Экономическая мысль античной Европы (Древняя Греция, Древний Рим).

Древняя Греция: Экономическая мысль Древней Греции формировалась под влиянием особенностей социально-экономического развития греческих земель. Главный из них является сформировавшийся в VIII – VI вв. до н.э. полис – город-государство, представлявший собой общину граждан-земледельцев. Правом принимать участие в управлении государством, владеть землей на территории полиса обладали только граждане, лично свободные люди; не являвшиеся гражданами (метеки) этим правом не обладали. Особенно активно экономические вопросы разрабатывали Ксенофонт, Платон и Аристотель. Ксенофонт. Он писал исторические и политические сочинения, воспоминания о Сократе и пр. Два его произведения посвящены экономическим вопросам. Это, во-первых, сочинение «О доходах», в котором рассматривается проблема улучшения финансового положения Афин, а во-вторых, «Экономикос» (обычно название переводят как «Домострой»), в котором даются советы по рациональному ведению домашнего хозяйства. Считается, что в названии этого произведения Ксенофонта слово «экономика», в переводе примерно означающее «управление домашним хозяйством», встречается впервые в истории экономической мысли. В произведении «Законы» проект идеального государственного устройства представлен Платоном в переработанном виде, приближенном к хозяйственной реальности, к социальной структуре полиса.

Аристотель. Дальнейшее развитие экономическая мысль античности получила в трудах Аристотеля (384-322 до г.э.) – знаменитого древнегреческого философа и ученого-экциклопедиста, ученика Платона, воспитателя Александра Македонского. Экономические вопросы Аристотель рассматривает в произведениях, посвященных этике и политике, т.е. сфере практической деятельности человека, его поведения. Основными сочинениями, в которых изложены экономические взгляды мыслителя, являются «Политика» и «Никомахова этика». Важное место в этических и политических воззрениях Аристотеля занимает представление о «естественном», «природном», о том, что ничего в природе не существует напрасно. Из рассуждений Аристотеля следует, что естественное, т.е. соответствующее природе, является справедливым.

Древний Рим: Как и в других странах, экономические представления римлян нашли отражение в законах (например, XII таблиц), в деятельности реформаторов (Сервия Туллия, Тиберия и Гая Гракхов и др.), в литературе (например, в «Геогиках» Вергилия), в хозяйственных документах. Однако отличие от большинства древневосточных стран в Риме, так же как и в Греции и Китае, появились специальные произведения, посвященные хозяйственным вопросам. Катон Старший: Первым, кто обратился к проблемам хозяйства, был известный римский политик. Оратор и писатель Марк Порций Катон Старший (234 – 149 до н.э.). Его трактат «О земледелии» - наиболее ранний из известных нам памятников латинской прозы. В этом произведении еще нет систематического изложения знаний о земледелии, в нем даются разнообразные хозяйственные советы, не объединенные какой-либо общей идеей. Трактат является своего рода руководством для начинающего хозяина. Цицерон: Самым известным был выдающийся оратор, политический деятель, философ Марк Туллий Цицерон (106 – 43 до н.э.). Среди множества его произведений можно выделить трактаты «Об обязанности», «О старости», «О законах», «О природе богов» и другие, в которых в связи с политическими и философскими проблемами рассматриваются и некоторые вопросы теоретико-экономического характера.

Экономическая мысль Древнего мира рассматривалась неравномерно и наибольшего расцвета достигла в античных государствах, особенно в Греции. Однако в восточных странах, в частности с Индии и Китае, рассматривались многие важные теоретико-экономические вопросы. Общая характерная черта экономических идей древности – отношение к рабству как к естественному, нормальному явлению. Общим является также представление о разделении труда как основе экономической и политической жизни общества.