Всеслав Брячиславич, князь Полоцкий, великий князь Киевский
Всеслав Чародей, Всеслав Вещий
Годы жизни:? - 24 апреля 1101
Годы правления: Полоцк: 1044 - 1067, 1069, 1071 - 1101
Киев: 14 сентября 1068 - апрель 1069
Всеслав Брячиславич, единственный представитель Полоцкой ветви Рюриковичей на Киевском великокняжеском троне, был одним из самых колоритных князей Древней Руси. Согласно преданию, мать родила его "от волхования". Всеслав носил на теле какую-то особую примету, "язвено", то ли родимое пятно, закрытое повязкой, то ли кусочек плаценты как амулет. Народная молва приписывала ему способность к колдовству, что нашло отражение в "Слове о полку Игореве" и былинах.
До 1065 г. Всеслав был лоялен киевским князьям и участвовал вместе с ними в походах. Однако с 1065 г. он начал совершать набеги на соседние княжества. В 1067 г. Всеслав захватил и разграбил Новгород, уведя оттуда множество пленных. Три Ярославича – Изяслав, Святослав и Всеволод – ополчились на него и 3 марта 1067 г. в битве на Немиге нанесли сокрушительное поражение. Во время мирных переговоров Всеслав был обманом взят в плен и посажен в "поруб" (тюрьму без дверей, построенную вокруг заключённого). В Полоцке же был посажен Мстислав Изяславич.
15 сентября 1068 г. в Киеве вспыхнуло восстание против Изяслава Ярославича. Киевляне освободили Всеслава из темницы и посадили на трон, а Изяслава прогнали. Через семь месяцев Изяслав вернулся с польским войском. Всеслав вышел ему навстречу, но еще до сражения бежал в Полоцк. Впрочем, вскоре Ярославичи выгнали его и оттуда. Всеслав ушел к води, набрал там войско и напал на Новгород, но потерпел поражение. Однако неудача не остановила беспокойного князя. Он снова набрал людей и в 1071 г. прогнал Святополка из Полоцка. После этого Всеслав ненадолго успокоился и начал вести переговоры с Изяславом, однако того вскоре свергли. Всеслав сидел в Полоцке еще тридцать лет и вел себя относительно смирно, хотя отношения с Киевом при наследниках Изяслава были небезоблачными: великие князья еще несколько раз приходили усмирять Всеслава.
При Всеславе в Полоцке был воздвигнут собор Святой Софии (1066 г.), являвшийся символом амбиций Полоцка и его притязаний на равенство с Киевом.
Всеслав Брячиславич умер в 1101 г. После его смерти Полоцкое княжество распалось на несколько уделов.
Святополк II Изяславич (1093-1113)
Великий Князь Святополк II Изяславич (в св. крещении Михаил) (8/21 ноября 1050 – Киев, 16/29 апреля 1113). Сын Великого Князя Изяслава I Ярославича и Великой Княгини Гертруды (Елизаветы) (урожд. Княжны Польской, дочери Короля Мешко II Вялого и сестры Короля Казимира I Восстановителя). В 1068 получил от отца Полоцк, но в 1071 был изгнан Всеславом Брячиславичем. В 1073-1077 находился с отцом в изгнании в Польше и Германии. В 1078 призван на княжение в Великий Новгород. В 1088 перешел в Туров. В 1093, после кончины Великого Князя Всеволода I Ярославича, занял Киевский престол в строгом соответствии с принципом лествичного права. Спровоцировал конфликт с половцами, арестовав их посольство, прибывшее для переговоров о мирном сосуществовании. Был разгромлен половцами в битвах при Треполе и на реке Желани. В 1094 заключил мир с половцами и женился на дочери Половецкого Хана Тугоркана (в св. крещении Елене). В 1095 вместе с Князем Владимиром Мономахом возобновил военные действия против половцев; в 1096 в этой войне погибли тесть Святополка II Хан Тугоркан и его сын. Внутри страны ситуация осложнялась враждой с Черниговским Князем Олегом Святославичем. В 1097 Святополк II председательствовал на съезде Князей в Любече, созванном по инициативе Князя Владимира Мономаха. Съезд постановил «кождо (т.е. каждый) да держит отчину свою», чем, с одной стороны, ограничил междуусобный произвол, но с другой – юридически закрепил принцип удельной раздробленности. Сразу же по окончании съезда Святополк II, поверив клевете Князя Владимир-Волынского Давыда Игоревича, пленил и допустил ослепление Князя Теребовльского Василька Ростиславича. Это преступление едва не вызвало войну между Великим Князем и возмущенным таким вероломством св. Владимиром Мономахом. Однако Вдовствующей Великой Княгине Анне (мачехе Владимира Мономаха) и Митрополиту Николаю удалось предотвратить усобицу на условии наказания Князя Давыда Игоревича. Последний в 1099, после 7-недельной осады Владимира-Волынского, был изгнан Святополком II и бежал в Польшу. Междуусобица между Великим Князем, с одной стороны, и Володарем и Васильком Ростиславичами и объединившимся с ними Давыдом Игоревичем, с другой, возобновилась в том же году. Жертвой борьбы стал сын Святополка II Князь Мстислав, погибший в июне во время осады Владимира-Волынского Давыдом Игоревичем. В августе съезд Князей в Витичеве лишил Давыда Игоревича его удела (Владимира-Волынского). В 1100-1102 Святополк II с переменным успехом воевал с племянником – Князем Ярославом Ярополковичем. В 1103 по решению съезда Русских Князей в Долобске их коалиция нанесла поражение половцам. Также в этот период Святополк II упрочил международное положение Русского государства, вступив в брак с Принцессой Восточной Римской Империи Варварой (дочерью Императора Алексея I Комнина) (1103) и устроив браки своих дочерей: Княжна Сбыслава вышла замуж за Польского Герцога Болеслава III Кривоустого (1103), а Предслава – за Венгерского Королевича Альмоша (1104). Поход воеводы Путяты зимой 1104-1105 против Князя Глеба Всеславича Полоцкого закончился безрезультатно. В 1106-1111 Святополк II одержал ряд побед над половцами (наиболее значительная – совместно с Владимиром Мономахом в битве на реке Сальница 27 марта/9 апреля 1111). Святополк II особо почитал св. преп. Феодосия Печерского, всегда молился у его гробницы перед любым важным делом и в 1108 повелел Митрополиту Никифору канонизировать св. Феодосия. Великий Князь отличался высоким уровнем образования. Современники отметили его незлопамятность. В тоже время Святополка II обвиняли в сребролюбии и покровительстве ростовщикам в ущерб русскому населению. Кончине Великого Князя предшествовало солнечное затмение, воспринятое как предвестник несчастья. Сразу после его смерти в Киеве вспыхнуло восстание, и начался еврейский погром, вызванный недовольством киевлян чрезмерными привилегиями, данными Святополком II ростовщикам. Эксцессы были прекращены Владимиром Мономахом, вступившим на Великокняжеский Киевский престол вне очереди лествичного права. Святополк II погребен в киевской церкви св. Михаила Архангела.
Яросла́в Влади́мирович (Владими́ркович) Осмомы́сл (умер в1187) — князь галицкий, сын Владимира Володаревича.
В 1153 году воевал с Изяславом Мстиславичем, вел. кн Киевским, из-за городов, захваченных на Волыни егоотцом, которых Ярослав не хотел возвращать. Бой у Теребовля был нерешителен, но Изяслав отступил, неотобрав у Ярослава спорные города. В 1158 году у Ярослава произошла ссора с Изяславом Давидовичем,сидевшим в Киеве, изза изгнанного галицкого князя, Ивана Ростиславича Берладника, двоюродного братаЯрослава, которого Изяслав поддерживал в его стремлении вернуть утраченные галицкие волости. В союзе сдругими князьями, при поддержке короля венгерского и князей польских, Ярослав требовал от Изяслававыдачи Берладника, но напрасно. Изяслав, видя беду, примирился с Ольговичами черниговскими ирасстроил союз, но потом, подстрекаемый Берладником, которого приглашали княжить недовольныеЯрославом галичане, вместе с половцами, торками и берендеями пошёл на Ярослава. Последний, ссоюзным князем Мстиславом Изяславичем волынским, заперся в Белгороде. Вскоре, вследствие изменыберендеев, Изяслав должен был бежать от Белгорода. Ярослав и Мстислав отдали киевский стол РостиславуМстиславичу (1159). Иван Берладник умер в изгнании на чужбине, и Ярослав до самой смерти безсоперников владел галицкой землей, пользуясь большим значением среди тогдашних русских князей.Дружины его участвовали в походах против половцев и он был грозою этих кочевников.
