Чудотворная Икона Святителя Николая и Богоявленского храма в селе Утятское

Содержание

Введение…………………………………………………………….3

1 История о святых местах…………………………………………………..4

1.1Верхотурье и Меркушино………………………………………………4

1.2Ганина Яма………………………………………………………………7

1.3Чудотворная Икона Святителя Николая и Богоявленского храма в селе Утятское……………………………………………………………………….12

2Разработка маршрута………………………………………………………..14

2.1Проектирование маршрута……………………………………………...14

2.1.1Маршрут проезда……………………………………………………..14

2.1.2Основные координаты.……………………………………………15

2.1.3Детальное описание маршрута …………………………………16

2.2 Нормативные документы………………………………………………….17

2.2.1. Нормативные документы по разработки маршрута…………………..17

2.2.2 Нормативные документы об оснащении транспортных средств спутниковой навигацией……………………………………………………….21

3 Заключение…………………………………………………………………….25

Список использованной литературы ………………………………………….26

 

Введение

Данный маршрут разработан на посещение святых мест Челябинской и Свердловской областей.

Целевая установка маршрута – посятить святые места Урала, прикоснуться к уникальным историческим христианским памятникам, посятить источники для исцеления от всяческих недугов.

 

 

История о святых местах

Верхотурье и Меркушино

Город Верхотурье

В 300 километрах к северу от Екатеринбурга расположен старейший в регионе город, позднее ставший духовным центром всего Урала и Западной Сибири, святой град Верхотурье. Город Верхотурье основан в 1598 году в качестве административного и таможенного центра на новой дороге из европейской России в Сибирь. Для города с таким статусом на 25-метровом Троицком камне срубили кремль. Сначала кремль был деревянный. В 1699 году по указу Петра I начинается строительство каменного кремля, последнего в России и единственного на Среднем Урале. Самое замечательное сооружение в комплексе Верхотурского кремля – Свято-Троицкий собор, построенный в 1703-1709 годах. Это старейший храм Свердловской области. В 1777 году на колокольне собора были установлены часы с семью колоколами, явление крайне редкое в храмовом строительстве. В XVIII веке с началом промышленного освоения Урала Верхотурье остается в стороне от нового Сибирского пути. Казалось, город ждало забвение, но ему было предназначено стать духовным центром Урала и Сибири.

Свято-Николаевский мужской монастырь

В 1604 году между городом и Ямской Слободой был основан Никольский мужской монастырь. В годы советской власти монастырь был закрыт, в нем размещалась колония для несовершеннолетних преступников. В 1990 году Верхотурский Николаевский монастырь был возрожден к духовной жизни. 25 сентября 1992 года из Екатеринбурга были перенесены мощи Святого Праведного Симеона Верхотурского.

Святой Праведный Симеон родился в начале XVIII в. С раннего возраста Симеон стал стремиться к богомыслию. В поисках уединения, отправился в Сибирскую страну и поселился в с. Меркушино в 60 км от Верхотурья. Здесь он молился, ловил рыбу, шил шубы для жителей Меркушино и окрестных деревень, здесь же в 1642 году он окончил свои дни и был погребен рядом с храмом во имя Архистратига Божия Михаила. Через пятьдесят лет произошло чудесное восхождение его мощей, а в могиле открылся цельбоносный источник. От новоявленного святого начались многочисленные исцеления. Слава нового угодника Божия росла, и 12 (25) сентября 1704 года его мощи торжественно были перенесены в г. Верхотурье. С тех пор стали звать его Симеоном Верхотурским.

 

Святыни. Мощи верхотурских святых: св. праведного Симеона,препп. Арефы и Илии. Мощехранительные иконы. Распятие с частицей Креста Господня из Иерусалима.

