Событийный подход к анализу жизненного пути

Жизненный путь личности структурирован на элементарные единицы – события. С.Л. Рубинштейн различат внешние события и внутренние.

Внешние события, преломляясь через внутренние условия (внутренний мир личности), превращаются в переживания – внутренние события; внутренние события – переживания побуждают личность совершать поступки, которые изменяют жизненный путь и становятся его поворотными пунктами – внешними событиями.

Внутренние события являются следствием субъективации внешних событий; внешние события являются результатом объективации внутренних событий. Именно так выглядит диалектика внешних и внутренних событий с точки зрения принципа детерминизма.

Объективным критерием настоящего события является его судьбоносность, то есть способность события повлиять на жизненный путь личности. Настоящее событие должно также найти отклик во внутреннем мире личности, отразиться в личностных переживаниях. Поэтому внешним событиям обязательно соответствуют переживания личности, из которых слагается история ее внутренней, душевной жизни. В силу способности затронуть личность, породить субъективные переживания биографический факт становится фактом психическим. Внешнее событие стимулирует внутренние переживания потому, что оно небезразлично для реализации смысла жизни и жизненных ценностей личности. Событием становится не всякий сдвиг в жизненных обстоятельствах, а только такое их изменение, которое получило субъективное значение и побудило личность к преобразованию собственного жизненного пути. Не каждое изменение объективных условий жизни становится настоящим событием для личности, а лишь в зависимости от личностного смысла этого изменения. Значимость события в масштабе индивидуальной биографии оценивается по сочетанию объективного и субъективного критерия.

Субъективный образ жизненного пути (биография)

Он отражаетпространственно–временные параметры человеческой жизни и регулируюет активность личности как субъекта жизни. С. Л. Рубинштейн не делает этот образ предметом специального рассмотрения, но подмечает некоторые его характеристики, закономерности формирования и функционирования.

 

Субъективный образ биографии это результат самопознания и биографической рефлексии личности. Он является достоянием самосознания. Развитие самосознания личности связано с определенными событиями реального жизненного пути личности, поэтому жизненный контекст всегда присутствует в представлениях личности о себе.

Субъективный образ биографии является фундаментом, на котором строится «я» человека и держится чувство идентичности. «Относящимся к своему «я» человек признает не все, что отразилось в его психике, а только то, что было им пережито в специфическом смысле этого слова, войдя в историю его внутренней жизни»

Отражение обстоятельств жизни в собственной биографии в высшей степени пристрастно и избирательно. Не всякое событие человек признает своим, а только такое, которое определило его жизнь на более или менее длительный период.

В субъективную картину жизни, как правило, отбираются те эпизоды личной биографии, которые затрагивают определенным образом смысл жизни личности. Они же наиболее прочно запечатлеваются в субъективной картине жизни.

Субъективная картина жизненного пути личности хранится особым видом памяти, а именно исторической или автобиографической памятью. В исторической памяти все события четко датированы, и поэтому воспоминания личности о событиях собственной жизни отнесены к определенному периоду прошлого. Временная последовательность событий является посылкой для умозаключения о наличии между ними связей. Временные и причинно-следственные связи событий представляют собой «две стороны одной медали».

В субъективной картине жизненного пути отображаются события не только личной, но и социальной жизни, если они приобрели достаточно веский смысл для личности. Эти события, являясь важными метками на оси времени, помогают личности упорядочить события собственной жизни по временному порядку их следования. Кроме того, в субъективной картине жизни сходятся несколько систем временных координат – историческое время жизни общества и время индивидуального жизненного пути личности. Благодаря конвергенции времен события личной жизни смыкаются с макросоциальными событиями эпохи. В субъективную картину жизненного пути включаются также события, знаменующие важные вехи личной жизни.

В субъективной картине жизненного пути репрезентировано психологическое время личности в биографическом масштабе. Психологическое время личности является относительным временем самореализации личности, а психологический возраст личности – мерой реализованности смысла жизни. Переживание личностью времени жизни зависит от системы субъективных представлений о детерминационных связях между главными событиями жизненного пути – точками реализации смысла жизни.