Ярослав был в близких и родственных отношениях с византийскими императорами. В Галиче нашёлубежище византийский принц Андроник (1164), гонимый императором Мануилом. Вскоре Андроникпомирился с императором Мануилом, и Ярослав заключил с последним союз против венгров (1167).
В 1170 году Ярослав помогал изгнанному из Киева Мстиславу Изяславичу возвратить великое княжение.
Вообще Ярослав имел большое влияние в спорах князей за великокняжеский киевский стол. О могуществеможно судить из слов современника, певца Слова о Полку Игореве: «Галичкы Осмомысле Ярославе! Высокоседиши на своем златокованнем столе, подпер горы угорскыи своими железными полки, заступивкоролеви путь, затворив Дунаю ворота, меча бремены чрез облаки, суды рядя до Дуная. Грозы твоя поземлям текут; отворяеши Киеву врата, стреляеши с отня злата стола салтани за землями»… Неменьшее уважение у современников приобрёл Я. и своими заботами о благосостоянии Галицкой Руси. Принём торговля, промышленность и земледелие процветали; галицкая земля поддерживала торговыесношения с Болгарией и Византией; владея Малым Галичем, Ярослав держал в своих руках ключ дунайскойторговли. Недаром за его заботливое, мудрое правление Ярослав получил прозвание Осмомысла (то естьдумающего за восьмерых, другое распространенное толкование — владеющий восемью языками).
Несмотря на все могущество, Ярославу пришлось испытывать противодействие со стороны галицких бояр,которые, по примеру соседней польской и венгерской знати, сплотились в могущественную и богатуюаристократию. Распря между Ярославом и боярами особенно обнаружилась во время разрыва Ярослава сосвоей женой Ольгой, дочерью Юрия Долгорукого, которую он в 1172 году принудил к бегству вместе с сыномеё Владимиром. Ярослав в это время любил другую женщину, какую-то Анастасию, и отдавал предпочтениеей и её сыну Олегу перед законными супругой и сыном. Партия недовольных бояр устроила в Галиче мятеж,схватила и сожгла живой Анастасию, а князя заставила дать клятву, что он будет жить в согласии с супругой.В следующем году, однако, Ольга с сыном должны были бежать из Галича во Владимир. Ярославу удалосьвосстановить свою власть над боярами и примириться с сыном Владимиром, но он продолжал оказыватьпредпочтение Олегу и, умирая (1187), оставил главный стол незаконному сыну, Олегу, а старшему изаконному, Владимиру — Перемышль. Вскоре, однако, Олег (иронически прозванный «Настасьичем») былубит, и власть перешла к Владимиру.
Роман Мстиславич, князь Новгородский, Волынский, Поросский, Галицкий, Галицко-Волынский
Роман Мстиславич Великий, Романко Мстиславич
В крещении - Борис
Годы жизни:? - 14 октября 1205
Годы правления: Новгород: 1168 - 1170
Владимир-Волынский: 1173 - 1188, 1188 - 1205
Поросье (Торческ, Триполье, Канев): 1194
Галич: 1188
Объединенное Галицко-Волынское княжество: 1198 – 1205
Молодые годы Романа прошли в Польше. В 1168 г. Мстислав Изяславич посадил Романа в Новгороде. В 1169 г. Андрей Боголюбский выгнал Мстислава из Киева и отправил огромную рать выгонять Романа из Новгорода. Разорив окрестности Новгорода, войско, объединившее силы многих русских князей, осадило город, но новгородцы во главе с Романом Мстиславичем и посадником Якуном храбро защищались, отбив четыре приступа. Тем временем среди осаждавших начался людской мор и конский падёж. Они были вынуждены отступить, ничего не добившись. Напавшие на них вслед новгородцы взяли много пленных. Однако же разорение, учиненное войском в окрестностях Новгорода, привело к голоду. Новгородцы были вынуждены выпроводить Романа и послать к Андрею за миром.
По возвращении домой Роман стал править в своей вотчине, Владимире-Волынском. По соседству с ним находился богатый Галич, раздираемый смутами после смерти Ярослава Осмомысла. Галицкие бояре прогнали своего князя, пьяницу и распутника Владимира Ярославича, отравили его брата Олега и позвали княжить Романа. На первый раз он недолго продержался в Галиче. Владимир вернулся с венгерским войском. Роман, будучи не в силах ему противостоять, захватив остаток казны, бежал на Волынь. Однако брат Всеволод, которому Роман сам отдал Владимир, уезжая в Галич, не пустил его. Оставшись без волости, Роман направился в Польшу, а затем в Овруч к тестю Рюрику Ростиславичу вместе с преданными галицкими боярами. Роман уговорил Рюрика дать ему дружину под началом сына Ростислава, но та была разбита под Плеснеском. Узнав об этом несчастье, Роман отпустил Ростислава, а сам пошел за помощью в Польшу. Но выгнать брата Всеволода из Владимира-Волынского он вновь не смог и вернулся к Рюрику. Тут Всеволод, испугавшись братних угроз, все-таки решил уступить ему Владимир, удалившись в свою вотчину, Белз.
В 1194 г. умер великий киевский князь Святослав Всеволодович. На его место сел Рюрик, дав Роману пять городов: Торческ, Триполье, Корсунь, Богуслав и Канев. На эти же города претендовал Всеволод Большое Гнездо. Не желая, чтобы Рюрик ссорился из-за них со сватом, Роман согласился уступить их в обмен на деньги или другую волость. Однако Всеволод немедленно отдал Торческ зятю Ростиславу Рюриковичу. Роман, узнав, что город через руки Всеволода попал к Рюрикову сыну, обиделся на Рюрика. Это событие положило начало многим смутам. С 1196 г. Роман начал опустошать Киевскую волость набегами. В ответ Рюрикнатравил Владимира Галицкого на Волынь и сам напал на нее вместе с черными клобуками.
В 1198 г. Владимир Галицкий умер, не оставив наследников. Роман, соединившись с Лешеком I Польским, занял Галич и утвердился в нем окончательно. Объединив под своей властью две богатые волости, Роман стал всерьез беспокоить киевского князя. В 1202 г. Рюрик, объединившись с Всеволодом Чермным, собрался напасть на Романа. Но тот упредил их и с владимирскими и галицкими полками вошел в Киевскую землю. Киевляне поспешили отворить Роману ворота, и он занял Подол. Другая половина города оставалась в руках Рюрика, но он, не видя сил бороться против Романа, бежал в Овруч. Роман отдал Киев своему двоюродному брату Ингварю Ярославичу. В том же году Роман ходил на половцев, захватил их вежи, привел много пленных и освободил множество христиан.
В 1203 г. Рюрик отбил Киев и подверг его сильнейшему разорению, после чего уехал назад в Овруч. Роман осадил его там и принудил отказаться от старшинства в пользу Всеволода Большое Гнездо. Всеволодпомирился с Рюриком и собственноручно отдал ему Киев. Роман и Рюрик вместе ходили против половцев, но по возвращении затеяли спор о разделении волостей. Дело кончилось тем, что Роман схватил Рюрика и велел насильно постричь в монахи вместе с дочерью (своей бывшей женой, с которой он развелся), а супругу и сыновей Рюрика увез в Галич. Однако Всеволод Большое Гнездо потребовал отпустить Ростислава Рюриковича и отдать тому Киев.
