Пространство – форма существования материи, к-рая характеризуется протяженностью и объемом.

Трансцендентальное - термин, означающий, в противоположность имманентному, то, что находится за границами сознания и познании.

Категорический императив - философский термин, характеризующий нравственный закон в этике Канта. Императивом (лат. imperativus — повелительный) Кант называет предложение, имеющее форму повеления.

Пантеизм - философское учение, максимально сближающее понятия “бог” и “природа” с тенденцией к их отождествлению.

Емпириокритицизм - или махизм,—субъективно-идеалистическое течение, основанное Авенариусом и Махом. Э. выступал в качестве разновидности позитивизма (“второй позитивизм”). Считая осн. законом познания “экономию мышления”, Э. “очищает” понимание опыта от понятий материи (субстанции), необходимости, причинности и т. д. как “априорных апперцепции” (рассудочных понятий), якобы незаконно привносимых в опыт. В итоге Э. выдвигает представление о мире как совокупности “нейтральных элементов”, или “ничьих” -ощущений.

Сциентизм - концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры, в идейной жизни общества.

Иррационализм - философские учения, настаивающие на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающие основнім родом познания интуицию, чувство, инстинкт и т. п.

Прагматизм - философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости.

Персонализм - современое философское течение, использовавшее мотивы монадологии Лейбница и получившее распространение в буржуазной философии конца 19 — начала 20 в. Отличительной чертой П. является признание “личности” первичной реальностью и высшей духовной ценностью, причем “личность” понимается как духовный первоэлемент бытия.

Модернизм - понятие, использующееся в науке (наиболее активно его применяли в советской эстетике и искусствознании) для обозначения всего комплекса авангардных явлений с позиции их предвзятой негативной оценки.

Постмодернизм - это то, что следует за современной эпохой, за модернизмом, и связано с осмыслением стилевых изменений в европейской художественной культуре.

Позитивизм - направление немарксистской философии, объявляющее единственным источником истинного, действительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

 

ЗАЛ.М.№2

Бытие - философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю.

Реальность - бытие вещей в его сопоставлении с небытием, а также с др. (возможными, вероятными и т. п.) формами бытия.

Объективная реальность - весь материальный мир в целом, во всех его формах и проявлениях. В плане осн. вопроса философии под О. р. понимается все существующее независимо от человеческого сознания и первичное по отношению к нему.

Материя - объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им.

Пространство – форма существования материи, к-рая характеризуется протяженностью и объемом.

Время – длительность или протяженность, чередование или последовательность материальных процессов и объектов.

Движение -изменения, которые происходят с объектами и являются способом

Плюрализм - концепция, противостоящая монизму, исходящая из признания множества самостоятельных, несводимых друг к другу видов или начал бытия (онтологический П.), основоположений и форм знания (гносеологический П.).

Небытие - отсутствие, отрицание бытия, несуществование вообще, несуществующая реальность, абсолютное начало всего сущего.

Сознание- свойство высоко организованной материи отражать окружающий мир в духовных образах (словах).

Духовна культура - это система знаний и мировоззренческих идей, присущих конкретному культурно-историческому единству или человечеству в целом.

Общественное сознание - отражение общественного бытия; совокупность коллективных представлений, присущих определённой эпохе.

Индивидуальное сознание - это сознание отдельного индивида, отражающее его индивидуальное бытие и через посредство его в той или иной степени общественное бытие.

Абсолюция - отпущение грехов в силу исповеди (католич.), в силу раскаяния (протест.)

Предметность - возможность объекта (явления действительности) выступать в качестве предмета практической или теоретической деятельности субъекта.

Познание - общественно-исторический процесс творческой деятельности людей, формирующий их знания, на основе к-рых возникают цели и мотивы человеческие действий.

Объект - то, на что направлена познавательная и иная деятельность субъекта.

Субъект познания - активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей индивид или социальная группа.

Гносеология- философская наука о познании.

иерархии.

Эпистемология – раздел философии, к-рый изучает научное познание (характерен для современной философии).

Агностицизм - учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира.

Догматизм - некритический, односторонний, антиисторический тип мышления, к-рый в восприятии, оценке, понимании реалий не учитывает специфические условия места, времени, действия и опирается на произвольные, бездоказательные, предвзятые построения и конструкции.

Релятивизм - философская концепция, утверждающая относительность, условность и субъективность человеческого познания.

Метод познания - совокупность приемов и способов изучения действительности.

Методология - совокупность познавательных средств, методов, приемов, используемых в к.-л. науке;

Методика - фиксированная совокупность приемов практической деятельности, приводящей к заранее определенному результату.

Гипотеза - система умозаключений, посредством к-рой на основе ряда фактов делается вывод о существовании объекта, связи или причины явления, причем вывод этот нельзя считать абсолютно достоверным.

Истина- адекватное отражение действительности субъектом, воспроизведение ее такой, какова она есть вне и независимо от сознания.

Диалектика ,-философское учение о всеобщих законах развития природы, человека и общества.

Метафизика - антидиалектический способ мышления, результат односторонности в познании, когда рассматривают вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга, отрицают внутренние противоречия как источник развития в природе и обществе.

Закон -стойкое отношение между явлениями и предметами дейсвительности.

Мера - философская категория, выражающая органическое единство качественной и количественной определенности предмета или явления.

Аналогия - сходство нетождественных объектов в некоторых сторонах, качествах, отношениях.

Идеализация - мыслительный акт, связанный с образованием некоторых абстрактных объектов, принципиально не осуществимых в опыте и действительности.

Эклетика -объединение в одном учении двух несовместимых понятий

Противоположности - категория, выражающая одну из ступеней развития противоречия.

Софистика - сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, т. наз. софизмов, т. е. всякого рода уловок, замаскированных внешней, формальной правильностью. учение о мудрости и способах научения людей стать мудрым;

Антропоцентризм - ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

Антропосоциогенез - исторический процесс превращения человека как антропоса, биологического существа, в члена общества, носителя его основных, в первую очередь производственных, нравственных и эстетических отношений.

Человек - биосоциальное существо, которое объединяет в своей жизнедеятельности физический, практический и духовный способ существования и которое способно совершенствовать мир и самого себя.