На сто человек, которые могут справиться с бедой, есть всего десять, которые могут справиться со счастьем.

Любовь эгоистка, она не считается ни с кем и ни с чем, она видит только СЕБЯ. Она способна растоптать другого человека, уничтожить его как личность только чтобы удовлетворить свои низменные желания. Я тебя люблю, и потому ты должн(а) принадлежать мне, любой ценой. Кстати о цене. Любовь эгоистка никогда не платит, она не умеет платить и часто считает что весь мир только для того и создан, чтобы ублажать ее. И уж конечно такая любовь даже близко не думает о том, чтобы отдавать себя всего без остатка любимому человеку.

Я не отдам тебя – заявляет она, как будто чувства можно заковать в цепи или посадить за решетку. Да ей и не нужны чувства, ей нужно тело для того, чтобы услаждать себя. Такая любовь часто идет на преступления, человек желая обладать предметом своих эгоистичных вожделений, готов на любые жестокие поступки и даже убийство. Такая любовь калечит семьи, ранит души, оставляет сиротами детей и причиняет боль и страдания многим людям.

Я тебя люблю,заявляет он (она),и потому хочу, чтобы ты был(а) рядом со мной, заботился(лась) обо мне, обеспечивал меня материально, мне стирала, готовила, гладила, мыла полы, рожала детей…. Это СТРАШНО, если такая любовь ложится в основание семейных отношений!!!

Настоящая же Любовь говорит: Я люблю тебя и потому готов(а) заботиться о тебе, помогать, радовать тебя добрыми поступками, защищать тебя, хранить от зла, готов(а) посвятить тебе всю (всего) себя без остатка. Я готов(а) всегда быть с тобой вместе и в радостях и в бедах, в дни солнечные и ненастные. Я люблю тебя и готов(а) умереть ради твоего счастья!

И здесь существует принципиальное различие между словами «без тебя у МЕНЯ нет счастья и покоя» и словами «я отдам ТЕБЕ всё, чтобы ТЫ был(а) счастлив(а)».

Это Любовь агапе – Любовь прекрасная, чистая, жертвенная и возвышенная! Она приходит только к тем, кто чист сердцем, кто приготовил себя к встрече с нею. Кто может её оценить, принять, вместить! Такая Любовь как праздник, как благословение небес сходит в нашу жизнь и наполняет ее миром, радостью, светом и любовью.

Человек, исполненный Любовью агапе – счастливый человек! Он чист сердцем, благочестив и всем доволен. Он ЛЮБИТ и НИЧЕГО не требует взамен, он ВСЁ отдает, ВСЕМ жертвует, ВСЕМУ радуется. Он готов обнять весь мир!

Любовь агапе не основывается на одних лишь чувствах и эмоциях. Наоборот, такая Любовь подразумевает огромную ответственность. Наша же проблема состоит в том, что в поисках любви мы, зачастую, ищем совсем ДРУГОГО: острых ощущений, физического влечения, общности интересов, внешней привлекательности, популярности или богатства. И при этом, мы совершенно не готовы идти на какие бы то ни было жертвы, забывая о том, что настоящую Любовь как раз отличает жертвенность и альтруизм.

Истинная Любовь непременно проявляет себя в действии. Вот почему Апостол Иоанн, обращаясь ко всем христианам, сказал: «Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (Иоанна 3:18).

Есть целая книга в Библии в Ветхом завете – Песнь Песней – она о Любви, супружеской Любви между мужчиной и женщиной, делающей их ЕДИНЫМ существом, ЕДИНОЙ плотью. И есть в ней такие замечательные слова:

«Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее.» (Песн 8:7)

Наиболее полное определение Любови агапе, дал Апостол Павел в своём 1-ом Послании к Коринфянам, определение, ставшее своеобразным гимном Любви. Он описал её так, как на неё смотрит Создатель всего сущего.

Попробовав в этом отрывке вместо слова «любовь» подставить своё имя или местоимение «Я» можно сравнить свои взаимоотношения с близким и любимым человеком с эталоном настоящей любви, и увидеть, действительно вы его или её любите, или это вам только кажется.

Если взаимоотношения с любимым человеком соответствуют библейскому эталону истинной любви, то мы вас поздравляем. Вы можете с полным правом заявить, что являетесь обладателем настоящей любви.

Если же взаимоотношения не совсем соответствуют или, наоборот, противоречат библейскому описанию настоящей любви, наберитесь смелости и признайте, что такие взаимоотношения любовью назвать нельзя. Возможно, между вами — любовь-филио, любовь-сторге или любовь-эрос, но никак не любовь-агапе! И ни к чему хорошему такие взаимоотношения не приведут!