В 1205 г. Роман поссорился с Лешеком I Польским. Роман стал требовать у него волостей в награду за былые услуги. Лешек не согласился. Тогда Роман вторгся в Польшу и осадил Люблин. Узнав, что Лешек вместе с братом Конрадом идут против него, он перешел Вислу и с небольшой дружиной стал под городом Завихостом, ожидая начала мирных переговоров. На рассвете 19 июня польские войска напали на галичан. Роман, до последнего не веря доносчикам, сообщавшим о приготовлениях поляков, не успел выстроить свое войско. Галичане были разбиты, а князь Роман пал в бою.
По свидетельству современников Роман был невысок ростом, но широк в плечах, лицом красив, черноглаз и черноволос, горбонос, нравом горяч, в гневе начинал заикаться. Летописи противоречиво характеризуют его как правителя. Он победоносно сражался с половцами, ятвягами и поляками, перестал считаться с Киевским великим княжеством, положив начало сильному единому государству на Галичине и Волыни, отверг предложение папы Иннокентия III перейти в католичество, оставшись поборником православия. С неверными галицикми боярами же Роман обходился жестоко, умертвляя их самыми мучительными и разнообразными казнями. Но, "не передавивши пчел, меду не есть", как говорил сам Роман, ибо в данной ситуации ему вряд ли было возможно без крови утвердить свою власть.
Дании́л (Дани́ло) Рома́нович Га́лицкий (1201 — 1264) — князь (а с 1254 г. — 1-й король) галицко-волынских земель, политический деятель, дипломат и полководец, сын князя Романа Мстиславича, из галицкой ветви рода Рюриковичей.
В 1211 был возведён боярами на княжение в Галиче, но в 1212 изгнан. В 1221 стал княжить на Волыни и к 1229 завершил объединение волынских земель. В 1223 участвовал в сражении на р. Калка против монголо-татар, в 1237 - против Тевтонского ордена. В 1238Даниил Романович овладел Галичем, передав Волынь брату Васильку Романовичу, а затем занял Киев. Ведя упорную борьбу против княжеских распрей и засилья бояр и духовных феодалов, Даниил опирался на мелких служилых людей и городское население. Он содействовал развитию городов, привлекая туда ремесленников и купцов. При нём были построены Холм, Львов, Угровеск, Данилов, обновлён Дорогичин. Даниил Галицкий перенёс столицу Галицко-Волынского княжества из г. Галича в г. Холм. После вторжения монголо-татарских завоевателей в Юго-Западную Русь (1240) и установления зависимости от татар Даниил предпринимал энергичные меры для предотвращения новых вторжений, а также против усилившейся агрессии венгерских и польских феодалов. В 1245 в битве под Ярославлем Галицким войска Даниила разгромили полки венгерских и польских феодалов и галицких бояр, что завершило почти 40-летнюю борьбу за восстановление единства Галицко-Волынской Руси. Даниил Галицкий вмешался в войну за австрийский герцогский престол и в начале 50-х гг. добился признания прав на него для своего сына Романа. Расчитывая на западных союзников для противостоянию Орде согласился принять от папской курии в 1254 королевский титул. Время княжения Даниила Романовича было периодом наибольшего экономического и культурного подъёма и политического усиления Галицко-Волынской Руси.
МСТИСЛАВ (в крещении Феодор) МСТИСЛАВИЧ УДАТНЫЙ (Удалой) (ск. 1228), великий князь галицкий, а затем князь торческий. Сын новгородского князя Мстислава Ростиславича Храброго. Княжил в Торопце, Торческе, Треполе, Новгороде Великом, Галиче, снова в Торческе.
Мстислав был крупным полководцем, неоднократно одерживал победы в сражениях. Участвовал во многих войнах. Успешно боролся с половцами, венграми, поляками, совершил удачный поход на чудь. В 1216 разгромил в Липецкой битве сильное войско владимиро-суздальских князей. В 1223 Мстислав стал инициатором и одним из главных руководителей похода русских войск против монголов. В сражении на р. Калке потерпел тяжелое поражение от монгольского войска и бежал с поля боя.
В 1227 Мстислав уступил Галич своему зятю венгерскому королевичу Андрею, а сам перешел на княжение в Торческ, где и умер, приняв перед смертью схиму.
Яросла́в (Феодор) Все́володович (8 февраля 1191 года — 30 сентября 1246 года) — сын Всеволода Большое Гнездо, князь переяславский (1200—1206), князь переяславль-залесский (1212—1238), великий князь киевский (1236—1238, 1243—1246), великий князь владимирский (1238—1246), князь новгородский(1215, 1221—1223, 1226—1229, 1231—1236).
В 1238 году после разгрома Северо-Восточной Руси монголо-татарами и гибели великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича, Ярослав вернулся во Владимиро-Суздальскую землю и как следующий по старшинству брат (учитывая полное истребление монголами потомства Юрия Всеволодовича) занял владимирский великокняжеский стол. В 1239 году ходил под Смоленск, чтобы изгнать литовские полки. В 1243 годуЯрослав первым из русских князей был вызван[3] в Золотую Орду к Батыю. Он был утверждён на Владимирском и, судя по всему, Киевском княжениях[4] и был признан «стареи всем князем в Русском языце».[5] Ярослав не поехал в Киев (посадив там наместником Дмитра Ейковича[6]), а избрал своей резиденцией Владимир, тем самым завершив длительный процесс перемещения номинальной столицы Руси из Киева во Владимир[7], начатый ещё Андреем Боголюбским.
В Орде остался сын Ярослава Константин. В 1245 году он был отпущен и передал, что хан требует к себе самого Ярослава. Ярослав с братьями и племянниками приехал к Батыю. Часть дел была решена в Орде, Святослав и Иван Всеволодовичи с племянниками отправились домой, а Ярослава Всеволодовича Батый направил в столицуМонгольской империи — Каракорум. Ярослав двинулся в далекий путь и в августе 1246 года приехал в Монголию, где был свидетелем воцарения великого хана Гуюка.
Михаи́л Все́володович (известный также, как Михаи́л Черни́говский, 1179—1246) — князьПереяславский (1206), Новгородский (1224, 1229), Черниговский (1223—1246), Галицкий (1235—1239), Великий князь Киевский (1238—1239, 1241—1243). Сын Всеволода Чермного и дочери польского князя Казимира II. Причислен к лику святых на Соборе 1547 года; день памяти —20 сентября (3 октября). После изгнания отцом из Переяславля сына Всеволода Большое Гнездо Ярослава ненадолго занял переяславский престол.
Участвовал в битве на Калке, после гибели в ней Мстислава занял черниговский престол. В 1224 году стал новгородским князем сразу после конфликта Юрия Всеволодовича Владимирского, женатого на его сестре, с новгородскими боярами, и организовал обмен пленными.
В 1226 году при помощи Юрия провёл поход против представителя северской ветви ОльговичейОлега Курского. Причину конфликта летопись не указывает, а Л.Войтович считает, что Олег Курский пытался изменить решение черниговского съезда.
В 1228 году совместно с Ростиславом Пинским и Владимиром Рюриковичем участвовал в неудачнойосаде города Каменца — владения Даниила Романовича. В 1229 году в Новгородской землеотменил в связи с голодом забожничье на 5 лет для смердов, ушедших в новые земли, также назначил посадником в Новгороде Внезда Водовика, который привёз впоследствии оставленного Михаилом сына Ростислава в Чернигов, после изгнания их из Новгорода и Торжка в 1230 году. Отказался от борьбы за Новгород после похода владимиро-суздальских князей в Черниговскую землю (1231).
Князь Михаил Черниговский перед ставкой Батыя
В 1234 году вмешался в борьбу за Киев на стороне Изяслава, в том же году Чернигов осаждался войсками Даниила Галицкого, а в 1235 году Михаил ответным походом захватил Галич, а Изяслав — Киев.
