «Мы живем в трансфобной культуре... Однако проверка условий воспитания и обеспечения всегда исходит прежде всего из интересов ребенка», — сказала г-жа Радборд, описывая отношения между отцом и дочерью в этом случае как «удивительные».
«Лучшая вещь для ребенка в любом споре о попечительстве — это равный доступ к обоим родителям, — сказал в интервью отец. — Если вы действительно любите вашего ребенка и не желаете ему проблем, вы постараетесь сделать все, что в ваших силах, чтобы улучшить его жизнь».
На заседании судья Волдер сказал, что «имеются очевидные свидетельства того, что ребенок счастлив и у него сложились положительные отношения с обоими родителями. То воздействие, которое оказала на борьбу между сторонами эта маленькая девочка, просто удивительно. Вполне очевидно, что девочка очень хорошо воспитана, выглядит счастливой и здоровой; одним лишь ей известным способом она смогла принять перемены своего отца, продолжая поддерживать с ним нормальные отношения, хотя он теперь женщина в психологическом смысле».
Шестилетняя девочка, обращаясь к своему отцу, говорит и «мама» и «папа», хотя и осторожна в использовании слова «папа» в том случае, если их может услышать кто-то посторонний.
Отец говорит, что большинство людей не подозревает, что она — биологический мужчина, полагая, что они — мать-одиночка с ребенком: «Подумайте, что легче для детей и общества: просто принять факт наличия двух мам или иметь дело с нарастающим снежным комом проблем?»
Салиба и Форрестер начали жить вместе в марте 1994 года. Их ребенок родился в ноябре того же года... Они развелись в 1996 году и согласились на равное попечительство. В июле 1997-го транссексуальносгь Говарда стала известна Маргарет. «Нет сомнения, что новость о его транссексуальносги и желание изменить пол с мужского на женский имели стрессовое воздействие на миссис Салибу», — сказал судья.
Процесс о родительских правах был начат весной 1999 года, когда стало ясно, что отец девочки адаптировался к жизни как женщина. Отцу было запрещено брать ребенка в «места, часто посещаемые транссексуалами». Как оказалось, в процессе перемены пола отцом

напряженность в отношении дочери не имела воздействия на саму девочку, которой было три года, когда процесс начался. Психологическая экспертиза подтвердила, что ребенок свободен от любых проблем с самоидентификацией.
«Она такая маленькая, что действительно не имеет ощущения собственного пола, так что они очень открыты в общении», — сказала адвокат Радборд. «Она всегда знала своего отца как женщину. Это — все, что она знает» (Owens 2001).
В российских сексологических исследованиях была привычка (вдохновляемая романом философа Василия Розанова «Люди лунного света», вышедшего в 1911 году) выделять транссексуальность в некий отдельный, «третий» пол. Эта традиция была продолжена в советский период психиатром Белкиным:
Как и все другие разновидности третьего пола, явление, о котором идет речь, известно человеческому роду на протяжении всей его истории. В художественной литературе, а еще раньше — в преданиях и легендах можно найти множество упоминаний о странных людях, отказывающихся признать над собой власть того пола, в котором они рождены. Далеко не все из них решались, по вполне понятным причинам, открыто обнаружить это свое греховное свойство. Транссексуалы, как правило, прятались, душу отводили за крепко запертыми дверьми, но все же нередко попадались и с позором изгонялись из общества. Но самым решительным и отважным хватало душевных сил прожить жизнь в дерзко присвоенном себе образе. Женщины, которых все вокруг принимали за мужчин, мужчины, в которых никто не подозревал изящную женщину, оставили заметный след в исторических хрониках. Порою только после смерти, во время подготовки к обряду погребения, раскрывалась эта жгучая тайна. Но я не сомневаюсь, что немалому числу транссексуалов удалось унести эту свою тайну в могилу (Белкин 1976, 121—141).
Подобный редукционистский подход далеко не безобиден, так как создает негативный фон для практик отношения к TS и может привести к окончательной маргинализации нашего образа в глазах общества. Естественно, проще отмахнуться от проблемы, чем последовательно ее решать. Такие намерения могут содержать в себе латентную тенденцию к размыванию прав меньшинств на свою идентичность и разделению теории (а следом, может быть, и практики) сексуальности по гендерному признаку. Запад уже переболел этой болезнью. Достаточно вспомнить критичное отношение среди некоторых американских женских исследовательниц 70-х годов, таких, например, как Глория Стайнем, к стремлению транссексуалов конструировать женский гендер:

Феминистки имеют право чувствовать неудобство при необходимости использования термина «транссексуализм». Даже сейчас, когда мы защищаем право индивидуума на информированность при принятии решения быть идентичным тому, как она или он хотят выглядеть, мы должны ясно дать понять, что это не та цель, к которой мы стремимся. Лучше обратить энергию к изменению мира, чем внутрь, для искажения и трансформирования тел (цит. по: Tuttle 1986, 326).
Об этом писали в 60—70-е годы феминистские исследовательницы Дженис Раймонд (Raimond 1979) и Мэри Дейли (Daly 1977). Но сейчас никто не станет всерьез рассматривать притязания какой-то одной научной школы на абсолютную истинность в вопросах, касающихся целых сообществ реально самоорганизующихся людей. Наоборот, сотрудничество исследователей с TS-группами и их знакомство в подходе к исследованию проблемы с первыми (пусть не столь совершенными профессионально, но содержащими ценнейший материал) работами, на мой взгляд, совершенно необходимо для поиска компромиссов. Серьезное участие ученых, социологов, психологов, медиков, журналистов в непосредственной партнерской работе, как ассоциированных членов, например, в таких организациях, как GEMS (Лондон) или «519 str.» (Торонто), выпуск научно-популярных публикаций помогает находить точки соприкосновения между интересами академической науки, системы медицинской помощи, самой целевой группы и общественностью.
К сожалению, в России такие контакты носят разовый и неформальный характер. Некоторые исследователи гендера, психиатры и хирурги (Санкт-Петербург), проявляют заинтересованность в создании общественного кризисного Центра для транссексуалов, в рамках которого кроме разносторонней помощи можно было бы осуществлять исследовательские проекты, в частности и по семьям транссексуалов. Дело требует инициативы по созданию такой организации от самих TS. Ваша покорная слуга разработала концепцию такого центра помощи и разместила на сайте gay.ru объявление о готовности взять на себя поиск необходимых средств. В настоящее время создается инициативная группа из транссексуалов Москвы и Санкт-Петербурга, которая прорабатывает вопрос
о регистрации организации.