Конец Книги 5 «Овцамъ не Своего двора» 30 января 2013 г.

Если ты не прикрываешь Именемъ Бога свою неправду о Нем, то прочитай и познай Имя Его, о Котором Говорят Пророки в Библии - текст на Церковно-славянском языке.

Конец Книги 5 «Овцамъ не Своего двора» 30 января 2013 г.

+ + + + + + + + + + + + + +

«Духъ (Есть) Богъ: и иже кланяется Ему, Духомъ и Истиною до стоитъ кланятися».

(Церковно-славянский текст Евангелия от Иоанна 4, ст. 24)

«Бог Есть Дух: и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине».

(Русский текст Евангелия от Иоанна 4, ст. 24)

Церковно-славянский текст	Русский текст
1 (Псаломъ 134, ст. 17) «17 …уши имутъ, и не услышатъ: ниже бо (нечистый) есть духъ во устехъ (словах) ихъ».	1 (Псалом 134, ст. 17) «17…есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их».
На Церковно-славянском показано, что существует два духа: Святой Дух Бог и замаранный во грехах - нечистый дух бо.
2 (Псаломъ 103, ст. 29-30) «29 …отвращшу же тебе Лице, возмятутся: Отимеши духъ ихъ, и изчезнутъ и в персть (в землю) свою возвратятся (похоронятся в земле, а не сожгутся в крематориях и кострах): 30 Послеши Духа Твоего, и Созиждутся, и Обновиши лице земли».	2 (Псалом 103, ст. 29-30) «29 …скроешь Лице Твое - мятутся, Отнимешь дух их - умирают и в персть (землю) свою возвращаются; 30 Пошлешь Дух Твой - Созидаются, и Ты Обновляешь лице земли».
3 (Псаломъ 30, ст. 6) «6 Въ Руце Твои предложу духъ мой: Избав илъ мя Еси, Господи Боже Истины».	3 (Псалом 30, ст. 6) «6 В Твою Ру ку предаю дух мой; Ты Избав лял меня, Господи, Боже истины».
«Избавил» - совершенный вид глагола прошедшего времени - слово вечное, а слово «Избавлял» - несовершенный вид глагола прошедшего времени - показывает единичные случаи действия избавления, а не полностью совершенное действие. Дух, Дающий Движение Жизни - как Духовной, так и материальной жизни, Изходящий от Господа Бога Отца, Дающего всему Жизнь Вечную Духовную и материальную. Нет Духа - нет Жизни. Дух присутствует в каждом человеке: нет духа - нет движения плоти; её, плоть, закапывают бездыханную в землю. Святой Дух - это Бог, а замаранный в грехах - дух бо.
4 (Псаломъ 54, ст. 20) «20 Услышитъ Богъ, и Смиритъ я (гордыню) Сый прежде векъ: несть бо (падшим, грешным, нечистым и т.д.) имъ изменения, яко не убояшася Бога».	4 (Псалом 54, ст. 20) «20 Услышит Бог, и Смирит их от века Живущий, потому что нет в них перемены; они не боятся Бога».
5 (Евангелие от Луки 21, ст. 8-11; 23-24) «8 Онъ же Рече: блюдите, да не прельщени будете: мнози бо (что сделают?) приидут во Имя Мое, глаголюще, яко Азъ Есмь (много будет вероисповеданий, прикрывающихся Именем Бога, но они -бо имеющий дух диавола): и время приближися. Не изыдите убо воследъ ихъ. 9 Егда же услышите брани и нестроения, не убойтеся: подобает бо (должен пройти богоборческий век - час бо ин диавола, для проверки человека на верность Господу Господеви Богу) сим быти прежде (Суда Божиего): но не у абие кончина. 10 Тогда глаголаше им: востанет бо языкъ на язык, и царство на царство: 11 труси же велицы по местом, и глади и пагубы будут, страхования же и знамения велия съ небесе будут. 23 Горе же имущим во утробе и доящимъ в тыя дни: будет бо беда велия на земли, и гнев на людех сих, 24 и падут во острии меча, и пленени будутъ во вся языки: и Иерусалим будет попираемь языки, дондеже скончаются времена язык».	5 (Евангелие от Луки 21, ст. 8-11; 23-24) «8 Он Сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо (если заменить слово «бо» на слово «ибо», то не будет главного члена предложения - существительного) многие придут под Именем Моим, говоря, что Это Я; и это время близко: не ходите вслед их (нет слова «бо» - нет понятия за кем не ходить?). 9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. 10 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; 11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. 23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и Гнев на народ сей: 24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (век бо ин диавола – его час времени, Отведенный ему, диаволу Господом Господеви Богом).
+ + + + + + + + + + +	+ + + + + + + + + + +
бо дух – нечистый, замаранный в действиях человеческих.
1 (Евангелие от Луки 17, ст. 1-4) «1 Рече же ко Ученикомъ Своимъ: не возможно есть не приити соблазномъ, горе же, егоже ради приходятъ: 2 унее ему было бы, аще жерновъ оселский облежалъ бы о выи его, и вверженъ въ море, неже да соблазнитъ от малыхъ сихъ единаго. 3 Внемлите себе. Аще согрешитъ къ тебе братъ твой, запрети ему: и аще покается, остави ему: 4 и аще седмищи на день согрешитъ къ тебе, и седмищи на день обратится, глаголя: каюся: остави ему».	1 (Евангелие от Луки 17, ст. 1-4) «1 Сказал также [Иисус] Ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; 2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. 3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему».
2 (Евангелие от Луки 21, ст. 8-11; 23-26; 32-36) «8 Онъ же Рече: блюдите, да не прельщени будете: мнози бо приидутъ во Имя Мое, глаголюще, яко Азъ Есмь: и время приближися. Не изыдите убо воследъ ихъ. 9 Егда же услышите брани и нестроения, не убойтеся: подобает бо симъ быти прежде: но не у абие кончина. 10 Тогда Глаголаше имъ: востанетъ бо (показано время правления бо)языкъ на языкъ, и царство на царство: 11 труси же велицы по местомъ, и глади и пагубы будутъ, страхования же и знамения велия съ небесе будутъ. 23 Горе же имущим во утробе и доящимъ въ тыя дни: будетъ бо беда велия на земли, и Гневъ на людехъ сихъ, 24 и падутъ во острии меча, и пленени будутъ во вся языки: и Иерусалимъ будетъ попираемь языки, дондеже скончаются времена языкъ. 25 И будутъ знамения въ солнце и луне и звездахъ: и на земли туга языкомъ от нечаяния, шума морскаго и возмущения, 26 издыхающимъ человекомъ от страха и чаяния грядущихъ на вселенную: силы бо небесныя подвигнутся. 32 Аминь Глаголю вамъ, яко не имать прейти родъ сей, дондеже вся сия будутъ. 33 Небо и земля мимоидетъ, а Словеса Моя Не имутъ Прейти. 34 Внемлите же себе, да не когда отягчаютъ сердца ваша объядениемъ и пиянствомъ и печальми житейскими, и найдетъ на вы внезапу день той: 35 яко сеть бо приидетъ на вся живущия на лицы всея земли. 36 Бдите убо на всяко время молящеся, да сподобитеся убежати всехъ сихъ хотящихъ быти, и стати пред Сыномъ Человеческим».	2 (Евангелие от Луки 21, ст. 8-11; 23-26; 32-36) «8 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под Именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их. 9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. 10 Тогда Сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; 11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. 23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и Гнев на народ сей: 24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. 25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; 26 люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, 32 Истинно Говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; 33 небо и земля прейдут, но Слова Мои Не прейдут. 34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, 35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; 36 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого».
