Предмет и объект науки ТГП.

ТГП, ее основные черты.

Понятие ТГП имеет несколько смысловых значений. Чаще всего рассматривается в широком и узком смыслах.

В широком – учение о гос-ве и праве в целом, т.е. вся юридическая наука.

В узком – только одна из юридических наук, которую нередко называют общей теорией государства и права.

Чаще всего ТГП рассматривают в узком смысле, т.к. для обозначения учения о государстве и праве в целом используют такие понятия как «юриспруденция», «юридическая наука», «правоведение».

Т.о. ТГП в узком смысле – это система обобщенных знаний о наиболее общих закономерностях возникновения, развития и функционирования гос-ва, права и связанных с ними государственно-правовых явлений (правосознание, правовое воспитание).

Основные черты:

1. Это гуманитарная, т.е. общественная наука. Изучает общественные явления – гос-во и право, которые непосредственно связаны с человеком и его жизнедеятельностью.

2. Это политико-юридическая наука. Она изучает два явления: гос-во и право. Государство – явление политическое. Право – явление юридическое.

3. Это единая о гос-ве и праве науке. Хотя гос-во и право – явления разнопорядковые, они тем не менее тесно связаны и находятся в неразрывной связи и единстве.

4. Это наиболее общая наука о гос-ве и праве. ТГП не единственная наука, изучающая государство и право. В отличие от других юридических наук ТГП занимается изучением не частных, а наиболее общих вопросов, так как исследует наиболее общие закономерности возникновения, функционирования и развития государства и права.

5. Это фундаментальная юридическая наука. Она как правило не занимается изучением прикладных, сугубо практических вопросов. Ее задачей является формирование основополагающих, фундаментальных знаний о государстве и праве.

6. Это методологическая наука. Формирует взгляд на мир, на окружающие нас явления действительности.

7. Это комплексная наука. В ее составе существует целый ряд относительно обособленных направлений, которые часто рассматриваются как самостоятельные науки. Пример, философия права и философия государства, сравнительное правоведение и сравнительное государствоведение, социология права и социология государства.

 

Предмет и объект науки ТГП.

Предмет науки – это то, что изучает наука, это круг тех явлений, исследованием которых она занимается. Каждая наука имеет свой предмет. Свой предмет имеет и наука ТГП.

 

Исходя из названия науки может показаться что предметом ТГП является государство и право. Вместе с тем нужно иметь ввиду что государство и право изучаются не только ТГП, но и другими науками как юридическими так и неюридическими (политология, история). Поэтому государство и право правильнее считать не предметом ТГП, а объектом исследования различных наук, каждая из которых имеет в этом объекте свой предмет.

 

Предмет ТГП составляют прежде всего наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Причем это наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права не какой-то одной, отдельно взятой страны, а государства и права вообще.

 

Наряду с этими вопросами ТГП изучает и некоторые другие. Это вопросы касающиеся наиболее общих связей государства и права с иными социальными, общественными явлениями (экономикой, политикой, культурой и т.д.) и личностью, а также вопросы, касающиеся характеристики различных государственно-правовых явлений, возникающих вследствие функционирования государства и права (правотворчество, правоотношения, законность, правопорядок и т.д.).

 

Т.о. в предмете ТГП три элемента:

1. наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права;

2. наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования связанных с государством и правом различных государственно-правовых явлений;

3. наиболее общие связи государства и права с различными социальными явлениями и личностью.

 

Предметом ТГП являются наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства, права и других государственно-правовых явлений, а также наиболее общие связи государства и права с различными социальными явлениями и личностью.

БАБАЕВ:

Любая наука или учебная дисциплина, претендующая на самостоятельность, должна иметь свой собственный предмет и свой метод.

Предмет науки (или учебной дисциплины) - это круг вопросов, которые она изучает.

Метод науки (или учебной дисциплины) - способ (или совокупность способов), с помощью которого изучается предмет.

Предмет теории государства и права - это общие закономерности возникновения, функционирования и развития государства и права, их сущность, структура, основные элементы, принципы, институты.

Предмет теории государства и права позволяет, во-первых, отграничить государство и право от других общественных институтов и тем самым определить их место в системе социальных явлений, во-вторых, проникнуть вглубь государственно-правовой материи.