Свято-Покровский женский монастырь

Вниз по течению Туры расположен Покровский монастырь – старейшая женская обитель на Среднем Урале, основанная в 1621 году. Долгое время все сооружения монастыря были деревянными, до наших дней они не сохранились. Лишь в 1753 году освятили первый в обители каменный храм. А самой красивой во всем комплексе была Иоанно-Предтеченская церковь, построенная в стиле североуральского барокко в 1768 году, до наших дней сохранился лишь нижний этаж храма. В 1782 году по закону о секуляризации, как и многие другие обители России, монастырь был упразднен. В 1896 году монастырь возобновили. Храмы, принадлежавшие обители, стали приходскими. Потому в 1902 году возвели Ново-Покровскую церковь. Сегодня это единственный действующий в монастыре храм. На его наружной стене, за алтарем, виден старинный образ Покрова Пресвятой Богородицы. Говорят, что в советские годы его тщетно пытались замазать: образ проступал на поверхности стены. 28 апреля 1995 года при стечении многочисленных прихожан из Свято-Николаевского мужского монастыря в Покровский храм были перенесены мощи блаженного Космы Верхотурского.

Блаженный Косма родился в середине XVII века и жил со своими родителями в г. Верхотурье. Косма с самого рождения страдал болезнью ног и передвигался лишь при помощи костылей. Днем он посещал службы в Свято-Николаевском монастыре, стараясь не пропускать ни одной, а ночью молился у храма. Особенно милостив он был к бедным. Зимой и летом он ходил в одной рубашке, босым. По преданию, во время переноса мощей Святого праведного Симеона Верхотурского из Меркушино в Верхотурье за гробом на коленях полз юродивый Косма. Около деревни Костылево случилось чудо. Изнемогший Косма взмолился к Симеону: «Брате Симеоне, давай отдохнем!». Пока блаженный отдыхал, раку с мощами никто не мог сдвинуть с места – таких остановок было три.Скончался блаженный Косма в 1706 году и был похоронен возле Троицкого собора. После его кончины на могиле служились панихиды, ее посещали богомольцы, а в 1993 году были обретены мощи блаженного Космы.

 

Святыни. Мощи Космы юродивого, рака с частицами мощей Киево-Печерских святых и чудотворная икона Божией Матери «Умиление».

Село Меркушино

В начале XVII века в селе Меркушино, жил праведный Симеон. Через 50 лет после смерти гроб с его нетленными останками вдруг взошел из земли, а рядом забил родник. К могиле потянулись паломники и последовали чудесные исцеления. В 1704 году было организовано торжественное перенесение святых мощей из Меркушино в Верхотурский Свято-Николаевский монастырь. Во время переноса мощей на месте остановки (по молитве к прав. Симеону юродивого Космы) около деревни Костылево – в 2007 году создана мужская Свято-Косминская пустынь. В 1886 году над источником, бьющим из могилы святого праведного Симеона состоялось освящение Симеоновской Церкви. В советское время церковь подверглась осквернению и лишь в 90-е годы XX столетия началось возрождение церкви. Сегодня в комплексе с восстановленным Михаило-Архангельским храмом Симеоновская церковь вновь является главной святыней и украшением села Меркушино. На подъезде к селу в память о праведном Симеоне установлен Поклонный крест. От креста тропинка ведет к еще одной достопримечательности – прибрежному камню, с которого, по преданию, Симеон любил удить рыбу. В 2006 году рядом с Поклонным крестом построен деревянный храм в честь всех Святых в земле Сибирской просиявших.

Святыни: Мощи св. Константина Богоявленского.

Святые источники. Святой источник, бьющий из могилы святого праведного Симеона.

Ганина Яма

«Именно с этих мест, где уничтожались останки Царской Семьи, мы думаем, начнется восстановление нравственности, духовности, восстановление былой славы нашего Отечества!» - Викентий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский.

Бывший заброшенный рудник Ганина Яма, расположенный в урочище Четырех Братьев неподалеку от деревни Коптяки, своим названием обязан некоему подрядчику Гавриилу, купившему в эпоху уральской «золотой лихорадки» (середина XIX столетия) этот участок земли, в надежде отыскать на нем золотую жилу. Окрестные жители называли владельца рудника по простому - Ганя (сокращенный вариант имени Гавриил), а самая большая разработка рудника так с тех пор и стала называться Ганиной Ямой. Золота Ганя не нашел, а вот железная руда здесь была, но со временем прекратилась и её добыча. Рудник был заброшен и к началу XX века сильно изменил свой первоначальный вид. Наружные разработки превратились в озера, шахты обвалились, поросли травой и лесом.

