Методология
Марксистский пятичленный формационный подход периодизации исторического процесса – анализ важных объективных, независимых от воли людей производственных связей;
Цивилизационный подход – раскрытие исторического процесса в рамках того или иного сообщества или всего человечества, в какой-то конкретный период времени или на протяжении истории людей в целом;
Конкретно-исторический – рассмотрение государственно-правовых явлений в тех условиях, в которых они сложились и получили развитие т.е в социальной среде, которая обуславливает своеобразие, уникальность государства или правовой системы;
Сравнительный метод – позволяет выявить общие закономерности и совпадающие признаки в развитии государства и права в одно время, но в разных странах(синхронное сравнение) или в разных исторических эпох(диахронное сравнение);
Системный анализ – вычисление из структуры государственно-правовых явлений отдельных элементов, отражающие существенные признаки или особенности государств или правовых систем;
1. Периодизация «Истории государства и права зарубежных стран».
1. По цивилизациям
2. По общественно-экономическим формациям
3. По историческим эпохам
1)цивилизационный подход. Вебер, Шпенглер, Тойнби, Данилевский. Первоначально термин цивилизация обозначал уровень развития общества, наступающего в жизни народов после эпохи дикости и варварства. Признаки: появление письменности, городов и проч.
А) Древневосточная цивилизация и входящие в нее типы государственности: древнеегипетская, древневавилонская, персидское, древнекитайское – Восточная деспотия.
Б) Античная цивилизация и древнегреческое государство –полис и римское государство.
В) Традиционная восточная (исламская) цивилизация и восточное государство.
Г) Средневековая европейская цивилизация и европейское государство (было разным)
Д) Дальневосточная цивилизация и дальневосточное государство.
Е) Западные цивилизации в период модернизации и конституирования. Государства периода становления (переход от традиционного общества к индустриальному)
Ж) Современная западная цивилизация и конституционное государство.
2)Формационный подход. Маркс, Энгельс, Ленин. Общественно-экономическая формация – это определенный этап в развитии человеческого общества. Все человечество проходит в своем развитии определенные этапы, но в разное время.
• Первобытно-общинный строй (формация) – догосударственный период
• Рабовладельческое государство и формация
• Феодальная формация и государство
• Капиталистическая формация (капиталистическое и буржуазное государство)
• Коммунистическая формация – безгосударственный период (социализм – первый этап)
3)По историческим эпохам:
А) Древний Мир: Древний Восток, Древняя Греция, Древний Рим (IV-III тыс до нэ, со времен первых государств на Др.Востоке, а заканчивается падением Римской империи в V в нэ)
Б) Средние века (сер. V в. – сер. XVII в. От падения зап.Римской империи до начала Английской буржуазной революции)
В) Новое время: Европа и США, страны Востока, с сер. XVII до 1918 (до окончания первой мировой войны)
Г) Новейшее время с 1918 по настоящее время.
3. Восточная деспотия, ее главные черты и особенности
Восточная деспотия- форма социально-политического устройства, при котором глава государства, обладающий всей полнотой власти, обожествляется, управление осуществляется с помощью бюрократического аппарата, а свободное население страны обременено различными повинностями.
Концепция "восточная деспотия " упоминается Геродотом(V в. до н.э.), который писал о египетских царях-деспотах, насильственно закрывающих храмы и заставляющих весь народ возводить колоссальные усыпальницы для них.
Понятие "восточная деспотия "характеризуется рядом признаков: это монархическая правления с неограниченной властью наследственного, обожествляемого монарха, выступающего единоличным законодателем и высшим судьей, централизованное государство, с жестким тоталитарным режимом, с всеохватывающим надзором за бесправными подданными разветвленного, подчиненного деспоту административного аппарата.
Формализованное понятие можно отнести к централизованной империи Древнего Китая и царствам Древнего Египта.
4. Возникновение и основные черты рабовладельческого государства и права (на примере стран и Африки и Азии)
Первые очаги человеческой цивилизации появились на ближнем востоке. Здесь же намного раньше других стран древности возникли и политические общества, объединившие людей системой властных, правовых и административных отношений. В IV-I тыс. до н.э в Северной Африке и Индии, Китае, Юго-восточной Азии возникли первые в мировой истории государства. Эти государства возникли и развивались примерно по одному сходному пути. Сходной была сложившаяся в них государственная организация – первого известного в истории древневосточного типа.
