Распространенные арабскоязычные лидеры призывающие к джихаду

Главным проводником и вдохновителем идеологии радикального «джихадистского салафизма» в Казахстане является Абдухалил Абдухамитович Абдужаббаров.

Основными идеологом умеренного «салафизма» в Казахстане является Ринат «Абу Мухаммад» Зайнуллин

"REMI зерттеу орталығы"

Оғамдық қоры

Мекен-жайы: ҚР, Алматы қ.,

Жамбыл к. 111, 12а офис

тел/факс: +7 727 292 10 24, +7 727 267 63, +7 727 334 13 94, +7 727 334 21 46

ұялы тел: +7 707 718 75 30

Email: [email protected]

 

 

"REMI зерттеу орталығы"

Оғамдық қоры

Алматы қаласы әкімдігінің Дін істер жөніндегі басқармасы

 

 

Салафизм» – религиозное учение, сформулированное в 18 веке арабским религиозным деятелем Мухаммадом ибн Абдуль-Ваххабом (1703-1792).

Основные отличия вероубеждений последователей «Салафизма»:

*придание Аллаhу образа;

*запрет посещать могилы Пророков, святых людей;

*запрет совершать тауассуль;

*запрет просить заступничество у Пророка Мухаммада (с.а.с) - это по их мнению является ширком (язычеством);

*запрет читать Коран умершим;

*малейшее отступление от единобожия превращает мусульманина в «неверного», его жизнь и имущество перестают быть неприкосновенными (т.е. можно убить, имущество изъять)

*«неверием» объявляется любая человеческая законотворческая и нормотворческая деятельность;

*против всех «неверных» надо вести джихад, т.е. вооруженное насилие;

*идеология салафизма проста - мир делится на салафитов и все остальное человечество, т.е. «неверные» (куффар);

*человек принявший идеологию салафизма должен подтверждать свое единобожие «ненавистью и враждой» к «неверным» и «многобожникам»;

 

*салафиты именуют себя «истинными мусульманами» (муслимун), единобожниками (муваххидун) или «последователями благодетельных предков».

Негативная сущность

*Салафитскому вероучению присущи экстремистские настроения и установки. Прежде всего это призыв вести «джихад» (священную войну) с кяфирами (неверными), к которым в первую очередь они относят мусульман-несалафитов, относясь терпимее даже к иудеям и христианам.

*Данное течение содержит в себе нормы и положения, которые пропагандируют войну, разжигают национальную и религиозную вражду, принуждают граждан к отказу от исполнения установленных Законом обязанностей, нарушение общественной безопасности и общественного порядка, создание незаконных вооруженных формирований, насильственное изменение конституционного строя.

«Салафитские» сети:

«Мадхализм» (не самоназвание, производное от имени известного богослова Раби аль-Мадхали) – «умеренное» направление «салафитского» учения, открыто не призывающее к немедленному свержению светских правительств, предполагающее эволюционный переход к религиозному обществу и теократической форме правления.

«Джихадизм» - (не самоназвание, происходит от арабского термина «джихад» - борьба, являющимся стержневой концепцией идеологии) – крайне агрессивное направление «салафитского» учения. Предполагает насильственное, вооруженное свержение любой формы государственной власти и установление особой формы теократии.

Распространенные арабскоязычные лидеры призывающие к джихаду

Абу Бакр аль-Багдади

Мухаммад Хасан

Мухаммад Арифи