Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ, ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС, ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ 1877 год. 6 страница

Глубоко сионизированные США, СССР, Англия и Франция без объявления войны практически начинают ее с прогерманскими государствами. Так, они поддержали людьми, оружием и деньгами страшную жидовскую резню, развернувшуюся против патриотов в Испании, стали душить санкциями Италию, объявили бойкот и окружение Германии. Душераздирающие россказни в газетах о "коричневых зверствах" перемежались с истерическими визгами о необходимости "крестового похода" против фашистов.

Уже в 1933 году, едва только немцы в своей собственной стране освободили государственный аппарат от инородцев и еще ни единый курчавый волос не упал с иудских голов, как в ожидовленном Лондоне родился "Международный комитет помощи жертвам гитлеровского террора". А до конца того же года английские и американские книжные магазины буквально заполонила 380-страничная "Коричневая книга гитлеровского террора". Как торжествующе объявили жидовины -- в том же году она была переведена на все основные языки и разослана по миру в гигантских количествах. Ну а специальные посланцы -- чего уж там мелочиться -- вручили ее всем правительствам земли...

Все в том же 33-м году в Амстердаме состоялась Всемирная Еврейская Экономическая Конференция. Она составила "план организации национального товарообмена между различными государствами с тем, чтобы вытеснить товары германского производства и проведения антигитлеровского бойкота во всем мире. Конференция постановила обратиться к Лиге Наций с призывом о вмешательстве во внутреннюю жизнь Германии". Каковы хамские аппетиты: вмешаться во внутреннюю жизнь суверенного государства, пожелавшего жить по своим национальным стандартам!

Cошлемся на одного из прозревших и порвавших с сионизмом иудеев Бенджамином Фридманом. Он был преуспевающим бизнесменом в Нью-Йорке, вхожим в высшие слои общества, включая Белый Дом. Ужаснувшись человеконенавистническим идеям и делам соплеменников, остаток жизни и миллионы своих долларов он посвятил разоблачению планов израилитов. В 1961 году в Вашингтоне на собрании патриотов Америки он заявил:

"...мировое еврейство созвало конференцию в Амстердаме. На этой конференции, прошедшей в июле 1933 года, собрались евреи со всех стран мира. Они составили ультиматум Германии примерно такого содержания:

"Вы /немцы/ скинете Гитлера, вернете каждому еврею его былое положение, и неважно, был ли он коммунистом или кем-то еще. Вы не смеете обходиться с нами подобным образом. И мы, евреи со всего мира, делаем вам этот ультиматум."

Вы можете себе представить, что ответили немцы. А что же сделали тогда евреи? В 1933 году, когда Германия отказалась политически капитулировать на всемирной еврейской конференции в Амстердаме, и конференция не окончилась ни чем, г-н Самуил Унтермайер -- глава американской делегации и председатель всей конферешлии -- вернулся в США и прямо с борта парохода отправился на студию "Коламбиа Бродкастинг Систем" и сделал радиообращение на всю Америку, в котором он в частности сказал, причем весьма эмоционально:

"Отныне евреи всего мира объявляют священную войну против Германии. С этого момента мы участвуем в скрытой войне против немцев. И мы заставим их сдаться. Мы используем против них всемирный бойкот. Это уничтожит их, так как они зависят от своего экспорта."

И действительно, Германии приходилось импортировать 2/3 всего продовольствия. А купить его можно было лишь на деньги, вырученные от собственного экспорта. Таким образом, если бы Германия была лишена возможности экспортировать свои товары, 66 % ее населения пришлось бы умирать от голода. Да и для оставшейся трети населения продовольствия вдоволь не хватило бы. В этом заявлении, текст которого сейчас передо мной /оно было также напечатано в газете "Нью-Йорк таймс" за 7 августа 1933 года/ г-н Унтермайер нагло утверждал, что этот "экономический бойкот- наше средство самозащиты; президент Рузвельт поддержал его использование в "Комитете по национальному восстановлению". Быть может, кто-нибудь из вас помнит, что в этом комитете травили всякого несогласного с программой "Новое дело" /New Deal / до тех пор, пока он не начинал следовать ее положениям. Более того, создание этого комитета было объявлено неконституционным в одном из постановлений Верховного Суда.

