Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


¬еликие писатели золотого века




¬¬≈ƒ≈Ќ»≈

 

 

Ђ¬тора€ половина XIX в. Ц врем€ большого подъема русской культуры. ќн тесно св€зан со сдвигами в экономической и политической жизни страны.  рушение крепостного права и проведение кресть€нской реформы 1861г. свидетельствовали о том, что –осси€ сделала шаг по пути превращени€ из феодально-крепостнической монархии в монархию буржуазнуюЕ. »змен€етс€ общий экономический облик страны...—ложные процессы, происходившие в социально-экономическом развитии –оссии второй половины XIX в., обусловили особенности общественно-политической жизни пореформенного периода... ¬о второй половине XIX в. разночинцы вытесн€ют передовых двор€н в революционном движении. Ќа пореформенные годы приходитс€ разночинский период русского революционного движени€, на смену которому в середине 90-х годов пришло массовое рабочее движение, возглавленное социал-демократией.

¬о второй половине XIX в. решительно увеличиваетс€ удельный вес писателей, ученых, художников, музыкантов Ц выходцев из разночинской интеллигенцииЕї.. ѕримером может служить де€тельность Ќ.√.„ернышевского (1828-1889) и Ќ.ј.ƒобролюбова (1836-1861), чей вклад Ђв развитие литературы и искусства огромен. Ќ.√.„ернышевский (в диссертации ЂЁстетические отношени€ искусства к действительностиї, в Ђќчерках гоголевского периода русской литературыї, в других работах) тесно св€зывал проблемы эстетики с задачами преобразовани€ действительностиЕ. „ернышевский выдвинул в своей диссертации тезис: Ђѕрекрасное есть жизньї; Ђпрекрасно то существо, в котором мы видим жизнь такою, какова должна быть она по нашим пон€ти€мї. «начение искусства „ернышевский видел в воспроизведении Ђинтересных дл€ человека €влений действительной жизниї.  роме воспроизведени€ жизни, он придавал искусству и другое значение Ц ее объ€снени€. ≈ще одно значение искусства Ц Ђприговор над изображаемыми €влени€миї. Ёстетическую программу Ќ.√. „ернышевского раздел€л и Ќ.ј.ƒобролюбов, понимавший литературу как Ђвыражение обществаї.

∆изнь эпохи 60-х годов взывала к поиску новых форм художественного изображени€, диалектически совмещающих в себе утонченный анализ с динамичным, посто€нно Ђперенастраивающимс€ї синтезом. ¬ литературу входит новый герой Ц изменчивый и текучий, но сохран€ющий при всех переменах верность самому себе, глубинным основам своего Ђ€ї, своей неповторимой индивидуальности. Ёто герой, стрем€щийс€ сн€ть роковое противоречие между словом и делом. јктивный и целеустремленный, он пересоздает себ€ и окружающий мир в процессе творческого взаимодействи€ с окружающей средой. Ќовый герой €вл€етс€ перед читател€ми в самых разных обличи€х, в живом многообразии человеческих характеров, св€занных с особенност€ми художественной индивидуальности писател€, с его общественными убеждени€ми.

ЂЌовый человекї “олстого, например, в чем-то полемичен по отношению к Ђновым люд€мї „ернышевского, а герои „ернышевского полемичны по отношению к тургеневскому Ѕазарову. ¬ их противосто€нии друг другу за€вл€ет о себе общественна€ Ѕорьба, определ€етс€ основной ее водораздел между идеалами революционной демократии, с одной стороны, и разными формами либерально-демократической и либерально-аристократической идеологии, с другой. Ќо вместе с тем все герои “олстого и ƒостоевского, “ургенева и √ончарова, Ќекрасова и „ернышевского, ѕисемского и ѕом€ловского остаютс€ детьми своего времени, и врем€ это накладывает на них свою неизгладимую печать, роднит их между собоюї.

 

¬≈Ћ» »≈ ѕ»—ј“≈Ћ» «ќЋќ“ќ√ќ ¬≈ ј

19 век Ц знаменательный век в русской литературе. ќн дал миру такие великие имена, как ј.—. ѕушкин, ћ.ё. Ћермонтов, Ќ.¬. √оголь, ».—. “ургенев, ‘.ћ. ƒостоевский, Ћ.Ќ. “олстойЕ Ћитература этого времени четко делитс€ на два периода: перва€ половина 19 века и втора€ половина 19 века. ’удожественные произведени€ этих периодов отличаютс€ идейным пафосом, проблематикой, художественными приемами, настроением.

јвторы, чьи произведени€ составл€ют классику русской литературы второй половины 19 века, очень разные. ¬ их число вход€т ј.Ќ. ќстровский, ».—. “ургенев, ‘.ћ. ƒостоевский, Ћ.Ќ. “олстой, ј.ѕ. „ехов.

