Формальное равноправие афинских граждан сочеталось с их имухцественным неравенством, которое резко возросло к концу V в. до н.э. Наряду с процветанием небольшой группы крупных (по масштабам Афин) землевладельцев и торгово-ремесленных богачей значительно ухудшилось положение основной массы граждан - мелких земледельцев, ремесленников и люмпенов. Выросли противоречия и между афинянами и ограниченными в правах метеками. Все это привело афинскую демократию к острому кризису.
Кризисная ситуация резко обострилась в результате начавшейся в 431 году до н.э. Пелопоннесской войны между Афинами и фактически подвластными им государствами Афинского морского союза, с одной стороны, и Спартой, стоявшей во главе Пелопоннесского союза. Поражение в войне, приведшее к большим материальным и людским потерям, распаду морского союза и, следовательно, к утрате возможности пользоваться ресурсами входивших в него государств, имело своим следствием олигархический переворот крупных рабовладельцев, тяготившихся демократическими порядками и особенно возлагавшимися на них финансовыми обязанностями по отношению к бедноте и государству. Правда, вскоре демократия была восстановлена, но после капитуляции Афин в войне в 404 году до н.э. последовал новый олигархический переворот. Его успех также оказался недолговременным. Демократический строй был восстановлен, но от былого величия Афин не осталось и следа. Страна была разорена, государственная казна опустела, торговля пришла в упадок, морская гегемония ушла в прошлое. Крестьяне разорялись, продавали свою землю и пополняли ряды городской бедноты, не получавшей уже достаточной помощи от государственной казны. Недовольство охватило и богатых рабовладельцев, вынужденных теперь только из своих средств поддерживать свободную бедноту - единственного союзника перед лицом угнетаемых рабов.
Раздираемая внутренними противоречиями, ослабленная всеобщим недовольством, афинская демократия оказалась бессильной оказать сопротивление возвысившейся к IV в. до н.э. Македонии. В 338 году до н.э. фаланги Филиппа Македонского разгромили греческие войска, а в 336 году до н.э. Афины вместе со всей Грецией были включены его сыном Александром в состав Македонской монархии, а затем одного из государств, образовавшихся после ее распада. Во II в. до н.э. после вторжения римских легионов Афины, как и вся Греция, превратились в одну из провинций Римской Державы.
11. Образование Спартанского государства. Общественный и государственный строй Спарты (X-II в.в. до н.э.).
Название государства произошло от города, основанного в Х в. до н.э. на левом берегу р. Ефрот. Во внешних сношениях Спарту называли Ла-кедемон. Судя по всему, в архаическую эпоху, до начала VII в. до н. э., спартанская община находилась в стадии военной демократии и развивалась, как и другие дорийские племенные образования. В каждой из трех ее фил были свои базилеи, народное собрание, Совет старейшин.
Территория Спарты находилась на юге полуострова Пелопоннесс, но постепенно спартанцы захватили всю Лаконию. Коренное население, ахейцы, оказалось под властью спартанцев. Верхушка местных жителей нашла общий язык с родовой знатью спартанцев, вошла в общину победителей. Завоевание Лаконии сопровождалось массовым грабежом коренного населения. Это ускорило разложение общинного строя спартанцев, а появление частной собственности на землю и рабов содействовало процессу классообразования. Косвенно формирование государства подтверждается тем, что деление жителей по родам, филам постепенно заменяется территориальным. Появилось 5 областей. Спартанские деревни из резиденции родовых общин превратились в подобие мелких административных центров.
Разбогатевшая знать, верхушка спартанцев и ахейцев превращалась в господствующее сословие, приобретая все новое имущество - в виде земли, скота, денег. Развитие товарно-денежных отношений создавало почву для эксплуатации и закабаления общинников. Процесс классообразования и формирования государства здесь почти не отличался от процессов, подобных тем, что имели место в Афинах перед реформами Солона. Но в Спарте все осложнялось аграрным перенаселением. В VII в. до н.э. нехватка плодородных земель стала ощущаться особенно заметно.
