От автора. Автор этого опуса НЕ «антисемит», и вовсе не призывает ни к какой розни и дискриминации, не желает никого оскорбить и унизить, но предлагает к размышлению некоторые часто намеренно искажаемые и утаиваемые факты и обстоятельства, а также фоторяд, выводы из которых вдумчивые, не экзальтированные и непредвзятые читатели сделают сами. Также не следует относиться с большим пренебрежением к вольному стилю изложения и некоторым жаргонизмам, которые автор использует в личных целях. Его основная цель – донести до читателей некоторые достоверные выводы, которые достойны внимания и понимания. Фото предназначены только для лиц старше 18 лет.
«И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо»(Деян.10:11-16).
«И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне (только иудеосектанту Симону-Петру, а не иудеям) Бог (божок Иегова-Яхве) открыл(спустя 1300 лет), чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым»(Деян.10:28).
«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова(глухо молчал, игнорировал). И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева(богоизбранным евреям-иудеям). А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей(божиих – евреев) и бросить псам(всем неевреям). Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их(евреев). Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика (пёсья) вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее (хананейская псина нечистая) в тот час»(Матф.15:22-28)
«Не думайте, что Я пришел нарушить ЗАКОН или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном»
(Матф.5:17-18).
1. Вообще-то, всё иудеохристосектантское антропоцентр. Богословие ("БОГООТКРОВЕНИЕ") держится и стоит на иудео-еврейской геноцидо-расистской (нацистской) племенной "БОГОИЗБРАННОСТИ" и диких жреч. неолитич. сказках о нацистско-племенном, безумном, немыслимо жестоком и кровавом геноцидотворце-деспоте (божке грозы, дождя и войны) и евр. союзоплем.
мифопатриархах (Аврааме, Исааке, Иакове), которым их божок заповедал "ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ"("СВЯТУЮ"), а диким скотоводч. кочевым племенам из пустыни—БОГОИЗБРАННЫЙ ГЕНОЦИД(ЗАКЛЯТЬЕ) и порабощение оболган. кровавыми геноцидожрецами-живодёрами "ГРЕШНОГО" древнего раздробл. торгово-аграр. Ханаана, который многие десятил. (3—6 веков) ими -"ПРАВЕДНИКАМИ"- кроваво и беспощадно уничтож., вырезался, порабощ. и разграбл. с городами, сёлами и народами, ставшими имущ. евр. князей, царей и жрецов.
Только на ней, но приправл. веками сочинявш. лживыми сектантско-церков. рабскими мифами, суевериями и мерзкими мифомистич. догмами об иеговосотв., эдем. грехопад., геноцидобогоизбр. моисее-пророч. "праведности" и ЗАВЕТЕ, церковно-сектант. непогреш. и богоспасит., сектантско-мошиахо-церковном искуп., непор. зачатии, боговопл. и воскр., пресущ., стр. суде, загр. жизни, посмер. наказании и воздаянии, сказками о боге-троице, богород. и богомессии-искуп. Иисусе, богоспас. савлово-апост. рабстве, обожест. князей и царей, пап-инквизит., аристокр.-господ, их извеч. произвола, жадности, деспотизма и насилия. На геноцидомифосакр. праве диких племён БОГОИЗБРАННЫХ кочевников уничтожать, порабощать и обкрад. все оболг. и оклевет. народы, ненавист. животных-ГОЕВ, среди которых в то время были не вел. цивилиз. и культуры Египта, Ассирии, Вавилона, Греции, которых жалкие племена и их жрецы, а затем князья и цари боялись, а оболг. в мифах древ. раздробл. и не большой торгово-аграр. Ханаан(Палестина) с древнейшими городами, который им было трудно покорить, на что ушло более 3(6) в. богоизбр. геноцида, грабежа и массовой резни.
Кроме ИУДЕО(СИОНО)НАЦИЗМА никакой другой сакральности у евреев не существует, помимо ложно мнимых общечелов. заповедей ДЕКАЛОГА(ЗАВЕТА), где речь также идёт только о БЛИЖНИХ, то есть о самих богоизбр. ЕВРЕЯХ (в Еванг. — не о хананейских псах), а всем бездушным и ненавистным скотам, язычникам-ГОЯМ(и АКУМАМ) от жрецов-нацистов и геноцидопророков плем. геноцидотворца Иеговы надлежит рабство, геноцид и ограбл., в том числе через евр. хищнич. РОСТОВЩИЧЕСТВО.
Иудеосект.-церков., машиаховые, идеалист.-универсал. мифы о воскр. и обожеств. сектанте-фанат. Иешуа, его секте и мор.-религ. Учении во многом намеренно скомпилир. из иудейских компилир. мифообетований, элементов египто-ассиро-вавилоно-персидских мифологий, культов египетских Исиды, Осириса и Гора, ассиро-вавилонского Мардука, финикийского Адониса, фракийского Диониса, фригийского Аттиса, греческих Диониса, Гермеса и Асклепия, митраизма, экзорцизма, магии и прочих, вплоть до антич. филос. о Логосе(платонизма). Очередные сектантско-жреч. канонизированные сказки (утопии) с новым сюжетом, целями и идеями(изв. ок. 50 еванг. разных общин-сект). Мало ли кочевых сект в иудаизме со своими геноцидо-расист. мифами, суевериями, догмами(и машиахами) и их абс. дикими нацистско-ненавист. и расистско-душегуб. толков. и нравами...И всё это культово-сект. мифотворч. и лицемерие в нач. замысле и в кон. итоге создаётся ради мифосакр. рабской "душеспасит." идеологии, захвата власти и влияния, жёсткого контроля и управления, жестокой абсолютист. рабовл.-феодал.(и буржуазной)эксплуатации осуевер., безграм. и оболван.(через мифорелиг. пропаганду, идеологию, обожеств. сословное неравенство, манипулир., цензуру, клевету, доносы и бесконеч. кровавые и жест. гонения на мыслит., просветит., издателей, инакомысл, инаковер., не согласных, атеистов, учёных, науку и просвещ.)трудового, порабощ. князьями, царями, королями, боярами, графами, герцогами, баронами, сеньорами-феодалами, дворянами-помещ.(аристокр.),капитал.-буржуями и их давними феод.-церков., инквизито-идеолог. подельничками-мракобесами(церк. аристокр.), нищего и угнетаемого народа. По такому же образу, но с большими вариац. во всех авраам. теист. культах и сектах создаётся своя мифосакр. идеология, пропаганда и внушение покорности насилию, клерикально-обскурант. невежеству, рабству и произволу идеолого-эксплуатат. сословий(классов). radiofreevillage.com/w/Абсурд_в_Библии.