Осенью 1237 года к Михаилу за помощью против монголов обратились рязанские князья, послом прибыл Евпатий Коловрат. По версии летописи, Михаил отказался предоставить помощь, так как рязанские с ним на Калку не пошли. Евпатий Коловрат вернулся на пепелище Рязани, затем догнал монголов в пределах земли Суздальской, нанёс им ощутимые потери, но и сам погиб вместе с отрядом.
В 1238 году после ухода во Владимир Ярослава Всеволодовича занял Киев, зимой 1238/1239 года организовал поход на Литву с участием своего старшего сына Ростислава и галицких войск, с которым Л.Войтович связывает гибель двух чернигово-северских князей: сына Романа Игоревича Михаила и внука Владимира Игоревича Святослава Всеволодовича. Воспользовавшись уходом галицких бояр, Даниил Романович Волынский смог окончательно завладеть Галичем.
На момент монгольского нашествия на чернигово-северские земли являлся великим князем Киевским, но был вынужден бежать в Венгрию вместе со своим сыном Ростиславом. Получил в кормление от Даниила Галицкого Луцк, впоследствии вернулся в опустошённый татарами Киев, где правил до 1243 года, когда во время его отъезда в Венгрию на свадьбу сына Ростислава, Киев перешёл во владение Ярослава Всеволодовича Владимирского по ярлыку. После этого Михаил Всеволодович вернулся в Чернигов, где правил до момента, когда, вместе с рядом других князей, был вызван в Орду.
Перед входом в шатер Батыя монгольские жрецы повелели ему пройти через священный огонь и поклониться их идолам, на что Михаил, истинный христианин ответствовал: «Я могу поклониться Царю вашему, ибо Небо вручило ему судьбу Государств земных; но Христианин не служит ни огню, ни глухим идолам». За отказ от поклонения по приказу Батыя князь был казнен. Гибели князя посвящено «Сказание о убиении в орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора». Князя тайно похоронили верные ему приближённые, а затем его останки перенесли в Чернигов. После его смерти черниговский престол занял брат Михаила Андрей.
Практически одновременно (30 сентября) в Монголии был отравлен второй из трёх самых влиятельных русских князей — Ярослав Всеволодович Владимирский (почти годом ранее Даниил Галицкий при личном визите к Батыю признал зависимость от ханов).
В 1572 году останки Михаила Черниговского после его прославления были перенесены из Чернигова в Москву. В 1772 году его мощи помещены в серебряную раку в Архангельском соборе. В 1812 году во время нашествия Наполеона серебряная рака была похищена и впоследствии заменена бронзовой.
В 1987 году Михаил Всеволодович был включён в созданный Собор Тульских святых, празднование Собору совершается 22 сентября.
Михаи́л Яросла́вич (1271/1272 — 1318) — великий князь всея Руси, князь Тверской (1282 или 1286—1318), в 1305—1318 — великий князь Владимирский. В период великого княжения вёл борьбу смосковским князем Юрием Даниловичем, к концу их противостояния занявшему ярко выраженную проордынскую позицию, и Новгородом. После передачи великокняжеского ярлыка Юрию Московскому, победы над ним и союзными московскому князю татарами в Бортеневской битве, Михаил был вызван в Золотую Орду и по приказанию Узбек-хана убит, после чего великое княжение перешло к московскому князю.
После смерти великого князя Андрея Александровича (1304) развернулась борьба между Михаилом Ярославичем Тверским, получившим ярлык на великое княжение владимирское, и Юрием Даниловичем Московским. Борьба происходила за уделы (Переславль-Залесский 1305,Кострома 1305, 1317, Городец и Нижний Новгород 1311—1312), за влияние в Новгороде (Михаил организовывал продовольственную блокаду в Торжке в 1312, а также предпринял безрезультатный поход на сам Новгород в 1314), за союз с церковью (по смерти митрополитаМаксима в 1305 году митрополитом стал галицкий иерарх Пётр, а не тверской — Геронтий). Михаил дважды ходил на Москву (1305 и 1308), но не смог её взять. Единожды тверичи разбили москвичей и татар (1317, Бортеневская битва) и единожды стояли с ними по двум берегам Волги(под Костромой, 1317). Единожды тверичи разбили новгородцев (под Торжком, 1314) и дважды стояли с ними по двум берегам Волги (под Тверью, 1314, 1317).
МИНДОВГ (?—1263) — великий князь Литовский (с 1230-х гг.). Основал Великое княжество Литовское, после того как объединил под своей властью литовские земли, захватил русские города Новгородок, Слоним, Волоковыск. Воевал с Ливонским орденом. В 1253 г. принял титул короля. Поддерживал союзнические отношения с галицко-волынским князем Даниилом Романовичем и владимиро-суздальским Александром Невским. Принял, но потом отрекся от католичества. Убит литовской знатью. Миндовг (? -1263) - великий князь литовский (1240 - 1263), сын Рынгольта, основатель Литовского княжества на русской территории. Уже в 1235 имел значительные силы, и потому галицкий князь Даниил Романович искал с ним союза против мазовецкого князя Конрада. В 1233 разгромил в битве при Сауле немецких рыцарей. В 1243 - 1246 воевал с ливонскими рыцарями, помогая Конраду против Ордена и Польши. В 1249 разбил войско Даниила и союзных ему татар под Койдановом. В 1230 одержал блистательную победу над татарами у р. Окунёвки. Позже вёл изнурительную борьбу со своими племянниками, детьми умершего (1242) брата Эрдзевила -Даумантасом (Довмонтом) и Тройнатом. К тому времени под властью Миндовга соединились 2 начала - литовское и русское которые, однако, уже скоро стали сопротивляться объединительным устремлениям Миндовга. Это сопротивление поддержал Ливонский орден, который боялся появления по соседству сильного государства. Могущества Миндовга недоставало для борьбы на 2 фронта, и он старался действовать путем дипломатических переговоров. В 1255 его сын Войшелк заключил договор с Даниилом Романовичем, по которому вся Чёрная0 Русь (гг. Новгородок Литовский, Волковыск, Слоним и др.) передавалась сыну Даниила, Роману, признававшему над собой власть Миндовга. Договор этот был скреплен браком Шварна Даниловича, др. сына Даниила, с дочерью Миндовга. Еще раньше (1251) Миндовг заключил договор с Ливонским орденом, крестился и был венчан на царство короной, присланной ему папой Иннокентием IV. В течение многих лет Миндовг хранил союз с Орденом и выдал ему 8 грамот, которыми отчуждал в пользу Ордена разные литовские земли. Хозяйничанье ливонских рыцарей в уступленных областях подготовило почву для восстания (1260). Когда Миндовг увидел, что ему выгодно опереться на восставших, он отрекся от христианства и стал во главе восставших, разгромив объединённые силы ливонских прусских и датских рыцарей в битве при оз. Дурбе. Около 1262 года вступил в переговоры с великим князем владимирским Александрам Невским о совместном походе против Ордена, но был убит в междоусобной борьбе.
Гедими́н (лат. Gedeminne, Gedeminnen, Gedeminni, Godeminnus ок. 1275 — декабрь 1341) — основатель династии Гедиминовичей. Великий князь литовский с 1316 по 1341 год. Вёл ожесточённую борьбу с немецкими рыцарями, нанёс им ряд поражений. В 1322 году заключил союз с княземМазовии и в 1325 году — с королём Польши Владиславом Локотком, скрепив последний браком сына ВладиславаКазимира со своей дочерью Альдоной.
Как и его предшественники, Гедимин продолжал присоединение западнорусских земель. Под его власть мирно перешли древнерусские земли с городами Полоцк (1307), Гродно (по другой версии город был присоединён ранее) иБерестье (1315), Витебск (1320), Минск (1326), Туров и Пинск (1336) и другие. Вассалами Гедимина стали минский, лукомский, друцкий, берестейский, дрогичинский князья. Кроме того, он имел большое влияние в Жемайтии, которая не входила в государство Гедимина, имея сильные традиции автономии. На Волыни с 1340 года княжил его сынЛюбарт, зять последнего волынского князя из династии Романовичей.