Итак, евреи всего мира объявили Германии бойкот. Он был настолько эффективным, что ни в одном магазине ни в одной стране мира невозможно было отыскать ни одной вещи с клеймом "Сделано в Германии". Например, представитель компании "Вулворф" рассказал мне, что им пришлось бросить в реку посуды и одежды на миллионы долларов. Их магазины бойкотировались в том случае, если кто-то заходил туда и находил какую-нибудь чашечку с клеймом "Сделано в Германии" 'Тут же вокруг магазина объявлялись пикетчики с плакатами, гласящими "Гитлер", "убийца" и т.п. Вообще на юге это довольно популярное мероприятие. В одном магазине, принадлежащемм Р.Маси /магазин контролировался семейством Штрауссов -- евреев/ одна женщина нашла как- то пару чулков, сделанных в городе Хемнитц, что в Германии. Я видел, как люди бойкотировали магазин Р.Маси -- сотни пикетчиков толпились около него с плакатами, гласящими "убийцы", "гитлеровцы" и т.п. А ведь вплоть до того времени ни один волос не упал с голов немецких евреев. В Германии не было страдающих евреев, там не было голодающих евреев, там не было убитых евреев.

Естественно, немцы спросили себя: "Да кто такие эти люди, чтобы объявлять нам бойкот, оставлять наш народ без работы, останавливать наши предприятия? Кто дал им на это право" Разумеется, такое положение вещей разгневало немцев. И неудивительно, что они стали рисовать свастику на витринах еврейских магазинов. Действительно, почему немцы должны были делать покупки и отдавать свои деньги тем торговцам, которые относились к группе лиц, бойкотировавших Германию, собиравшихся заморить ее население голодом, собиравшихся диктовать немцам, кто должен был быть их канцлером? Это было бы просто смешно. Бойкот еще продолжался некоторое время, затем наступила пауза до 1938 года. Тогда, в 1938 году, один молодой польский еврей проник в германское посольство в Париже и застрелил одного из сотрудников. Это то и подтолкнуло немцев к суровому обращению с евреями. Именно после этого немцы стали бить окна в еврейских домах и избивать евреев на улицах".

Нееврейские газеты вполне здраво оценивали вселенскую шумиху вокруг Гитлера: иудеи готовятся к войне. Вскоре это перестала скрывать и желтая пресса: "Израиль нуждается в новой мировой войне и как можно скорее!" Католическое "Международное обозрение тайных обществ" в 1937 году печатает большую разоблачительную статью "Под флагом союза трех великих держав подготавливается новая война через объединение всех иудейских групп". И когда новая всемирная бойня грянула, то это была ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА ПРОТИВ ЖИДОБОРЧЕСКОГО ФАШИЗМА, ПРОТИВ НЕМЕЦКОГО ПАТРИОТИЗМА.

Прошедший многолетнюю и суровую солдатскую школу на передовой, Гитлер не по наслышке знал наипервейшее правило кулачного бойца: если драки не избежать, то гораздо чаще в ней побеждает тот, кто бьет первым. И он ему незыблемо следовал, на какое-то мгновение упреждая атаку неминуемого соперника. Обратимся к речам А.Гитлера и А.Розенберга на Нюрнбергском конгрессе своей партии в 1936 году. Сначала слово фюреру: "Мы знаем, какова судьба того, кто, не располагая собственной силой, рассчитывает на чужую справедливость или даже на чужую помощь. Мы видим вокруг себя признаки наступления зловещих времен. То, что мы годами проповедовали о величайшей опасности этого конца второго тысячелетия нашей христианской истории, становится страшной действительностью. Подрывная работа большевистских заправил начинает повсюду оказывать свое действие. В то время, как буржуазные государственные деятели говорят о невмешательстве, интернациональный иудейский центр -- при помощи радио и путем денег и агитации, направленных по тысячам каналов -- ведет из Москвы революционирование этого континента... Мы, германские национал-социалисты, никогда не боялись коммунизма. Но мы распознали это гнусное иудейское учение мировой травли, изучили дьявольские методы его распостранения и предупреждали о последствиях... Это и есть причина наших военных мероприятий... Ибо нам не доставляет удовольствия приковывать силу нашего народа к производству оружия и казармам. Но мы имеем достаточно мужества, чтобы холодно и сурово смотреть в глаза этой необходимости". И далее в течение выступления несколько раз повторил: "Я полон горячего желания, чтобы нашему движению в Германии суждено было в мирном труде разрешить вновь возложенные на него великие задачи". "Я не вижу надобности укреплять славу национал-социалистического движения, не говоря уж о германской армии, путем военных подвигов. Кто ставит себе столь крупные хозяйственные и культурные задачи как мы, тот может воздвигнуть себе самый прекрасный памятник только в обстановке мира".

