XVIII век в европейской и мировой истории. Век Просвещения.

На волне большого общественного подъема, сопровождающегося глубоким кризисом феодальной формации, в Европе и в некоторых странах Американского континента возникает просветительское движение. XVIII столетие вошло в историю как век Просвещения .

Просвещение – явление философской и политической мысли, зародившееся в Англии в середине XVIIв. и распространившееся на европейском континенте и в Северной Америке в XVII

Основные идеи Просветительской мысли

I в.

Идеологи эпохи Просвещения

Просветитель Основные идеи

Англия

Дж. Локк Государство – продукт взаимного соглашения людей; Главное – моральные критерии поведения людей в обществе; Нормы нравственности – естественный регулятор межличностных отношений. Высшая цель – счастье конкретного человека, его личное преуспевание, а не всего человечества.

А. Смит Свобода передвижения товаров, денег, труда; Государство не должно вмешиваться в предпринимательскую деятельность.

Франция

Ж.Ж. Руссо Общество должно взять власть в свои руки для создания демократического республиканского государства; Каждый полноправный член общества должен участвовать в управлении, законодательстве, суде.

Ш. Монтескье Законодательство и государственное устройство должны быть приспособлены к климатическим и почвенным условиям, религии, характеру и степени развития народа; Лучшая форма правления – Республика, но в современных условиях (речь шла о XVIII в.) – конституционная монархия, где исполнительная власть принадлежит монарху, законодательная – выборным народным представителям; Суд независим от администрации.

Ф. Вольтер Лучшая форма правления - Монархия; Чтобы обладание властью не привело к произволу, Государь должен быть окружен философами и руководствоваться философией; Ликвидация крепостного права и всех его остатков; Уничтожение феодальных привилегий; Гуманность и справедливость.

Д. Дидро Судебная реформа; Религиозная свобода; Уничтожение сословных привилегий и самих сословий; Народное представительство; Ликвидация всех остатков крепостничества.

Философия Просвещения рациональным, логическим путем обосновывала необходимость изменения изживавшего себя феодального строя и его замены новыми государственными формами, основанными на разумных (рационалистических) принципах.

Просветительские идеи стали основой «Просвещенного абсолютизма» - политика, направленная на уничтожение «сверху» и преобразование отживших и наиболее устаревших феодальных институтов, осуществление реформ в области образования, судопроизводства, социальной сфере.

«Просвещенный абсолютизм» ─ «союз монархов и философов».

Проявление политики «просвещенного абсолютизма» в ряде европейских стран

Пруссия Фридрих II Великий (1740-86 гг.) Равный для всех суд. Свобода вероисповедания. Отмена пыток. Отмена крепостного права в Померании и предоставление крестьянам права наследственного владения участками. Введение обязательного начального образования

Австрия Иосиф II(1780-90-е гг.) Ликвидация крепостного права; наделение крестьян землей; изменение судопроизводства; свобода вероисповедания; частичная секуляризация церковных земель.

Испания Карл III(1759-1788), его министры П.Р. Кампоманос, граф Аранда, граф Х. Флоридобланка Ограничение церковного землевладения; отмена внутренних таможенных бартеров; конфискация владений ордена иезуитов; снятие запрета на торгово-промышленную деятельность дворянства.

Дания И. Струэнзе (1770-72 гг.) ─ личный врач и первый министр короля. Полная свобода печати; независимость суда; свобода торговли; постепенная отмена крепостного права

Тоскана Герцог П. Леопольд (1760-80-е гг.) Отмена пыток и смертной казни; реформа местного самоуправления; реформа налогообложения крестьян.

Просвещенный абсолютизм в Западной Европе ─ это

Ø Покровительство развитию промышленности и торговли;

Ø Улучшение сельского хозяйства;

Ø Осознание и улучшение положения сельской массы;

Ø Равенство всех перед законом («один закон для всех»);

Ø Свобода печати;

Ø Светская власть окончательно подчиняет духовную;

Ø Бюрократическая централизация, вытеснение чиновничеством общественных сил в борьбе с дворянством.

3. «Просвещенный абсолютизм» в России

В России осуществление подобного курса связано с царствованием Екатерины Алексеевны II (1762-1796 гг.).

Царствование Екатерины II – второй этап модернизации и европеизации России.

Внутренняя политика Екатерины II в период 1762 – 1773 гг. (до крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева)

1. курс на продолжение реформ Петра I

Ø ликвидация гетманства на Украине;

Ø превращение церкви в идеологический институт власти: секуляризация церковных владений (1764);

Ø укрепление единоначалия: реформа Сената и его превращение в высшую судебную инстанцию.

2. попытки реализовать в политической, экономической и социальной сферах ряд положений просветительской мысли

Созыв Уложенной комиссии (1767-1768 гг.): всесословное (кроме крепостных) учреждение должно было составить новый законодательный кодекс России на основе новых просветительских принципов.

Ø Составление Екатериной II «Наказа», в котором она обосновала необходимость проведения либеральных реформ при сохранении самодержавия.

Однако новый кодекс создан не был, Уложенная комиссия была распущена. Причины: неготовность российского общества даже к умеренным реформам; «пропасть» между сословиями.

Основным направлением внутренней политики Екатерины II на втором этапе ее царствования (1775-1796 гг.) стало проведение реформ по централизации и унификации центрального и местного управления, законодательное закрепление сословных прав населения.

Во многом преобразования стали следствием крестьянской войны (1773-1775) под предводительством Е.И. Пугачева.

Причины крестьянской войны: политика закрепощения населения; рост налогового бремени и повинностей крестьян; бесправное положение инородцев.

Причины поражения: стихийность и локальность движения; социальная неоднородность участников восстания; плохое вооружение; наивная вера в монарха; отсутствие ясной программы.