Субъективная картина жизненного пути является психическим образом, в опоре на который личность самостоятельно управляет собственной жизнью. Самостоятельность личности предполагает умение проникнуть в содержание смысла своей жизни, ставить жизненные цели и задачи, находить средства для их реализации, подгонять тактику реализации под события реального жизненного пути, прогнозировать и планировать дальнейшее развитие жизненных обстоятельств. Поэтому формирование в структуре самосознания личности субъективной картины жизненного пути – важный этап в процессе развития субъекта жизни. Более того, субъективная картина жизненного пути содержит «жизненный замысел», который вынашивает и реализует субъект жизни. Поэтому субъективная картина жизненного пути отражает не только реалии индивидуальной жизни, но также и внутреннюю теорию ее детерминации самой личностью. Образы событий в субъективной картине жизненного пути нагружены личностными смыслами и окружены переживаниями. Эти переживания и выражают реальные мотивы, движущие жизненным путем личности, и мотивационную значимость отдельных событий. «Детерминация через мотивацию – это детерминация через значимость явлений для человека».

Наличие субъективной картины жизненного пути является психологическим критерием личностной зрелости. Субъективная картина жизни помогает личности не только состояться в своих высших проявлениях, но и свидетельствует о качестве личности как субъекта жизни. По С. Л. Рубинштейну, личностью, в первую очередь, является сознательный человек, который занял определенную позицию по отношению к различным явлениям жизни и в отношении жизни в целом. «Личностью в специфическом смысле этого слова является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в результате большой сознательной работы... Подлинная личность определенностью своего отношения к основным явлениям жизни заставляет и других самоопределиться».

Мудрость

Мудрость - способность, вырабатывающаяся в ходе жизни некоторых людей, осмысливать жизнь в большом плане и распознавать то, что в ней подлинно значимо, умение не только находить средства для решения случайно всплывших задач, но и определить сами задачи и цель жизни так, чтобы по-настоящему знать, куда в жизни идти и зачем. Мудрость превосходит всякую ученость, хотя бы и располагающую большим запасом специальных знаний. Мудрость формируется как «конденсат» жизненного опыта личности.

Смысл жизни

Важное теоретическое значение имеют взгляды С. Л. Рубинштейна на смысл человеческой жизни. Несмотря на то, что они не оформились в цельную психологическую концепцию, их значение на современном этапе развития психологии жизненного пути трудно переоценить. Смысл жизни выступает как основная структура психической регуляции жизненного пути личности. В объективном (онтологическом) плане смысл жизни рассматривается как главное жизненное отношение личности, придающее единую смысловую направленность индивидуальному жизненному пути. Смысл жизни принадлежит личности как субъекту жизни и обусловливает ее способность к самодетерминации и саморегуляции. Отсутствие или утрата смысла жизни фатально сказывается на способности личности к распоряжению собственной жизнью, приводит к порабощению человека внешними обстоятельствами. «Только внешняя детерминация влечет за собой внутреннюю пустоту, отсутствие сопротивляемости, избирательности по отношению к внешним воздействиям или простое приспособление к ним». Напротив, наличие смысла жизни является фактором, мобилизующим внутренние силы личности и повышающим ее жизнестойкость.

Отношение к смерти -отношение человека к собственному финалу. Смертность, конечность жизни представляет серьезное психологическое испытание для личности в силу того, что предвидение приближающейся смерти обессмысливает ее жизненные достижения, демобилизует и деморализует ее. Смерть может иметь совершенно разный жизненный смысл в зависимости от тех обстоятельств, в которых она настигла человека. Объективно трагичной смерть бывает тогда, когда она обрывает реализацию важных жизненных обязательств, застает человека в процессе осуществления им смысла жизни. В ситуации, когда человек влачит бесцельное существование, «прожигает» свою жизнь или полностью реализовал себя, объективный смысл смерти не столь трагичен.