Знания о Боге
3 (Псаломъ 75, ст. 2-3; 11-13) «2 Ведомъ во Иудеи Богъ: во Израили Велие Имя Его. 3 И Бысть въ мире Место Его, и Жилище Его въ Сионе. 11 Яко помышление человеческое исповестся Тебе, и останокъ помышления празднуетъ Ти. 12 Помолитеся и воздадите Господеви Богу нашему: вси, иже окрестъ Его, принесутъ дары 13 страшному и отемлющему духи князей (диаволу), страшному паче царей земныхъ».	3 (Псалом 75, ст. 2-3; 11-13) «2 Ведом в Иудее Бог; у Израиля Велико Имя Его. 3 И было в Салиме (откуда взялось слово «Салим»?) Жилище Его и Пребывание Его на Сионе. 11 И гнев человеческий обратится во Славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь. 12 Делайте и воздавайте обеты Господу, Богу вашему; все, которые вокруг Него, да принесут дары страшному: 13 Он укрощает дух князей, он страшен для царей земных» (диавол бо ин).
4 (Псаломъ 76, ст. 2-4; 7; 20-21) «2 Гласомъ моимъ ко Господу воззвахъ, гласомъ моим къ Богу, и Внятъ ми. 3 Въ день скорби моея Бога взыскахъ рукама моима, нощию пред Нимъ, и не прельщенъ быхъ: отвержеся утешитися душа моя. 4 Помянухъ Бога и возвеселихся, поглумляхся размышляхъ, и малодушствоваше духъ мой. 7 Нощию сердцемъ моимъ глумляхся, и тужаше размышляхъ, и испытоваше духъ мой: 20 Въ мори Путие Твои, и Стези Твоя въ водахъ многихъ, и Следы Твои Не познаются. 21 Наставилъ Еси яко овцы люди Твоя рукою Моисеовою и Ааронею».	4 (Псалом 76, ст. 2-4; 7; 20-21) «2 Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он Услышит меня. 3 В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения. Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой. 7 припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает: 20 Путь Твой в море, и Стезя Твоя в водах великих, и Следы Твои Неведомы. 21 Как стадо, Вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона».
5 (Псаломъ 10, ст. 17; 22-23) «17 Знаемь Есть Господь Судбы Творяй: въ делехъ руку своею увязе грешникъ. 22 Вскую, Господи, Отстоя далече, Презираеши во благовремениихъ, въ скорбехъ? 23 Внегда гордитися нечестивому, возгарается нищий: увязаютъ въ советехъ, яже помышляютъ».	5 (Псалом 10, ст. 17; 22-23) «17 Познан был Господь по Суду, который Он Совершил; нечестивый уловлен делами рук своих. 22 Для чего, Господи, Стоишь вдали, Скрываешь Себя во время скорби? 23 По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют».
Рассмотрим способы трансформации понятия «Имени» на основе Евангелия от Матфеа:
6 (Евангелие от Матфеа гл. 1, ст. 21, 23, 25; гл. 6, ст. 9; гл. 10, ст. 22; 41, 41, 42; гл. 12, ст. 21; гл. 18, ст. 5, 20; гл. 21, ст. 9; гл. 23, ст. 39; гл. 24, ст. 9; гл. 28, ст. 19)	6 (Евангелие от Матфея гл. 1, ст. 21, 23, 25; гл. 6, ст. 9; гл. 10, ст. 22; 41, 41, 42; гл. 12, ст. 21; гл. 18, ст. 5, 20; гл. 21, ст. 9; гл. 23, ст. 39; гл. 24, ст. 9; гл. 28, ст. 19)
6. 1 (Евангелие от Матфеа 1, ст. 21) «21 Родитъ же Сына, и Наречеши Имя Ему Иисусъ: Той бо (падших) Спасетъ люди Своя от грехъ ихъ».	6. 1 (Евангелие от Матфея 1, ст. 21) «21 Родит же Сына, и Наречешь Ему Имя Иисус, ибо Он Спасет людей Своих от грехов их».
6. 2 (Евангелие от Матфеа 1, ст. 23) «23 Се, Дева во Чреве Приимет и Родитъ Сына, и Нарекутъ Имя Ему Еммануилъ, еже Есть Сказаемо: съ нами Богъ».	6. 2 (Евангелие от Матфея 1, ст. 23) «23 Се, Дева во Чреве Приимет и Родит Сына, и Нарекут Имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
6. 3 (Евангелие от Матфеа 1, ст. 25) «25 …и не знаяше Ея, дондеже Роди Сына Своего Первенца, и Нарече Имя Ему Иисусъ».	6. 3 (Евангелие от Матфея 1, ст. 25) «25…и не знал Ее. Как наконец Она Родила Сына Своего Первенца, и он Нарекъ Ему Имя: Иисус».
6. 4 (Евангелие от Матфеа 6, ст. 9) «9 Сице убо молитеся вы: Отче нашъ, Иже Еси на Небесехъ, да Святится Имя Твое».	6. 4 (Евангелие от Матфея 6, ст. 9) «9 Молитесь же так: Отче наш, Сущий на Небесах! да Святиться Имя Твое;»
6. 5 (Евангелие от Матфеа 10, ст. 22) «22 И будете ненавидими всеми Имене Моего ради: претерпевый же до конца, той Спасенъ Будетъ».	6. 5 (Евангелие от Матфея 10, ст. 22) «22 и будете ненавидимы всеми за Имя Мое; претерпевший же до конца Спасется.»
6. 6 (Евангелие от Матфеа 10, ст. 41) «41 Приемляй Пророка во Имя Пророчо, мзду Пророчу приимет: и приемляй Праведника во Имя Праведничо, мзду Праведничу приимет».	6. 6 (Евангелие от Матфея 10, ст. 41) «41 кто принимает Пророка, во Имя Пророка, получит награду Пророка; и кто принимает Праведника, во Имя Праведника, получит награду Праведника».
6. 7 (Евангелие от Матфеа 10, ст. 42) «42 И иже аще напоитъ единаго от малыхъ сихъ чашею студены воды токмо, во Имя Ученика, аминь Глаголю вамъ, не погубитъ Мзды своея».	6. 7 (Евангелие от Матфея 10, ст. 42) «42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во Имя Ученика, Истинно Говорю вам, не потеряет Награды своей».
6. 8 (Евангелие от Матфеа 12, ст. 21) «21 И на Имя Его языцы уповати имутъ».	6. 8 (Евангелие от Матфея 12, ст. 21) «21 И на Имя Его будут уповать народы».
6. 9 (Евангелие от Матфеа 18, ст. 5) «5 И иже аще прииметъ отроча таково во Имя Мое, Мене приемлетъ».	6. 9 (Евангелие от Матфея 18, ст. 5) «5И кто примет одно такое дитя во Имя Мое, тот Меня принимает»,
6. 10 (Евангелие от Матфеа 18, ст. 20) «20 Идеже бо (падших) еста два или трие собрани во Имя Мое, ту Есмь посреде ихъ».	6. 10 (Евангелие от Матфея 18, ст. 20) «20 Ибо, где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них».
6. 11 (Евангелие от Матфеа 21, ст. 9) «9 Народи же предходящии (Ему) и вследствующии зваху, глаголюще: Осанна Сыну Давидову: Благословенъ Грядый во Имя Господне: Осанна въ Вышнихъ».	6. 11(Евангелие от Матфея 21, ст. 9) «9 Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во Имя Господне! Осанна в Вышних!»
6. 12 (Евангелие от Матфеа 23, ст. 39) «39 Глаголю бо (падшим) вамъ: (яко) не имате Мене видети отселе, дондеже речете: Благословен Грядый во Имя Господне».	6. 12(Евангелие от Матфея 23, ст. 39) «39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: Благословен Грядый во Имя Господне!»
6. 13 (Евангелие от Матфеа 24, ст. 9) «9 Тогда предадятъ вы въ скорби и убиютъ вы: и будете ненавидими всеми языки Имене Моего ради».	6. 13 (Евангелие от Матфея 24, ст. 9) «9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за Имя Мое;»
6. 14 (Евангелие от Матфеа 28, ст. 19) «19 Шедше убо научите вся языки, крестяще ихъ во Имя Отца и Сына и Святаго Духа».	6. 14 (Евангелие от Матфея 28, ст. 19) «19 Итак идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святаго Духа»,
7 (Псаломъ 52 Матери Божией) «Рече безумный врагъ въ сердце своемъ: человека изжену от Едемскаго Селения, взыду и буду духъ лживый во устахъ змия, и женою изжену мужа ея; но якоже отстоит Небо от земли, тако Отстоятъ Судьбы Божии от твоихъ, окаянный льстецъ, мыслей; не возносися о падении жены, Жена Сокрушитъ твою главу, ты злоковарствомъ твоимъ изрылъ ей пагубную яму, но самъ со всемъ темнымъ воинствомъ твоимъ впалъ въ сеть Смирения Ея».	7 (Псалом 52 Матери Божией) «Рече безумный враг в сердце своем: человека изжену от Едемского Селения, взыду и буду дух лживый во устах змея, и женою изжену мужа её; но как отстоит небо от земли, так отстоят Судьбы Божии от твоих, окаянный льстец, мыслей; не возносися о падении жены, Жена Сокрушитъ твою главу, ты злоковарством твоим изрыл ей пагубную яму, но самъ со всемъ темнымъ воинствомъ твоимъ впалъ въ сеть Смирения Ея».