Но мировое иудейство вовсе не собиралось оставлять в покое так тяжко провинившуюся перед ним Германию. На том же конгрессе Альфред Розенберг сообщил: "В Советской России сегодня властвует не рабочий и крестьянин, а самый беспощадный государственный капитализм, всецело руководимый жидами. Большевизм заявляет о своем желании учредить во всем мире диктатуру пролетариата. Но в то же время Советский Союз вооружает самую большую армию в мире... чтобы на случай успеха одного из большевистских восстаний в Западной Европе иметь возможность ударить всей силой этой руководимой жидами советской армии. Этой цели служит как франко-жидо-советский военный пакт, так и союз с Чехословакией. На территории этой последней с русской помощью сооружено 170 мест посадки, из коих 36 являются настоящими аэродромами, представляющие собою находящиеся под охраной большевиков промежуточные станции для нападения на Европу". Так кто же тогда был истинным агрессором: советские иудеи, первыми взявшие Германию в кольцо аэродромов или Гитлер, нанесший жидам упреждающий удар?

В своем политическом завещании Гитлер писал: "Неправда, что я или кто-то другой в Германии хотел войны в 1939 году. Она была желаема и спровоцирована теми международными государственными деятелями, которые либо сами были жидовского происхождения, либо действовали в жидовских интересах".

Немецкие национал-социалисты вознамерились строить честное и справедливое, высокоморальное общество. Но окружившее их со всех сторон иудейство вызвало мужественную Германию на первый выстрел. Недаром после поражения под Сталинградом самый великий и талантливый пропагандист ХХ века Геббельс, взывая к армии и всему немецкому народу, в отчаянии воскликнул: "Поймите, сама Идея, само понимание Вселенной терпит поражение. Духовные силы будут побеждены. Погибнут под развалинами наших городов все достижения арийского Духа!"

Жиды, навалявшие со страху полные штаны, 72 страны мира подняли на подавление очистившейся от них Германии! Бросили в топку войны эшелоны золота! Вовлекли в братоубийственное уничтожение 350 миллионов людей! Мужества относительно небольшой, отлично организованной Германии было не занимать -- она бы одна одолела не только любого равного или даже более сильного врага. Иудеи же задушили очаг сопротивления экономически, всемирной блокадой, вытолкали на антинемецкий фронт многократно превосходящие силы.

Но сами крысолюди практически всегда избегали мести народов, с крысиной изворотливостью проскальзывая между ног воюющих сквозь любые фронты. В декабре 1942 года Давид Бергельсон, секретарь Еврейского антифашистского комитета, заявил в Москве: "Благодаря эвакуации было спасено абсолютное большинство евреев, живущих на Украине, в Белоруссии, Латвии и Литве. Согласно сообщениям, поступавшим из Витебска, Риги и др. городов, захваченных фашистами, там оставались лишь отдельные евреи".

Когда Ленинград был уже почти окружен немцами, последними эшелонами и самолетами из него вывозили исключительно жирномордых жидов с многочисленными пейсатыми выводками и непомерными баулами. Коренные ленинградцы недоумевали: как же так? Почему остаются в тылу сотни тысяч детей и стариков, женщин, просто больных и немочных, обреченных на голодную смерть? На что руководившие эвакуацией соплеменников шнобеленосые комиссары неизменно отвечали: "Потому что если немцы придут, то первыми станут вешать евреев..." Отсидевшись на теплых окраинах страны, жидовье вернулось в полувымерший город и заняло лучшие дома и квартиры...