2. Я конечно признаю, что в отличие от иудейского геноцидобогоизбранного сиононацистского культа учение полусумасшедшего и безграмотного мифосектанта-фанатика, гомо(а)сексуала-женоненавистника, больного параноика-мазохиста, заповедавшего оскопиться, вырвать глаза, руки и ноги, сносить побои, грабеж и издевательства, раздать имущество, возненавидеть и бросить близких, стать себе и им врагами ради него и царствия небесного, Иешуа и тех,
кто составлял свои превратные компилированные еврейские байки о нём, вроде евангелических сектантов-баснописцев и святого фанатика-фарисея Савла с его сказками о воскресшем Христе, отличается универсальностью и большей человечностью. Однако ни этот мнимый дикий и невежественный Христос, о котором до его мифических сектантских скитаний ничего не известно, ни учёный фанатик-мифотворец иудоеврей Савл, сочинивший культ божественного юродивого безграмотного фанатика-сектанта, рабство не отвергают, а фанатичный сектант-мифотворец Савл напротив требует послушности рабов господам, подтверждая это волей его мнимого бога. Дикие суеверия...
Мифосектант Иешуа помимо его диких пророчеств, параноидальной лжеморали и жалких и фанатичных лжечудес, приписываемых ему, согласно псевдоматфеевым иудаистско-христосектантским сказкам также имел расистские убеждения, говоря что послан только к погибшим овцам дома Израилева, не пожелав исцелить дочь исстрадавшейся хананеянки, сказав что негоже бросать хлеб псам (велика твоя вера, псина хананейская!) вместо насыщения им богоизбранных евреев (в компил. апок. сказке "Откровении" спасаются лишь 144 тысячи богоизбранных евреев из 12 племён израилевых). Не говоря уже о диком и нелепом втором пришествии, спадении звёзд, помрачении солнца, красной луне, апокалипсисе и пришествии сего фанатика в окружении ангелов...Его исцеление глухонемого, изгнание демонов заклинаниями — магия, экзорцизм и верх фанатизма, когда он смешивает слюну с дорожной навозной грязью, кладёт больному на язык(а слепым в глаза), пихает пальцы ему в уши и вопит: "Отверзись, отверзись!", "Изыди, изыди!" Не говоря уже про все нелепицы и странности приписываемых ему слов, где он и кроткий и смиренный сердцем, и грозный деспот с мечом карающим, пришедший разделить семьи и сделать домашних врагами...Эти мифосказительные сектантские нелепицы и превратная, навязчивая лжемораль лишь вводят людей в иллюзии и суеверия, прививают чувства вины, ущербности и страха. И совершенно ясно, что от дев он не рождался, не воскресал, не возносился, не преображался и никого не исцелял. Всё это придумано сектантами-мифотворцами, учениками этого сектанта-фанатика после его смерти, если он вообще когда-либо жил. Причём его суеверные ученики были заражены его фанатизмом и слепо верили этому обожествлённому фанатику. В те времена в Иудее было полно фанатиков-сектантов и немало их последователей, с которыми римляне (и иудеи) довольно часто жестоко расправлялись, в том числе и у берега Галилейского озера, о чём пишет Иосиф Флавий.
Правда только одна и она вовсе не в сектах фанатиков и суеверов, сочиняющих свои мифы, суеверия, догмы и навязчивые внушаемые иллюзии и заблуждения, проповедующих геноцидобогоизбранную жреческо-лжепророческую, сиононацистскую и сектантско-фанатико-церковно-феодальную, савлово-рабовладельческую богоспасительную лжемораль и лжеучение.
Христос Воскресе, радость моя!. Смертию смерть поправ и суеверам во церквях безумие и рабство даровав. Рабы, повинуйтесь своим господам как самому христу! Всякая власть от бога (Иеговы). Ваш святой фанатик иудоеврей-мифотворец Савл.
Рабы, помянем великого господина-деспота и отца нашего табачно-пылеквартирного, кадиллако-брегетного, геленджикско-заповедно-пицундского пылеарха Курилла...в его вотчинах и владениях.
Иначе сошлёт он нас в Сибирь как протопопа с женой и детьми к дикому воеводе Пашкову на верную гибель, отправит с измученными детьми и соратниками на страшную каторгу в Пустозерск, искалечение и сожжение, заставив запуганных детей отречься угрозой виселицы и показательным примером над несчастным соузником. Или напишет кляузу царю, запретит, сожжёт все наши книги и труды, а нас лишит всего, отлучит и оклевещет, запрёт в тюрьме как Максима Грека, отправит на каторгу или показательно казнит.
3. В богоизбранно-нацистскую, еврейскую рабовладельческо-мифоплеменную, геноцидожреческо-лжепророческую, сектантско-фанатико-воскресенческую, церковно-имперско-феодальную(и буржуазно-олигархическую) ложь, навязчивые иллюзии, догмы, суеверия, обман, заблуждения, внушения, стереотипы, злоупотребления, лжеучение, лжемораль, манипулирование, насилие, произвол, лживую идеологию и пропаганду нельзя верить. Эти ложь и лжеучение, как и политеизм давно опровергнуты как античными философами, мыслителями(Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит. Эф., Диагор, Критий, Ксенофан, Демокрит, Протагор, Эврипид, Эпикур, Пиррон, Карнеад, Секст Эмпирик, Тит Лукреций Кар..), так и философами, мыслителями, писателями, учёными первых веков(Лукиан Самосатский, Цельс, Миниций Феликс, Гиерокл, Юлиан Отступник), 16-18 (Мигель Сервет, Джордано Бруно, Джулио Ванини, Уриэль Дакоста, Барух Спиноза, Жан Мелье, Поль Гольбах, Вольтер, Дидро, Дэвид Юм…), 19-20 веков(Людвиг Фейербах, Артур Шопенгауэр, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Чарлз Дарвин, Зигмунд Фрейд, Фридрих Ницше, Бертран Рассел, Людвиг Витгенштейн, Альфред Айер, Леви Стросс, Джон Смарт, Джон Дьюи, Лоуренс Краусс, Ричард Докинз…). Авторов и фактов предостаточно. Начинайте думать, а не слепо верить в еврейско-церковные мифы, догмы, иллюзии и суеверия, намеренный обман жрецов, сектантов и церковников.. Читайте Завещание кюре Жана Мелье для начала, Лео Таксиля, Гольбаха, Ламетри... Отличайте полусумасшедших фанатиков-сектантов, лицемерных мифодогмотворцев, лжеучение и лжеидеологию шарлатанов и эксплуататоров от мнимых богов, мессий, спасителей, троиц, мнимых богородиц и прочих лжечудес и лжеморали.