8 (Евангелие от Луки 12, ст. 1-28; 43-46) «1 О нихже [между темъ] собравшимся тмамъ народа, яко попирати другъ друга, Начатъ Глаголати ученикомъ Своимъ первее: внемлите себе от кваса фарисейска, еже есть лицемерие. 2 Ничтоже бо покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется: 3 Зане, елика во тме ресте, во свете Услышатся: и еже ко уху глаголасте во Храмехъ, проповестся на кровехъ. 4 Глаголю же вамъ другомъ Своимъ: не убойтеся от убивающихъ тело и потомъ не могущихъ лишше что сотворити: 5 Сказую же вамъ, кого убойтеся: убойтеся Имущаго Власть по убиении Воврещи въ дебрь огненную: ей, Глаголю вамъ, Того убойтеся. 6 Не пять ли птицъ ценится пенязема двема, и ни едина от нихъ Несть Забвена пред Богомъ. 7 Но и власи главы вашея вси Изочтени Суть. Не убойтеся убо: мнозехъ птицъ унши есте вы. 8 Глаголю же вамъ: всякъ, иже аще Исповесть Мя пред человеки, и Сынъ Человеческий Исповесть его пред Ангелы Божиими: 9 а отвергийся Мене пред человеки, Отверженъ Будетъ пред Ангелы Божиими. 10 И всякъ иже речетъ слово на Сына Человеческаго, Оставится ему: а на Святаго Духа хулившему Не оставится. 11 Егда же приведутъ вы на соборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете: 12 Святый бо (падшим) Духъ Научитъ вы въ той часъ, Яже Подобаетъ рещи. 13 Рече же Ему некий от народа: Учителю, Рцы брату моему разделити со мною достояние. 14 Он же Рече ему: человече, кто Мя постави судию или делителя над вами? 15 Рече же къ нимъ: блюдите и хранитеся от лихоимства: яко не от избытка кому живот его есть от имения его. 16 Рече же Притчу къ нимъ, Глаголя: человеку некоему богату угобзися нива: 17 и мысляше въ себе, глаголя: что сотворю, яко не имамъ где собрати плодовъ моихъ; 18 И Рече: се сотворю: разорю житницы моя, и болшия созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя: 19 и реку души моей: душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа: почивай, яждь, пий, веселися. 20 Рече же ему Богъ: безумне, въ сию нощь душу твою Истяжутъ от тебе: а яже уготовалъ еси, кому будутъ; 21 Тако собираяй себе, а не въ Бога богатея. 22 Рече же ко Ученикомъ Своим: сего ради Глаголю вамъ: не пецытеся душею вашею, что ясте: ни теломъ, во что облечетеся: 23 душа болши есть пищи, и тело одежды. 24 Смотрите вранъ, яко не сеютъ, ни жнутъ: имже несть сокровища, ни житницы, и Богъ Питаетъ ихъ: кольми паче вы есте лучши птицъ; 25 Кто же от васъ пекийся можетъ приложити возрасту своему лакоть единъ; 26 Аще убо ни мала чесо можете, что о прочихъ печетеся; 27 Смотрите крины, како растутъ: не труждаются, ни прядутъ: Глаголю же вамъ, яко ни Соломонъ во всей славе своей облечеся, яко единъ от сихъ. 28 Аще же траву, на селе днесь сущу и утре въ пещь вмещему, Богъ тако Одеваетъ: кольми паче васъ, маловери; 43 Блаженъ рабъ той, егоже Пришед Господь его Обрящетъ творяща тако: 44 воистинну Глаголю вамъ, яко над всемъ Имениемъ Своимъ Поставитъ его (Говорится о Церквах Его в духовной части). 45 Аще же речетъ рабъ той въ сердцы своемъ: Коснитъ Господин мой Приити: и начнетъ бити рабы и рабыни, ясти же и пити и упиватися: 46 Приидетъ Господинъ раба того Въ День, воньже не чаетъ, и въ часъ, воньже не весть: и Растешетъ его, и часть его съ неверными Положитъ».	8 (Евангелие от Луки 12, ст. 1-28; 43-46) «1 Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он Начал Говорить сперва Ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. 2 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. 3 Посему, что вы сказали в темноте, то Услышится во Свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. 4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; 5 но Скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто, по убиении, Может Ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, Того бойтесь. 6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них Не забыта у Бога. 7 А у вас и волосы на голове все Сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц. 8 Сказываю же вам: всякого, кто Исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий Исповедает пред Ангелами Божиими; 9 а кто отвергнется Меня пред человеками, тот Отвержен Будет пред Ангелами Божиими. 10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, Прощено Будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому Не простится. 11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, 12 ибо Святый Дух Научит вас в тот час, что должно говорить. 13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. 14 Он же Сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? 15 При этом Сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 16 И Сказал им Притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог Сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою Возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. 22 И Сказал Ученикам Своим: посему Говорю вам, - не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: 23 душа больше пищи, и тело - одежды. 24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог Питает их; сколько же вы лучше птиц? 25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? 26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? 27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но Говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. 28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так Одевает, то кольми паче вас, маловеры! 43 Блажен раб тот, которого Господин его, Придя, Найдет поступающим так. 44 Истинно говорю вам, что над всем Имением Своим Поставит его. 45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро Придет Господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, - 46 то Придет Господин раба того в День, в Который он не ожидает, и в час, в Который не думает, и Рассечет его, и Подвергнет его одной участи с неверными».
9 (Евангелие от Иоанна 4, ст. 1-3) «1 Егда убо Разуме Иисусъ, яко услышаша фарисее, яко Иисусъ множайшия Ученики Творитъ и Крещаетъ, неже Иоаннъ: 2 Иисусъ же Самъ Не крещаше, но Ученицы Его. 3 Остави Иудею, и Иде паки въ Галилею».	9 (Евангелие от Иоанна 4, ст. 1-3) «1 Когда же Узнал Иисус о [дошедшем до] фарисеев слухе, что Он Более Приобретает Учеников и Крестит, нежели Иоанн, - 2 хотя Сам Иисус Не крестил, а ученики Его, 3 то Оставил Иудею и Пошел опять в Галилею».
10 (Евангелие от Иоанна 11, ст. 33) «33 Иисусъ убо, яко Виде ю плачущуся и пришедшия съ нею иудеи плачущя, Запрети Духу, и Возмутися Самъ».	1 0 (Евангелие от Иоанна 11, ст. 33) «33 Иисус, когда Увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам Восскорбел Духом и Возмутился».
11 (Псаломъ 68, ст. 33) «33 Да узрятъ нищии и возвеселятся: взыщите Бога, и Жива будетъ душа ваша».	11 (Псалом 68, ст. 33) «33 Увидят [это] страждущие и возрадуются. И Оживет сердце ваше, ищущие Бога».