Начались войны за захват Мессении, расположенной в центре полуострова. В результате 2 мессенских войн под властью Спарты оказалась весьма обширная территория с многочисленным населением. Здесь проживало 200 тыс. рабов-илотов, 32 тыс. периэков. Спартанцев - мужчин-воинов - было только 10 тыс. Войны, грабеж порабощенного народа обогатили знать Спарты, среди общины начались раздоры, аристократы стали игнорировать прежние обычаи, традиции; факты беззакония, самоуправства приняли широкие масштабы. Демос и аристократия обособились и противостояли Друг другу. Межплеменной антагонизм усиливал социальную напряженность. Спартанская община была на грани развала. Диагноз ее состояния определил легендарный Ликург: «Спарта - это больное тело, пораженное всяческими болезнями»,
Спартанцы в Мессении поработили население, большинство которого принадлежало к дорийскому народу; победители и побежденные говорили на одном языке, имели одну религию. Находясь в явном меньшинстве, в окружении огромной массы населения, которое люто ненавидело поработителей, спартанцы жили в вечном страхе, почти не снимали военные доспехи, не расставались с оружием. Доведенные до отчаяния рядовые спартанцы могли пойти на крайние меры. Знать об этом догадывалась и, вероятно, предвидела опасность ее физического истребления, как это было в других полисах, при ранних тираниях. Чрезвычайно сложная и опасная обстановка вынудила ее в начале VII в. до н.э. провести серию радикальных преобразований.
По преданию, перепуганные правители Спарты несколько раз обращались за помощью и советом к мудрейшему Ликургу, который состоял в должности опекуна царя. Ликург уже тогда считался знаменитым ученым-законоведом, якобы был лично знаком с Гомером, имел славу способного государственного деятеля и блестящего организатора.
Общественный и государственный строй Спарты (X-II в.в. до н.э.).
Для общественного строя Спарты характерно длительное соберет-ния пережитков первобытнообщинного строя и военная орга-низации общества. Забота о сохранении солидарности се-ред небольшого количества полноправных граждан Спарты, господствовавших над огромной массой порабощенного населения, объясняется стремлением предотвратить возникновение резкой имущественной дифференциации среди “равных”, как называли себя спартиаты.
На это были направлены законы против роскоши, которые приписывают Лікургу. Реформы Ликурга - это комплекс преобразований социально-экономического и правового характера, в результате которых ненавистная демоса знать формально исчезла, будто розчинилась в массе спартанских граждан. Все спартанцы, которые призивались в ополчение, были наделены земельными участками (клерами). В Лаконіці и Месенії их насчитывалось около 10 тыс. Клер считался неотчуждаемым владением, а поскольку земля была собственностью государства, то его нельзя было продать, по-дарить, оставить в наследство. Размеры участков были одинаковы для всех, тем самым на основе экономического равенства теперь может с уверенностью утверждать-валась “община равных”.
Участки земли получили и периэки - ремесленники, лавочники.
Образ жизни спартанцев от рождения до смерти т-тко регламентировался.
С 7 лет мальчики воспитывались в гимназиях под присмотром наставников - педагогов. Главная цель обучения и воспи-ния - подготовка будущего воина.
С 20 до 60 лет спартанец считался военнообязанным и должен был систематически совершенствовать свои атлетические и боевые навыки. До 30 лет он не имел политических прав, ему надлежало во всем придерживаться советов своего опекуна, наставника.
Спартанцы носили одинаковую одежду, пользовались одинаковой домашней утварью, придерживались стандарта, общепринятой формы бороды и ус. До 30 лет спартанец должен был жениться, иначе он ежегодно во время религий-ного праздника подлежал избиению со стороны женщин.
Социальный статус женщин в Спарте был сравнительно высок. Они не знали многих хозяйственных забот, илоты до-ставляли им продукты, детей воспитывало государство.