Теория государства и права имеет двуединый предмет - государство и право. Они тесно связаны, взаимообусловлены, не существуют одно без другого. Но государство и право вместе с тем относительно самостоятельны, имеют свои специфические закономерности возникновения и развития. Естественное право, идеи свободы и справедливости определяются не государством и не им даруются. Но нормы положительного права, определяющие реальные положения личности, иные юридические предписания формулируются государственными правотворческими органами, а правоохранительными государственными органами эти предписания охраняются от нарушений. Государство в свою очередь немыслимо без права как средства решения государственных задач и выполнения фундаментальных своих функций.

 

 

Структура науки ТГП.

Структура науки – это вопрос о ее внутреннем строении, о тех элементах, относительно обособленных частях, из которых наука складывается.

 

С точки зрения структуры любой фундаментальной науки – законы, категории, частные теории, научные факты и научные гипотезы.

Законы – это открытые наукой внутренние существенные связи и взаимозависимости каких-либо явлений действительности.

Категории – это основные понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности.

Частные теории выступают в качестве относительно обособленных частей единой науки ТГП, в которых получают развитие отдельные ее категории (теория правосознания, теория правовых отношений, теория законности, теория юридической ответственности и т.д.).

Научные факты представляют собой достоверные знания о тех или иных фактах реальной действительности. Государство, право и другие государственно-правовые явления – это факты реальной действительности, а достоверные знания об этих фактах, полученные ТГП – уже научные факты.

Научные гипотезы в отличие от научных фактов – это не достоверные, а лишь предположительные, вероятностные знания о тех или иных фактах действительности (пример, о причинах возникновения государства и права).

 

С учетом предмета этой науки: теория государства и теория права. Государство – это определенная политическая организация, существующая и функционирующая в обществе, а право – система норм, правил поведения, тоже существующая и функционирующая в обществе.

 

Исходя из тех научных направлений, которые сформировались в данной науке (этот подход не общепринят, многие считают что это самостоятельные науки; но ТГП комплексная наука, в составе которой формируются и успешно развиваются самые различные направления по изучению государства, права и других государственно-правовых явлений): позитивная теория государства и права, философия государства и права, социология государства и права, сравнительное государствоведение и правоведение.

Позитивная теория государства и права (догма государства и права) составляет основу ТГП и охватывает круг проблем, связанных с изучением государства и права в чистом виде (? Структура государства и права, классификация различных государственно-правовых явлений, содержание тех или иных видов государственно-правовой деятельности и т.д.).

Философия государства и права является одним из ведущих направлений современной отечественной ТГП и охватывает круг проблем, связанных с исследованием государства и права через призму философских идей, принципов и категорий (изучение закономерностей возникновения и развития государства и права, их сущности, ценности, связи с другими социальными явлениями и т.д.).

Социология государства и права – исследование государственно-правовых вопросов на основе идей и категорий науки социологии (проблемы совершенствования государственного механизма, законодательства, правотворческой и правоприменительной деятельности, проблемы эффективности функционирования различных государственно-правовых институтов, проблемы борьбы с преступностью и другими правонарушениями и т.д.).

Сравнительное государствоведение и правоведение охватывает вопросы, связанные с сопоставлением различных государственно-правовых систем, институтов, процессов и т.д. В результате устанавливается сходство и различие сравниваемых явлений, их качественное состояние, достоинства одних и недостатки других.

 

Появляются и новые направления: общая юридическая конфликтология – изучение природы, причин и динамики развития юридических конфликтов + правовые механизмы их предупреждения и разрешения; юридическая антропология – изучение человека в правовой деятельности.

Методология науки ТГП.

Методология науки – это учение о ее методе.

Метод – совокупность подходов, принципов и приемов, используемых наукой при исследовании своего предмета.

Т.о. метод ТГП – это совокупность подходов, принципов и приемов, на которых основывается данная наука и которые она использует при исследовании своего предмета.

Выделяют три элемента:

1. Философские подходы – методологическая основа ТГП. Они говорят о том, на каких мировоззренческих, идейных позициях базируется данная наука. Методологическая основа отечественного ТГП характеризуется плюрализмом, т.е. многообразием философских подходов.