12 (Апокалипсисъ 2, ст. 17) «17 Имеяй ухо слышати да слышитъ, что Духъ Глаголетъ Церквамъ: побеждающему Дамъ ясти от Манны Сокровенныя, и Дамъ ему Камень белъ и на Камени Имя (Иисус) Ново Написано, Егоже никтоже весть, токмо приемляй».	12 (Откровение 2, ст. 17) «17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух Говорит Церквам: побеждающему Дам вкушать Сокровенную Манну, и Дам ему белый Камень и на Камне Написанное Новое Имя (Иисус), Которого никто не знает, кроме того, кто получает».
В источниках (10, 11, 12) показано: о чем должны плакать иудеи? О том, что они не приняли Имя Иисуса Христа. Поэтому плачущая Иудея – как плачущая девица.
13 (Псаломъ 77, ст. 39) «39 И Помяну, яко плоть суть, Духъ Ходяй и не обращаяйся».	13 (Псалом 77, ст. 39) «39 Он Помнил, что они плоть, дыхание, которое уходит и не возвращается».
То есть Господь Показывает: почему не приняли иудеи Его? Он Понял: потому что они – плоть и по плоти поступают иудеи.
14 (Евангелие от Иоанна 3, ст. 5-9) «5 Отвеща Иисусъ: Аминь, Аминь Глаголю тебе: аще кто не родится водою и Духомъ, не можетъ внити во Царствие Божие: 6 рожденное от плоти плоть есть, и Рожденное от Духа Духъ Есть. 7 Не дивися, яко Рехъ ти: Подобаетъ вамъ Родитися Свыше. 8 Духъ, Идеже Хощетъ, Дышетъ, и Гласъ Его слышиши, но не веси, откуду Приходитъ и камо Идетъ: тако есть всякъ (человекъ) Рожденный от Духа. 9 отвеща Никодимъ и рече Ему: како могутъ Сия Быти;»	14 (Евангелие от Иоанна 3, ст. 5-9) «5Иисус Отвечал: Истинно, Истинно Говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а Рожденное от Духа Есть Дух. 7 Не удивляйся Тому, что Я Сказал тебе: должно вам Родиться Свыше. 8 Дух Дышит, где Хочет, и Голос Его слышишь, а не знаешь, откуда Приходит и куда Уходит: так бывает со всяким, Рожденным от Духа. 9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?»
Его, Иисуса Христа, не приняли духовно, так как оказались плотью. А плоть не понимает: как Плоть, Которая Росла с ними, Воспитывалась рядом с ними, Может Оказаться Богом? Потом Господь Сказал: «Но раз они слабые – Простить их надо».
15 (Псаломъ 45, ст. 2; 11-12) «2 Богъ намъ Прибежище и Сила, Помощникъ въ скорбехъ обретшихъ ны зело. 11 Упразднитеся и разумейте, яко Азъ Есмь Богъ: Вознесуся во языцехъ, Вознесуся на земли. 12 Господь Силъ съ нами, Заступникъ нашъ Богъ Иаковль».	15 (Псалом 45, ст. 2; 11-12) «2 Бог нам Прибежище и Сила, Скорый Помощник в бедах, 11 Остановитесь и познайте, что Я - Бог: Буду Превознесен в народах, Превознесен на земле. 12 Господь Сил с нами, Заступник наш Бог Иакова».
16 (Псаломъ 142, ст. 10-11) «10 Научи мя творити Волю Твою, яко Ты Еси Богъ мой: Духъ Твой Благий Наставитъ мя на землю Праву. 11 Имене Твоего ради, Господи, Живиши мя Правдою Твоею: Изведеши от печали душу мою».	16 (Псалом 142, ст. 10-11) «10 Научи меня исполнять Волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой Благий да Ведет меня в землю Правды. 11 Ради Имени Твоего, Господи, Оживи меня; ради Правды Твоей Выведи из напасти душу мою».
17 (Псаломъ 83, ст. 8;) «8 Пойдутъ от Силы въ Силу: Явится Богъ Боговъ въ Сионе».	17 (Псалом 83, ст. 8;) «8 Приходят от Силы в Силу, являются пред Богом на Сионе».
18 (Псаломъ 7, ст. 18) «18 Исповемся Господеви по Правде Его и пою Имени Господа Вышняго».	18 (Псалом 7, ст. 18) «18 Славлю Господа по Правде Его и пою Имени Господа Всевышнего».
19 (Псаломъ 86, ст. 5) «5 Мати Сионъ Речетъ: Человекъ и Человекъ Родися въ Немъ, и Той Основа и Ввышний».	19 (Псалом 86, ст. 5) «5 О Сионе же будут говорить: "такой - то и такой - то Муж Родился в нем, и Сам Всевышний Укрепил его"».
20 (Псаломъ 101, ст. 1-7; 17; 22) «1 Молитва нищаго, егда уныетъ и пред Господемъ пролиетъ моление свое, 101. 2 Господи, услыши молитву мою, и вопль мой къ Тебе да приидетъ. 3 Не отврати Лица Твоего от мене: въ оньже аще день скорблю, Приклони ко мне Ухо Твое: въ оньже аще день призову Тя, скоро Услыши мя. 4 Яко изчезоша яко дымъ дние мои, и кости моя яко сушило сосхошася. 5 Уязвленъ быхъ яко трава, и изсше сердце мое, яко забыхъ снести хлебъ мой. 6 От гласа воздыхания моего прильпе кость моя плоти моей. 7 Уподобихся неясыти пустынней, быхъ яко нощный вранъ на нырищи (на развалине). 17 яко Созиждетъ Господь Сиона и Явится во Славе Своей. 22 возвестити въ Сионе Имя Господне и Хвалу Его во Иерусалиме».	20 (Псалом 101, ст. 1-7; 17; 22) «Молитва страждущего, когда он унывает и изливает пред Господом печаль свою. 2 Господи! Услышь молитву мою, и вопль мой да придет к Тебе. 3 Не скрывай Лица Твоего от меня; в день скорби моей Приклони ко мне ухо Твое; в день, [когда воззову к Тебе], скоро Услышь меня; 4 ибо исчезли, как дым, дни мои, и кости мои обожжены, как головня; 5 сердце мое поражено, и иссохло, как трава, так что я забываю есть хлеб мой; 6 от голоса стенания моего кости мои прильпнули к плоти моей. 7 Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах; 17 Ибо Созиждет Господь Сион и Явится во Славе Своей; 22 дабы возвещали на Сионе Имя Господне и Хвалу Его - в Иерусалиме».
21 (Псаломъ 117, ст. 26-29) «26 Благословенъ Грядый во Имя Господне: Благословихомъ вы изъ Дому Господня. 27 Богъ Господь, и Явися намъ: составите Праздникъ во учащающихъ до Рогъ Олтаревыхъ. 28 Богъ мой Еси Ты, и исповемся Тебе: Богъ мой Еси Ты, и Вознесу Тя: исповемся Тебе, яко Услышалъ мя Еси и Былъ Еси мне во Спасение. 29 Исповедайтеся Господеви, яко Благъ, яко въ векъ Милость Его».	21 (Псалом 117, ст. 26-29) «26 Благословен Грядущий во Имя Господне! Благословляем вас из Дома Господня. 27 Бог - Господь, и Осиял нас; вяжите вервями Жертву, [ведите] к Рогам Жертвенника. 28 Ты Бог мой: буду славить Тебя; Ты Бог мой: буду превозносить Тебя. 29 Славьте Господа, ибо Он Благ, ибо вовек Милость Его».
22 (Псаломъ 101, ст. 23) «23 Внегда собратися людемъ вкупе и царемъ, еже работати Господеви».	22 (Псалом 101, ст. 23) «23 Когда соберутся народы вместе и царства для Служения Господу».
23 (Псаломъ 34, ст. 23) «23 Востани, Господи, и вонми суду моему, Боже мой и Господи мой, на прю мою».	23 (Псалом 34, ст. 23) «23 Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой!»
24 (Псаломъ 9, ст. 12) «12 Пойте Господеви, Живущему въ Сионе, возвестите во языцехъ Начинания Его:».	24 (Псалом 9, ст. 12) «12 Пойте Господу, Живущему на Сионе, возвещайте между народами Дела Его».
25 (Псаломъ 103, ст. 1) «1 Благослови, душе моя, Господа. Господи Боже мой, Возвеличился еси зело: во Исповедание и въ Велелепоту Облеклся Еси».	25 (Псалом 103, ст. 1) «1 Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты Дивно Велик, Ты Облечен Славою и Величием»;
26 (1 Коринфяномъ 3, ст. 11) «11 Основания бо (диавола бо ин) инаго никтоже можетъ положити паче Лежащаго, Еже Есть Иисусъ Христосъ» (и Ульянов тоже лежит во гробе).	26 (1 Коринфяном 3, ст. 11) «11Ибо никто не может положить другого основания, кроме Положенного, Которое Есть Иисус Христос».
Выше и далее Идет описание бо, ин диавола времени.