Государственно-политическое развитие древности началось с этапа номовых государств - административно-хозяйственных объединений общин, только начинавших терять свой родовой и первобытный характер. Оформление институтов власти происходило на этапе государственной централизации. Государства укрупнялись в пространстве и во времени, становились более «живучими». В них появились полноценные и самостоятельные системы администрации, суда, финансов подчиненных единым государственным нуждам. Сложилась устойчивая традиция монархии как первого известного истории общераспространенного типа властвования. Власть и управление в обществе утратили свои исторические связи с родовым строем и клановым управлением, они совершенствовались, подчиняясь собственным закономерностям.
Древневосточное общество и крупнейшие цивилизации древности(Шумера, Элама, Египта, Вавилона, Индии, Китая идр.) возникли и окрепли, во многом опираясь на удобные для первобытной жизни и земледелия бассейны крупнейших рек: Тигра, Евфрата, Нила, Инда и Ганга, Хуанхэ. Возможность освоения относительно узких территорий по рекам предопределила высокую плотность населения древневосточных государств. Это были городские и храмовые цивилизации со своими особенностями, привносимые городским укладом. Здесь быстрее распространялись социальные связи, прочнее утверждалась публичная власть.
Привязанность к великим рекам и их водным режимам сделала особенно важноц в жизни древневосточных народов организационно-хозяйственную функцию государства, включая регулярную организацию массовых ирригационных общественных работ. В результате такого исторического преобладания социальные отношения древневосточных государств формировались вокруг преимущественно государственной собственности на землю. Основная масса населения была поставлена в зависимое положение по отношению к государству, стремившемуся в своих целях сохранять и укреплять общинный уклад жизни. Это предопределило замедленное формирование в праве принципов индивидуальной правовой свободы, закреплявших экономическую и жизненную самостоятельность людей. Право возникло как результат общественной борьбы за «идеальное прошлое» родовых времен, эпохи равенства и справедливости. Нивелирование социальных противоречий в народе, сглаживание противостояние богатства и бедности, приниженности и знатности стало важнейшей предпосылкой нарочитой значимости древневосточной государственности, почти неограниченных полномочий древних властителей. Это подкреплялось прочным переплетением государственного и религиозного подчинения, признанием священного характера власти правителей.
5. Возникновение и периодизация Древнеегипетского государства. Общественный и государственный строй.
Государство Древнего Египта - одно из древнейших государств в мире.
Оно сложилось к III тысячелетию до н. э. в Северо-Восточной Африке. Его расположение в долине по нижнему течению реки Нила обусловило интенсивное развитие поливного земледелия, что способствовало социальному расслоению и выделению управленческой верхушки во главе с первосвященниками-жрецами уже в первой половине IV тысячелетия до н. э.
Во второй половине IV тысячелетия до н. э. в Древнем Египте складываются первые государственные образования - номы. Они также возникли вследствие развития поливного земледелия: сельские общины объединялись вокруг храмов для совместного ведения ирригационных работ. Номов ко времени образования единого египетского царства было на его территории около сорока. Они первоначально объединились в два самостоятельных государства - Верхний (Южный) Египет и Нижний Египет.
К концу IV тысячелетия до н. э. цари Верхнего Египта завоевали и объединили под своей властью весь Египет.
Периодизация истории Древнего Египта История Древнего Египта делится на следующие периоды:
1. период Раннего царства (3100 - 2800 гг. до н. э.);
2. период Древнего царства (около 2800 - 2250 гг. до н. э.);
3. период Среднего царства (около 2250 - 1700 гг. до н. э.);
4. период Нового царства (около 1575 - 1087 гг. до н. э.).
В конце Нового царства Египет приходит в упадок, его завоевывают сначала персы, затем римляне, включившие Египет в состав Римской империи (1575 н.э. — I в. до н.э.).
Общественный строй Египетское государство в период Раннего царства представляло собой древний племенной союз.
Основную массу населения составляли свободные крестьяне-общинники. Общины владели землей на основе общинного землевладения. Государственная власть считала себя верховным собственником всей земли и взимала в свою пользу часть доходов свободного населения общин. В Египте раньше, чем в других странах, сложилось классовое рабовладельческое общество. Уже в период Раннего царства в результате ведения многочисленных войн появились пленники-рабы, которых использовали в крупных хозяйствах.
В период Древнего царства развитие хозяйства имело высокий уровень. Социальное и имущественное расслоение населения уже было четко определено.