Единство спартанцев обеспечивалась совместными трапезами (сиситіями), во время которых простые граждане и цари ели за одним столом и занимались групповыми атлетическими упражнениями. Каждый вносил ежемесячно натуральный взнос в общину. Тот, кто не мог этого сделать, считался “опустился”, и лишался политических прав.
Военное дело была основным занятием граждан. Им запрещалось заниматься ремеслом и торговлей, поскольку это ганьбило их, поскольку считалось делом периеки.
Периэки были лично свободными, политическими правами не пользовались, но в других отношениях были правоздатними: могли приобретать собственность и совершать сделки, несли воинскую повинность. Со стороны государства над періеками был установлен надзор, который осуществлялся специальными посадо-ными лицами.
Наиболее многочисленным слоем населения были илоты - представители побежденных племен, что были превращены в государственных рабов. Своей земли они не имели, работали на участке, который был выделен спартіату государством, имели свое хозяйство и орудия труда. Половину урожая, полученного с земли, илоты отдавали владельцу участка. В период военных действий они привлекались как вспомогательная сила, но при этом им давали самую примитивную оружие, за что они несли невы-правдано большие потери. Свое господство над илотами спартанцы поддерживали методами жестокого террора. Илоты могли быть отпущены на волю государством.
Постоянные военные мероприятия требовали огромных затрат материальных и человеческих ресурсов, что, в конце концов, стало причиной быстрого упадка спартанской “общины равных”. Ее политическая и общественная структура не выдержала натиска то-варно-денежных отношений.
Спарта утратила свою самостоятельность, попала под вла-ду персов, затем македонцев, а с 146р. до н.э. - Рима.
Государственный строй. Спарта была аристократической республикой. Народное собрание не играли решающей роли в политической жизни страны. Собирались они от случая к случая и по решению должностных лиц. В собрании участвовали спартиаты, достигшие 30 лет и сохранившие свои наделы. За над-обычных обстоятельствах созывались чрезвычайные сборы, в которых принимали участие представители наиболее знатных и влиятельных семей. К компетенции народного собрания предстояло избрание должностных лиц, принятие решения в случае возникновения спора о престолонаследии. Народные собрания принимали участие в законо-творчества, решали вопросы войны и мира, союза с другими государствами.
Вместе с тем, ведению народного собрания не подлежали такие важные вопросы, как финансовые, деятельность магистратов, судебные дела.
Законы на собрании не обсуждались, они либо принимались, либо отклонялись. Все решения собрания находились под контролем герусії.
Порядок деятельности народного собрания давал возможность спартанській олигархии влиять на их работу, направлять их деятельность в нужном направлении.
Во главе государства стояли два царя, которые выполняли функции военных вождей, были верховными жрецами, осуществляли судебную власть. Но фактически руководство государством принадлежало эфорам, в которых постепенно переходили полномочия, принадлежавшие царям.
Эфоры занимали исключительное положение в государстве. Их было 5, и они ежегодно выбирались на народном собрании из числа всех граждан. Эфоры составляли единую коллегию и выносили свои ре-шения большинством голосов. Эфоры созывали и руководили деятельностью герусії и народных собраний. В их руках почти полностью находились внешние отношения, внутреннее управление дер-жавою.
Одной из функций эфоров был контроль за деятельностью ца-ров с целью не допущения усиления их власти и установления монархии. Эфоры имели право привлекать царей к суду герусії.
В своей деятельности эфоры отчитывались только перед своими преемниками.
Герусия (совет старейшин) сохранилась от родоплеменной организации. Она состояла из 28 выдающихся представителей спартіатів, кроме того, в состав герусії входили два царя. Чле-ны герусії (геронты) выбирались народным собранием пожизненно и были безответственными. Герусия предварительно обсуждала дела, которые должны были рассматриваться в народном собрании. Герусия располагала практически неограниченной компетенцией, она заси-дала ежедневно и руководила всеми делами, включая военные, финансовые, судебные. Герусия была судебной инстанцией против ца-ров, но с усилением власти ефоріїв значение ослабевало.