2. Принципы познания – это те исходные, отправные начала, от которых отталкивается наука при исследовании своего предмета. К основным принципам познания следует отнести: принцип плюрализма, принцип объективности, принцип всесторонности и принцип историзма. Плюрализм – множественность философских подходов при исследовании государственно-правовых явлений + учет различных взглядов на эти явления мыслителей как прошлого, так и настоящего. Объективность – изучение такими какими они были и есть в действительности. Всесторонность – явления должны рассматриваться с различных сторон, с различных позиций, в их взаимосвязи с другими явлениями общественной жизни. Историзм – государство и право должны изучаться как с учетом их исторического развития, так и в конкретных исторических условиях.

3. Приемы исследования – это те конкретные методы, которые применяются в той или иной науке. В ТГП эти методы можно подразделить на общие, специальные и частные. Общие – это методы, которые разрабатываются философскими науками. Такие методы имеют всеобщее значение (метод анализа, синтеза, моделирования, сравнительный метод, системный метод и др.). Специальные – это методы, которые вырабатываются различными специальными науками и широко используются ТГП при исследовании своего предмета (математический, статистический, кибернетический, социологический и т.д.). Частные – это методы, которые вырабатываются самой ТГП и другими юридическими науками (формально-юридический, сравнительное государствоведение и правоведение и т.д.).

 

БАБАЕВ:

Любая наука, учебная дисциплина имеют определенный метод, т.е. способ (или совокупность способов) познания изучаемых явлений. Различают общий (универсальный) метод, присущий всем наукам, отраслям знаний, учебным дисциплинам, поскольку в его основе лежат наиболее общие законы развития природы, общества, мышления, и частные. Общий метод - это метод материалистической диалектики.

Частные, или, как их нередко называют, частно-научные методы характерны для отдельных наук или определенных их групп. Например, в химии - это метод химического эксперимента, в геометрии - способ доказательства от противного, в правоведении - нормативно-догматический метод и т.д.

Элементы диалектики как метода познания (общий метод) явлений окружающего мира были известны в глубокой древности. О них, например, вел речь древнегреческий философ Гераклит Эфесский (конец VI - начало V в. до н.э.), крылатая фраза которого - "в одну реку нельзя вступить дважды" - как раз и выражала идею постоянного движения материи.

Построение классической системы диалектики связано с именем немецкого философа Г.В.Ф.Гегеля (1770-1831). Как объективный идеалист, Гегель первичным считал мировую идею, разум, вторичным - все материальное, выражающее эту идею. Духовное в этом случае является творцом окружающего мира. Гегель дал классический анализ философских парных категорий: качества и количества, причины и следствия, случайности и необходимости и др. Им сформулированы три основных закона диалектики: закон перехода количества в качество, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицания отрицания.

Марксизм, восприняв диалектику Гегеля и предшествующие учения материалистов (а история материализма, как и идеализма, насчитывает тысячелетия), решил проблему соотношения материи и сознания в пользу первичности материи, бытия. Материя, окружающий мир существуют сами по себе, а не потому, что они отражаются в сознании человека.

Метод материалистической диалектики, соединяя диалектический подход к познанию окружающего мира с его материалистическим пониманием, является наиболее эффективным способом изучения природных, социальных и мыслительных процессов.

При изучении права метод материалистической диалектики проявляется в том, что государство и право рассматриваются как явления, которые, во-первых, определяются природой человека, социально-экономическими, политическими, духовными и иными условиями жизни общества.

Во-вторых, они самым тесным образом связаны с другими социальными явлениями. Трудно найти в обществе сферу общественных отношений, где не проявляли бы себя государство и право. Соотнося государство и право с другими социальными явлениями, можно определить их характерные черты, роль и место в обществе. Именно поэтому государство сопоставляется с политической системой общества, политикой, общественными образованиями, а право - с экономикой, правосознанием, моралью, обычаями.

В-третьих, государство и право постоянно развиваются. Каждый новый этап в поступательном движении общества - это и новая ступень в развитии государства и права. Постепенные количественные изменения в структуре государства, его функциях, законодательстве приводит к качественным преобразованиям в государственно-правовой системе.