 

Итак, Апостол Павел пишет:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает быть.» (1 Кор. 13)

 

Настоящая ЛЮБОВЬ всегда долготерпит, никогда не завидует, не превозносится и не гордится. Она никогда не бесчинствует, не ищет своего и не мыслит зла. Она милосердствует, все покрывает, всему верит, все переносит. Она никогда не перестает быть, потому что «Бог есть Любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге». (1 Иоан. 4:16)

Теперь давайте подробно, по словам разберём это определение, сравним с теми чувствами, которые испытываем мы, люди.

Настоящая ЛЮБОВЬ долготерпит. Она терпелива. Она не поддаётся на провокации, она не спешит ответить ударом на удар, она вообще не спешит с ударами. Терпения у истинной Любви не занимать. Эта Любовь не умеет злиться, она долго терпит и всё время любит, любит даже тогда, когда это очень больно.

И в наш век жестокости, неверности, скандалов и разводов людям очень нужна такая Любовь. Такая Любовь даёт человеку силы на то, на что у других сил просто быть не может. Настоящая Любовь может вынести ВСЁ, продолжая ВСЁ делать на благо тому, кого она любит.

Умение прощать, не вспоминая прошлых обид, вовсе не означает, что о прошлых грехах человек забывает без проблем, и они ему никогда на ум не приходят. Приходят и ещё как. Но истинная ЛЮБОВЬ не поддаётся на провокации. Она действительно долготерпит.

Истинная ЛЮБОВЬ милосердствует. В греческом слове, использованном в оригинале послания, содержится оттенок «полезности», готовности делать то, что нужно кому-то, а не тебе. Доброта, милосердие Любви именно в этом и заключается.

И если мы не будем забывать, что истинная Любовь стремится к тому, чтобы Любимому было как можно лучше, то поймём, почему такая Любовь не только «долготерпелива», но и «милосердна».

У истинной Любви есть твёрдость убеждений, но нет жестокости и грубости.

Истинная ЛЮБОВЬ не завидует. Продолжая перечислять качества, присущие истинной Любви, Павел сказал, что истинная Любовь не воспринимает чужие благословения, успехи или благосостояние с завистью. Любовь просто не может сказать: «Раз у меня нет того, чего мне хочется, то и у тебя этого не должно быть». Истинная Любовь скажет так: «Я могу радоваться за тебя, даже если я никогда не достигну того, что достиг ты, не стану таким популярным, каким стал ты, не буду иметь того, что есть у тебя. Себе-то побольше я пожелать могу, но тебе поменьше – никак».

Истинная ЛЮБОВЬ не превозносится. Любовь даётся не для того, чтобы её выставлять напоказ – ни явно, ни завуалированно, ни хитро.

Об этом сказано ещё в Ветхом Завете. Царь Соломон сформулировал это так: «Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой» (Пр. 27:2). Короче говоря, истинная Любовь на внимание не напрашивается.

Это, четвёртое по счету, качество Любви – обратная сторона монеты, если лицевой её стороной считать то, что Любовь не завидует. Зависть хочет иметь то, что есть у кого-то, а бахвальство хочет, чтобы кто-то завидовал мне. Зависть хочет унизить других, бахвальство – превознести себя.

На сто человек, которые могут справиться с бедой, есть всего десять, которые могут справиться со счастьем.

Когда у нас дела идут плохо, Любовь не завидует, а когда хорошо – не превозносится.

Истинная ЛЮБОВЬ не гордится. Греческое слово, которое здесь использовал Павел, означает «раздуваться как кузнечные мехи». Описывая то, что истинной любви не присуще, Апостол употребил слово, которое уже использовал в том же послании, когда советовал коринфским христианам, подзабывшим, что такое истинная Любовь, чтобы они «не превозносились один перед другим» (1 Кор. 4:6).

Тогда, в начале послания, Павел писал, что коринфяне были настолько переполнены мыслями о себе и собственной значимости, что места мыслям о других, о чужой боли в их душе просто не оставалось. Здесь, в 13-й главе, Апостол использует то же слово, чтобы показать, что высокомерие, которое не позволяет нам снизойти до того, чтобы принять чью-то помощь, заглушает наш духовный слух, и мы не слышим чужих криков о помощи.

Люди же, которые гордятся и надмеваются, которые только о себе и думают, преувеличивая значимость собственной персоны, считают, что в расчёт нужно принимать только СВОЁ счастье и благосостояние, основываться на СВОИХ мнениях и чувствах. Людям надменным легко отмахнуться от чужих проблем и бед.

Новозаветный взгляд на истинную Любовь вовсе не заключается в том, чтобы мы пренебрегали своими собственными нуждами. Нам нужно всего лишь не забывать, что наши интересы ничуть не важнее интересов других людей.