27 (Евангелие от Луки 20, ст. 36; 37-38) «36 …ни умрети бо (падшие) ктому могутъ: равни бо (падшие) суть ангеломъ, и сынове суть Божии, Воскресения сынове суще. 37 А яко востаютъ мертвии, и Моисей сказа при купине, якоже Глаголетъ Господа Бога Авраамля и Бога Исаакова и Бога Иаковля. 38 Богъ же Несть мертвыхъ, но Живыхъ: вси бо (падшие) Тому Живи Суть».	27 (Евангелие от Луки 20, ст. 36; 37-38) «36…и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами Воскресения. 37 А что мертвые Воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. 38 Бог же Не есть [Бог] мертвых, но Живых, ибо у Него все Живы».
28 (Псаломъ 36, ст. 35-40) «35 Видехъ нечестиваго превозносящася и высящася яко кедры ливанския: 36 И мимо идохъ, и се, не бе, и взыскахъ его, и не обретеся место его. 37 Храни незлобие и виждь Правоту, яко есть останокъ человеку мирну. 38 Беззаконницы же потребятся вкупе: останцы же нечестивыхъ потребятся. 39 Спасение же Праведныхъ от Господа, и Защититель Ихъ Есть во время скорби: 40 и Поможетъ Имъ Господь и Избавитъ Ихъ, и Изметъ Ихъ от грешникъ и Спасетъ Ихъ, яко уповаша на Него».	28 (Псалом 36, ст. 35-40) «35 Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; 36 но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу. 37 Наблюдай за Непорочным и смотри на Праведного, ибо будущность [такого] человека есть мир; 38 а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет. 39 От Господа Спасение Праведникам, Он - защита Их во время скорби; 40 и Поможет Им Господь и Избавит Их; Избавит Их от нечестивых и Спасет Их, ибо Они на Него уповают».
29 (Евангелие от Луки 18, ст. 32) «32 Предадятъ бо (падшие) Его языкомъ, и поругаются Ему, и укорятъ Его, и оплюютъ Его».	29 (Евангелие от Луки 18, ст. 32) «32 ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его»,
30 (2 Петра 2, ст. 1-22) «1 Быша же и лживии пророцы въ людехъ, якоже и въ васъ Будутъ лживии учителие (кто не принимает Иисуса Христа за Бога), иже внесутъ ереси погибели, и Искупльшаго ихъ Владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель. 2 И мнози последствуютъ ихъ нечистотамъ, ихже ради Путь Истинный похулится. 3 И въ преумножении льстивыхъ словесъ [в лихоимстве льстивыми словесы] васъ уловятъ: ихже Судъ искони не коснитъ, и погибель ихъ не дремлетъ. 4 Аще бо (падших) Богъ аггеловъ согрешившихъ Не пощаде, но пленицами мрака Связавъ, Предаде на Судъ мучимыхъ блюсти: 5 и перваго мира Не пощаде, но осмаго Ноа Правды Проповедника Сохрани, потопъ миру нечествовавшихъ Наведе: 6 и грады содомския и гоморрския Сжегъ, разорениемъ Осуди, образъ хотящимъ нечествовати Положивъ: 7 и Праведнаго Лота, обидима от беззаконныхъ въ нечистоте сожития, Избави: 8 видениемъ бо и Слухомъ Праведный, Живый въ нихъ, день от дне Душу Праведну беззаконными делы мучаше: 9 Весть Господь Благочистивыя от напасти Избавляти, неправедники же на День Судный мучимы блюсти, 10 наипаче же вследъ плотския похоти сквернения ходящия и о Господстве нерадящия: продерзателе, себе угодницы, Славы не трепещутъ хуляще: 11 Идеже Ангели Крепостию и Силою Болши Суще, не терпятъ на ся от Господа укоризненъ Судъ. 12 Сии же, яко скоти животни естествомъ бывше въ погибель и тлю, въ нихже не разумеютъ хуляще, во истлении своем истлеютъ, 13 приемлюще мзду неправедну, сласть мняще вседневное насыщение, сквернители и порочницы, питающеся лестьми своими, ядуще съ вами, 14 очи имуще исполнь блудодеяния и непрестаемаго греха, прельщающе души неутверждены, сердце научено лихоимству имуще, клятвы чада (клялись во бо ин время): 15 оставльше Правый Путь заблудиша, последовавше пути Валаама Восорова, иже мзду неправедну возлюби, 16 Обличение же име своего беззакония: подъяремникъ безгласенъ, человеческимъ гласомъ провещавшь, возбрани пророка безумие. 17 Сии суть источницы безводни, облацы и мглы от ветръ преносими, имже мракъ темный во веки блюдется. 18 Прегордая бо (время коммунистов – семиглавого зверя) суеты вещающе, прельщаютъ въ скверны плотския похоти, отбегающихъ всячески от нихъ «живущихъ» во льсти, 19 свободу имъ обещавающе, сами раби суще тления: имже бо (диавол) кто побежденъ бываетъ, сему и работенъ есть. 20 Аще бо (падший) отбегше сквернъ мира въ Разумъ [Познаниемъ] Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, сими же паки сплетшеся побеждаеми бываютъ, быша имъ последняя горша первыхъ. 21 Лучше бо (падшим) бе имъ не познати Пути Правды, нежели познавшимъ возвратитися вспять от преданныя имъ Святыя Заповеди. 22 Случися бо (падшим во век бо ин диавола) имъ Истинная Притча: песъ возвращься на свою блевотину, и: свиния, омывшися, въ калъ тинный».	30 (2 Петра 2, ст. 1-22) «1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь Искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. 2 И многие последуют их разврату, и через них Путь Истины будет в поношении. 3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; Суд им давно готов, и погибель их не дремлет. 4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших Не пощадил, но, Связав Узами адского мрака, Предал Блюсти на Суд для Наказания; 5 и если Не пощадил первого мира, но в восьми Душах Сохранил Семейство Ноя, Проповедника Правды, когда Навел потоп на мир нечестивых; 6 и если города Содомские и Гоморрские, Осудив на истребление, Превратил в пепел, Показав пример будущим нечестивцам, 7 а Праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, Избавил 8 (ибо сей Праведник, Живя между ними, ежедневно Мучился в Праведной Душе, видя и слыша дела беззаконные) - 9 то, конечно, Знает Господь, как Избавлять Благочестивых от искушения, а беззаконников Соблюдать ко Дню Суда, для Наказания, 10 а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить Высших, 11 тогда как и Ангелы, Превосходя их Крепостью и Силою, Не произносят на них пред Господом укоризненного суда. 12 Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя То, Чего не понимают, в растлении своем истребятся. 13 Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. 14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия (кто был проклятием заклеймен? - бо ин диавол). 15 Оставив Прямой Путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, 16 но был Обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. 17 Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. 18 Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. 19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. 20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез Познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать Пути Правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им Святой Заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи».
Идет описание о Боге
31 (Псаломъ 45, ст. 2; 11-12) «2 Богъ намъ Прибежище и Сила, Помощникъ въ скорбехъ обретшихъ ны зело. 11 Упразднитеся и разумейте, яко Азъ Есмь Богъ: Вознесуся во языцехъ, Вознесуся на земли. 12 Господь Силъ съ нами, Заступникъ нашъ Богъ Иаковль».	31 (Псалом 45, ст. 2; 11-12) «Бог нам Прибежище и Сила, Скорый Помощник в бедах, 11 Остановитесь и познайте, что Я - Бог: буду Превознесен в народах, Превознесен на земле. 12 Господь Сил с нами, Заступник наш Бог Иакова».

