Для нее религия может быть видом любви, она не может быть поиском истины.

Сама фраза “ поиск истины ” ориентирован на мужчин. Она может жить ожиданием возлюбленного, любимого; Бог может быть сыном, мужем, но не может быть истиной. Истина кажется такой го-лой, плоской, сухой, мертвой; в слове “истина”, похоже, нет жизни. Но для мужчины истина – самое значительное слово. Он говорит: “Истина это Бог, если вы знаете истину, вы знаете все”. А способ, которым пользуется мужчина – завоевание: природа должна быть завоевана. Из-за этих различий всегда существовала проблема. Она возникла до Будды, потому что метод Будды ориентирован на мужчин. Это так и должно быть, ибо создавать методы – снова агрессия. Наука – это агрессия, йога – тоже агрессия, ведь стремятся лишить Вселенную тайны, проникнуть в тайну и разрешить ее. Вот в чем смысл знания: мы узнаем, и теперь больше нет тайны.

Пока тайна не разрушена, мужчина не успокоится. Вселенная должна быть демистифицирована, все должно быть известно, ни одной тайне нельзя оставаться тайной. Вот они, мужчины, и создают все методы: Будда – мужчина, Кришна – мужчина, Иисус, Заратустра, Махавира, Лао-Цзы – все они мужчины. Никаких сравнимых с ними женщин – создательниц методов не существует. Были женщины, которые стали Просветленными, но даже тогда они не создавали методов, даже тогда они были последователями. Для того, чтобы создавать методы, методологию, путь, нужен агрессивный ум.

Женщины могут ждать, и они могут ждать бесконечно, их терпение бесконечно. Это так и должно быть, потому что ребенка нужно вынашивать в течение девяти месяцев. С каждым днем это становится все тяжелее и тяжелее. Вы должны быть терпеливы – и ждать, с этим ничего нельзя поделать. Вы даже должны любить свою ношу, и ждать и мечтать о том, что ребенок родится. Посмотрите на мать, на женщину, которая готовится стать матерью: она становится более прекрасной, когда она ждет, она расцветает. Она получает новый тип красоты, ее окружает аура, потому что теперь она на своей вершине – она становится матерью, а основная функция ее тела создана природой для выполнения материнства. Теперь она расцветает, вскоре она зацветет.

А посмотрите на ее мечты. Ни одна женщина, которая станет матерью, не может подумать, что у нее родится обычный мальчик или девочка – в ее мечтах всегда уникальный ребенок.
Некоторые сны были записаны: те, что снились матери Будды, матери Махавиры; в Индии есть традиция записывать сны матери, когда рождается Просветленный. Но я утверждаю, что такое снится каждой матери. Можно не записывать ее снов – это другое дело – но каждой матери снится, что она рождает Бога. Иначе и невозможно. Сон матери Будды был записан, вот и вся разница. Сон вашей матери не был записан, иначе также стало бы известно, что ей снился Будда, Иисус, нечто уникальное.

Когда рождается ребенок, не только ребенок рождается – рождается также и мать. До этого она была обычной женщиной; через рождение она я становится матерью. На одной стороне рождается ребенок, на другой – мать. И мать полностью отличается от прежней женщины, существует paзрыв, все ее бытие становится качественно иным. До этого она могла быть женой, возлюбленной, но те-перь это более не важно. Родился ребенок, вошла в мир новая жизнь – а она стала матерью.

Мужчина функционирует в сознании, женщина – в бессознательном. Так что мужчина может накапливать детали, но никогда не может быть очень глубоким. Женщина не может накапливать детали, но может быть очень глубокой в малом, простом факте. Мужчина может получать все больше знаний, но не углублять любовь. Женщина может иметь более интенсивную любовь, но не больше знаний, потому что знание – это сознательный феномен, а любовь – бессознательный.

И все религии остаются в основном против женщин, потому что они созданы мужчинами. При этом дело не в оценке женщин, просто они созданы мужчинами. Они боятся женщин, им нравится, чтобы их территория была очищена, им бы не понравилось, чтобы женщины входили туда.

Иисус сказал: “Смотрите, я поведу ее, чтобы сделать ее мужчиной, чтобы она тоже стала духом живым, подобным вам, мужчинами. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное”.

Иисус сказал: “Не бойтесь. Я поведу ее так, что сделаю ее мужчиной”.
Что он имеет в виду?

Сделать женщину мужчиной означает сделать ее бессознательное сознательным; вынести ее внутреннюю тьму в сознательный разум, так что бессознательное исчезает и становится сознательным, целым; сделать ее таинственность … не камнем преткновения, а опорой. Тогда исчезнут проблемы. Это может быть сделано, но нужен великий Мастер; очень великий Мастер, который одновременно и мужчина, и женщина, который достиг внутреннего совершенства настолько, что его собственные внутренние мужчина и женщина растворились, который больше не разделен, он асексуален, он ни мужчина, ни женщина. Только он может помочь, потому что он понимает обоих.

Мужчина живет головой, он более ментален. Вот почему большее число мужчин сходит с ума, совершает самоубийство; женщины – меньше. Женщины – не слабы, мужчины слабее, разум не мо-жет быть так же силен, как тело. Разум появился гораздо позже, чем тело, у тела – долгий опыт. Но эта укорененность в теле становится проблемой на пути к Богу.