В разгар военных сражений раввин Стефен Уайз договорился с нацистским руководством о выкупе большой группы евреев: блокированная со всех сторон Германия, остро нуждавшаяся в деньгах, согласилась на этот шаг. Но где взять необходимую сумму? Уайз обратился к Ф.Рузвельту. Тот немедленно связался с иудеем, министром финансов США Генри Моргентау. Невзирая на бурные протесты Госдепартамента США и Англии, возражавших против финансового укрепления врага, большие доллары американских налогоплательщиков без их согласия были тотчас скрытно переведены Всемирному Еврейскому Конгрессу в Женеве, а затем переправлены в Берлин.

О том, как на все лады иудеи вопят по поводу высосаного из пальца Холокоста -- наверное, аж на Луне слышно. Сразу после падения Берлина они громогласно заявили о 12 миллионах погибших единокровцев. Но их устыдили -- столько всего не было в предвоенной Европе, к тому же миллионы израэлитов при первых выстрелах с полными штанами сбежали в Америку и другие страны. Тогда они легко, как косточки со счетов, сбросили три миллиона. И этому никто не поверил. Крысолюди съехали сначала до 8, но потом зациклились, уперлись на цифре 6 миллионов. Другие бы нации радовались, удостоверившись, что реальное число погибших соотечественников гораздо ниже, однако сионистам нужен гевалт о "неисчислимых жертвах" для спекуляций, для высасывания благ и поблажек с "гоев", для разнузданной и выспренной пропаганды (читай -- лжи), "чтоб кошмары Холокоста никогда больше не повторились". То есть за этой шумовой завесой иудеи скрывают свой захват человечества.

Но сначала заглянем за заборы концлагерей. Когда и почему немцы стали отправлять иудеев за решетку? И одни ли они? В США, глазом не моргнув, американцы с началом войны с Японией на долгие военные годы за здорово живешь упрятали за колючую проволоку 130.000 японцев! И это при том, как позже признался даже Р.Рейган, что не было отмечено с их стороны а ни единого случая шпионажа или диверсии. В Норвегии депортировали около двух третей еврейской популяции. Во Франции депортировали пятую часть израэлитов. И их преследовали не из-за веры или расы, а по причине гражданского неповиновения властям, за диверсии и разбойные нападения на чиновников и военных. Во Франции одна сионистская организация "Красная капелла" принесла много ущерба своими террористическими актами.

Начиная с 1933 года с помощью квот и других мер немцы ограничивали число сионистов среди руководителей, банкиров, адвокатов, врачей, сужали их хозяйственные и гражданские права. Всячески приветствовалась их иммиграция в Палестину или США. Вплоть до "хрустальной ночи" ни один жид не был посажен лишь за то, что он жид. К 1941 году подавляющее большинство иудеев покинуло Австрию и Германию. И лишь в это время началась депортация евреев в рабочие лагеря и гетто. Во-первых, они практически вышли из повиновения властей, чинили всяческое сопротивление. Но примечательна другая причина. Еще 5 сентября 1939 года Всемирный Еврейский Конгресс, не обладающий никаким державным статусом, неожиданно объявил Германии... войну! А по законам военного времени иностранцы-неприятели повсеместно подлежат интернированию.

Угодив в концлагеря, евреи и там по обыкновению начали "устраиваться". Заискивая и угождая начальникам, многие иудеи быстро выбились в... охранники, помощники тюремщиков, лагерные врачи и в заведующие всякими распределительными пунктами продуктов, белья. Процент обрезанцев в лагерях, в отличие от баек насквозь лживой жидовской пропаганды, был весьма незначительным. И вскоре оказалось, что большинство негерманских распорядителей в лагерях... сплошь картавые и при шнобелях! Вот цитата из московской газеты "День" No 17 (97), 2-8 мая 1993 г.:

"Самым оскорбительным ругательством в фашистских концлагерях... была кличка Польский жид, потому что большинство капо, вообще "лагерной элиты" были польские евреи. Сравнительно недавно Музей лагеря Освенцим выпустил книгу на десяти языках мира "Освенцим глазами СС". Там помещены сенсационные материалы -- дневники лагерного начальства. И вовсе не случайно, что эти документы тщательно замалчиваются сегодня. Так вот Гесс -- начальник Освенцима пишет о том, как он несколько раз был свидетелем того, как евреи, уже раздетые,...(перед самой казнью)... вдруг возвращались к своей одежде и доставали списки своих ближайших родственников, знакомых, скрывавшихся на свободе, и передавали эти адреса фашистам. Даже этот зверь не мог объяснить подобных поступков.... В Майданеке четырнадцатилетний еврей повесил своих родителей собственноручно".