Ранним утром 17 июля 1918 года, встретила Ганина Яма честные останки Августейших Страдальцев и их верных слуг. Тела мучеников сбросили в затопленную шахту, через некоторое время достали и расчленили, а затем в течение двух суток уничтожали огнем и серной кислотой.

В советское время Ганина Яма являлась для уральцев неким «зловещим местом». Такой же таинственный ореол окружал и Ипатьевский дом. Несмотря на то, что «царская тема» была под строжайшим запретом, в 70-е годы XX столетия в урочище Четырех Братьев (так называется лес в районе Ганиной Ямы) стали появляться первые тайные богомольцы, приходившие поклониться святой земле, сокрывшей в себе частицы Царственных Страстотерпцев. Со временем народное почитание Августейших Страдальцев стало заметно возрастать.

Седьмого июля 1991 года по благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Мелхиседека на Ганиной Яме почитатели Царской Семьи установили первый крест. 17 июля 1992 года на место уничтожения останков Царской Семьи прибыл первый архиерейский Крестный ход. 22 июля 1993 года на Ганиной Яме по благословению архиепископа Мелхиседека братством во имя Святых Царственных Мучеников был установлен новый деревянный крест с киотом.

В ночь на 17 июля 1995 года совершилась первая Божественная литургия, у креста над Ганиной Ямой. После этого молитвенного прославления мученического подвига Помазанника Божия, ночные литургии в день памяти Царственных Страстотерпцев стали совершаться здесь каждый год.

В августе 2000 года свершилось то, чего так ждал много лет Православный Русский народ! На Юбилейном Архиерейском Соборе, проходившем в Москве с 13 по 16 августа, Царская Семья была прославлена в лике Святых Страстотерпцев. После этого торжественного события произошел новый судьбоносный поворот в истории святого урочища.

Двадцать третьего сентября 2000 года во время своего визита на уральскую землю Святейший Патриарх Алексий II посетил Ганину Яму.

Служба охраны высказывала свое опасение насчет этого посещения из-за нахождения урочища в глубоком лесу и труднодоступное, однако поездка на святое место все-таки состоялась. В тот знаменательный день

Предстоятель Русской Православной Церкви заметил, что лучшим увековечиванием памяти на Руси всегда было строительство Божьего храма или учреждение монастыря.

Так. Первосвятитель дал свое благословение монашеской обители на Ганиной Яме: «Надеемся, что строительство скита на месте уничтожения тел Царственных Страстотерпцев в Ганиной яме, где в скором времени тоже будет возноситься церковная молитва, изгладит последствия страшных преступлений, совершившихся на многострадальной Уральской земле». (Из письма Патриарха Московского и всея Руси Алексия Высокопреосвященному Викентию, архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому). Сразу после получения благословения Святейшего Патриарха на создание монастыря начались строительные работы. Сначала были срублены несколько келий, в которых поселились монахи и рабочие.

Первого октября 2000 года Высокопреосвященный Викентий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский, совершил закладку первого камня в основание храма в честь Святых Царственных Страстотерпцев - главного храма нового монастыря. Рассказывая об этом строительстве, Владыка говорил: «Монастырь будет из дерева, мы ставим в основу этого строительства мысль о том, что на этом месте созидается новая Россия, такая Россия, которая была до отречения Государя от престола. Преподобный Сергий Радонежский, когда строил свою Свято-Троицкую обитель, которая позднее стала Лаврой, - тоже возводил не каменный, а деревянный храм. Потом уже, после его кончины, были построены величественные каменные церкви. Так и мы думаем, что начинать надо с деревянных храмов, деревянных келий... С этим строительством начинается духовное восстановление России...