В жизни, в естественной жизни, женщины – победители. Но духовная жизнь идет против природы и за ее пределы. Тогда их укорененность в теле становится проблемой: пока весь их разум не станет сознательным, укорененность в теле их не оставит, это глубокая укорененность. Мужчина, подобно птице, летает, а они подобны деревьям, укоренены. Они, конечно, получают больше питания, и когда птица, мужчина, хочет отдохнуть, он хочет прийти в тень женщины, под дерево, чтобы подкрепиться и обрести убежище. Это хорошо, поскольку связано с обычной естественной жизнью, это помогает, женщины при этом победительницы. Но если человек начинает двигаться за пределы природы, сама помощь становится препятствием.

Она – живое тело, так что для нее путь длиннее.
Подумайте о трех вещах: живое тело, живой ра-зум и живой дух. Это – три уровня.
Женщина – это живое тело, мужчина – живой разум, а за этими двумя существует живой дух, атман. От разума до духа расстояние короче, чем от тела до духа. Но пусть это вас не смущает, в природе все уравновешено. Большое расстояние преодолеть труднее, но есть облегчение в том, что женщина – простое существо. Мужчина очень сложен, и сложность приводит к беде. От разума до духа ближе, но совершить прыжок из разума нелегко, потому что разум создает сомнения.

Женщина может прыгнуть с легкостью, она укоренена в теле, она верит, у нее нет сомнений. Если женщина влюбилась в мужчину, она может пойти за ним хоть в ад, ей все равно. Если вера есть, она ей следует. Вот почему женщина никогда не может вообразить, как муж-чина может так легко обмануть, как легко он может быть неверным. Она не может этого себе пред-ставить, так как она не такова. Она всегда верит и живет со своей верой, и не представляет, как мужчина может быть столь легко обманщиком. Итак, есть трудности у женщин из-за того, что тело дальше от души, но есть и преимущества. Они в том, что женщина с легкостью может совершить прыжок. Когда она любит, верит, она может совершить прыжок. Так что в мире женщин не было много Мастеров, но было много великих учеников. И ни один мужчина не сравнится с женщиной в ученичестве, потому что если они верят, то уж верят.

В предельной кульминации, в крещендо духовного бытия, мужчина становится женщиной, так же как женщина становится мужчиной. Этот процесс не односторонний, ведь вы – обе крайности, про-тивоположности. Если женщина становится подобной мужчине, что станется с мужчиной? Он станет подобен женщине, тогда противоположности исчезнут.

Женщина должна преобразовать свое бессознательное в сознательное, свою иррациональность в причинность, свою веру в вопрошание, свое ожидание в движение. А мужчина должен сделать прямо противоположное: превратить свое движение в покой, беспокойство в спокойствие, в постоянство, свое сомнение в веру. И он должен растворить свой разум в иррациональном.

Тогда родится сверхразумное существо.

Они должны двигаться с двух сторон: мужчина из мужественности, женщина – из женственности. Потому что разум – мужчина – это половина, а половина никогда не может стать целым. Оба должны двинуться из своих статичных положений, стать текучими, расплавиться друг в друге, стать асексуальными. Индуистам это очень ясно: их термин для Предельного, Брахма, не принадлежит ни к какому роду. В английском есть два рода, в санскрите три рода: мужской, женский и еще один, превосходящий и тот, и другой. Брахма – третьего рода, нейтрального, тот, кто достигает Брахмы, становится подобным Брахме: противоположности мужчин и женщин исчезают. И только тогда сущность освобождена, свободна, полна.

Каждый мужчина должен стать подобен женщине, он тоже должен выучиться ждать, он тоже должен выучиться чувствительности, не агрессивности, пассивности, состраданию, любви и служению – всем качествам женского ума. Только тогда, когда вы ни мужчина, ни женщина, вы становитесь способны войти в Царство. Тогда вы сами – Бог, так как Бог – ни мужчина, ни женщина. Он – оба, или ни то, ни другое.
Помните также и о другой части истины, иначе вы упустите. Никто не является более способным войти в Божественное. Различие есть, но в целом каждый равно способен войти в Божественное. Но есть глупые люди, которые пользуются своими отрицательными качествами, тогда они не могут войти. И есть мудрые люди, которые используют свои положительные качества, и они могут войти.

Например, в женском уме есть оба качества: отрицательное и положительное. Положительное – это любовь, отрицательное – ревность; позитивное – участие, негативное – это собственничество; положительное – это ожидание, отрицательное – это летаргия, ожидание может выглядеть как ожи-дание или как летаргия. То же самое происходит с мужским умом. Мужской ум имеет положительное качество: он вопрошает, он исследует, и негативное – он всегда сомневается. Можете ли вы быть вопрошающим без сомнений? Тогда вы избрали положительное. Но вы можете быть и сомневающимся без вопрошения, просто сидящим и сомневающимся.

У мужчины есть положительное качество – что он ищет, и отрицательное – что он беспокоен. Но ему нет нужды отождествляться с беспокойством. Можно использовать беспокойство как трамплин, чтобы достичь отдыха в покое. В вас есть энергия, побуждение что-то делать – используйте это побуждение, чтобы стать “недеятелем”, используйте это побуждение, чтобы стать медитирующим. Отрицательное должно быть использовано на службе положительного, а каждый имеет и то, и другое. Где есть положительное качество, тут же рядом существует и отрицательное. Если вы уделяете слишком много внимания отрицательному, вы упускаете; уделяйте больше внимания положительному, и вы достигнете.

Мужчина или женщина – все должны это сделать. Тогда происходит самое прекрасное явление в мире. Это неразделенный человек; единый, внутренний космос. Это – симфония, в которой все ноты помогают друг другу, они создают Целое, они больше не части, они стали Единством. Это – то, что Гурджиев называет “внутренней кристаллизацией”, или индуисты называют “достижение Я”, и что Иисус называет “вступлением в Царствие Божие”.

ОШО,
из книги “Горчичное зерно”