В прекрасной, изобилующей шокирующими фактами книге Дугласа Рида "Спор о Сионе" (одна из лучших юдофобских работ в мире -- всем настоятельно рекомендую ее прочесть!), написанной в 50-е годы ХХ века, на стр. 334 автор пишет о красных иудеях: "Коммунисты управляли лагерями, пытали и убивали свои жертвы. Если и была какая-либо разница между ними и гестаповскими тюремщиками, то лишь в том, что они были много хуже, ибо они предавали и убивали тех, кто считался их товарищами в борьбе против общего врага. Поскольку восточные евреи повсюду играли решающую роль в коммунизме, естественно, что евреи были в числе замешанных в этих действиях... В Тель-Авиве еврейские свидетели обвинили врача-еврея и двух евреек в смертельных впрыскиваниях заключенным в Освенциме, повреждении половых органов, проведении "медицинских экспериментов" и отправке жертв в камеры смерти. В другом случае, врач-еврей (служивший в городской больнице) был обвинен в Тель-Авиве в 1951 г. несколькими евреями-свидетелями в жестокостях, совершенных им в лагере Вланов, где он был "помощником немецкого начальника лагеря".

Другая свидетельница-еврейка показала, что единокровец избил ее в лагере до потери сознания, а когда она пришла в себя, то она нашла застреленными своих трех сыновей в возрасте 12,15 и 18 лет. Она показала далее, что за две недели до того обвиняемый приказал украинским лагерным полицейским забрать 30 заключенных, в том числе ее мужа, которые все были застрелены...

Еврейское Телеграфное Агентство сообщало 8 мая 1946 г. что "вчера были объявлены приговоры по делу 23 охранников концлагеря Брендаук под Антверпеном, одного из менее известных нацистких узилищ; в числе охранников были 3 еврея: Вальтер Облер, Лео Шмандт и Салли Левин. Облер и Левин приговорены к смертной казни, Шмандт -- к 15 годам заключения".

Известный белорусский журналист Евгений Ростиков 26 февраля 2002 года опубликовал в газете "Завтра" (www.zavtra.ru) интервью с народным художником СССР и Беларуси, академиком Российской Академии художеств 80-летним М.Савицким. Великий и знаменитый ныне художник в годы войны был узником Бухенвальда, Дахау, Миттельбау-Дора. В одной из своих картин-воспоминаний честный мастер у могилы с только что расстреляными пленными изобразил иудея. На полотне видно, как "угодливо хихикает над происшедшим и человек в лагерной форме с характерными чертами и звездой Давида на груди. Так что уже первое представление этой и других работ художника сразу же вылилось в грандиозный скандал. "От меня требовали закрасить, убрать эту звезду, -- вспоминает художник. -- Но я стоял на своем. Это ведь был не просто какой-то художественный образ, но и исторический факт. Я ведь прошел не один концлагерь и видел, что вся внутрилагерная элита там, начиная с блокового или капо и кончая последним санитаром в какой-нибудь контине, где заключенные умирали от тифа, дизентерии, туберкулеза, как правило, в основном состояла из евреев. И в этом не было ничего удивительного, давно ведь известно, что этот народ наиболее приспособляем и живуч. И если от многих других народов и цивилизаций не осталось уже ни следа, ни воспоминаний, то этот народ не только выжил, но и торжествует сегодня во всем мире. Только должны ли мы во всем завидовать их живучести и следовать по их пути? Вот о чем я думал, работая над этой картиной... Даже в той, последней войне, они представляют себя только жертвами. А все остальные народы вроде перед ними виноваты. В Миттельбау-Доре, где я находился, пока мог держаться на ногах, большинство капо были польскими евреями. И они были более жестокими, чем эсесовцы... Но нельзя же прикидываться, что ничего этого не было, и постоянно говорить только о себе, о своем."