Поздняя традиция считает Гедимина основателем столицы в Вильне (современный Вильнюс), которая впервые упоминается в его письмах 1323 года: не позднее 1323 года заложил деревянный замок при впадении Вильни вВилию (Нерис) и перенёс свою резиденцию в Вильну, ставший таким образом столицей Великого княжества Литовского. В письмах Папе Римскому Иоанну XXII, ганзейским городам, францисканцам и доминиканцам (1323—1324) заявлял о своём желании принять христианскую веру и приглашал в Литву рыцарей, ремесленников, купцов, земледельцев, священников. Гедимин вторым стал титуловать себя «королём литовцев и русских» (первым, признанным папой римским, был Миндовг, но его преемники называли себя великими князьями из-за тяготения кязычеству). Из семи сыновей Гедимина пятеро были христианами, все его дочери также были выданы замуж за христиан.
Гедимин боролся против Московского княжества за влияние во Пскове и Новгороде. В этой борьбе он опирался на союз сТверью, скреплённый браком дочери Гедимина Марии с князем Дмитрием Михайловичем Грозные Очи (1320).
Ольгерд (белор. Альгерд, лит. Algirdas) (около 1296 — 24 мая 1377) — великий князь литовский, сын Гедимина, брат Кейстута, в период своего правления с 1345 по 1377 годы значительно расширивший границы государства. Стремления Ольгерда, христианина и женатого сперва на княжне витебской, затем на княжне тверской, были сосредоточены на освобождении русских областей от власти Золотой Орды и приобретении влияния в русских землях.
Около 1355 Ольгерд «повоевал» Брянск, после чего ему подчинились и многие другие из уделов, на которые распадалось чернигово-северское княжение. Все чернигово-северские земли Ольгерд разделил на три удела: сыну своему Дмитрию он дал Чернигов и Трубчевск, Дмитрию-Корибуту младшему — Брянск и Новгород-Северск, племяннику Патрикею Наримунтовичу — Стародуб Северский.
В 1362 году Ольгерд разбил на берегах реки Синие Воды (левого притока Южного Буга) трёх татарских князей Крымской, Перекопской и Ямбалуцкой орд, пытавшихся вновь подчинить себе Подольскую землю, отвоёванную у них отцом Ольгерда, Гедемином. В руках Ольгерда оказался полный контроль над обширным пространством земли — вся левая половина бассейна Днестра, от устья реки Серет до Чёрного моря, весь бассейн Южного Буга, днепровскиелиманы и пространство вверх по Днепру до впадения реки Роси.
Черноморское побережье в районе современной Одессы на достаточно долгое время стало литовским. Княжившего в Киеве с 1320-х годов Фёдора сменил сын Ольгерда Владимир. За обладание Волынью Ольгерду пришлось выдержать упорную борьбу с польским королём Казимиром III. Долголетний спор был закончен лишь в 1377, при Людовике, преемнике Казимира. При посредничестве Кейстута между Ольгердом и Людовиком был заключен договор, по которому уделы Берестейский, Владимирский и Луцкий были признаны за Литвой, а Холмская и Белзская земли отошли к Польше.
В 1368 году Ольгерд вторгся в московские пределы и, разбив передовой полк воеводы Дмитрия Минина у Волока Ламского недалеко от реки Тросны, осадил Москву, но, простояв три дня у Кремля, вернулся назад. Следствием этого похода было временное устранение влияния Москвы на тверские дела.
Также Ольгерд вторгся в Одоевское княжество и на реке Холохольне, возле одноименного поселения, разгромил местное русское войско. Из Одоевского княжества Ольгерд пошёл в Калужскую землю, где в городе Оболенске убил местного князя Константина Ивановича.
В 1370 году Ольгерд снова ходил на Москву по просьбе Михаила Тверского, потерпевшего поражение от Дмитрия Ивановича, предпринял безуспешную осаду Волоколамска, стоял у стен Кремля, но заключил перемирие на полгода и вернулся обратно в Литву, причём соглашение было закреплено династическим браком: двоюродный брат Дмитрия Ивановича Владимир Андреевич женился на Елене, дочери Ольгерда.
Поход 1372 года закончился неблагоприятным для Литвы перемирием в Любутске, по которому Михаил Тверской должен был возвратить Дмитрию все занятые им московские города, при этом Ольгерд не должен за него вступаться: все жалобы на тверского князя должны быть решены ханским судом. После этого перемирия влияние Литвы на Тверь окончательно упало.
Яга́йло (лит. Jogaila; ок. 1362, Вильна — 1 июня 1434, Городок, Русское воеводство) — князь витебский,великий князь литовский в 1377—1381 и 1382—1392 годах, король польский с 1386 года под именем Владислав II Яге́лло. Внук Гедимина, сын великого князя литовского Ольгерда и тверской княжныИулиании. Родоначальник династии Ягеллонов.
Ви́товт (Витольд; в крещении — Александр; около 1350 — 27 октября 1430) — великий князь литовский с1392 года. Сын Кейстута, племянник Ольгерда и двоюродный брат Ягайло. Князь гродненский в 1370—1382 годах, луцкий в 1387—1389 годах, трокский в 1382—1413 годах. Провозглашённый король гуситов. Один из наиболее известных правителей Великого княжества Литовского, ещё при жизни прозванный Великим.
Был трижды крещён: первый раз в 1382 году по католическому обряду под именем Виганд, второй раз в 1384 году по православному обряду под именем Александр и третий раз в 1386 году по католическому обряду также под именем Александр. После поражения Тохтамыша от армии Тамерлана в 1395 году, опустошения и ослабления Золотой Орды великий князь Витовт предоставил убежище Тохтамышу на своей территории, а после ухода Тамерлана на Ближний Восток предпринял несколько походов вглубь татарской территории. Литовская армия сначала перешла Дон и нанесла поражение татарской орде вблизи Волги, взяв тысячи пленных. В 1397 году Витовт появился в Крыму, где снова одержал победу над татарами, враждебными Тохтамышу.
Витовт стремился к тому, чтобы папа римский объявил крестовый поход, который позволил бы ему сокрушить Золотую орду, завоевать русские земли и получить королевскую корону. В 1399 году в битве на Ворскле возглавленное Витовтом объединённое войско, включавшее воинов Великого княжества Литовского, поляков, русских князей, крестоносцев и татар бежавшего в Литву хана Тохтамыша, потерпело сокрушительное поражение от войск хана Тимура Кутлуга и темника Едигея. Войско Витовта форсировало реку и обрушилось на войска Тимура Кутлуга, но в это время войска Едигея обошли его с флангов, прижав к реке и почти полностью уничтожив. Сам Витовт был ранен и едва не утонул.
Поражение на Ворскле ослабило позиции Витовта. Ему пришлось отказаться от амбициозных планов на востоке. Было вновь потеряно Смоленское княжество. По требованию Польши в 1401 году были заключены Виленско-Радомские договоры, которыми был закреплён предусмотренный Кревским актом сюзеренитет Польши в отношении Литвы. Витовт и его подданные были вынуждены принести письменное обещание о верности Польше; он был признан великим князем литовским, но только пожизненно: переданные ему во владение земли после смерти должны были отойти к Ягайле и Королевству Польскому.
В благодарность за спасение великий князь заложил в Ковно костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии, известный ныне как костёл Витовта. Помимо этого храма, князем основаны костёлы Благовещения Пресвятой Деве Марии и Святого Бенедикта в Старых Троках, костёл Пресвятой Девы Марии в Новых Троках, другие храмы и монастыри. Церковная политика Витовта преследовала цель развеять распространённые в Западной Европе представления о литовцах как язычниках и пресечь агрессию немецких рыцарей.
Витовт и Ягайло были организаторами разгрома немецких рыцарей под командованием магистра тевтонского орденаУльриха фон Юнгингена в Грюнвальдской битве 1410 г.. Роль Витовта, назначенного Ягайло главнокомандующим, в этой знаменитой битве велика, несмотря на то, что ход сражения и оценка действий участников продолжают вызывать споры. Битва под Грюнвальдом положила конец гегемонии ордена и изменила геополитическое положение Великого княжества Литовского. Орден по Торуньскому договору уступал Витовту Жемайтию (в пожизненное владение), то есть северо-западную часть территории современной Литвы, захваченную Тевтонским орденом (1398). Из-за Жемайтии Литва ещё дважды вступала в вооружённые конфликты с Тевтонским орденом (1414, 1422), пока немцы окончательно не отказались от Жемайтии в Мельнинском мирном договоре (1422).