Основные категории диалектики - это понятия, отражающие всеобщие признаки и связи, т.е. признаки и связи, свойственные всем без исключения предметам и явлениям природы, социальной жизни, мышления.

К основным философским категориям относятся такие парные категории, как единичное и общее, причина и следствие, необходимость и случайность, содержание и форма, сущность и явление, возможность и действительность и др. Например, анализ правотворчества и правоприменения с позиций категории причины и следствия показывает, что в соотношении "общественные отношения - норма права" первые выступают в качестве причины, а вторые - следствия.

В правоприменительном процессе фактическое поведение человека является причиной (основанием) применения юридической нормы. Последняя, равно как и предусмотренные в ней юридические последствия, выступает в качестве следствия по отношению к поведению.

Фронтальное применение метода материалистической диалектики в государственно-правовой сфере сформулировало ведущее направление в теории государства и права - философию государства и права. Причем философия права сложилась давно, речь идет только об уточнении ее предмета; проблема философии государства - на повестке сегодняшнего дня.

Если дореволюционное русское правоведение предметом философии видело, в основном, естественное право, то у современной философии права пока иной предмет. В ее рамках изучаются закономерности возникновения и функционирования права, его сущность, связи с другими социальными явлениями. Для естественного права здесь, к сожалению, места не нашлось. Поворот современного российского права к общечеловеческим ценностям, составляющим суть естественного права, предполагает изучение и его теории. Это должно делаться в рамках философии права.

Философия государства имеет своей задачей осмысление сущности, природы и назначения таких фундаментальных категорий, как власть, государство, гражданское общество.

Метод материалистической диалектики применяется в юридических науках в совокупности с частными (частно-научными) методами.

Такое наименование последних весьма условно, ибо почти все методы, о которых пойдет речь, используются не в одной, а во многих отраслях знаний. Уместнее поэтому здесь говорить о "специальных" или "дополнительных" методах, хотя и эти определения, вероятно, не совсем точны. Число специальных методов, используемых в правоведении (в том числе и в теории государства и права), весьма велико. И различаются они между собой особенностями действий, операций, приемов воздействия на государственно-правовой материал.

Основными специальными методами теории государства и права являются следующие.

Сравнительный метод. Он предполагает сопоставление государственно-правовых понятий, явлений и процессов и выяснение между ними сходства или различий. В результате сравнения устанавливается качественное состояние государственно-правовых систем в целом либо отдельных их институтов и норм.

Сопоставляемые объекты должны отвечать одному общему требованию: они должны быть сравнимы.

Можно сравнивать между собой политические, государственные, правовые системы, отрасли права, одноименные правовые институты и нормы. Можно то же самое делать внутри отдельной правовой системы. Но нельзя сравнивать, например, правовую систему в целом и отдельную юридическую норму. Эти объекты несравнимы по уровню, объему, содержанию и признакам.

Если сопоставляются объекты высокого уровня, сложные по своей структуре (например, государства или правовые системы различных стран), то это будет макросравнение. Сопоставление менее объемных, более простых по структуре объектов (правовые институты, юридические нормы, преступность по отдельным регионам России и т.д.) называется микросравнением.

Широкое применение сравнительного метода в правоведении, юридической практике привело к формированию в составе юридической науки относительно самостоятельного направления - сравнительного правоведения (юридической компаративистики). Некоторые ученые считают ее даже самостоятельной отраслью юридической науки.

Наука о государстве (государствоведение) также широко пользуется сравнительным методом. Сравниваются различные государства, сопоставляются государственные институты разных стран, внутригосударственные институты различных временных периодов и тем самым оценивается их состояние и перспективы развития. Поэтому наряду со сравнительным правоведением уместно вести речь о сравнительном государствоведении.

Социологический (конкретно-социологический) метод. Он состоит в исследовании государства и права на основе фактических данных государствоведения и правоведения. Правовой материал в этом случае рассматривается не на уровне абстрактных категорий, а на базе конкретных фактов. Социологический метод изучения государства и права включает в себя такие способы, как анализ статистических данных и различного рода документов, социально-правовой эксперимент, опросы населения, математические и статистические методы обработки материала и некоторые другие.