Жизненный смысл смерти определяется, с точки зрения С. Л. Рубинштейна, двумя обстоятельствами:

· тем, насколько оконченным, завершенным, воплощенным является жизненный замысел человека к моменту наступления смерти;

· тем, насколько своим уходом из жизни человек не бросил на произвол судьбы других людей, которые связывают с ним свои надежды и ожидания

Возможна ситуация, когда смерть, не будучи трагичной для самого человека, является весьма драматичной для окружающих его людей.

Осознание собственной конечности или чувство приближающегося финала стимулирует поиски человеком смысла жизни. Нередко человек способен «прозреть» по отношению к смыслу жизни, только представ перед лицом смерти в критических обстоятельствах

Любовь

Любовь как отношение человека к человеку, это такое жизненное отношение, которое способствует преодолению отчуждения между человеком и другими людьми. Противоположностью любви выступает ненависть, которая осложняет, обедняет отношения с окружающими и образует разрыв между субъектом и миром. Главной особенностью любви является отношение к другому человеку не как к «социальной маске», роли или функции, а как к личности в ее подлинной психологической сущности. Любовь в концепции С. Л. Рубинштейна рассматривается не только как чувство или субъективное отношение, но также как мотив, который побуждает преображать, улучшать, облагораживать условия жизни любимого человека. Кроме того, в ней усматривается воспитательный смысл и для субъекта, и для объекта любви. Субъект любви совершает воспитательные поступки, которые изменяют обстоятельства жизни любимого человека и, тем самым, совершенствуют его.

Вопросы для самопроверки:

 

1.Образы событий в субъективной картине жизненного пути, по С.Л.Рубинштейну,

а) нагружены личностными смыслами и окружены переживаниями

б) являются просто когнитивными образами

в) касаются только личности

 

 

Ответ: а) - образы событий в субъективной картине жизненного пути нагружены личностными смыслами и окружены переживаниями

2.О чем идет речь в цитате С.Л.Рубинштейна: «Только внешняя детерминация влечет за собой внутреннюю пустоту, отсутствие сопротивляемости, избирательности по отношению к внешним воздействиям или простое приспособление к ним»

а) о смысле жизни

б) о принципе детерминизма

в) о субъекте жизни

 

Ответ: а) о смысле жизни

Дополнительная литература:

 

1. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. Спб,2007.

2. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб, Питер,2003, - 512 с.

 

 

 

Глоссарий

 

Жизненный путь – это история становления личности в определенном обществе, подчиненная социальным закономерностям.

Жизненное отношение – это: 1) объективная связь между человеком и явлениями его жизни, в силу которой эти явления приобретают в контексте личной жизни определенный жизненный смысл, становятся личностно значимыми; 2) субъективно превращенная форма жизненного смысла, выраженная в различных структурах внутреннего мира личности – ценностях, смыслах, идеалах и т. д. В совокупности жизненные отношения образуют жизненный мир.

Единицей личной жизни является жизненное отношение человека к различным явлениям и сторонам бытия.

Личная жизнь выступает не как частная жизнь, т. е. жизнь, из которой все общественное отчуждено, но как жизнь, включающая общественное, но не только его, а и познавательное отношение к бытию, и эстетическое отношение к бытию, и отношение к другому человеку как человеческому существу.

Мотивация -«Ближняя» – это совокупность ситуативных побуждений, которые актуализируются в отдельных жизненных ситуациях и производны от непосредственных жизненных отношений. « Дальняя» – это совокупность побуждений, которые производны от смысла жизни и выражают отношение личности к жизни в целом. В этой связи С. Л. Рубинштейн упоминает об огромном значении правильной временной перспективы для воспитания личности в качестве субъекта жизни

 

Принцип детерминизма. Любое внешнее воздействие действует на индивида через внутренние условия, которые у него уже сформировались ранее под влиянием внешних воздействий

 

Субъект жизни – это личность, которая активно строит, модифицирует, совершенствует жизненные отношения и тем самым детерминирует индивидуальный жизненный путь,

 

 

Презентация