Власть государства утверждалась в концентрации собственности у отдельных лиц, начиная с фараона.
Крупная рабовладельческая знать обладала огромными земельными владениями и стояла на верху общественной лестницы, занимая важные должности при дворе и в государственном управлении. Крестьяне-общинники оставались основной рабочей силой в государстве. Хотя рабский рынок в эпоху Древнего царства уже существовал, рабов было еще мало.
Особое положение в египетском обществе заняли жрецы. Они были окружены всеобщим почитанием ввиду того, что монопольно обладали знаниями о загробном мире, владели искусством врачевания, возведения сложных архитектурных сооружений, умели вычислять площади земельных участков. Жрецы служили опорой царской власти, обожествляя и прославляя фараонов. Храмовые хозяйства освобождались от налогов и отработок на государство. Фараон был не только верховным правителем, но и верховным жрецом, хотя постепенно эти функции начинают разделяться.
Эпоху расцвета Среднего царства (XVIII в. до н. э.) характеризуют следующие важные черты общественных отношений:
1. значительно растет рабовладение в частных хозяйствах и изменяется положение землевладельцев;
2. происходит расслоение сельских общин, приводя к образованию мелких собственников - неджесов.
Слой неджесов, в свою очередь, подразделяется на бедных, или маленьких, неджесов (мелких крестьян) и сильных неджесов - разбогатевших представителей, которые становились писцами, торговцами и землевладельцами.
В период Нового царства продолжает развиваться рабство, чему способствуют многочисленные войны. Рабовладельческие отношения глубоко проникают в общество.
Труд рабов не только широко использовался в домашнем хозяйстве, из их среды выходили ремесленники - каменотесы, перевозчики камня, кузнецы, ткачи, строители и др.
Основная масса общинников-земледельцев беднела. Земледельцев в принудительном порядке использовали на царских и храмовых землях. С целью наложения различных повинностей ежегодно проводились смотры людей, скота, птицы.
Продолжается возвышение жречества. Оно превращается в замкнутую наследственную касту. Растет богатство высшего жречества, и происходит его освобождение от зависимости по отношению к центральной власти.
Основные черты государственного строя в период Раннего царства В период Раннего царства начинает формироваться государственный аппарат. В данный период во главе государства стоял царь, которого окружал многочисленный двор, состоявший из придворных чинов и прислужников. Значение царской власти подчеркивалось обожествлением ее носителей.
В период Раннего царства в руках государства находилось верховное руководство работами по организации оросительного дела в Нильской долине.
Основные черты государственного строя в период Древнего царства Особенность государственного строя Древнего царства заключается в централизации управления.
Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство проводились под его общим руководством.
Авторитет фараона укреплялся при помощи религиозной идеологии обоготворения царя и его деяний.
Члены царского дома, как правило, занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.
После царя главным лицом в государственном управлении был верховный сановник - везир. В его компетенцию входили управление деятельностью верховных судебных органов, руководство государственными мастерскими, всеми работами царя. Он также ведал различными государственными хранилищами.
Основные черты государственного строя в период Среднего царства Начало эпохи Среднего царства характеризуется почти неограниченной властью номархов. Объединению государства и укреплению центральной власти способствует ограничение фараонами власти номархов - происходит замена независимых правителей областей новыми, подчиненными царской власти. В этих реформах опорой царя были придворная, служилая знать, а также воинство, охранявшее царя.
Основные черты государственного строя в период Нового царства Основной чертой государственного строя в период Нового царства становится укрепление системы централизованного бюрократического управления. Страна была разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Египет, каждым, из которых руководил особый наместник фараона. Административные округа делились на области - номы. Города и крепости возглавляли начальники, которых назначал фараон. Первым и высшим сановником оставался везир. Другими важными чиновниками были главный казначей и начальник всех царских работ. Многочисленные чиновники-писцы записывали приказы, надзирали за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы, идущие в казну.
Служилая знать отодвигает на второй план знать аристократическую - фараон оказывает покровительство сановникам, вышедшим из низов, в противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков.