4. Цитаты. Расизм, геноцид, нацизм, порабощение, ограбление и ростовщичество, паразитизм и владение миром. Еврейская международная капитало-буржуазно-сионистская мафия. Иудейско-еврейская богоизбранно-сионистская ложь.
«И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки. Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился. И пошли сыны Израилевы и сделали: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали. В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в [земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца. И призвал [фараон] Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня. И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем. И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их. И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян»(Исх.12:21-36). Евр. праздник Песах(Пасха).
Христианская Пасха посвящена Воскресению Иисуса Христа и связана с Исходом евреев из Египта только символически, в виде соответствующих библейских текстов, прочитываемых за христианским пасхальным богослужением. Жертва пасхального ягненка в христианском богословии рассматривается в качестве прообраза добровольного самопожертвования Иисуса во искупление грехов мира. Следует отметить, что пасхальный ужин (седер — ритуальное вкушение жертвенного ягненка в ознаменование исхода из Египта) Иисуса с учениками в христианской традиции получил название Тайной вечери и стал прообразом таинства евхаристии (причастия). Во время Вечери Иисус уподобляет себя самого пасхальному агнцу и, произнося традиционное благословение над вином (Киддуш), уподобляет вино своей крови, в которой отныне для уверовавших в него устанавливается Новый завет (Лк 22;20).
Следует отметить, что обожествленный еврейский мифосектант-фанатик Иегошуа с его евангельскими иудеосектантскими родословными от Адама, Авраама и Давида, его матушка – богоеврейка-дева небесная и непорочная с Х детьми, очевидно считавшая своего сына помешанным, Марьям Баруховна Рабинович, отец-старик Йосеф(дядя Марии – очередной инцест), так называемые апостолы -- иудеосектанты и все его ученики были правоверными ИУДЕЯМИ, воспитанными в ЗАКОНЕ геноцидопророка-праведничка Моисея, учении еврейских книжников, жрецов-нацистов и геноцидопророков.
"Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, — человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, — не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня; все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти " (Левит 27:28-29).
«И сказал Господь Моисею, говоря: вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна из сынов Израилевых; левиты должны быть Мои, ибо все первенцы - Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь»(Чис.3:11-13).
«И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых. И Иисус, сын Навин, И Халев, сын Иефонниин, из осматривавших землю, разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша: и если Господь милостив к нам, то введёт нас в землю сию и даст нам её – эту землю, в которой течёт молоко и мёд; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их» (Числа 14:5-9).
«И поразили они его и сынов его и весь народ его, так что ни одного не осталось живого, и овладели землею его…» (Числа 21:35).
«И сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин? Итак
убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя»(Числа 31:17-18).
«И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда перейдете через Иордан в землю Ханаанскую, то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение; и разделите землю по жребию на уделы племенам вашим: многочисленному дайте удел более, а малочисленному дай удел менее; кому где выйдет жребий, там ему и будет [удел]; по коленам отцов ваших возьмите себе уделы; если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить, и тогда, что Я вознамерился сделать им, сделаю вам"(Чис.33:50-56).
«С сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя… И сказал мне Господь: вот, Я начинаю предавать тебе Сигона и землю его; начинай овладевать землею его. И Сигон со всем народом своим выступил против нас на сражение к Яаце; и предал его Господь, Бог наш, [в руки наши], и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых; только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах. От Ароера, который на берегу потока Арнона, и от города, который на долине, до Галаада не было города, который был бы неприступен для нас: все предал Господь, Бог наш, [в руки наши]» (Втор.2:25,31-36).
"Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными [из камня], которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться, тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, и Его именем клянись"(Втор.6:10-13).
"Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя. Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов [богов] их сожгите огнем; ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, - но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского. Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов, и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст. Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять. И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе; благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни б есплодно й, ни у тебя, ни в скоте твоем; и отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя; и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя.И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя. Если скажешь в сердце твоем: "народы сии многочисленнее меня; как я могу изгнать их?" Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом, те великие испытания, которые видели глаза твои, [великие] знамения, чудеса, и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой; то же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься; и шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего; не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный. И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы [земля не сделалась пуста и] не умножились против тебя полевые звери; но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут; и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их. Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего; и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое»(Втор.7:25,26).
«Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему, то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрата, даже до моря западного будут пределы ваши; никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам»(Втор.11:22-25).
«Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы взять их во владение, и ты, взяв их, поселишься в земле их; тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их, говоря: "как служили народы сии богам своим, так буду и я делать"; не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим»(Втор.12:29-31).
"Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе [ворота], то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и [когда] Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из [числа] городов народов сих.
А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим"(Втор.20:10-18).
Судьи.