В 2001 году монастырь обрел великую святыню. В День рождения Государя Мученика по Екатеринбургу прошел небывалый в истории Епархии Крестный ход с переносом Креста-мощевика, содержащего частицы святых мощей 40 угодников Божиих и частицу Животворящего Креста Господня. Этот Святой Крест принадлежал Царской Семье. 19 мая 2001 года святыню торжественно передали монастырю во имя Святых Царственных Страстотерпцев.

Крест первоначально принадлежал роду князей Шаховских. Царствующему Дому Романовых он был подарен в конце XVIII века. Во время трагических событий 1917 года святыню сохранила монахиня Серафима, имевшая близкие отношения с Царской Семьей. Перед своей кончиной матушка передала Крест вдове протоиерея Константина Плясунова - родной сестре протоиерея Григория Пономарева, известного на Урале старца и исповедника. После смерти родителей Крест оказался у дочери батюшки - Ольги Григорьевны Пономаревой. В июле 1999 года, в преддверии канонизации и прославления Царственных Страстотерпцев Ольга Григорьевна передала Крест-мощевик в дар храму Преображения Господня на Уктусе.

Ныне Царский Крест-мощевик пребывает в монастыре как величайшая святыня исцеляя и укрепляя молящихся в вере. Еще в храме Преображения Господня святыня не раз мироточила. Регулярно мироточит она и в монастыре. Подобные чудеса происходят даже с ее изображениями! У глухонемой девочки после того, как приложила изображение Креста к уху, начал восстанавливаться слух! Широко известно чудо мироточения ламинированного изображения Креста-мощевжа, а вслед за ним и других икон в поселке Таборы.

Для Святого Креста был изготовлен специальный ковчежец. В храме находится икона Царственных Страстотерпцев, украшенная полудрагоценными камнями, подаренная храму Архиепископом Викентием.

В процессе строительства, во время земляных работ, недалеко от храма в честь Святых Царственных Страстотерпцев на метровой глубине был обнаружен известковый слой. Это могло свидетельствовать о том, что здесь располагалось еще одно кострище, где, обливая серной кислотой, сжигали, а затем засыпали известью тела мучеников.

На этом месте выстроен храм во имя преподобного Серафима Саровского. 10 марта 2001 года правящий архиерей Екатеринбургской епархии владыка Викентий заложил, а 7 июня освятил Серафимовский храм. Возведенный по проекту епархиального архитектора Натальи Акчуриной, храм получился небольшой и очень уютный. Во многом он олицетворяет образ Преподобного. Здесь словно ощущаешь незримое присутствие самого батюшки Серафима, который встречает тебя пасхальным приветствием: «Радость моя, Христос Воскресе!»

В храме хранится ковчежец с частицами мощей многих святых. Здесь также пребывают многие почитаемые иконы, среди них образ Страстотерпца Царя Николая, список с широко известной чудотворной иконы. Очень любят монахи и прихожане аналойную икону Серафима Саровского, были замечены случаи ее мироточения. Эта икона была пожертвована монастырю одним из благодетелей - Сергеем Писаревым, а образ святого праведного Симеона Верхотурского передал в храм владыка Викентий.

В апреле 2001 года состоялась закладка надвратного монастырского храма в честь Иверской иконы Божией Матери. Пять месяцев спустя 22 сентября храм был освящен. Как известно, Иверскую икону еще называют «Вратарницей», так как чудотворный ее оригинал изначально пребывал над вратами Иверского Афонского монастыря. В видении преподобному старцу Гавриилу Царица Небесная так заповедала о Своем образе: «Я прибыла, чтобы охранять вас. Доколе икона Моя будет в обители вашей, дотоле благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет». За прошедшие со времени этого события века, Господь прославил Иверскую икону многими чудесами и знамениями. Почитание сего образа широко распространилось по всей Российской земле. Все русские государи прежде чем въехать в Первопрестольную обязательно преклоняли колена пред Иверской иконой Пресвятой Богородицы. Над вратами монастыря установлена Иверская икона Божией Матери, написанная на Святой Горе Афон.