Истинная ЛЮБОВЬ не бесчинствует, то есть не ведёт себя неподобающим образом, недостойно, непристойно, грубо, неприлично.

Павел напоминает нам, что настоящая Любовь по самой природе своей не может требовать от других чего-то недостойного. Тот, кто любит кого-то истинной Любовью, никогда не скажет: «Если ты меня любишь, ты это докажешь тем, что отдашься мне (или ещё что-нибудь сделаешь для меня в доказательство своей любви)». Тот, кто любит, никогда не потребует, чтобы предмет его любви доказал ему свою верность ложью, обманом, воровством. Истинная Любовь никогда не будет требовать от кого-то, чтобы он доказал свою любовь недостойными поступками.

Истинная Любовь не бесчинствует, она не шантажирует никого на поступки, противоречащие убеждениям человека или Божьим заповедям.

Только одному Богу известно, чего во имя любви требовали люди от своих детей, жен, мужей. Именем любви люди порой прикрывают самый откровенный разврат, самую ужасную ложь, самые отвратительные поступки, самые непристойные тайны своей семьи.

Истинная же Любовь никогда не может побудить кого-то поступить недостойно. Настоящая Любовь хочет для того, кого любит, самого лучшего, а вовсе не того, чего можно добиться обманом или махинациями, – неправедного богатства, недозволенных утех, нечестной власти и др.

Истинная ЛЮБОВЬ не ищет своего. Именно так Павел говорил о бескорыстии – бескорыстный человек не о своём благе печется, а о чужом. Его сердце не поглощено своими интересами настолько, чтобы забыть о нуждах и интересах любимого человека.

Истинная ЛЮБОВЬ не раздражается. Следующее качество истинной Любви, о котором говорит Апостол Павел, заключается в том, что если в сердце живёт настоящая Любовь, в нём нет места раздражению или язвительности. Иначе говоря, вспыльчивость не есть признак настоящей Любви. Такая Любовь не может быть обидчивой или раздражительной. Это обратная сторона первого из качеств христианской Любви – её долготерпения.

Как же мы легко забываем, что истинная Любовь не раздражается. Проходит несколько лет совместной жизни, и супругов начинают выводить из себя всякие мелочи, начинаются ссоры по пустякам, постоянные упрёки и обвинения.

«Минусы», которые мы видим в «любимом» человеке, как мелкая песчинка в ботинке со временем могут натереть «кровавые мозоли» в совместной жизни. Не в том ли числе и из этого постулата не раздражения следует, что в ПО-НАСТОЯЩЕМУ ЛЮБИМОМ человеке не может быть «минусов»!!! А если они есть, как в любом грешном человеке, все проблемы разрешаются путём взаимной любви, открытости, абсолютного доверия, взаимопонимания, постоянной работой над собой и чистосердечной взаимной помощью любимых людей стать лучше. У любящих людей не должно быть ссор!

Истинная ЛЮБОВЬ не мыслит зла. Если в сердце живёт Любовь, злу в нём места нет.

Итак, Любовь не ведет учёт обидам и не живёт надеждой когда-нибудь со всеми рассчитаться сполна. Другими словами, истинная Любовь не может ни на кого «иметь зуб», не может затаить обиду, даже когда кто-то кого-то действительно обидел.

А если мы на самом деле ведем строгий учет всех своих обид, чтобы с каждым из обидчиков при удобном случае расквитаться, в проигрыше оказываемся мы сами.

Кто-то сказал, что человек больше всего похож на Бога тогда, когда он прощает того, кто покаялся в своем грехе и попросил у него прощения. И если это действительно так и есть, то мы больше всего не похожи на Бога, тогда, когда держим обиду на того, кто свои ошибки признал и попросил у нас милости. Счёт и контроль – дело хорошее, но только не в Любви. Любовь в амбарную книгу не оприходуешь.

Истинная ЛЮБОВЬ не радуется неправде. Тут Павел вроде как подытоживает, чего же Любовь не делает. Он уже сказал, что Любви не доставляет никакого удовольствия требовать чего-то от других и при этом раздражаться. Не в радость Любви не по-доброму относиться к людям. Не может Любовь подпитывать себя завистью, пустословием-тщеславием, грубостью, эгоистичными амбициями, мстительностью или вспыльчивостью.

Такая Любовь, о которой ведёт речь Павел, сразу не окупается – она даётся с превеликим трудом и напряжением сил.

Н астоящую Любовь волнует то, что будет потом. Она не может радоваться злу, потому что знает, что «запоют» и как заговорят люди, когда грех будет пожинать свою зловещую жатву.

Истинная Любовь знает: семена зла, посаженные в бездумные моменты наслаждения, прорастут глубоким сожалением в дни раскаяния.