32 (1 Послание Иоанна Богослова 1, ст. 1-10) «1 Еже Бе Исперва, Еже Слышахомъ, Еже Видехомъ очима нашима, Еже Узрехомъ, и руки наша Осязаша, о Словеси Животнемъ: 2 и Животъ Явися, и Видехомъ, и Свидетелствуемъ, и Возвещаемъ вамъ Животъ Вечный, Иже Бе у Отца и Явися намъ: 3 еже Видехомъ и Слышахомъ, Поведаемъ вамъ, да и вы Общение Имате съ нами: Общение же наше со Отцемъ и съ Сыномъ Его Иисусомъ Христомъ. 4 И Сия Пишемъ вамъ, да Радость ваша Будетъ Исполнена. 5 И Сие Есть Обетование, Еже Слышахомъ от Него и Поведаемъ вамъ, яко Богъ Светъ Есть, и тмы въ Немъ несть ни единыя. 6 Аще Речемъ, яко Общение Имамы съ Нимъ, и во тме ходимъ, лжемъ и не творимъ Истины: 7 аще же во Свете Ходимъ, якоже Самъ Той Есть во Свете, Общение Имамы друг ко другу, и Кровь Иисуса Христа Сына Его Очищаетъ насъ от всякаго греха. 8 Аще речемъ, яко греха не имамы, себе прельщаемъ, и Истины несть въ насъ. 9 Аще исповедаемъ грехи наша, Веренъ Есть и Праведенъ, да Оставитъ намъ грехи наша и Очиститъ насъ от всякия неправды. 10 Аще речемъ, яко не согрешихомъ, лжа творимъ Его, и Слово Его Несть въ насъ».	32 (1 Иоанна Богослова 1, ст. 1-10) «1 О том, что было от Начала, что мы Слышали, что Видели своими очами, что Рассматривали и что Осязали руки наши, о Слове Жизни, - 2 ибо Жизнь Явилась, и мы Видели и Свидетельствуем, и Возвещаем вам Сию Вечную Жизнь, Которая Была у Отца и Явилась нам, - 3 о том, что мы Видели и Слышали, Возвещаем вам, чтобы и вы Имели Общение с нами: а наше Общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. 4 И сие пишем вам, чтобы Радость ваша Была Совершенна. 5 И вот Благовестие, Которое мы Слышали от Него и Возвещаем вам: Бог Есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы. 6 Если мы Говорим, что имеем Общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по Истине; 7 если же Ходим во Свете, Подобно как Он во Свете, то Имеем Общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, Очищает нас от всякого греха. 8 Если Говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и Истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, Будучи Верен и Праведен, Простит нам грехи наши и Очистит нас от всякой неправды. 1 0 Если Говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и Слова Его нет в нас».
Про бо ин диавола время.
33 (Псаломъ 25, ст. 5-6, 10; 12) «5 Возненавидехъ церковь лукавнующихъ, и съ нечестивыми не сяду. 6 Умыю въ неповинныхъ руце мои, и обыду Жертвенникъ Твой, Господи, 10 ихже въ руку беззакония, десница ихъ исполнися мзды. 12 Нога моя ста на Правоте: въ Церквахъ Благословлю Тя, Господи».	33 (Псалом 25, ст. 5-6; 10; 12) «5 Возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду; 6 буду омывать в невинности руки мои и обходить Жертвенник Твой, Господи, 10 у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздоимства. 12 Моя нога стоит на Прямом [Пути]; в собраниях Благословлю Господа».
34 (Псаломъ 26, ст. 12) «12 Не предаждь мене въ души стужающихъ ми: яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе».	34 (Псалом 26, ст. 12) «12 Не предавай меня на произвол врагам моим, ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою».
35 (Евангелие от Луки 11, ст. 52) «52 Горе вамъ законникомъ, яко взясте Ключь Разумения: сами не внидосте, и входящимъ возбранисте».	35 (Евангелие от Луки 11, ст. 52) «52 Горе вам, законникам, что вы взяли Ключ Разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали».
36 (Евангелие от Луки 16, ст. 1-14; 15-18) «1 Глаголаше же ко Ученикомъ Своимъ: человекъ некий бе богатъ, иже имяше приставника: и той оклеветанъ бысть къ нему, яко расточаетъ имения его. 2 И пригласивъ его рече ему: что се слышу о тебе; воздаждь ответъ о приставлении домовнемъ: не возможеши бо (показывает грех) ктому дому строити. 3 Рече же въ себе приставникъ дому: что сотворю, яко господь мой отъемлетъ строение дому от мене; копати не могу, просити стыжуся: 4 разумехъ, что сотворю, да егда отставленъ буду от строения дому, приимутъ мя въ домы своя. 5 И призвавъ единаго когождо от должникъ господина своего, глаголаше первому: колицемъ должен еси господину моему; 6 он же рече: сто меръ масла. И рече ему: приими писание твое, и седъ скоро напиши пятьдесятъ. 7 Потомъ же рече другому: ты же колицемъ долженъ еси; он же рече: сто меръ пшеницы. И глагола ему: приими писание твое, и напиши осмьдесятъ. 8 И похвали господь дому строителя неправеднаго, яко мудре сотвори: яко сынове века сего мудрейши паче Сыновъ Света въ роде своемъ суть. 9 И Азъ вамъ Глаголю: сотворите себе други от мамоны неправды, да, егда оскудеете, приимутъ вы въ вечныя кровы (во владения ада). 10 Верный въ мале, и во мнозе веренъ есть: и неправедный въ мале, и во мнозе неправеденъ есть. 11 Аще убо въ неправеднемъ имении верни не бысте, во Истиннемъ кто вамъ Веру Иметъ; 12 И аще въ чужемъ верни не бысте, ваше кто вам дастъ; 13 Никий же рабъ можетъ двема господинома работати: ибо или Единаго Возненавидитъ, а другаго возлюбитъ: или Единаго Держится, о друземъ же нерадети начнетъ: не можете Богу работати и мамоне. 14 Слышаху же сия вся и фарисее, сребролюбцы суще, ругахуся Ему. 15 И Рече имъ: вы есте оправдающе себе пред человеки, Богъ же Весть сердца ваша: яко, еже есть въ человецехъ высоко, мерзость есть пред Богомъ. 16 Законъ и Пророцы до Иоанна: оттоле Царствие Божие Благовествуется, и всякъ въ не нудится [с нуждею входитъ]. 17 удобее же есть небу и земли прейти, неже от Закона Единой Черте погибнути. 18 Всякъ пущаяй жену свою и приводя ину, прелюбы деетъ: и женяйся пущеною от мужа, прелюбы творитъ».	36 (Евангелие от Луки 16, ст. 1-14; 15-18) «1 Сказал же и к Ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; 2 и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. 3 Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; 4 знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. 5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? 6 Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. 7 Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. 8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее Сынов Света в своем роде. 9 И Я Говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители (во владения ада). 10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. 11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам Истинное? 12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? 13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или Одного будет Ненавидеть, а другого любить, или Одному Станет Усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 14 Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. 15 Он Сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог Знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. 16 Закон и Пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие Благовествуется, и всякий усилием входит в Него. 17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели Одна Черта из Закона Пропадет. 18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует».
(Если Церковь отдается диаволу в пользование, через номер штрих-код ин, то и входящие в неё, так как это одно тело)
