Еще одним епископом стало меньше

Епископ Ипполит (Хилько) раскаялся в поддержке Православия

На заседании Синода УПЦ МП, которое прошло 22-23 ноября 2008 г. в Киеве, епископ Ипполит (Хилько) принес митрополиту Владимиру (Сабодану), «клиру и мирянам» УПЦ МП «глубокое и искреннее» покаяние в своих грехах.

 

Что же считается сегодня грехом у «канонических православных» на Украине? Может быть, совместные молитвы с еретиками-католиками, лобызания с потомками распявших Христа богоубийц, служение светским властям больше, нежели Богу, беззаветная любовь к Мамоне?

Нет, нет, и еще раз нет. Как выяснилось из покаянного письма самого епископа Ипполита, грехом он считает поддержку всенародного покаяния, благословение на издание православных книг (таких, как всем известные «Ноевы дни» и «Знамение пререкаемо»), почитание благоверного царя Иоанна Грозного и старца Григория Распутина. В этом владыка Ипполит и каялся перед синедрионом иерархов, предстоятель которого, митрополит Владимир, ездил лично в Париж, «по делу» - молиться с католиками, что канонами Православной церкви однозначно определяется как повод для извержения из сана.

По словам одного из участников этого сборища, которого цитируют информационные агентства «Лента.Ру», «Интерфакс-Религия» и «Портал-Credo.ru», «епископ Ипполит истово каялся, бил земные поклоны, обещал предать анафеме всю свою прошлую деятельность по поддержке диомидовских раскольников». Он обязался отменить свои благословения противникам штрих-кодов и паспортов и «клеветникам священноначалия Русской Православной Церкви»1.

В то же время, в связи с тем, что сообщение о покаянии епископа Ипполита было быстро убрано с официального сайта УПЦ МП, некоторые особо ревностные патриоты из числа сражающихся с ересью экуменизма и сергианства, находясь непосредственно внутри организации РПЦ МП, этой ересью страдающей, стали всех убеждать, что собственно, никакого покаяния и не было, а просто-напросто Синод УПЦ МП сделал Ипполиту последнее суровое предупреждение.

Синод действительно делал такое предупреждение, но не 22-го, а 11 ноября этого года, о чем и осталась соответствующая запись в Журнале заседаний Синода УПЦ МП №94:

«В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнишого Владимира, Митрополита Киевского и всей Украины -

СЛУШАЛИ рапорт Главы богословско-канонической комиссии при Священном Синоде Украинской Православной Церкви Преосвященного Евлогия, епископа Кременчугского и Лубненского о богословско-каноническом анализе видео и печатной продукции, которая распространяется из благословения Преосвященного епископа Ипполита (Хилька).

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Уполномочить Управляющего делами Украинской Православной Церкви Преосвященного Митрофана, архиепископа Белоцерковского и Богуславского сообщить Преосвященного епископа Ипполита (Хилька) выдвинутые против него обвинения, что изложенные в Рапорте Главы богословско-канонической комиссии при Священном Синоде Украинской Православной Церкви;

2. Преосвященному епископу Ипполиту (Хильку) на очередном заседании Священного Синода УПЦ, которая состоится 22 ноября в 2008 г., лично дать объяснение относительно выдвинутых относительно него обвинений;

3. Окончательное рассуждение относительно деятельности Преосвященного епископа Ипполита (Хилька) иметь на дежурном заседании Священного Синода УПЦ, которая состоится 22 ноября в 2008 г.»2

Соответственно, 22 ноября епископа Ипполита вызвали на Синод, где он и покаялся в своих грехах против власть предержащего церковноначалия, что и подтвердил своим личным письмом, вывешенным все на том же официальном сайте УПЦ МП:

Письмо заштатного епископа Ипполита Предстоятелю, епископату, клиру и мирянам Украинской Православной Церкви, в котором им принесено покаяние перед Матерью-Церковью и народом Божьим3

ЕГО БЛАЖЕНСТВУ

БЛАЖЕННЕЙШЕМУ ВЛАДИМИРУ,

МИТРОПОЛИТУ КИЕВСКОМУ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,

ПРЕДСТОЯТЕЛЮ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ

ЦЕРКВИ, ОСВЯЩЕННОМУ АРХИЕРЕЙСКОМУ СОБОРУ,

КЛИРУ И МИРЯНАМ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Ваше Блаженство,

Милостивый Первосвятитель и Отец!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства,

всечестные пастыри и боголюбивые миряне!