Армия Регулярной армии в Древнем царстве не существовало. В случае проведения военных операций армия создавалась из ополченцев, которые в мирное время занимались своим хозяйством. Кадрового офицерства не было, во главе военных отрядов выступал сам фараон или назначенный им сановник; в период раздробленности военная сила из ополченцев находилась в распоряжении местных номархов. В период Среднего царства возникает кадровое офицерство. В Египте начинает формироваться царская гвардия и личная охрана царя. После завоеваний гиксосов, с XVIII в. до н. э., в египетской армии наряду с пехотой появляются конница и боевые колесницы. В Новом царстве идет расширение границ государства за счет соседних территорий, и в связи с активизацией военной политики создается постоянная боеспособная армия из земледельцев-египтян, мелких и средних горожан, находящаяся на полном содержании фараона. В дальнейшем потребовалось строительство пограничных крепостей, опорных охранных пунктов, флота.
Число офицеров, а также их роль в государстве и социальный престиж растут. Регулярная армия пополняется в ходе периодически проводимой переписи населения и переписи военных наборов из юношей-новобранцев. Помимо новобранцев армию стали формировать и за счет отрядов наемников. Рост числа наемников из иноземцев в конце Нового царства ослабил египетскую армию, а вместе с тем и военное могущество империи.
Полицейские функции сначала выполняла армия, а в эпоху Нового царства - специальные полицейские отряды, которые несли охрану столицы, каналов, зернохранилищ, храмов.
Судебная система Суд в Древнем Египте не был отделен от администрации.
В Древнем царстве в качестве местного суда выступали общинные органы самоуправления. К их компетенции относились споры о земле и воде, семейные и наследственные отношения.
Царскими судьями в номах являлись номархи. Высшие надзорные функции над их деятельностью осуществлял сам фараон или везир, которые могли пересмотреть решение любого суда.
Некоторые судебные функции имели храмы, причем решение жреца-оракула в силу огромного религиозного авторитета не могло быть оспорено царским чиновником.
Тюрьмы в Египте представляли собой административные и хозяйственные поселения преступников. Специальное царское бюро занималось распределением различных категорий бесправного населения на тяжелые принудительные работы.
6. Возникновение государства в Вавилоне. Общественный и государственный строй.
1. В Азиатском Междуречье, между реками Тигр и Евфрат, первые государства возникли в начале III тысячелетия до н. э. В общественном и государственном строе этих небольших городов-государств долго сохранялись черты родоплеменной организации.
Государство Шумер получило свое название от народа шумеров, древнейшего населения страны, заложившего основы цивилизации в Междуречье. Постепенно всю территорию государства захватили проживавшие к северу от шумеров аккадцы, создав могучее Шумеро-Аккадское царство.
2. Около 2000 г. до н. э. Междуречье захватили кочевники-амореи, которые победили Шумеро-Аккадское царство и расселились на его территории. Одним из опорных пунктов кочевников был Вавилон. Возвышению Вавилона способствовало удобное географическое положение, и при царе Хаммурапи (1792 - 1750 гг. до н. э.) Вавилон сделался столицей огромного государства, которое включало в себя большую часть Междуречья. После смерти Хаммурапи Стадо-Вавилонское царство (Вавилония), потерпев ряд поражений от своих соседей, в 1595 г. до н. э. было уничтожено хеттами и касситами.
В VII - VI вв. до н. э. Вавилон пережил новый подъем - настала эпоха Ново-Вавилонского (Халдейского) царства. При Навуходоносоре II Вавилонское царство превратилось в могущественную державу. После смерти Навуходоносора II Вавилонию захватывает персидский царь Кир. В обществе развиваются рабовладельческие отношения, происходит рост крупного землевладения. Осуществляется строительство храмовых, оборонительных и ирригационных сооружений. Получают развитие ремесло и торговля. Как и в Древнем Египте, высокое положение в обществе занимало жречество.
Общественный строй Вавилонского государства
1. Рабство в Вавилоне Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Рабы подразделялись на:
1. царских;
2. храмовых;
3. частновладельческих.
Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле.
Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить и т. д. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб.
Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.
2. Свободное население Вавилона делилось на:
· полноправных (авилум);
· неполноправных (мушкену).
Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане - авилум. Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности.
Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники становились все более самостоятельными. Наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу.
Другую часть населения составляли жители покоренных городов и областей - мушкену.
Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям:
· первое место занимали придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество;
· далее следовали "редум", "баирум", "декум","лубуттум" - различного рода военнослужащие',
· в соответствии с государственным значением религии и храмов почетное положение среди профессий занимали храмовые служащие,
· высокое положение в обществе занимало чиновничество',
· низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.