37 (1 Послание Петра 4, ст. 1-3; 5-7; 11) «1 Христу убо Пострадавшу за ны Плотию, и вы въ Ту же Мысль Вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха, 2 во еже не ктому человеческимъ похотемъ, но Воли Божией прочее во плоти Жити время. 3 Довлеет бо (падшим века бо ин диавола) вамъ мимошедшее время «жития», волю языческую творившимъ, хождшимъ въ нечистотахъ, въ похотехъ, (въ мужеложстве, въ скотоложстве, въ помыслехъ,) въ пиянстве, въ козлогласованиихъ (мирские голосования, выборы), въ лихоимании и богомерзкихъ идолослужениихъ: 5 иже воздадятъ Слово Готову Сущему чудити «живымъ» и мертвымъ. 6 На се бо (век) и мертвымъ Благовестися, да судъ убо приимутъ по человеку плотию, Поживутъ же по Бозе Духомъ. 7 Всемъ же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся въ молитвахъ. 11 Аще кто глаголетъ, яко Словеса Божия: аще кто Служитъ, яко от Крепости, юже Подаетъ Богъ: да о всемъ Славится Богъ Иисусъ (Кем?) Христомъ, Емуже Есть Слава и Держава во веки вековъ. Аминь».	37 (1 Петра 4, ст. 1-3; 5-7; 11) «1 Итак, как Христос Пострадал за нас Плотию, то и вы Вооружитесь Тою же Мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, 2 чтобы остальное во плоти время Жить уже не по человеческим похотям, но По Воле Божией. 3 Ибо довольно, что вы в прошедшее время «жизни» поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; 5 Они дадут ответ Имеющему вскоре Судить «живых» и мертвых. 6 Ибо для того и мертвым (живущим без Бога) Было Благовествуемо, чтобы они, подвергшись Суду по человеку плотию, Жили по Богу Духом. 7 Впрочем близок всему конец. Итак Будьте Благоразумны и бодрствуйте в молитвах. 11 Говорит ли кто, [Говори] как Слова Божии; Служит ли кто, [Служи] по Силе, какую Дает Бог, дабы во всем Прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому Слава и Держава во веки веков. Аминь».
38 (Евангелие от Луки 17, ст. 1-10) «1 Рече же ко Ученикомъ Своим: не возможно есть не приити соблазномъ, горе же, егоже ради приходятъ: 2 унее ему было бы, аще жерновъ оселский облежалъ бы о выи его, и вверженъ въ море, неже да соблазнитъ от малыхъ сихъ единаго. 3 Внемлите себе. Аще согрешитъ къ тебе братъ твой, запрети ему: и аще покается, остави ему: 4 и аще седмищи на день согрешитъ къ тебе, и седмищи на день обратится, глаголя: каюся: остави ему. 5 И Рекоша Апостоли Господеви: Приложи нам Веру. 6 Рече же Господь: аще бысте Имели Веру яко зерно горушно, Глаголали бысте убо ягодичине сей: восторгнися и всадися въ море: и послушала бы васъ.	38 (Евангелие от Луки 17, ст. 1-10) «1 Сказал также [Иисус] Ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. 3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему. 5 И Сказали Апостолы Господу: Умножь в нас Веру. 6 Господь Сказал: если бы вы имели Веру с зерно горчичное и Сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
Показано, что Вера Иссякнет во время бо ин диавола.
7 Который же от васъ раба имея орюща или пасуща, иже пришедшу ему съ села речетъ: абие минувъ [пришедъ] возлязи; 8 Но не речетъ ли ему: уготовай, что вечеряю, и препоясався служи ми, дондеже ямъ и пию: и потомъ яси и пиеши ты; 9 еда имать хвалу [благодаритъ] рабу тому, яко Сотвори Повеленная; Не мню. 10 Тако и вы, егда Сотворите вся Повеленная вамъ, Глаголите, яко раби неключими есмы: яко, еже должни бехомъ Сотворити, Сотворихомъ».	7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? 8 Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? 9 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он Исполнил Приказание? Не думаю. 10 Так и вы, когда Исполните всё Повеленное вам, Говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что Сделали, что Должны были Сделать».
39 (1 Послание Петра 5, ст. 1-4; 8) «1 Старцы иже въ васъ молю, яко Старецъ сый и Свидетель Христовымъ Страстемъ, иже и Хотящей Славе Явитися Общникъ: 2 пасите еже въ васъ стадо Божие, посещающе не нуждею, но волею и по Бозе, ниже неправедными прибытки, но усердно, 3 ни яко обладающе причту, но Образи бывайте стаду: 4 и явльшуся Пастыреначалнику, Приимете Неувядаемый Славы Венецъ. 8 Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостатъ вашъ диаволъ, яко левъ рыкая, ходитъ, иский кого поглотити».	39 (1 Петра 5, ст. 1-4; 8) «1 Пастырей ваших умоляю я, Сопастырь и Свидетель Страданий Христовых и Соучастникв Славе, Которая Должна Открыться: 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и Богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3 и не господствуя над Наследием [Божиим], но подавая Пример стаду; 4 и когда Явится Пастыреначальник, вы Получите Неувядающий Венец Славы. 8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».
40 (Псаломъ 27, ст. 3-5) «3 Не привлецы мене со грешники, и съ делающими неправду не погуби мене, глаголющими миръ съ ближними своими, злая же въ сердцахъ своихъ. 4 Даждь имъ, Господи, по деломъ ихъ и по лукавству начинаний ихъ, по деломъ руку ихъ Даждь имъ, Воздаждь воздаяние ихъ имъ. 5 яко не разумеша въ Дела Господня и въ Дела Руку Его: Разориши Я и Не созиждеши Я».	40 (Псалом 27, ст. 3-5) «3 Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло. 4 Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их Воздай им, Отдай им заслуженное ими. 5 За то, что они невнимательны к Действиям Господа и к Делу Рук Его, Он Разрушит Их и Не созиждет Их».
41 (Псаломъ 30, ст. 18-22; 24) «18 Господи, да не постыжуся, яко Призвахъ Тя: да постыдятся нечестивии, и снидутъ во адъ. 19 Немы да будутъ устны льстивыя, глаголющия на Праведнаго беззаконие, гордынею и уничижениемъ. 20 Коль Многое Множество Благости Твоея, Господи, Юже Скрылъ Еси боящимся Тебе, Соделалъ Еси уповающимъ на Тя, пред сыны человеческими: 21 Скрыеши ихъ въ Тайне Лица Твоего от мятежа человеческа, Покрыеши ихъ въ Крове (в Крови) от пререкания языкъ. 22 Благословенъ Господь, яко Удиви Милость Свою во Граде Ограждения. 24 Возлюбите Господа, вси Преподобнии Его: яко Истины Взыскаетъ Господь и Воздаетъ излише творящимъ гордыню».	41 (Псалом 30, ст. 18-22; 24) «18 Господи! да не постыжусь, что я к Тебе Взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде. 19 Да онемеют уста лживые, которые против Праведника говорят злое с гордостью и презреньем. 20 Как много у Тебя Благ, Которые Ты Хранишь для боящихся Тебя и Которые Приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими! 21 Ты Укрываешь их под Покровом Лица Твоего от мятежей людских, Скрываешь их под Сенью от пререкания языков. 22 Благословен Господь, что Явил мне Дивную Милость Свою в Укрепленном Городе! 24 Любите Господа, все Праведные Его; Господь Хранит Верных и поступающим надменно Воздает с избытком».
42 (Псаломъ 31, ст. 1-2; 5) «1 Блажени, ихже Оставишася беззакония, и ихже Прикрышася греси. 2 Блаженъ мужъ, емуже Не вменитъ Господь греха, ниже есть во устехъ его лесть. 5 Беззаконие мое Познахъ и греха моего Не покрыхъ, рехъ: исповемъ на мя беззаконие мое Господеви: и Ты Оставилъ Еси нечестие сердца моего».	42 (Псалом 31, ст. 1-2; 5) «1 Псалом Давида. Учение. Блажен, кому Отпущены беззакония, и чьи грехи Покрыты! 2 Блажен человек, которому Господь Не вменит греха, и в Чьем Духе нет лукавства! 5 Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты Снял с меня вину греха моего».
43 (Евангелие от Луки 22, ст. 24-29) «24 Бысть же и пря въ нихъ, кий мнится ихъ быти болий. 25 Онъ же Рече имъ: царие языкъ господствуютъ ими, и обладающии ими благодателе нарицаются. 26 Вы же не тако: но болий въ васъ, да будетъ яко мний: и старей, яко служай. 27 Кто бо (во времена бо ин диавола) болий, возлежай ли, или Служай; не возлежай ли; Азъ же посреде васъ Есмь яко Служай.28 Вы же есте пребывше со Мною въ Напастехъ Моихъ: 29 и Азъ Завещаваю вамъ, якоже Завеща Мне Отецъ Мой, Царство, 53 по вся дни Сущу Ми съ вами въ Церкви, не простросте руки на Мя: но се есть ваша година и область темная. 54 Емше же Его ведоша, и введоша Его во дворъ архиереовъ. Петръ же воследъ идяше издалеча».	43 (Евангелие от Луки 22, ст. 24-29; 53-54) «24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. 25 Он же Сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, 26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как Служащий. 27 Ибо кто больше: возлежащий, или Служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как Служащий. 28 Но вы пребыли со Мною в Напастях Моих, 29 и Я Завещаваю вам, как Завещал Мне Отец Мой, Царство, 53 Каждый день Бывал Я с вами в Храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы. 54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали».
44 (1 Послание Иоанна Богослова 5, ст. 5) «5 Кто есть побеждаяй миръ, токмо веруяй, яко Иисус Есть Сынъ Божий;».	44 (1 Иоанна Богослова 5, ст. 5) «5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха».