ј.Ќ. ќстровский по праву считаетс€ реформатором, привнесшим много нового в русскую драматургию. Ќоваторство его сказалось в том, что он круто повернул русский театр к жизни и к ее актуальным социально-нравственным проблемам. ќстровский первым обратилс€ к жизни русского купечества, обрисовал быт и нравы этого огромного сло€ российского общества, показал, какие проблемы существуют в нем.
 роме того, именно ќстровский стал Ђразработчикомї психологической драмы, показывающий внутренний мир героев, волнени€ их души. ѕьесы этого драматурга наполнены символикой.

¬се эти черты найдут продолжение в пьесах „ехова и драматургов 20 века. ».—. “ургенев вошел в историю не только русской, но и мировой литературы как непревзойденный психолог и художник слова. Ётот писатель известен прежде всего как автор романов Ђќтцы и детиї, Ђƒвор€нское гнездої, Ђ–удинї и другие.

 роме того, он €вл€етс€ создателем стихов в прозе, полных лиризма и глубоких раздумий над жизнью, и других прозаических произведений. ќпредел€€ главную особенность своего творческого пути, “ургенев говорил: Ђя стремилс€, насколько хватало сил и умени€ добросовестно и беспристрастно изобразить и воплотить то, что Ўекспир называл самый образ и давление времениї.  лассик сумел показать в своем творчестве чистоту любви, силу дружбы, страстную веру в будущее своей –одины, уверенность в силе и мужестве русского человека. “ворчество истинного художника слова предполагает множество открытий.

¬се творчество ‘.ћ. ƒостоевского Ч это художественное исследование человека, его идеальной сути, его судьбы и будущего. „еловек ƒостоевского Ч это существо, потер€вшее целостность, это человек в разладе, в несовпадении с действительностью и с самим собой. ћожно сказать, что герой ƒостоевского Ц это м€тущийс€ герой, который посто€нно находитс€ в поисках себ€.

Ётот путь полон страданий, крови, греха. Ќо всегда это Ц мысл€щий человек, пытающийс€ познать себ€. ¬ своем отрицании и Ѕога и жизни герой ƒостоевского намного честнее, чем многие Ђверующиеї и Ђдобропор€дочныеї люди.

ѕерсонажи ƒостоевского кровно св€заны с Ѕогом, хот€ часто и отрицают его. —ами того не веда€, они часто проход€т путь многих евангельских св€тых, буквально Ђперестрадавї свою веру.

ћир ƒостоевского Ц это мир Ђуниженных и оскорбленныхї. ¬згл€д писател€ обращен именно к ним, обнажа€ жизнь и страдань€ этих людей. ¬о многом, поэтому ‘.ћ. ƒостоевского называют Ђвеликим русским гуманистомї. »зображение духовного роста человека, Ђдиалектики душиї Ч самое, пожалуй, характерное в творчестве Ћ.Ќ. “олстого. Ёта художественна€ особенность прослеживаетс€ на прот€жении всего творческого пути писател€. “олстой пишет так, что €сно видно: чем больше вли€ет на человека светское общество, тем беднее его внутренний мир, человек может достигнуть внутренней гармонии в общении с народом, с природой. “олстой убежден, что сословные преграды угнетающе действуют на развитие характер. √ерои “олстого не чужды противоречий, в них происходит упорна€ внутренн€€ борьба, но лучшие душевные качества никогда не измен€ют им. »нтуитивна€ душевна€ чуткость Ќаташи, благородство ѕьера,аналитический ум и моральна€ красота кн€з€ јндре€, тонка€ душа кн€жны ћарьи Ч все это объедин€ет героев Ђ¬ойны и мираї, несмотр€ на индивидуальность каждого характера. ћожно сказать, что всех лучших героев “олстого объедин€ет богатство душевного мира и стремление к счастью. ¬се произведени€ ј.ѕ. „ехова не только очень реалистичны, но в них еще и заложен глубокий философский смысл. Ђѕошлость пошлого человекаї - это то, против чего всю жизнь боролс€ писатель. ѕротест против обыденщины, мещанства - главное в его произведени€х. ќдни герои писател€ стрем€тс€ вырватьс€ из этого Ђзаколдованного кругаї (три сестры из одноименной пьесы), другие покорно погружаютс€ в эту тр€сину, постепенно усыпл€€ свою душу (док тор —тарцев из Ђ»онычаї, например).

ѕроизведени€ „ехова сложны и очень тонки. ¬ них несколько смысловых пластов, раскрыть которые может только внимательный и знающий читатель. ¬се произведени€ этого русского писател€ наполнены множеством символов, позвол€ющих раскрыть всю их глубину.

“аким образом, русска€ литература второй половины 19 века очень разнообразна и €рка.  аждый писатель того времени Ц это насто€ща€ величина не только русской, но и мировой литературы.

Ќесмотр€ на все различи€, всех этих художников объедин€ет любовь к родине, стремление улучшить жизнь русских людей.  роме того, все писатели пользовались классическими традици€ми, создава€ на их основе что-то свое, новое, ставшее, в свою очередь, тоже классикой.

 





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2017-02-24; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 7327 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

—вобода ничего не стоит, если она не включает в себ€ свободу ошибатьс€. © ћахатма √анди
==> читать все изречени€...

455 - | 410 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.014 с.