Бог назначает Иуду наследником Иисуса и предаёт его врагов в его руки. В результате убиты ещё 10,000 человек. В процессе убийства пойман Адони-Везек, и у него отрубают большие пальцы на руках и ногах. Неплохое начало служения Господу! Судьи 1:2-6
«и поразили Хананеев, живших в Цефафе, и предали его заклятию... Иуда взял также Газу с пределами ее, Аскалон с пределами его, и Екрон с пределами его... Господь был с Иудою». С кем был Господь, можно понять по количеству убитых. Судьи 1:17,19
Лазутчики Израиля убили всех жителей Вефиля кроме семьи человека, который показал им путь в город. Судьи 1:25
Аод доставляет «слово Божие» Еглону, царю Моавитскому. Слово Божие представляет собой меч, вонзённый в тело царя с такой силой, что его невозможно достать обратно. Судьи 3:15-22
Бог предаёт очередной народ в руки Израильтян. На этот раз убиты 10,000 Моавитян. Судьи 3:28-29
Самегар убивает 600 Филистимлян воловьим рожном. Судьи 3:31
Господь привёл в замешательство Сисару. Сисара и все его люди погибают. «Никого не осталось». Судьи 4:15-16
Иаиль (добрая девушка) предлагает еду и укрытие Сисаре, и Сисара принимает помощь от предполагаемого союзника. Когда Сисара засыпает в доме Иаили, она убивает его, пронзив висок колом. Судьи 4:17-23
За предательство союзника и убийство его во сне Иаиль объявляется «благословенной между женами». Судьи 5:24-26
Пусть все враги Господа будут убиты. Желательно колом в висок. Судьи 5:31
Бог обещает Гедеону уничтожить всех Мадианитян. Судьи 6:16
Когда Гедеон с товарищами дуют в трубы, его враги обращают мечи друг на друга. Общее число жертв — 120,000. Судьи 7:22, Судьи 8:10
Два принца убиты, а их головы принесены Гедеону. Судьи 7:25
За то, что жители Сокхофа отказались накормить Гедеона и его армию, Гедеон размалывает тела старейшин города молотильными досками и убивает всех мужчин города. Судьи 8:7,16
Гедеон приказывает своему сыну убить двух царей. Сын отказывается. Тогда Гедеон сам совершает убийства, раз сын у него такая тряпка. Судьи 8:20
Авимелех убивает 70 братьев на одном камне. Видимо, пытался попасть в Книгу Рекордов Гиннеса. Судьи 9:5
Бог послал злого духа, чтобы жители Сихема восстали против Авимелеха. Судьи 9:23-24
Бог поражает Сигона и весь его народ и отдаёт их землю Израилю. Судьи 11:21
Если Бог дал Израилю чужую землю, то они будут владеть ею, что бы ни говорили её обитатели. Судьи 11:24
Иеффай договаривается с Богом о том, что если Бог предаст Аммонитян в руки Иеффая, то Иеффай вознесёт на всесожжение первое, что выйдет из ворот дома ему навстречу. Кто его обыкновенно встречал? Козёл? Бог держит слово и поражает Аммонитян «поражением весьма великим». Когда Иеффай возвращается домой, его встречает собственная дочь. Слово превыше всего, так что Иеффай сжигает собственную дочь, предварительно выделив ей два месяца на то, чтобы оплакать свое девство с подругами. Судьи 11:29-39
42,000 человек убиты потому, что кто-то не смог выговорить слово шибболет. Судьи 12:6
На Самсона снисходит «Дух Господень», и он разрывает молодого льва голыми руками. Позднее, когда он шёл «взять» женщину, которая ему понравилась, он осмотрел труп льва и обнаружил там «рой пчёл и мёд» (или трупную гниль и червей?) Судьи 14:5-8
На Самсона сходит Дух Господень, и он убивает тридцать человек. А мог бы быть приличным человеком, если б только сумел каким-то образом не дать на себя сойти Духу. Судьи 14:19
Самсон ловит 300 лисиц, связывает их хвостами и поджигает. Когда Филистимляне сжигают бывшую жену Самсона и бывшего тестя, Самсон перебивает им голени и бедра. Судьи 15:4-8
Дух Господень очередной раз снисходит на Самсона, и он убивает тысячу Филистимлян ослиной челюстью. Судьи 15:14-15
Самсон становится террористом-смертником, вызывая обрушение крыши здания, в котором находился он сам и 3000 Филистимлян. Судьи 16:27-30
Сыны Дана убили всех жителей «спокойного и беспечного» города Лаиса, а сам город сожгли. Судьи 18:27
Приняв у себя гостя, хозяин дома предлагает свою дочь-девственницу, а затем наложницу толпе извращенцев, которые хотели заняться сексом с гостем. Толпа отказывается от дочери, но соглашается забрать наложницу, и «ругается на деню всю ночь до утра». На следующее утро она возвращается на крыльцо дома, где и умирает. Гость кладёт её мертвое тело на осла и увозить домой. Там он разрубает её тело на 12 кусков и отсылает каждый кусок отдельному племени Израиля. Судьи 19:22-30
Бог говорит Израильтянам идти на войну с Вениамином, и в результате 22,000 Израильтян погибают на поле боя. Судьи 20:18, 21
Бог говорит Финеесу, чтобы тот шёл сражаться с сынами Вениамина, обещая отдать ему их землю. Израильтяне повинуются и убивают ещё людей во славу Господа. Судьи 20:38-41
Бог приказывает Израильтянам опять идти в бой, и ещё 18,000 человек остаются на поле боя. Судьи 20:23, 25
Бог помогает Израильтянам убить 25,100 сынов Вениамина. Судьи 20:35
Израильтяне убили всех в городе лезвием меча. Судьи 20:37
Ещё 25,000 убитых Израильтянами, которым помогает сам Господь. Судьи 20:44,46
Израильтяне завершают геноцид сынов Вениамина, убив всех мужчин, животных и всего, что они смогли найти в городе. Потом город сожжён дотла. (Таким образом Бог решает вопрос о несправедливом убийстве и расчленении наложницы.) Судьи 20:48
Чтобы найти жён для сынов Вениамина (своих дочерей они в этом качестве использовать отказывались), другие племена напали и убили всех жителей города, кроме молодых девственниц. Эти девственниц и дали сынам Вениамина в жёны. Судьи 21:7-23
«Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! да слышит земля и все, что наполняет ее, вселенная и все рождающееся в ней! Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их» (Исаия 34:1-3).
«Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать»(Втор.15:6).
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что [можно] отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею»(Втор.23:19-20).
«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся»(Ис.60:10-12).
«И сказал царь царице Есфири: в Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек и десятерых сыновей Амана; что же сделали они в прочих областях царя? Какое желание твое? и оно будет удовлетворено. И какая еще просьба твоя? она будет исполнена. И сказала Есфирь: если царю благоугодно, то пусть бы позволено было Иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве. И приказал царь сделать так; и дан [на это] указ в Сузах, и десятерых сыновей Амановых повесили. И собрались Иудеи, которые в Сузах, также и в четырнадцатый день месяца Адара и умертвили в Сузах триста человек, а на грабеж не простерли руки своей. И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабеж не простерли руки своей. [Это было] в тринадцатый день месяца Адара; а в четырнадцатый день сего же месяца они успокоились и сделали его днем пиршества и веселья. Иудеи же, которые в Сузах, собирались в тринадцатый день его и в четырнадцатый день его, а в пятнадцатый день его успокоились и сделали его днем пиршества и веселья»(Есф.9:12-18). Евр. праздник Пурим.
«Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие сыновьям вашим на веки»(Ездра:9-12).
«В шестой же день повелел Ты земле произвести пред Тобою скотов, зверей и пресмыкающихся; а после них Ты сотворил Адама, которого поставил властелином над всеми Твоими тварями и от которого происходим все мы и народ, который Ты избрал. Все это сказал я пред Тобою, Господи, потому что для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда. И ныне, Господи, вот, эти народы, за ничто Тобою признанные, начали владычествовать над нами и пожирать нас. Мы же, народ Твой, который Ты назвал Твоим первенцем, единородным, возлюбленным Твоим, преданы в руки их. Если для нас создан век сей, то почему не получаем мы наследия с веком? И доколе это?»(3Ездр.6:53-59).
«И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым(Деян.10:28).
«Рабы, повинуйтесь господам(рабовладельцам) своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу(мнимому, мифическому), не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы(мифомашиаха – Иисуса-сектанта), исполняя волю Божию(Иеговы) от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный. И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь(геноцидобожок Иегова и мифомашиах Иисус), у Которого нет лицеприятия»(Еф.6:5-9).
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога(Яхве-Иеговы); существующие же власти от Бога(Иеговы) установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение»(Рим.13:1-2). «Не думайте, что я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл я принести, но меч»(Мф. 10:34). «Огонь пришёл я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся»(Лк. 12:49). «Думаете, ли вы, что я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение»(Лк. 12:51).
«Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом»(Деян.5:1-12).
5. Ниже приведено несколько библейских наставлений как расправляться с побеждёнными народами(геноцид) из Книги Иисуса Навина 6:19-20: 19 Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ [весь вместе] громким [и сильным] голосом, и обрушилась [вся] стена [города] до своего основания, и [весь] народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город.
20 И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом. И дальше из Книги Иисуса Навина, 10:24-42: 24 Когда вывели царей сих к Иисусу, Иисус призвал всех Израильтян и сказал вождям воинов, ходившим с ним: подойдите, наступите ногами вашими на выи царей сих. Они подошли и наступили ногами своими на выи их.
25 Иисус сказал им: не бойтесь и не ужасайтесь, будьте тверды и мужественны; ибо так поступит Господь со всеми врагами вашими, с которыми будете воевать.
26 Потом поразил их Иисус и убил их и повесил их на пяти деревах; и висели они на деревах до вечера.
27 При захождении солнца приказал Иисус, и сняли их с дерев, и бросили их в пещеру, в которой они скрывались, и привалили большие камни к отверстию пещеры, которые там даже до сего дня.
28 В тот же день взял Иисус Макед, и поразил [его] мечом и царя его, и предал заклятию их и все дышащее, что находилось в нем: никого не оставил, кто бы уцелел [и избежал]; и поступил с царем Македским так же, как поступил с царем Иерихонским.
29 И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Македа к Ливне и воевал против Ливны;
30 и предал Господь и ее в руки Израиля, [и взяли ее] и царя ее, и истребил ее Иисус мечом и все дышащее, что находилось в ней: никого не оставил в ней, кто бы уцелел [и избежал], и поступил с царем ее так же, как поступил с царем Иерихонским.
31 Из Ливны пошел Иисус и все Израильтяне с ним к Лахису и расположился подле него станом и воевал против него;
32 и предал Господь Лахис в руки Израиля, и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем, [и истребил его] так, как поступил с Ливною.
33 Тогда пришел на помощь Лахису Горам, царь Газерский; но Иисус поразил его и народ его [мечом] так, что никого у него не оставил, кто бы уцелел [и избежал].
34 И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Лахиса к Еглону и расположились подле него станом и воевали против него;
35 [и предал его Господь в руки Израиля,] и взяли его в тот же день и поразили его мечом, и все дышащее, что находилось в нем в тот день, предал он заклятию, как поступил с Лахисом.
36 И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Еглона к Хеврону и воевали против него;
37 и взяли его и поразили его мечом, и царя его, и все города его, и все дышащее, что находилось в нем; никого не оставил, кто уцелел бы, как поступил он и с Еглоном: предал заклятию его и все дышащее, что находилось в нем.
38 Потом обратился Иисус и весь Израиль с ним к Давиру и воевал против него;
39 и взял его и царя его и все города его, и поразили их мечом, и предали заклятию [их и] все дышащее, что находилось в нем: никого не осталось, кто уцелел бы; как поступил с Хевроном и царем его, так поступил с Давиром и царем его, и как поступил с Ливною и царем ее.
40 И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев;
41 поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;
42 и всех царей сих и земли их Иисус взял одним разом, ибо Господь Бог Израилев сражался за Израиля.
Расизму и человеконенавистничеству в израильских школах обучают с первых классов. Изучение Талмуда ведется восемь лет в течение полутора тысячи учебных часов. Раввины, которые наставляют учеников в науке Талмуда, не скрывают своих расистских и человеконенавистнических взглядов. Библейскую книгу Иисуса Навина израильские школьники изучают с 4-го по 8-й класс. Изучение Танаха является обязательным предметом. Так их обучают еврейской иудеосионистской «морали» и «нравственности», сегрегации, террору, преследованию, изгнанию и гено(этно)циду арабов и захвату их земель.
6. Первым городом на пути израильтян был Иерихон, он был взят с помощью чуда: в течение шести дней израильтяне обносили ковчег вокруг стен Иерихона, а на седьмой день они обнесли его дважды, потом семь священников затрубили в трубы, народ же помогал им восклицаниями. И стены Иерихона обрушились. "И предали заклятию всё, что в городе, и мужей, и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, и всё истребили мечом…А город и всё, что в нём, сожгли огнём" (Навин, 6:20,23). И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ (после глухого молчания на просьбы женщины ): Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у евреев — детей божиих и бросить псам. Когда она в своём горе и слезах признала себя псиной хананейской, прося у него господских крошек для умирающей дочери, он сказал, что велика её пёсья вера и сделал немыслимое: исцелил нечистую хананейскую псину, не побоясь оскверниться, ведь ещё от кровавого лжепророка-нациста Моисея (как и у Иисуса Навина, геноцидопророков, Неемии, Ездры, авторов Талмуда, Шульхан Аруха и прочих евр. книг) БЛИЖНИЙ для богоизбранного Еврея — только Еврей(Иудей). Возлюби Еврей Еврея — БЛИЖНЕГО своего — как самого себя. «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь»(Лев.19:18).