+ + + + + + + + + + + + + +

45 (Псалтирь, по кафизме 10)

«Страшного Дне Пришествия Твоего ужасаюся, Христе, и неумытнаго Судилища бояйся, Господи, ужасаюся и трепещу, яко имый множество согрешений: но прежде конца яко Милостивъ Богъ, Обрати и Спаси мя, Спасе мой Многомилостиве. «Слава»: Егда Престоли на Судъ Поставятся, Господи, и Судилищу Твоему предстанутъ человецы: не предпочтется царь воина, не преимуществитъ владыка раба: кийждо (бо) от своихъ делъ или прославится или постыдится «И ныне»: Великихъ Дарований, Чистая Дево Богомати, Ты Сподобилася Еси: яко Родила Еси Плотию Единаго от Троицы, Христа Жизнодавца, во Спасение душъ нашихъ. (Молитва) Господи Боже нашъ, въ Милости Богатый и въ Щедротахъ Непостижимый, Едине по Естеству Безгрешенъ, и насъ ради, кроме греха Бывъ Человекъ, Услыши въ часъ сей болезненное мое сие моление, яко нищъ и убогъ есмь от делъ Благихъ, и сердце мое смятеся внутрь мене: Ты Иисусе Христе (бо) Веси, Вышний Царю, Господи Небесе и земли, яко всю мою юность во гресехъ иждихъ: и вследъ похотей плоти моея ходихъ, весь смехъ демоновъ быхъ, весь диаволу последовахъ, выну въ тимении сластей валяяйся: омрачився бо помышлениемъ от младенства («будь готов!»: «всегда готов!» - клятва пионеров и октябрят), даже и до ныне, никогдаже восхотехъ сотворитиВолю Твою Святую, но весь от наветующихъ мя страстей пленився (телевизор, компьютер, телефоны и т.д. всё - с невидимою сетью дьявола, стали нашими страстями), смехъ и поругание демоновъ быхъ, никакоже во уме помышляяй, яко нестерпимый гневъ еже на грешники прещения Твоего, и лежащую геенну огненную. Якоже отсюду во отчаяние впадый, и никакоже въ чувстве обращения бывъ, пустъ и нагъ еже от Твоея Дружбы быхъ. Кий бо видъ греха не содеяхъ; к ое дело демонское не содеяхъ; кое деяние студное и блудное не съ преимуществомъ и тщаниемъ совершихъ; умъ воспоминаньми плотскими осквернихъ, тело смешеньми окаляхъ, духъ сосложениемъ осквернихъ, всякъ удъ (окаянныя) грешныя моея плоти служити и работати грехомъ возлюбихъ. И кто прочее не возрыдаетъ мя (окаяннаго) грешнаго; кто не восплачетъ мя осужденнаго; (азъ) бо единъ, Владыко, Ярость Твою прогневахъ: азъ единъ Гневъ Твой на мя разжегохъ: азъ единъ лукавое пред Тобою сотворихъ, превозшедъ и препобедивъ вся от века грешники, несравненно погрешивый, и непрощенно. Но понеже Многомилостивый, Благоутробный Еси Человеколюбче, и Ожидаеши человеческого Обращения: се и азъ ввергаю себе пред страшное и нестерпимое Твое Судище, и якоже Причистымъ Твоимъ Ногамъ касаяйся, из глубины души взываю Ти: Очисти, Господи, Прости, Благоприменителю, Помилуй немощь мою, Приклонися недоумению моему, вонми молению моему и слезъ моихъ не премолчи. Приими мя, кающагося и заблуждшаго обрати, обращающагося Объими и молящагося Прости. Не бо Положилъ Еси Покаяние праведнымъ, Не положилъ Еси Прощение не согрешающимъ: но Положилъ Еси Покаяние мне, грешному, въ нихже въ негодование Твое содеяхъ: нагъ и обнаженъ пред Тобою предстою, Сердцеведче Господи, Исповедаяй моя грехи: не (бо) могу воззрети и видети Высоту Небесную, от тяжести греховъ моихъ сляцаемь. Просвети убо очи сердца моего, и Даждь ми Умиление въ Покаянии, и Сокрушение сердца ко исправлению: да со Благою Надеждою и Истиннымъ Уверениемъ, къ тамошнему миру пойду, хваля и благословя выну Всесвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки вековъ. Аминь».

+ + + + + + + + + + + + + +

46 (2 Петра 1, ст. 20-21) «20 Сие прежде ведуще, яко всяко Пророчество Книжное по своему сказанию Не бывает. 21 Ни бо волею бысть когда человекомъ Пророчество, но от Святаго Духа Просвещаеми Глаголаша Святии Божии Человецы».

47 (2 Петра 2, ст. 1) «1 Быша же и лживии пророцы въ людехъ, якоже и въ васъ будутъ лживии учителие, иже внесутъ ереси погибели, и Искупльшаго ихъ Владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель».

48 (1 Коринфяномъ 1, ст. 26-31) «26 Видите бо (падшие века бо) Звание ваше, братие, яко не мнози премудри по плоти, не мнози сильни, не мнози благородни: 27 но буя я мира Избра Богъ (Господин Слова Святого), да премудрыя Посрамитъ, и немощная мира Избра Богъ, да Посрамитъ крепкая: 28 и худородная мира и уничиженная Избра Богъ, и не сущая, да сущая Упразднитъ, 29 яко да не похвалится всяка плоть пред Богомъ. 30 Из Негоже вы Есте о Христе Иисусе, Иже Бысть нам Премудрость от Бога, Правда же и Освящение и Избавление, 31 да, якоже Пишется: хваляйся, о Господе да Хвалится».

49 (Апокалипсис 19, ст. 10-16) «10 И падъ пред ногама Его, поклонихся Ему: и Глагола ми: виждь, ни: клевретъ ти есмь и братий твоихъ Имущихъ Свидетелство Иисусово: Богу поклонися: Свидетелство бо Иисусово Есть Духъ Пророчествия. 11 И видехъ Небо Отверсто, и Се, Конь Белъ, и Седяй на Немъ Веренъ и Истиненъ, и Правосудный и Воинственный: 12 Очи же Ему (Еста) яко Пламень Огненъ, и на Главе Его Венцы мнози: Имый Имя Написано, Еже никтоже весть, токмо Онъ Самъ: 13 и Облеченъ въ Ризу Червлену Кровию. И Нарицается Имя (Иисусъ) Его Слово Божие. 14 И Воинства Небесная Идяху Вследъ Его на Конехъ Белыхъ, Облечени въ Виссонъ Белъ и Чистъ. 15 И из Устъ Его Изыде Оружие (Слово) Остро, да Темъ Избиетъязыки: и Той Упасетъ я Жезломъ Железнымъ, и Той Перетъ Точило Вина Ярости и Гнева Божия Вседержителева. 16 И Имать на Ризе и на Стегне Своемъ Имя Написано: Царь царемъ и Господь господемъ».

+ + + + + + + + +

Благодарим Иисуса Христа – Господа Господеви Бога нашего,

Его Пречистую Матушку Богородицу,

Всех Пророков и Святых,