Софистика и ее вклад в развитие психологии. Значение для современной психологии
Переносит центр внимание из области природы на человека. Для софистов характерно критическое отношение к окружающей действительности, отрицание старых традиций, восприятие норм морали как предмета критики, субъективизм в оценках и суждениях
Идея Протагора:
«Человек есть мера всех вещей»
Для Протагора это означало, что человек есть некая точка отсчета и для оценки ценности вещи и ее значения подчеркивает, что все относительно
Самое известное средство убеждения-это софизм. Представляет собой хитроумную уловку, где ложное убеждение выдается за истинное. Строится из двух частей:
1) Высказывание, которое должно казаться истинным, но содержит подвох
2) Должно быть строгим логическим следствиемиз подвоха первого
«То что ты не терял ты имеешь. Ты не терял рога следовательно ты рогат».
Софизм в широком смысле это сложное рассуждение явно ошибочное, но ошибку в котором трудно найти
Философия Сократа. Сократическая беседа. Значение для современной психологии
Принципиальный враг изучения природы. В центре Сократовской мысли тема человека, проблема жизни и смерти, добра и зла, добродетели и пороков, свободы и ответственности.
Своим призванием считал воспитание людей. Содержание воспитания видел в дискуссиях и беседах. Верил в наличие объективного знания. Верил, что у человека есть душа, душа-источник нравственности, душа бессмертна и источник всех знаний душа,в этой душе содержится истинное знание, которое душа может вспоминать после перемещения в другое тело
Сократические методы
- ирония
-маевтика
-индукция
-общее определение
Задача иронии через юмор в широком смысле слова вызвать у собеседника сомнения в его правоте, по максимуму разрушить его мнение
Маевтика (помощь в рождении истины) представляла собой серию наводящих вопросов, наводит на определенный ответ. Например – Вы же хотите сегодня закончить пораньше?
Индукция- делается вывод от частного к общему
Значение для современной психологии:
Сократический метод до сих пор используется как метод убеждения. Сочетание маевтики и индукции применяется в формулах убеждения (транса)
Формула транса (такая же и для убеждения)
4 абсолютные истины + 1 высказывания для транса (для убеждения: высказывание, которое приблизит к достижению желаемого); 3 абсолютной истины+2 для транса; 2 абсолютной истины+3 для транса; 1 абсолютная истина+ 4 для транса
Представление Платона о душе и ее функциях
Центральная философская проблема Платона, учение об идеях. В соответствии с этой идей есть 4 уровня бытия
- высший (мир идей)
-мир математических правил и отношений
-мир вещей
-мир отраженных вещей
Душа изначально принадлежит миру идей. Понимается как мировой принцип порядка, жизни и гармонии, космической творческой жизни и т д. Спускаясь в мир вещей, она становится посредником между миром вещей и идей.
Душа по своей природе выше тела, поэтому она может властвовать над ним. Душа вечна, бессмертна. Тело бренно. Душа активна, дает телу жизнь. Тело пассивно и инертно. Душа не зависит от тела, тело зависит от души. Душа источник добра в человеке, тело прибежище зла.
Идея о тройственности идеальной души:
- растительная, питающаяся, вожделеющая душа – находится в брюшной полости. Добродетель-умеренность. Вожделеющая часть роднит человека с животным. Растительная стремится удовлетворять телесные потребности. Этой частью человек влюбляется, испытывает голод, жажду. Она составляет бОльшую часть души человека
-животная (страстная, аффективная, яростный дух). Находится в груди, добродетель-мужество.
-разумная, находится в голове,добродетель-мудрость. Функция- разум
Душа и тело должны соответствовать друг другу и развиваться в равновесии, между частями души должна быть гармония. В реальности между частями души идет борьба, отражение этому в сновидениях
Метафора 1 метафора 2
Растительная черный конь стадо овец
Животная белый конь пес
Разумная возница пастух
Вопросы психологии познания у Платона. Виды удовольствия
Платон выдвигает идею об уровнях познаниях, которые соответствуют уровням бытия. Миру идей соответствует интеллектуальная интуиция Анамнезис, и разум. Это постижение идей, отрешенных от всякой чувственности.
Миру математических правил и отношений соответствует рассудок. Постижение идей через образы
Миру вещей- чувственное познание (мнение или докса). Только постижение образов
Миру отраженных вещей-искусство. Искусства не должно быть в идеальном мире.
Платон впервые выделил память как самостоятельный психический процесс. Наша память как восковая дощечка на которой остаются отпечатки (как от перстня). Согласно Платону память- процесс пассивный. Мышление-активный, его активность обеспечивается связью с речью. Предложил практические рекомендации по достижению научных знаний: надо ослабить связь души с телом. Сформулировал критерии наличия знаний у древнего человека- это способность передавать свои знания другому. Автор первого эксперимента (эксперимент с 3мя сосудами)
Выделил типы удовольствия:
Разделил их на высшие (эстетические и умственные потребности) и низшие (физические потребности)
Удовольствия, свойственные трем видам души
Сильные (отсутствие меры), слабые (есть мера). Платон дает перечень чувств. Все чувства- это смесь удовольствия и страданий. Гнев, страх,желание,печаль,любовь,ревность,зависть.