Расизму и человеконенавистничеству в израильских школах обучают с первых классов. Изучение Талмуда ведется восемь лет в течение полутора тысяч учебных часов. Раввины, которые наставляют учеников в науке Талмуда, не скрывают своих расистских и человеконенавистнических взглядов. Библейскую книгу Иисуса Навина израильские школьники изучают с 4-го по 8-й класс. Изучение Танаха является обязательным предметом. Так их обучают еврейской иудеосионистской «морали» и «нравственности», сегрегации, террору, преследованию, изгнанию и гено(этно)циду арабов и захвату их земель, доминированию и подавлению других не «богоизбранных» языческих скотских народов, созданных иудейским богом, чтобы быть слугами, рабами евреев(иудеев), или погибнуть от их рук, будь то ограбление, массовая резня или организованный голод.
7. Талму́д (ивр. תָלְמוּד, «учение, учёба») — многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве. Центральным положением ортодоксального иудаизма является вера в то, что Устная Тора была получена Моисеем во время его пребывания на горе Синай, и его содержание веками передавалось от поколения к поколению устно, в отличие от Танаха (еврейской Библии), который носит название Письменная Тора (Письменный Закон).
Основные положения. Талмуд призывает к разрушению всяких убеждений, ценностей и цивилизаций, для установления мирового сионистского общества управляющего всеми государствами мира при помощи любых возможных средств — таких как мошенничество, сила, грабеж, надувательство и ложь; как и считает разрешенной присваивание имущества и кровь людей других национальностей, которых талмуд воспринимает как животных. Практически все талмудические тексты исполнены омерзительнейшего богохульства.
Талмуд и талмудическая литература содержат чрезвычайно оскорбительные утверждения и правила, направленные против христианства. Помимо грязных сексуальных обвинений против Иисуса, Талмуд утверждает, что его наказание в аду — погружение в кипящие испражнения. Такое утверждение не может вызвать симпатию к Талмуду со стороны верующих христиан. Кроме того, Талмуд предписывает евреям сжигать, если можно — публично, любой экземпляр Нового завета, попавший им в руки. Это правило не только остается в силе, но и применяется в нынешнем Израиле. Так 23 марта 1980 года сотни экземпляров Нового завета были публично, с подобающими церемониями, сожжены в Иерусалиме активистами «Яд Леахим», еврейской религиозной организацией, субсидируемой израильским правительством. Мораль Талмуда рекомендует одни нормы взаимоотношений между иудеями и другие — между иудеями и остальными народами. На «гоев» и особенно «акумов» (христиан) ветхозаветные заповеди («не убий», «не прелюбодействуй», «не укради», «не лжесвидетельствуй» и др.), согласно Талмуду, совершенно не распространяются. Талмуд подробно излагает принципы и правила, по которым «гоев» надо всячески оттеснять, обворовывать, закабалять, убивать телесно и духовно.
«Даже лучшие из неевреев должны быть убиты».
«То, что еврей получает воровством от нееврея, он может сохранить».
«Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю».
«Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить нееврея».
Мораль Талмуда. Талмуд делит всё человечество на жидов и не жидов; последних он называет гоями (goi — множ. goim). Всякий необрезанный есть иноплеменник, а иноплеменник и язычник — одно и то же (Трактат Берахот, стр. 47) христиане, как показано ниже, составляют предмет исключительной ненависти жидов.Только одни жиды произошли от Бога; а все прочие люди ведут своё происхождение от дьявола; — «Жиды более приятны Богу, чем ангелы» (читай Трактат Chullin fol 91b); так что тот, кто оскорбляет действием (напр. бьёт по щеке жида), оскорбляет величие Божие; а по сему «который ударит жида — должен умереть» (Трактат Sanhedr fol. 58 b). «На сколько люди выше всех животных, на столько евреи выше всех остальных людей» (Sepher Zeror ha Mar fol 107b). "Эти последние суть семя животное (Трактат Jtbammoth, fol. 98a), так что, если бы не было евреев, то на земле не было бы никакого благословения, ни солнечных лучей, ни дождя, и люди не могли бы существовать (там же, fol. 63а). Все раввины согласны между собой в том, что не-жиды имеют чисто животную природу. Рабби Моисей-бэн Нахман, рабби Раши, рабби Абраванель, рабби Жаклю и другие сравнивают гоев с то с собаками, то с ослами, то, наконец, со свиньями. «Один народ израильский достоин вечной жизни; а все другие народы подобны ослам»: так говорит рабби Абраванель (Comment. du Hos. IV, fol.230, col. 4). «Вы, иудеи, совсем другие люди; но прочие люди не суть люди, потому что души их происходят от духа нечистого; тогда как души евреев происходят от духа Святого Бога»: так поучает своих соотечественников рабби Менахен (Comenten. sur le Pentateuque, folio 14a). Таким же образом рассуждает и рабби Жаклю, который говорит: «Одни евреи имеют право называться людьми; а гои, которые происходят от духа нечистого, должны называться свиньями (Jalkut Reubeni, fol. 10b). Этот взгляд жидов на иноплеменников хорошо иллюстрируется следующим рассказом. Знаменитый раввин бэн Сира, находясь в Вавилонском плену, пользовался большой дружбой Навуходоносора. Царь оказывал ему всевозможное внимание и однажды предложил жениться на его дочери. Бэн Сира сказал царю: «Знай, царь, что я дитя человеческое, а не животное».(Sepher Ben Sira fji. 8). Дочь царя, таким образом, с точки зрения Талмуда, была не больше как собачонка, и брак с нею мог бы унизить жида. На этом главном различии между жидом и не-жидом, который один имеет достоинства человека, основывается вся мораль Талмуда.
Изучение Талмуда. Талмуд предписывает смерть гою за изучение закона, то есть самого Талмуда, вследствие чего книга эта для христиан чрезвычайно труднодоступна. Однако, даже при наличии первоисточника требуется умение с ним работать, знание языка и особенностей стиля, что гою, как правило, так же недоступно. Особо важную роль играют различные растолкования Талмуда, особенно тех мест, которые связаны с культовой стороной — т. н. ритуальными убийствами. Эти обстоятельства приводят к тому, что для изучения Талмуда гоям необходимо пользоваться литературой специалистов по этому вопросу, которые обильно цитируют первоисточники. Но эти исследования, критически рассматривающие Талмуд, постоянно ошельмовываются мировой христофагией как предвзятые и антисемитские.