Весной 2001 года был заложен пятый монастырский храм в имя Святителя Николая Чудотворца. Еще во время строительства первого Царского храма при земляных работах были обнаружены несколько кострищ, где, видимо, сжигались тела святых. Эти предположения подтверждались различными чудесными явлениями, очевидцами которых были насельники и строители монастыря. Так, например, в нескольких десятках метров от Поклонного Креста люди наблюдали свечение, на некоторых фотоснимках отчетливо проявлялось пламя костра. Поэтому и было решено поставить на этом месте еще один храм. Есть фотография, где изображены двое мальчиков возле креста, и в отдалении, где сейчас находится алтарь храма Николая Чудотворца, на снимке проявился костер! Место как бы само указывало, где должен быть построен еще один храм во имя Небесного покровителя Царя-Страстотерпца.

Девятнадцатого мая 2002 года Владыка Викентий совершил чин освящения храма во имя Святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца. Семнадцать куполов, семнадцать крестов, сверкающих на солнце придают храму удивительно торжественный и величественный вид. Возникает ощущение, что сама Святая Русь незримо присутствует с нами, и словно не было вероотступничества, не было бесчисленных войн и кровопролитий последних веков.

Главной святыней храма является чудотворная икона Святителя Николая, принадлежавшая Царской Семье. Сей образ был благословлен Государем в знак благодарности послушнице Ново-Тихвинского монастыря, приносившей в Ипатьевский дом продукты для Августейших узников (Царь-Мученик положил икону в корзину из-под яиц). Послушница эта, став впоследствии монахиней, прошла через весь ужас большевистских гонений, пережив арест, лагеря и ссылки. В 1960-е она передала царский подарок отцу Владимиру Ведерникову, священнику Иоанно-Предтеченского собора Екатеринбурга (в ту пору Свердловска). Отец Владимир в те годы был болен раком (болезнь перешла в последнюю стадию). Предав себя всецело в «руце Божий», батюшка, увидев в чудесном подарке знак свыше, стал каждый день читать акафист пред царской иконой Святителя Николая Чудотворца.

Слова ветхозаветного святого побуждают нас к искреннему, глубокому покаянию в грехах клятвопреступления и попустительства цареубийству, допустив которое наши предавшие Царя предки заложили и в нас семена злобы, клеветы и безбожия. Горячим почитанием жертвенного подвига Государя Николая Александровича и его Августейшей Семьи и исправлением нашей жизни по заповедям Божиим, мы надеемся изгладить свою вину перед Богом, Царем и многострадальным Отечеством нашим. Молитвами Святых Царственных Страстотерпцев «сие буди, буди»!

 

Чудотворная Икона Святителя Николая и Богоявленского храма в селе Утятское

Сосновый бор, тихая река и бездонная синева над головой. Жители Утятского называют свое село – благославенным местом. Три с лишним века назад во вновь образованной Утятской слободе православные построили деревянную церковь в честь Николая Чудотворца – прямо на берегу речки Серебрянки – притока Утятки.

В 1749 году во время весеннего половодья селянка Секретея пошла на речку чистить рыбу. У самого берега она увидела широкую доску. Что ж, в хозяйстве пригодится – решила она. Только почему-то в руки доска не давалась, отплывала. Женщина вышла из воды на берег, но что-то заставило ее обернуться. Это что-то был взгляд. Но чей, чьи глаза смотрели сквозь речной ил и водоросли с той самой доски? Только после молебна чудесная доска пришла в руки к людям. А когда ее отмыли увидели образ Николая-Святителя, того, в чью честь и был построен храм.

Через некоторое время слава о Чудотворной прошла по многим градам и весям Сибири и Урала. К Чудотворной стекались многочисленные паломники, получая по молитвам исцеление души и тела.