В 1397 Витовт разорил Рязанское княжество в отсутствие великого князя Олега Ивановича, в чём ему не препятствовал зять, московский князь Василий, с которым они чинно встретились в Коломне.
В 1404 году Витовту удалось вернуть Смоленск с помощью польских войск, но недовольный сближением Витовта с Польшей Свидригайло Ольгердович отъехал на московскую службу и получил от Василия Дмитриевича несколько городов в кормление (после похода Едигея на Москву вернулся в Литву). Витовт вмешивался в дела Новгородской иПсковской республик и трижды (1406—1408) вторгался в пределы Московского княжества.
Владения княжества Литовского при Витовте на востоке достигали верховьев Оки и Можайска. Витовт отнял у татар Южную Подолию и расширил свои владения на юге до Чёрного моря. За время его правления в Причерноморье появляются такие города и крепости: Дашев (Очаков), Соколец (Вознесенск), Балаклы (на Буге), Краравул (Рашков), Хаджибей (позже Одесса).
Дочь Витовта Софья была выдана замуж за великого князя московского Василия Дмитриевича. В своем завещании Василий (1423) отдавал жену и сыновей под защиту Витовта, после чего в 1427 Софья официально передала Московское княжество под руку Витовта, который примерно в это же время заключил договоры с князьями тверским (1427), рязанским (1430) и пронским (1430), согласно которым они становились его вассалами.
Самым крайним восточным владением Витовта была Тульская земля, которая в 1430—1434 годы передавалась ему по договору с рязанским княземИваном Фёдоровичем.
В 1422 году Витовт предоставил убежище хану Золотой Орды Мухаммеду, разгромленному Бораком. В 1424 году войска великого князя нанесли решающее поражение претендету на трон Золотой Орды Худайдату, совершившему набег на Одоевское княжество. В конце того же года Витовт поддержал Мухаммеда, который выступив из Литвы, овладел сначала Крымом, а в 1426 году и Сараем.
Съезд, состоявшийся в Луцке с 9 по 29 января 1429 года, при участии короля Германии (Римского короля) и будущего императора Священной Римской империи Сигизмунда, Витовта, Ягайло, легата папы римского, князей рязанских, одоевских, новгородских, псковских, а также посланников великого князя московского и тверского князя, Тевтонского ордена, Золотой Орды, Княжества молдавского, датского короля, византийского императора, показал возросшую роль Великого княжества Литовского. Во время съезда Сигизмунд поднял вопрос о коронации Витовта. Ягайло согласился с коронацией, но польская знать вынудила его отозвать согласие. Тем не менее, подготовка коронации шла в обход Польши.
Намеченная на Рождество Пресвятой Девы Марии (8 сентября 1430 года) церемония не состоялась, так как поляки не пропустили делегацию от Сигизмунда, которая везла изготовленные в Нюрнберге короны Витовта и его жены Ульяны. В октябре в Вильне Ягайло, по-видимому, предлагал компромисс, допускавший коронацию, с тем, чтобы после его смерти корона короля литовского отходила бы к одному из сыновей Ягайлы. Последние письма Витовта свидетельствуют о том, что он соглашался на такое решение. Однако его стремление короноваться королём и обеспечить суверенитет державе не осуществилось: Витовт внезапно умер 27 октября 1430 года в Троках; место захоронения неизвестно. Существует версия, что корону перехватили польские шляхтичи.
Узбе́к, исламский титул — Султан Гийас ад-Дин Мухаммед (ок. 1283 — 1341) — хан Улуса Джучи (Золотой Орды) с 1313 года; сын Тогрула (Тогрулджая, Тогрулчи), десятого сына Менгу-Тимура; племянник хана Тохты.
Правление Узбека стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. В 1317 году Узбек-хан выдал замуж за московского князя Юрия Даниловича свою сестру Кончаку, разрешив ей принять христианство, что позволило князю заручиться поддержкой хана в борьбе за великое княжение с Михаилом Ярославичем Тверским. Узбек дал Юрию татарское войско во главе с Кавгадыем, но Михаил разбил войска Юрия. Неожиданная смерть Кончаки в тверском плену дала повод Юрию обвинить перед Узбеком Михаила в её отравлении. Михаил был вызван в Орду и здесь, вследствие ненависти к нему Кавгадыя, был убит по приказу Узбека.
Сын Михаила Тверского Александр, княживший в Твери, возобновил борьбу с московским князем Иваном Калитой, приняв в 1327 году участие в народном восстании, в котором тверичи убили ордынского посла Чол-хана (Щелкана, Шевкала) и всю его свиту. Узбек-хан разгневался, узнав об убийстве Чол-хана, и послал за московским князем. По другим сведениям, Калита поехал в Орду сам, торопясь воспользоваться тверским происшествием. Узбек выдал емуярлык на княжение и 50 000 войска. В 1327 году Иван Калита с татарским и суздальским отрядами разгромил тверское войско, жестоко подавил антиордынское восстание и опустошил Тверское княжество. После этого Узбек разделил основную территорию Северо-Восточной Руси (Великое княжество Владимирское) на две части, одну из них отдав Ивану Калите, а другую, вместе со столицей Владимиром, передал малозначительному суздальскому князю Александру Васильевичу. После смерти Александра в 1331 году Калита вновь отправился в Орду и получил ярлык на всё княжество.
Александр Тверской, спасаясь от гнева Узбека, бежал в Великое княжество Литовское. В 1337 году он сам явился к Узбеку и просил помилования. Узбек-хану понравилась мужественная речь князя, и он простил его. Но 29 октября 1339 года по наущению Ивана Калиты Александр с сыном Фёдором были казнены Узбеком мучительной смертью.
В 1340 году на смоленского князя Ивана Александровича, не желавшего платить дань, Узбек послал войско, которое разорило Смоленскую землю.
Стефа́н Пе́рмский (коми Перымса Степан, мирское имя неизвестно; около 1330 - 1340, Великий Устюг —26 апреля 1396, Москва) — епископ Русской православной церкви. Проповедовал христианство в земляхкоми, создал для них алфавит и перевёл на их язык основные церковные сочинения. В 1383 году был поставлен первым епископом образованной в результате его миссионерской деятельности Пермской епархии. Почитается Русской церковью в лике святителей, память 26 апреля (по юлианскому календарю). Стефан Пермский считается первым русским продолжателем христианской апостольской просветительской традиции во всем её объёме. В результате его деятельности Московская Русь стала полиэтнической христианской страной, включающей в себя разные полноправные (в религиозном плане) народы. (Новгородская республика стала «полиэтнической христианской страной» на полтора века раньше — крещение карел датируется 1227 годом). Деятельность Стефана Пермского способствовала включению пермских земель в состав Великого княжества Московского. Стефан первым обозначил и обосновал движение русской цивилизации на восток, предопределив превращение Руси в Россию. Стефан Пермский был фактически признан святым уже при жизни. Его житие составлено Епифанием Премудрым, лично знавшим Стефана. Стефан был похоронен в Кремле среди младших членов великокняжеской семьи. В ознаменование его заслуг перед Россией, св. Стефан изображён на памятнике «Тысячелетие России» в Новгороде (1862). Скульптурное изображение Стефана также помещено на восточном фасаде храма Христа Спасителя в Москве. Из сочинений святителя Стефана Пермского сохранилось его «Списание» («Поучение»), направленное против еретиков стригольников. Помимо наиболее подробной и концептуальной характеристики этой ереси, автор проявляет человечность к её основателям предлагая не казнить их (что собственно и сделали новгородцы), а изгонять из города.