Цитаты из Талмуда. Об отношении евреев к неевреям.
1. Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея — это ударить бога. (Санхедрин 58 в). Talmud, Sanhedrin (1935). Soncino Edition. 58b. p.398.
2. Евреи должны уничтожить книги (христиан). (Шаббат 116а)
3. Когда еврей видит хорошо выстроенные дома акумов (неевреев), он обязан воскликнуть: «Дома надменных разорит господь». Когда же перед ним развалины дома акума, то ему следует произнести: «Господь есть бог отмщения» (Орах-хайим, 224).
4. «Каждому еврею ставится в обязанность всякий храм акумов искоренять» (Иоре деа, 146:1).
5. «Строго запрещено еврею бить своего ближнего сочеловека (то есть еврея), будь сей последний даже грешником, кто ударит своего ближнего сочеловека, тот считается безбожником… Однако, ближним следует считать только еврея, бить же акума не составляет никакого греха» (закон 97).
6. Глава Ваикар 25 Бегар: «…А твой раб и рабыня твоя, для того, чтобы они были твоими, — у народов, которые вокруг вас, у них покупайте раба и рабыню. Также и из детей поселенцев, проживающих у вас, у них можете покупать и из семьи их, которая у вас, из тех, что они родили в стране вашей, и они могут быть вашей собственностью. И можете передавать их в наследство сыновьям вашим после себя, чтобы они наследовали их как наследие: навсегда можете порабощать их. А над братьями вашими, сынами Израиля никто да не властвует над братом своим с жестокостью…» (44—46).
7. «Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или нечто подобное, то принимать их воспрещается».
8. Краеугольный камень иудаизма — ожидаемый приход мессии. Он даст иудеям всемирную царскую власть, две трети гоев будет физически уничтожено, а остальные будут служить иудеям в качестве рабов, причём каждый иудей будет иметь тогда 2800 гойских рабов. (Талмуд, Шаббат, 120, 1; Санхедрин, 68, 2; 99, 1; Ян. Шим., 56, 4, с.859)
9. Независимо от того, является ли это убийство кьютина (нееврея) кьютином, или израильтянина кьютином, они подвергаются суровому наказанию, но за убийство кьютина (нееврея), израильтянином, не предусмотрено никакого наказания. (Санхедрин 57а) Talmud, Sanhedrin (1935). Soncino Edition, p.388.
10. Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там. (Моэд Каштан 17а) Talmud. (1935). Baba Mezia. Soncino Edition. 114a-114b.
11. Бог не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за старика или берет жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею)…» (Санхедрин 76а) Talmud, Sanhedrin (1935). Soncino Edition. 76a. p.470.
12. «Еврею повелевается где бы то ни было вредить христианам или косвенно — не делать им добра, или же прямо — грабить имущество и на суде показывать против христиан; еврей не смеет помогать христианину в случае, если последний находится в безвыходном положении». (Пранайтис)
13. «Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу… Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных» (Песахим, 49). «Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув» (Зогар, 11, 110 а)
14. Раввин Илай советует своей пастве так: «Когда люди хотят согрешить, пусть они идут в одно место, где их никто не знает, и пусть они оденутся в черное, так, чтобы не срамить Иегову в открытую». (Маед Катон)
15. «Шулхан-Аруха»: «Говорится, вы — овцы Мои, овцы паствы Моей, вы — человеки; вас называют человеками; акумы же таковыми не являются».
16. «Деньги акумов суть как добро никому не принадлежащее, и каждый, кто пришёл первым, завладевает им».
17. «Сожительство с акумами — то же, что сожительство со скотом».
18. «Все народы, кроме евреев, произошли от нечистого духа и должны называться скотами».
19. «Иудею разрешается совершать беззаконие по отношению к гою, так как написано: ты не должен творить беззакония по отношению к ближнему твоему, и гой не подразумевается».
20. «Запрещается иудеям освобождать акумов от какой-либо опасности, которой подвергается их жизнь, ибо спасти акума — значит увеличить число им подобных». «Откуда ненависть иудеев ко всем прочим народам? Она произошла с горы Синай» (игра слов: одно из значений слова Синай — ненависть. Ненависть вместе с Законом дана на горе Синай). 84.Краеугольный камень иудаизма — ожидаемый приход мессии. Он даст иудеям всемирную царскую власть, 2/3 гоев будут уничтожены физически, а остальные будут служить иудеям в качестве рабов, причем каждый иудей будет тогда иметь несколько тысяч рабов (Шаббат 120, 1; Санхедрин, 68, 2, 99 и так далее).
21. «Воспрещено (еврею) судиться в суде нееврейском и в нееврейских судебных учреждениях. Это запрещение не теряет своей силы даже при таких вопросах, по которым нееврейские законы сходны с еврейскими, и если бы даже обе стороны желали предложить свое дело суду нееврейскому. Нарушающий это запрещение есть злодей. Этот поступок признается равным хулению, поношению и наложению руки на весь закон Моисея».
О людях и собственности.
О людях.
1. Только евреи являются людьми, неевреи — это животные (Баба Мециа 114а — 114в) Talmud. (1935). Soncino Edition.
2. Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский талмуд) Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile. New York. p.617.
3. Плоть неевреев — это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей. Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile. New York. p.621.
4. Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю». (Баба Коми 37в) Talmud, Baba Kamma. (1935). Soncino Edition. 37b.
5. Все дети неевреев — животные. (Йевамот 98а) Talmud, Yebamoth. (1936). Soncino Edition. 98a.
6. …они считали, что только израильтяне были людьми,… неевреев они относят не к классу людей, а к варварам, (В.м. 108в). Другой причиной для их дискриминации был низкий и порочный характер неевреев… «плоть, которых как плоть ослов, а выделения похожи на выделения лошадей…» неевреев так сильно подозревали в противоестественных сексуальных преступлениях, что возникла необходимость запретить держать коров в их хлеву. (Абодах Зарах 1)… «Тора объявляет выделения нееврея как выделения животного (скота)»…Всемогущий Бог предложил Тору также и для неевреев, но поскольку они отказались принять ее, он отказал им в своей законной сияющей защите, и передал их права собственности Израилю… Есть основания предполагать. Что нееврей получил свою собственность путем захвата…
7. «Борись… воюй с ней не покладая рук… пока все земные народы поголовно не станут рабами нашими», — говорит рабби Иуда (Зогар, 1, 1б0 а).