Социологический метод, как и сравнительный, применяется исключительно широко в государственно-правовой сфере. Используя его, выясняют состояние общественных отношений и соответственно потребность в юридических нормах или их изменении, эффективность законодательных и правоприменительных актов, целесообразность тех или иных юридических процедур и действий юрисдикционных органов, целесообразность.

Применение социологического метода в государственно-правовой сфере привело к формированию относительно самостоятельного направления в юридической науке - социологии государства и права. Она также является составной частью теории государства и права.

Формально-юридический (нормативно-догматический) метод. Этот метод обычно связывают только с изучением права. Его суть заключается в том, что право изучается как таковое: оно ни с чем не сравнивается, не увязывается с экономикой, политикой, моралью и другими социальными явлениями.

Предметом исследования в этом случае является право в чистом виде - его категории, определения, признаки, структура, конструкции, юридическая техника. Один из основателей "чистой" теории права (нормативистской школы права) австрийский ученый Г. Кельзен, с 1948 г. работавший и живший в США, писал, что "учение о праве называется "чистым" потому, что оно занимается одним только правом и "очищает" познаваемый предмет от всего, что не есть право в строгом смысле"¹.

Полагаю, что формально-юридический метод с таким же успехом может применяться (применяется) при изучении государства. Как четко определенное, действующее на основе правовых норм и посредством их оформленное образование, государство может и должно изучаться не только в связи с другими социальными явлениями, но и само по себе. Препарируя таким образом государство как специфический социально-правовой феномен, можно установить, что в нем должны быть законодательная и исполнительная власть, правоохранительные органы, что функции государства осуществляются в законодательной, исполнительной и правообеспечительной формах и т.д.

Логический метод. Он включает средства и способы логического изучения и объяснения права и основан на формах мышления и законах формальной логики. Диалектическая логика - это теория познания, совпадающая с методом материалистической диалектики, а формальная логика, примененная к изучению права, является одним из специальных методов освоения правовой действительности.

Право в силу своих особенностей является наиболее благоприятной почвой для приложения логики. Оно является формально определенной, логически последовательной, строго фиксированной системой, включает массу законодательных определений, которые должны отвечать правилам определения понятий (определение через ближайший род и видовое отличие, генетическое определение, описание указаний и т.д.).

Каждый из законов логики (тождества, противоречия, исключенного третьего, достаточного основания) в полной мере проявляет себя в праве, отражая его особенности. Все основные правовые процедуры и процессы (и прежде всего - правотворческий и правоприменительный) строятся в строгом соответствии с формами мышления - правилами оперирования понятиями, суждениями, умозаключениями.

Любая юридическая норма - это суждение, и она должна отвечать требованиям суждения.

Применение нормы права к конкретной ситуации, определенному человеку - это дедуктивное умозаключение (силлогизм), где норма права - большая посылка, рассматриваемый случай - меньшая посылка, а решение по делу - вывод. Логические операции и приемы доказательства, аналогии - с древних времен в арсенале юриспруденции.

Использование логических средств при изучении и объяснении права позволяет избежать противоречий при построении законодательства, построить логически непротиворечивую и тем самым эффективную систему права, согласовать позитивное, т.е. существующее право, с требованиями естественного права, наконец, правильно и грамотно применить юридические нормы.

Логический метод с успехом применяется и при изучении государства. Приоритет здесь логики диалектической. Благодаря ей можно выяснить объективные предпосылки возникновения и существования государства, общие закономерности его функционирования. Однако только единство диалектической и формальной логики при анализе государства дает полное представление о логике государства. Она такова: государственная представительная и исполнительная власть, как выражение интересов народа; соотношение народного, государственного и национального суверенитета, наиболее оптимальная форма государства и эффективные его функции, сбалансированные ветви власти. Вне этой логики государство существовать не может. Разрушившие логику государства, разрушают само государство. Печальный пример тому современная Россия.

Широкое использование законов и форм логического мышления, логических средств в правоведении привело к формированию в составе теории государства и права мощного направления исследования - логики права и государства.

Кроме сравнительного, социологического, формально-юридического, логического методов в теории государства и права и в правоведении вообще используются и другие специальные методы изучения права: метод моделирования, кибернетические методы, методы использования электронно-вычислительной техники и др. Но описанные выше методы имеют наибольшее распространение в юридической науке и практике.