Поздние эректусы Восточной Азии (синантропы и другие)

В конце позднего ашеля, ок. 160 тыс. лет назад на его основе хомо антецессор а (по другой версии, хомо хелмея) в Африке возникает человек современного вида.

В 90-е гг. было принято думать, что древнейшим считался человек современного типа «Омо 1», чей череп датировался 130 тыс. лет назад.

Но в 2003 г. в ходе раскопок в Эфиопии были обнаружены три окаменелых черепа возрастом ок. 160 тыс. лет. Было сделано предположение, что это древнейшие из всех известных ныне останки Homo Sapiens. Эти черепа отличаются от черепов современных Homo Sapiens Sapiens – они несколько крупнее и длиннее, с более чёткими надбровными дугами. Поэтому исследователи назвали этот вид Homo Sapiens idaltu (Idaltu на местном наречии означает «старший»). «Эта находка имеет важное значение, поскольку является «недостающим звеном» между болен древними видами людей, и современным человеком, появившимся около 100 тыс. лет назад», – сообщил профессор палеонтологии Калифорнийского университета в Беркли Тим Уайт (http://www.inauka.ru/news/article33493.html).

Подробнее будет описан в следующей лекции, в рассказе о мустье.

Гипотезы о состоянии социальной организации:

Социальная структура усложняется. Видимо, уже в этот период возникает

Род – экзогамная группа кровных родственников, ведущих свое происхождение от общего предка по материнской или отцовской линии.

Благодаря экзогамности роды объединялись в «локальные группы», которые состояли из представителей двух или нескольких родов, члены которых имели право и были обязаны вступать в брак друг с другом.

Термин «локальная группа» (band) был предложен в 1962 г. Г.Э.Сервисом.

Возникли парные семьи, прочность их была невелика – основная нагрузка по воспитанию детей лежала на коллективе. Среднее число людей в одной локальной группы – около 25 – 50 человек. Оно пропорционально количеству пищи, которое может быть стабильным источником существования при использовании участка площадью около 80 – 120 кв. км.

Локальная группа привязана к одной кормовой территории и за ее пределы практически не выходила, вела полуоседлый бродячий образ жизни. Самообеспечение. Обмен между группами был редок. Локальные группы легко распадались и создавались вновь внутри совокупности локальных групп, близких по языку и культуре.

Можно выделить два вида локальных групп, которые, видимо, не являются стадиальными, а представляют разные направления развития.

1. Эгалитарные общества. Это неранжированный коллектив. Без выделения формального лидера, знахаря, половых и возрастных групп. Различая в статусе, если и были, то весьма незначительные, не влекли за собой привилегий социально-престижного характера, а были индивидуальными и не имели обрядового закрепления. Статус полов также равен.

2. Общества с социальной дифференциацией. В нем возникает закрепленная обрядами иерархичность (аборигены Австралии).

Важнейшие памятники (ЧЬИ?): в Африке - Ндуту (500-350 тыс. лет), Брокен Хилл (около 300 тыс. лет), в Европе - Мауэр (500 тыс. лет), Атапуэрка Гран долина (около 800 тыс. лет) и Сима де лос Уэсос (325 тыс. лет), Сванскомб (400 тыс. лет), Штейнгейм (225 тыс. лет), Вертешселлеш (200 тыс. лет), в Азии: Чиннюшан (280-200 тыс. лет) и Дали (200 тыс. лет), Нгандонг (200 тыс. лет).

Занятия: Охота и собирательство. Охота – загонная. Охотились на крупных животных: лошади, олени. Умеют добывать и поддерживать огонь.

Из этнографических данных известны три способа добычи огня: 1. «огневой плуг», 2. «огневая пила» и 3. «огневое сверло». Раскроем их. 1. Вдоль деревянной дощечки по желобку с нажимом проводят концом деревянной палочки. 2. Куском твердой древесины как пилят по ребру бруска из мягкой древесины. 3. Дощечку м выдолбленным углублением кладут на землю и зажимаю ногами, в углубление вставляют конец палочки из твердой древесины и быстро вращают ее ладонями.

Раньше считали, что огонь высекали кремнями, теперь так не думают.

Поселения. Напомним, что поселение – это останки более или менее продолжительной жизни древних людей на одном месте. По устройству поселения под­разделяют на неукрепленные и укрепленные. К первым относятся стоянки и селища. Стоянки – места жиз­ни и деятельности первобытных людей: палеолитические стоянки, пещерные стоянки, неолитические стоянки, стоянки эпох неолита и бронзы. В нижнем палеолите основной вид поселения – стоянки.

Жилище: Происходит интенсивное освоение пещер.

Важнейший памятник культуры гейлдербергского человека – это стоянка Терра-Амата (Франция, у г. Ницца). Датируется возрастом от 400 до – ок. 350 тыс. лет назад. Найдены остатки 21 сооружений. Это в основном временные жилища охотников. Деревянная хижина в форме вытянутого овала, длина от 8 до 15 м., ширина от 4 до 6 м. Крыша из веток с двумя деревянными шестами, которые поддерживали крышу. Внутри – очаги, огороженные камнями.

Орудия. Усовершенствование техники изготовления орудий.

Основные понятия: Возникает леваллуазкая техника – это техника, при которой нуклеус подвергается предварительной обработке для предания отщепу определенной заданной формы и размеров. Нуклеус предварительно обивался со всех сторон от краев к центру. Он имеет черепаховидную форму, одна сторона плоская, другая куполообразная. Орудия принимают правильную форму. Края подправляются ретушью. Используется отбойник из более мягкого материала, чем камень – древесина, рог.