Из безопасных укрытий жиды натравили на Германию весь мир. Антигитлеровская коалиция стран подавила ее экономически, растерзала многократно превосходящими вооруженными силами, задушила блокадой. Народ, впервые в мировой истории поднявшийся с колен и сбросивший с себя иудейских кровососов, вновь был закован в еще более крепкие и тяжкие сионские цепи! Звериный лик разъяренного и кровожадного Бафомета навис над разрушенной до тла страной! Первейшим указом верховных комиссаров союзников стал "Закон против антисемитизма", по которому немцев расстреливали и преследовали уже за одни только "антисемитские высказывания или предубеждение против евреев".

По всему свету избегавшие призыва на фронты, уж теперь-то вконец озверевшие жиды повылезали со всех щелей и ринулись добивать уцелевших, грабить у них немногие оставшиеся вещи, отбирать не сгоревшее. Картавые вояки, с ног до головы увешанные оружием, начали свою, внутреннюю войну с безоружным германским населением. В числе их руководств была книга американского иудея Теодора Кауфмана "Германия должна погибнуть", незадолго перед этим вышедшая в Нью-Йорке массовым тиражом. Сатанист призывал уничтожить немцев, как расу. В течение трех лет после войны он предлагал стерилизовать все взрослое население, а через 50-60 лет, когда нация вымрет, распределить ее территорию между разными странами. Самое чудовищное, что бред этого выродка поддержала газета "Нью-Йорк Таймс", а "Вашингтон Пост" похвалила его, как "интересно поданной, весьма стимулирующей теорией".

Другой идеей фикс, порожденной в сумасшедших жидовских мозгах, было их предложение одним махом отравить все водопроводы и питьевые источники в стране и таким образом в несколько дней уничтожить Германию со всеми ее женщинами, стариками и детьми. У оккупационных властей хватило благоразумия остановить этих душевнобольных крысенышей.

Из Палестины и других стран постоянно прибывали отряды израильских "коммандос", которые разъезжали по всей Германии и самым настоящим образом охотились на немцев: после пыток и издевательств мужчин расстреливали, женщин и девушек насиловали, а потом приканчивали. В 1960-х годах в Париже вышла книга Мойши Бен-Зогара "Мстители". Сей "вояка" на более, чем 300 страницах со смаком живописует зверства одной из таких бригад, прибывших из Палестины в английском обозе. Они ворвались триумфаторами в разгромленную страну на американских грузовиках под жидовским флагом и несли с собою смерть.

Скажем, "любимым" каждодневным развлечением бандитов, не смевших во время войны и носа высунуть из укрытия, были расправы с беззащитными велосипедистами. Они на скорости обгоняли таковых -- не важно, кто был в седле: женщина, старик или мужчина -- и распахивая правую дверцу машины, сбивали ею человека, стараясь при этом, чтобы он непременно попал под задние колеса грузовика. В отделах разведки союзных войск они добывали имена участников войны и затем врывались в их дома, убивая и грабя, а потом огнем заметали свои следы. В Нюрнберге сидело под арестом в концлагере 36.000 эсесовцев. "Дикая бригада" попыталась всех их отравить, подмешав мышьяк в... хлеб. Преступление иудеям полностью не удалось, но около 800 пленников все же умерло от яда в страшных мучениях.

Французкий канадец Джеймс Баке (James Bacque) в 1989 году издал в США и Канаде разоблачительную книгу "Иные потери". На основании многочисленных документов и свидетельств автор повествует, что, начиная с апреля 1945 года американская, французская и английская армии погубили более миллиона безоружных германских солдат, содержавшихся в концентрационных лагерях. Пленников налево и направо расстреливали безо всякого суда, забивали прикладами, травили собаками, морили голодом, а многие заключенные сами накладывали на себя руки, не выдержав мучительных пыток и издевательств. Трудно было отыскать в те дни какую-либо американскую и канадскую газеты, которые бы не вылили на честного писателя ушаты помоев, его преследовали многие годы на каждом шагу. Но правда рано или поздно пробивает себе дорогу.

Более 1,000 военнослужащих 1-ой танковой дивизии СС были помещены в тюрьму города Швебиш-Халль. Заключенных пытала группа следователей из немецких жидов в американской форме, которыми руководили полковник Розенфельд и лейтенант Перль.