Митрополит Пётр (Вторая половина XIII века - 1326) — митрополит Киевский и всея Руси, первый из митрополитов Киевских, имевших (с 1325 г.) постоянное местопребывание в Москве. В 1313 году, когда ханом сделался Узбек, первый из ханов принявший ислам, святитель Петр отправился в Орду. Его приняли там с честью и отпустили с новым ярлыком. Все прежние льготы духовенства были подтверждены и прибавлена новая: все церковные люди по всем делам, не исключая и уголовных, были подчинены суду митрополита.
Когда после смерти князей Михаила Тверского и Юрия Московского, князь Александр Михайлович Тверской получил от хана ярлык на великое княжение и вступил в борьбу с Иваном Даниловичем (Калитой) Московским, святитель Пётр принял сторону последнего.
В 1325 году святитель Пётр по просьбе великого князя Ивана Даниловича Калиты (1328—1340) перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву. Это событие имело важное значение для всей Русской земли. Святитель Петр пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России.
По желанию и совету святителя Петра великий князь Иван Данилович Калита заложил в 1326 году, августа 4-го, в Москве на площади первую церковь каменную во имя Успения Пресвятой Богородицы. «Если ты», — сказал святитель великому князю, — «успокоишь старость мою и возведешь здесь храм Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится, кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плещи врагов наших». Святой митрополит собственными руками построил себе каменный гроб в стене этого храма и желал видеть строительство оконченным, но церковь Успения была освящена после кончины святителя, в 1327 году, 4 августа.
21 декабря 1326 года святитель Петр отошёл к Богу. Святое тело Первосвятителя было погребено в Успенском соборе в каменном гробу, который он сам приготовил.
Митрополи́т Алекси́й (в миру Елевферий Фёдорович Бяконт; между 1292—1305, Москва — 12 февраля 1378, Москва) — митрополит Киевский и всея Руси, святитель, государственный деятель, дипломат. В церковных текстах именуется митрополитом Московским и всея России чудотворцем. Сын боярина Фёдора Бяконта.
Воспитан митрополитом Феогностом; в 1354 Константинопольский патриарх поставил его митрополитом Киевским и всея Руси. Обладая исключительным умом и способностями, был фактическим правителемМосковского княжества при трёх московских князьях; в 1366 году начал строительство каменного Московского Кремля. Пользовался большой благосклонностью в Орде, где исцелил болевшую глазами ханшу Тайдулу; содействовал тому, что великое княжение укрепилось окончательно за московскими князьями.
Через 50 лет по его смерти Алексий был канонизирован в лике святителя. Его мощи были обретены в 1431(по другим данным, в 1439 или 1438 году) в основанном им Чудовом монастыре в Кремле в результате восстановительных работ и положены в храме Архангела Михаила; в 1485 перенесены в Алексиевский храм Чудова монастыря; в 1686 — в новопостроенный храм Благовещения той же обители; с 1947 покоятся вБогоявленском, что в Елохове, соборе Москвы.
Ю́рий Дми́триевич (он же Юрий Звенигородский и Юрий Галицкий) (26 ноября 1374 года,Переяславль-Залесский — 5 июня 1434 года, Москва) — звенигородский и галицкий князь (с 1389), третий сын Дмитрия Донского, Великий князь Московский в 1433 и 1434.
Дми́трий Ю́рьевич Шемя́ка (начало XV века — 17 июля 1453) — Великий князь Московский, а также князь Угличский, князь Галицкий; сын Великого князя Московского Юрия Дмитриевича и княгини Анастасии Юрьевны, дочери последнего великого князя Смоленского Юрия Святославича, один из главных участников Междоусобной войны второй четверти XV века. В летописях Дмитрий Юрьевич упоминается с 1433 года. Точная дата рождения неизвестна, в литературе встречаются указания на разные годы.
В 1433—1434 годах поддерживал отца в отстаивании прав на великокняжеский престол. В 1434 году вместе с братом Дмитрием Красным обеспечил занятие московского престола Василием II Васильевичем. С середины 40-х годов XV века боролся с Василием II, пытался организовать отпор татарам, приведённым Василием на Московскую Русь в 1445 году, некоторое время занимал великокняжеский престол в Москве. Новгородской республикой признавался великим князем вплоть до своей гибели в 1453 году. Отравлен в Великом Новгороде по приказу Василия II.
Архиепи́скоп Евфи́мий II (в миру Иоанн; ум. 11 марта 1458) — архиепископ Новгородский, канонизирован на втором Макарьевском соборе в 1549 году в лике святителей, память совершается 11 марта (по юлианскому календарю).
Родился в Новгороде в семье священника Михея и Анны, которые долгое время не имели детей и пообещали посвятить своего ребёнка Богу. В 15 лет он принял монашеский постриг с именем Евфимий в Николо-Вяжищском монастыре. Своей добродетельной монашеской жизнью Евфимий стал известен новгородскому архиепископу Симеону, который назначил его своим экономом. После смерти Симеона Евфимий перешёл вХутынский монастырь, а позднее был избран игуменом Богородицкого монастыря на Лисичьей горе близ Новгорода.
В конце 1429 года был избран в архиепископы Новгородские, состоялось наречение Евфимия, но 4 года из-за отсутствия на Руси митрополита Киевского не был рукоположён. 4 мая 1434 года в Смоленске митрополитГерасим хиротонисал его во архиепископа Новгородского. За время своего архиерейства Евфимий много усилий приложил к строительству и восстановлению храмов, особенно после крупных пожаров 1431 и 1442 годов. Им был богато украшен Новгородский Софийский собор. Также Евфимий заботился о переписке церковных книг.
Евфимий в 1456 г. вместе с посадником Фёдором Патрикеевичем участвовал в примирении Новгорода иПскова с князем Иваном Васильевичем.
Когда Дмитрий Шемяка сбежал в Новгород и проживал в городе (1452—1453 годы) митрополит Иона писал Евфимию: «Напоминаем тебе, сын мой, что ты стал было поступать слишком просто: того, кто отлучен был нашим смирением за преступления, вы принимали у себя, того удостоивали своего благословения. И ты, сын мой, принеси покаяние в том пред Богом». Евфимий получил от Ионы прощение, но был уже при смерти. Он скончался 11 марта 1458 года, а посланник митрополита с разрешительной грамотой прибыл на 16 дней позже. Грамоту прочитали над гробом святителя и вложили её ему в руку. Погребён Евфимий был в Вяжищском монастыре, его житие было составлено Пахомием Логофетом по указанию новгородского архиепископа Ионы. Местное почитание Евфимия известно с конца XV века (в1500 году в Вяжищском монастыре уже существовала церковь освящённая в его честь). Для общецерковного почитания Евфимий был канонизирован в 1549 году при митрополите Макарии.
Ма́рфа Боре́цкая (известна как Ма́рфа-поса́дница, в различных источниках указывается отчество Семёновна или Ивановна) — жена новгородского посадника Исаака Борецкого.
Марфа Борецкая никогда не была и не могла быть формально «посадницей». Такое прозвище было просто злой насмешкой москвичей над государственным строем самобытной республики — Великого Новгорода. Будучи вдовой богатого землевладельца и сама владевшая обширными землями по берегам Двины и Студеного моря, она впервые появляется на политической сцене Новгорода в 1470 году во время выборов нового архиепископа Новгородского. Поддерживаемый ею Пимен не получает сан, а избранного Феофила посвящают в Москве, а не в Киеве, как того хотела литовская партия.
Марфа и её сын, новгородский степенный посадник Дмитрий, в 1471 году выступали за выход Новгорода из зависимости от Москвы, установленной Яжелбицким миром (1456). Марфа была неформальным лидером боярской оппозиции к Москве, её поддерживали ещё две знатные новгородские вдовы: Анастасия (жена боярина Ивана Григорьевича) и Евфимия (жена посадника Андрея Горшкова). Марфа, располагавшая значительными денежными средствами, вела переговоры с великим князем литовским и королём Польши Казимиром IV о вступлении Новгорода в состав Великого княжества Литовского на правах автономии при сохранении политических прав Новгорода.
