Тема 4: Типология государства

1. ТИПОЛОГИЯ – это такая классификация государств, которая отражает логику исторического развития государств, позволяет объединить их в группы на основе определенных критериев.

2. ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП ГОСУДАРСТВА -взятые в единстве наиболее существенные (типичные) черты и признаки, присущие конкретной совокупности (группе) государств и раскрывающие закономерности их организации и развития.

3. МОНИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА -научный подход, в рамках которого типология государств осуществляется по единственному критерию. К примеру, по типу общественно-экономической формации, по форме правления, по форме политического режима и т.д.

4. ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА – научный подход, в рамках которого типология государств осуществляется по нескольким взаимосвязанным критериям. Примером плюралистического подхода является цивилизационный. Представители этого подхода при отнесении государства к той или иной цивилизации берут за основу несколько критериев: общность языка, религии, культурно-исторических традиций, герграфическое расположение и т.д.

5. ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ – этап общественно-исторического развития, отображающий взятые в единстве соотношение производительных сил и производственных отношений и обусловленные ими надстроечные институты.

6. БАЗИС – совокупность отношений, складывающихся в процессе производства, обмена и распределения материальных благ.

7. НАДСТРОЙКА – совокупность правовых, политических, нравственных, эстетических, религиозных и других норм и институтов, обусловленных базисом общества и способных активно воздействовать на него.

8. КЛАСС -устойчивая социальная группа, членов которой объединяет отношение к собственности, прежде всего – к собственности на средства производства и к средствам производства.

9. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ (Рабовладельческое государство) – тип общества (государства), экономика которого использует в качестве средств производства людей (рабов), а производственные отношения строятся на личной зависимости раба от рабовладельца. При этом раб в юридическом смысле человеком не является, поскольку перечень и объем его прав и обязанностей определяется рабовладельцем и всецело зависит от воли последнего.

10.ФЕОДАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ (Феодальное государство) – тип общества (государства), экономика которого основана на собственности на землю, рассматриваемую в этот период в качестве основного средства производства. Одновременно с получением права собственности на земельный участок (надел) его хозяин (феодал) вступает в право владения, пользования и распоряжения проживающими на этом участке и административно закрепленными за ним крепостными крестьянами. В отличие от рабовладельческого государства, в котором раб был бесправной вещью и не имел никаких прав, кроме тех, которые были дарованы ему господином, в феодальном государстве крестьянин живет на земле феодала, пользуется ею и за это обязан вносить аренду в форме отработки на земле феодала (барщина), либо внесения натурального налога (оброк). При этом крестьянин отдает феодалу лишь часть полученных материальных благ, оставшейся частью от может распоряжаться по своему усмотрению. В этот период появляется возможность приобретения личной свободы путем самовыкупа. Вместе с тем наличие определенных экономических прав сопровождается абсолютным политическим и социальным бесправием крестьян и постепенно возникающего «третьего сословия» - буржуазии.

11. БУРЖУАЗНАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ (Буржуазное государство) – тип общества (государства), экономика которого основана на механизированном производстве материальных благ (основным средством производства становится машина). В основу социальных отношений положен принцип формального равенства и уничтожения сословных привилегий во всех (и прежде всего, в политической) сферах общественной жизни. Отношения между буржуазией и пролетариатом строятся на основании экономической зависимости и экономической эксплуатации. Пролетариат обладает личной свободой, однако лишен собственности на средства производства и поэтому вынужден продавать свой труд буржуазии, владеющей средствами производства и эксплуатирующей пролетариат в целях извлечения прибыли.

12. СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ (Социалистическое государство) – тип общества (государства), экономические отношения в котором строятся на основании провозглашения единой общенародной (в форме государственной) собственности на средства производства. Отношения между классами (рабочим классом, крестьянством и прослойкой трудовой интеллигенции) утрачивают социально-антагонистический характер и имеют тенденцию к слиянию в единую общность – советский народ. Социалистическое государство является исторически последним типом государства и одновременно выступает в качестве переходной формы социальной организации, позволяющей перейти от политической (государственной) формации к коммунистической (безгосударственной) форме организации общества.

13. ЦИВИЛИЗАЦИЯ – (лат. «civilis» гражданский, общественный, государственный) - уровень общественного развития и материальной культуры; относительно замкнутое и локальное общественное состояние, отличающееся общностью социально-культурных и политэкономических характеристик.

14. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА – ориентирован на познание особенностей государственного развития через все формы деятельности человека: политическую, социальную, экономическую, культурную, духовную, рассматриваемые в неразрывном единстве и взаимосвязи. Причем в рамках этого подхода тип государства определяется не столько материальными (экономическими), сколько идеально-духовными, культурными факторами.