В своем озверении жидовины переплюнули средневековых мракобесов. Они добывали "признания о преступлениях" такими страшными способами, что их в открытой печати просто невозможно описать. "Сознались" лишь несколько 18-летних юношей, не выдержавших кошмарных издевательств. Среди остальных допрашиваемых, сильных и прошедших войну мужчин -- от адской боли были случаи умопомешательства и самоубийств. Впоследствии комиссия американского сената расследовала обстоятельства допросов и выяснила, что у 139 немцев были тяжелейшие, неизлечимые повреждения половых органов. Увечными физически и морально остались сотни других узников. Пытки проводились в уже известном читателям варварском стиле -- как в Одесской или Киевской ЧК, в подвалах Лубянки: это стиль иудейских выродков! Как всегда, никто из жидов за эти злодеяния не понес никакого наказания.

Евреи не были бы евреями, если бы не отнимали у немцев последнее: уцелевшие от бомб и пушек ценности с предприятий, музеев, частных домов. Таких примеров тысячи. Более других прославился некто Ауэрбах, которому газета "Еврейский Вестник" в Йоханнесбурге посвятила большую статью: "Филипп Ауэрбах был человеком необычайно сильного характера и крайней смелости (ух ты!), сгоравший еврейской гордостью и чувством ненависти к германскому нацизму... Никто никогда не сможет даже приблизительно оценить в денежном выражении все ценности, которые Ауэрбах вывез из Германии, -- оборудование, одежду, мебель, автомобили и все иные виды товаров". Однако "крайней смелости" грабителю, в числе очень немногих, не повезло. Он был арестован по обвинению "включавшему вывоз из Германии бесконечного количества товаров по поддельным документам, в чем по-видимому были замешаны также еврейские офицеры американской армии и еврейские благотворительные организации".

И тут в послевоенном мире стали происходить удивительные вещи. Все кинотеатры от Нью-Йорка и Москвы до Сиднея и Рио-де-Жанейро заполонили кинохроники, где в освобожденных союзниками концлагерях показывали первым планом только горбоносых жидов. На экране возникали штабели трупов -- диктор подсказывал, что это исключительно евреи, казненные фашистами. Камера скользила по газовым камерам или крематориям -- голос за кадром трагически вещал, что здесь Гитлер уничтожал только евреев. Начался Нюрнбергский процесс -- и неожиданно все материалы, касавшиеся иудеев, были выделены в отдельное делопроизводство. Всемирная сионская пропаганда внушала всем, что воевало всего едва ли не две нации -- звереподобные немцы и беззащитные агнцы-евреи, вынесшие смертные муки от первых и понесшие огромные потери. Однако в 1948 году "Нью-Йорк Таймс" напечатала статистический отчет, указав мировое число жидовинов между 15,7 и 18,6 миллионами. Следуя первой цифре, получится, что картавое население осталось прежним, а если второй -- то оно за годы войны еще и изрядно увеличилось!

Даже через 50 лет после войны евреи "насчитали" по миру до 400 тысяч единокровцев, прошедших через концлагеря. А сколько же тогда их всего спаслось в 1945-ом?

Многие иудеи в своих мемуарах описывают, что они сидели в нескольких лагерях смерти. Вон даже Г.Грюншпан, вызвавший своим выстрелом "хрустальную ночь", охотник за нацистами Симон Визенталь, бывший президент кнессета Д.Шиланский и тысячи других -- остались целехенькими. Вывод тут лишь один: лагеря и не предназначались для истребления, а лишь для изоляции тех, кто в тылу представлял опасность.

Люди, пережившие концлагеря, недоумевали. Евреев в нацистских узилищах было немного. В штабеля мертвых попали люди десятков разных национальностей, умерших от эпидемий. Газовых камер не было вообще, а крематории -- так они есть почти в каждом крупном городе... Д.Рид, стр. 326: "Автор этих строк склоняется к мнению, что каково бы ни было число евреев в занятых Гитлером странах, количество жертв на их стороне должно было быть более или менее пропорциональным их доле в общем населении, польском, чешском или любом ином. Автор мог убедиться в том, что такого же мнения придерживались и лично известные ему лица, пережившие немецкие концлагеря и оккупацию. Испытав достаточно сами, они сожалели о еврейских жертвах, как и обо всех других, но отказывались понять, почему вдруг евреи должны быть выделенными из всех остальных, а число их жертв столь чудовищно преувеличено".