Узнав о переговорах о присоединении Новгорода к Великому княжеству Литовскому, великий князь Иван III объявил войну Новгородской республике и в Шелонской битве (1471 год) разбил армию Новгорода.Дмитрий Борецкий был казнен как политический преступник. Однако право Новгорода на самоуправление в его внутренних делах было сохранено. Марфа, несмотря на смерть сына и действия Ивана III, продолжила переговоры с Казимиром, который обещал ей поддержку. Возник конфликт между литовской и московской партиями, о котором стало известно Ивану III.
В 1478 году в ходе нового военного похода Иван III окончательно лишил Новгородские земли привилегий самоуправления, распространив на них власть самодержавия. В знак упразднения новгородского веча вечевой колокол увезён в Москву, выносились приговоры влиятельным горожанам. Земли Марфы были конфискованы, её с внуком Василием Федоровичем Исаковым сначала привезли в Москву, а затем выслали в Нижний Новгород, где постригли в монашество под именем Марии в Зачатьевском (с 1814 года — Крестовоздвиженский) монастыре, в котором она и умерла в 1503 году. По другой версии Марфа умерла или была казнена по дороге в Москву в селе Млеве Бежецкой пятины Новгородской земли.
В русских летописях Марфа Борецкая сравнивается с Иезавелью, Далилой, Иродиадой и императрицей Евдоксией. В качестве обвинений в её адрес называют желание вступить в брак с «литовским паном», чтобы владеть Новгородом после его присоединения к Литовскому княжеству.
Гриди (ед. ч. «гридь») — в Древней Руси княжеские дружинники, телохранители князя (IX-XII века). Жили в дворцовых помещениях — гридницах. ВНовгородской республике — постоянное войско, непосредственно подчинявшееся посаднику и располагавшееся в новгородских пригородах в качестве засады (гарнизона). Жили в дворцовых помещениях — гридницах. С конца XII в. термин «гридь» (младшая дружина) исчезает, вместо него появляется «двор» — в том же смысле.
Младшая дружина заключала в себе, по-видимому, несколько разрядов: отроки(пасынки или детские), кмети, гриди, дети боярские. Есть мнение (проф. Сергеевича), что отроки составляли низший разряд младшей дружины и исполняли служебные обязанности при княжеском дворе; между ними могли быть несвободные люди, холопы, детские же состояли исключительно из свободных.
Градские люди, гражане - свободное городское население.
Епа́рхия (от греч. ἐπαρχία) в христианской церкви — административно-территориальная единица во главе с епископом (архиереем).
«Слово о погибели Русской земли после смерти великого князя Ярослава» (полное оригинальное название «Слово о погибели Рускыя земли и по смерти великого князя Ярослава») — литературное произведение, датируемое XIII веком, сохранившееся в отрывках, и известное из списков XV—XVI веков. Возникло «Слово» вскоре после монголо-татарского нашествия. Это — плач по утраченному величию Русской земли, по жанру близкий к ряду фрагментов «Слова о полку Игореве». Поводом к написанию послужило известие из Северо-Восточной Руси о вторжении в нее Батыя и гибели в бою с монголами в битве на реке Сити брата Ярослава — Юрия. «Слово о погибели Русской земли» первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского
БАЗИЛИКА (от гр. basilike – царский дом) – тип здания, прямоугольный в плане, состоящий из нечетного количества (3 или 5) разных по высоте нефов (лат. navis – корабль), разделенных продольными рядами колонн или столбов, имеющих самостоятельные покрытия. Более широкий и высокий центральный неф освещается окнами второго яруса и завершается апсидой (лат. absida, гр. hapsidos – свод, арка), покрытой полукуполом. Входом в базилику служит поперечный объем – нартекс (от гр. «ларчик», «шкатулка») – притвор, входное помещение, примыкающее обычно к западной стороне христианских храмов, реже к 3 сторонам храма. В раннехристианских и средневековых храмах нартекс предназначался в для лиц, не имевших права входить внутрь главного помещения, т.н. оглашенных, готовых принять христианство. С развитием христианства базилики становятся основным типом храма и получают дальнейшее развитие в византийской, романской, готической архитектуре, а также используются, как тип здания, в эпоху Возрождения и барокко. Форму базилик могут иметь различные здания общественного назначения.
Плинфа (от греч. πλίνθος — «плита») — характерный для древнерусского домонгольского зодчества тонкий обожжённый кирпич, ширина которого примерно равнялась длине. Применялась в строительстве Византии и Древней Руси.
Плинфа имела самую различную форму и довольно внушительные размеры (до 300×350×25 мм). Такие кирпичи легко формовались, сушились и обжигались. Строили из них с использованием толстого слоя раствора, зачастую равного по толщине самой плинфе, из-за чего стена храма становилась «полосатой». Иногда через несколько рядов плинф укладывали ряд природного камня. Считается, что использование плинфы помогало повысить сейсмоустойчивость зданий.
В Византии стены из плинфы почти никогда не штукатурились. Характерным примером использования плинфы в средневизантийском зодчестве является храм Иоанна Предтечи в Керчи(ок. IX века).
В Киевской Руси плинфа была основным материалом для возведения конструктивных элементов зданий. Во Владимиро-Суздальской Руси плинфа с середины XII века почти полностью уступила место белому камню, из неё строились только второстепенные постройки. С конца XV века в великом княжестве Московском стал повсеместно применяться формованный кирпич.
Гра́ффи́ти (в контексте исторических надписей единственное число — граффи́то; от итал. graffito, множ. graffiti) — изображения, рисунки или надписи, выцарапанные, написанные или нарисованные краской или чернилами на стенах и других поверхностях. К граффити можно отнести любой вид уличного раскрашивания стен, на которых можно найти всё: от простых написанных слов до изысканных рисунков. У восточных славян граффити имеют долгую и богатую историю.
В Новгороде сохранилось 10 граффити XI век. Большое число, около 300 граффити XI—XV веков имеется в соборе св. Софии в Киеве, содержащих как рисунки, так и (чаще) текст. Они повествуют о политических событиях прошлого, упоминают исторические лица: князя Ярослава Мудрого, его сыновейСвятослава и Всеволода, внуков Святополка и Владимира Мономаха, епископа Луку Белгородского, воеводу Ставра Горядитинича и других. Наиболее ранние надписи дали возможность исследователям уточнить время сооружения собора и выполнения его внутренней отделки.
Также древнерусские граффити выявлены на стенах памятников архитектуры Киева: Кирилловской церкви, Михайловского собора Выдубицкого монастыряи некоторых киевских Пещер. Около 1915 года в Киеве был найден фрагмент корчаги с граффити XI века, ныне хранящейся в Историческом музее.
Большей частью древнерусские граффити — это записи на стенах храмов, поэтому самое частое их содержание — молитвенные просьбы к Богу или святым, но попадаются и шуточные тексты, и записи типа «здесь был такой-то», и народные заклинания. Многие граффити содержат точную дату и являются важным историческим, лингвистическим и палеографическим источником.
Для Киева, где в отличие от Новгорода нет берестяных грамот, граффити являются одним из основных источников сведений о разговорной речи и свидетельствуют о довольно широком распространении бытовой письменности на Руси.
Ту́мен (монг. Түмэн, Tümen, тат. tөmən, төмән, рус. тумен от татарского Тумен) — наиболее крупная организационная тактическая единица тюркских и монгольских армий средневековья, численность которой составляла обычно десять тысяч всадников. На практике, однако, число солдат в таком подразделении часто бывало меньше десяти тысяч. В основном это касается частей монгольской армии, состоявших не из собственно монголов, а в основном из тюрок.
Тумен делился на тысячи, которые, в свою очередь, делились на сотни и десятки. Возглавлялся темником. В боевом порядке войска мог составлятьавангард, правое или левое крыло, а также входить в состав главных сил.
Туменом в Монгольском государстве также называлась такая административно-территориальная единица, население которой обязано было выставлять десять тысяч воинов.
Нойон — светский феодал в Монголии.
.