8. «Не жалей их; написано: не жалей их. Так, видя, что акум погибает — тонет например, — не подавай ему помощи. Если ему угрожает смерть, не спасай» (Гиль-кот акум, X, 1).
9. «Зогар» (1, 25а) говорит: «Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они — поистине амалекитяне».
10. «прежде всего должно истребить повелителей». «Зогар» (1.219, 6 и пр.)
11."Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам". «Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства».
12. «Лишай жизни клифотов и убивай их — этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву сожжения… Ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как искоренение нами людей нечестивых и клифотов» (Сефер Ор Израель, 177в и 180).
13. «Всякий, кто проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приносящий Ему жертву» (Ялкут Шимони. 245. С. 722. Бамидбор рабби, 229). «Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны» (Зогар, 38, 6 и пр.).
14. «Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника» (Гилькот акум, X, 7).
15. Благословил меня ты… кто не сделал меня гоем… кто не сделал меня женщиной, и который сделал меня израильтянином… который не сделал меня рабом. Jewish Encyclopedia. (1905). (Иуда Бен Алай)
16. В талмудическом законе гои (то есть неевреи) сравниваются с навозом и калом. Затем гои приравниваются к собакам (Орах-хайим, 55, 20).
17."Сделать добро акуму считается грехом. Можно бросить кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его акуму, так как ведь собака лучше акума" (Хошен га-мишпат, 156:17, Хага).
18."В Торе (Моисеево Пятикнижие) сказано: «Не обманывайте ближнего своего». Акумы же не братья нам, они хуже собак" (Хошен-га-мишпат, 227:1).
19."Строго запрещается спасать акума от смерти. Запрещено лечить акума даже за деньги, кроме того случая, когда есть опасность вызвать ненависть к евреям. Еврею разрешается испытывать на акуме — приносит ли лекарство здоровье или смерть?" (Иоре деа, 158:1,2 Хага, Хага 2).
20."лучший из гоев достоин смерти" (Абода зара, 26, в Тосафот).
21.Всех неевреев талмуд просто называет двуногими скотами и предупреждает: «…ибо близок день гибели их и скоро наступит уготованное им» (Дварим, 32, Гаазину, 35).
22.Талмуд утверждает: «Семя гоя рассматривается как семя скотины» (трактат Кетубоф, 3, б).
23."Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума (к гоям)".
24."Их жизнь (гоев), о, еврей, в твоих руках, тем более их деньги".
25."Там, где написано «не делай вреда ближнему» не говорится «не делай вреда гою».
26."Гои созданы для того, чтобы служить еврею денно и нощно. Лишь во славу евреев создал их бог под видом людей. Ибо КНЯЗЮ не может служить животное в четвероногом виде".
27."Рабби Иоханан учит: гой, делающий исследования в области закона, подлежит смерти" (Санхедрин, 69).
28. Язычник (то есть нееврей), который сует нос в Тору (и другие еврейские священные писания) осуждается на смерть. Поскольку, как написано, это наше наследство, а не их. (Санхедрин 59а) Talmud, Sanhedrin. (1935). Soncino Edition, p.400.
«29. Если 10 иудеев вместе читают молитву Кадиш, то их не должен разделять кал или гой» (Шулхан Арух, Орах Хайин, 55, 20).
30. «Воспрещается открывать нееврею тайны закона, тот, кто окажется в этом виновным, совершит то же самое, как если бы он разрушил весь мир» (Ялкут хадаш, 173). 31."Христиане, по учению Талмуда, такие создания, которые одним прикосновением делают нечистым всякий предмет", (Пранайтис)5
О собственности.
1. Если бык израильтянина боднет быка ханаанея, то за это он не несет никакой ответственности; но если бык ханаанея (нееврея) боднет быка израильтянина… наказание должно быть полным. (Баба-Коми 37). Talmud, Baba Kamma. (1935). Soncino Edition, p.211.
2. Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (неевреем), ее нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба Ками 113). Talmud, Baba Kamma. (1935). Soncino Edition, p.666.
3. То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он может сохранить. (Санхедрин 57а) Talmud, Sanhedrin (1935). Soncino Edition, 57a. p.388.
4. Собственность считается общественной собственностью, равно как и земля пустыни, на которую не предъявлены чьи-либо права. Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile: Discrimination Against Gentiles, p.617—621. Те, кто читал неканонические книги (Новый Завет) не будут иметь никакой доли наследства. (Санхедрин, 90а)
5. «Бог отдал евреям весь мир в собственность» (тр. Баба Кама; Шулхан Арух, Хошен Гамишпат, Хага).
6. «Когда еврей ведет дело с акумом и придет другой еврей и обманет акума, тогда оба еврея должны поделиться таким ниспосланным от Иеговы барышом» (Хошен-га, мишпа, 187:7, Хага).
7. «Имущество гоя — все равно, что пустыня свободная» (Баба Батра, 55).
8. "Еврей, нашедший что-нибудь, обязан вернуть его собственнику. Когда же находка принадлежит акуму, считается тяжким грехом что-либо возвратить обратно, разве если это делается с целью, чтобы акумы говорили: «Евреи порядочные люди» (Хошен-га-мишпат, 259:1).
9. «Если вол иудея забодает вола у гоя, тогда иудей не обязан вознаграждать гоя за убыток, но когда наоборот вол гоя пободал еврейского вола, тогда гой обязан возместить иудею убыток, потому что он гой» (Шулхан Арух, Хошен га-мишпат, 406, 1).
10. «Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец — еврей, который первый его захватит. И это справедливо, ибо бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
11. «…всегда хорошее дело урвать что-нибудь у акума».
12. (тр. Баба камма, 37, 2) сказано: «Яхве восстал, измерил землю и отдал гоя во власть израиля; потом прочёл шесть заповедей Ноевых и за несоблюдение ими этих заповедей отдал их имущество иудеям». Сынами же Ноевыми Талмуд и раввины называют все племена и народы в отличие от евреев, которые по Талмуду — сыны Авраамовы (Талмуд, тр. Мегилла, 13,2; Шек., 7, 1; Сота 36, 2; Кад. хак., 56, 4).
13. К этому раввин Ал