В благодарность за чудеса и исцеление верующие построили храм каменный с тремя престолами. Храм этот, пусть в измененном виде, сохранился до наших дней. Старожилы села Утятского передают из уст в уста воспоминания отцов и дедов, как в свое время пострадал храм, как верующие сберегли святые иконы. Образ Николая-Святителя укрыл Петр Николаевич Луканин. А помог ему в этом, не кто-нибудь, а председатель сельсовета. Когда ломали храм, он передал ночью чудотворную икону, чтобы сохранить ее. Рискуя головой председатель поступил так, как подсказывала душа. Жители села тайком собирались в доме Луканиных и молились перед образом.

Серьезно пострадал храм во времена Хрущева, когда в полный рост поднялась новая волна богоборщества. От трехглавой церкви остались только стены одного предела – их не смогли разрушить. Вопреки предостережениям верующих в помещении открыли клуб. Икону святителя тоже отобрали у людей в пользу краеведческого музея. Но музей – не храм, как-то ночью над иконой надругались хулиганы. Это уже плоды советского воспитания, говорят старожилы. Но никакие беды и напасти не тронули лик святителя Николая. Позже икона нашла приют в храме села Смолино. А в Утятке решили: Николушка обязательно вернется, но уже в восстановленный храм. До недавнего времени Чудотворная пребывала в Архиерейском подворье в поселке Смолино. Восстанавливали храм жители села Утятского сами. В 1997 состоялась первая служба в заново рождающемся Богоявленском храме. Несколько лет спустя был совершен первый крестный ход из Кургана в Утятское. Паломники, сменяя друг друга 40 километров несли на руках чудотворную икону Святителя Николая. Спустя 7 лет после такого же крестного хода икона осталась в Утятском храме, на месте, которое когда-то, почти 300 лет назад выбрала сама.

Вот так, в потоке истории, не сломались вера, терпение и смирение жителей села Утятского, что помогло им вернуть чудотворный образ, вернуть туда, где стоит стеной сосновый бор, тихая река и бездонная синева над головой…

 

 

Разработка Маршрута

Проектирование маршрута

Маршрут проезда

Схема проезда

Верхотурье, Меркушино

Ганина яма

Оренбург

с.Утятское

Общая длина маршрута составляет 2200 км. Маршрут будет пролегать через такие города, как:

Оренбург – Магнитогорск – Челябинск – Екатеринбург – Далматово – Шадринск – Курган

Расчет времени проезда:

1) Оренбург – Магнитогорск – 463 км. – 5:50 ч.

2) Магнитогорск – Челябинск – 301 км. – 3:18 ч.

3) Челябинск – Екатеринбург – 202 км. – 1:50 ч.

4) Екатеринбург – Верхотурье – 341 км. – 3:55

5) Екатеринбург – Ганина Яма – 17 км. – 0:15 ч.

6) Екатеринбург – Курган – 372 км. – 4:09 ч.

7) Курган – Утятское – 40 км. – 0:6 ч.

8) Курган – Челябинск – 264 км. – 2:56 ч.

 

Основные координаты.

С. Верхотурье:

Свято-Преображенский храм – тел. 2-26-04, режим работы

7:00-21:00

Крестовоздвиженский собор – тел. 2-23-45, открыт всегда, музей этого собора с 9:00-17:00 (выходные дни понедельник, вторник)

Святой николаевский мужской монастырь – режим работы

9:00 – 17:00 (выходные дни понедельник, вторник) Зесь же можно остановиться на ночлег.

С. Меркушино

Новотихвинский женский монастырь – тел.2-53-00, режим работы 08:30 – 17:00, без выходных

Свято – Симеоновское подворье Новотихвинского женского монастыря – тел. 2-31-07, режим работы – 08:30 – 20:00, без выходных.

Ганинаи Яма - тел.8-908-912-40-44 — благочинный монастыря иеромонах Мордарий, адресс - Верхняя Пышма, режим работы – без выходных, круглосуточно.

С. Утятское

Богоявленский храм- тел. 8(3523) 995734, тел. Настоятеля Николая 89195721006