В ответ на «Богословско-канонический анализ видео- и печатной продукции, распространяемой по благословению Преосвященного епископа Ипполита (Хилько)», почтительно и со смирением прошу принять мое искреннее, сердечное и глубокое покаяние за смущение, которое мною вольно или невольно было внесено в среду духовенства и мирян нашей Святой Православной Церкви

 

При сем с почтительностью прошу принять во внимание тот факт, что после Постановления Священного Синода УПЦ от 14 декабря 2007 г. (журнал № 112) ни на какие издания и распространение видео- и печатной продукции моего благословения не было и нет.

Также отсутствовало мое благословение и на следующие из перечисленных в Богословско-каноническом анализе материалы:

1. Видеофильмы: «Чин всенародного русского покаяния», «Набат», «Вечные ценности».

2. Статья иеродиакона Авеля (Семенова) и А. Дроздова «Во что мы верим. Значение ИНН в церковно-государственных отношениях в свете догматических и канонических вопросов Церкви». М. 2004.

Свидетельствую, что гриф «По благословению...» поставлен авторами самовольно.

Смиренно прошу простить меня за то, что своевременно не оповестил паству о подлоге и осуждении мною изложенных авторами в указанной продукции суждений, не соответствующих учению Святой Православной Церкви.

Относительно видеофильма «Духовная война» и книг:

1) Иеродиакон Авель (Семенов) и А. Дроздов «Знамение пререкаемо. Глобализм, цифровая кодификация личности и печать антихриста». М. 2003;

2) Авторы те же. «На рубежах веры» (Собор, 2006);

3) Сборник «Ноевы дни» (сост. монах Иоасаф. М. 2006), смиренно прошу принять мое глубокое, искреннее покаяние за допущенную мною халатность, выразившуюся в преподании благословения на издание и распространение данных материалов, содержание которых во многом искажает Православное вероучение.

Я категорически осуждаю т. н. чин всенародного русского покаяния и вместе со Святейшим Патриархом Алексием «...заявляю, что этот «покаянный акт» недопустим и душевреден».

Я прошу принять мое раскаяние в проповеди учения о переходе греха Цареубийства на русский народ, подобно первородному греху, а также и о том, что этот грех лежит на Церкви. Каюсь в проповеди учения о смерти святого благоверного Царя-мученика Николая II как об искупительной, христоподражательной жертве за грехи русского народа. Данные учения находятся в противоречии с догматическим учением Православной Церкви.

Я прошу прощения за изложенную в фильме «Духовная война» проповедь недоверия Священноначалию Церковному.

Прошу смиренно простить меня за поддержку мнения сторонников канонизации Царя Иоанна Грозного и Г. Е. Распутина.

Прошу простить меня также за неверные высказывания в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Сергия.

Простите меня за использование моего имени недобросовестными авторами, которые распространяли псевдоцерковные последования таинства исповеди (Сборник «Ноевые дни»).

Прошу простить меня и за крайности, изложенные в «трудах» иеродиакона Авеля и А. Дроздова относительно персональной идентификации граждан и новых документов, а также распространяемые этими авторами призывы к раскольническим действиям, которые я категорически осуждаю.

Сердечно каюсь и в распространяемых по моему благословению материалах, в которых содержится искаженная эсхатология.

Ваше Блаженство!

Боголюбивые архипастыри, пастыри и народ Божий!

Паки и паки смиренно прошу простить меня за допущенные в указанных материалах неправомыслия, породившие соблазн и смущение в церковной среде. Пастырей и народ Божий призываю строго следовать Православному вероучению, церковным канонам и не принимать ложных учений, которые изложены выше. Также призываю пребывать в послушании Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру, которые стоят на страже чистоты спасительной Православной веры и единства Святой Русской Православной Церкви.

22 листопада 2008 року

Вашего Блаженства и Освященного Собора

смиренный послушник епископ Ипполит

Что можно сказать по поводу этого письма? Очень жаль, что еще одним православным епископом стало меньше. Признав себя «смиренным послушником» отступников от Христа, молившихся вместе с еретиками, владыка Ипполит не последовал в данном случае Апостолам, которые, оказавшись в подобной же ситуации, ответили иудейскому Синедриону так: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. 4, 19-20).

Впрочем, не сужу владыку Ипполита, он сделал свой выбор между епископским званием и Христом, и даже не хочу знать, что его на этот выбор подвигло: шантаж начальства, слабость в коленках или простое человеческое желание прожить жизнь «владыкой». Бог ему судья.

А тем православным, которые все еще тешат себя надеждой, что вот придет какой-нибудь епископ-герой, всех их защитит и поведет за собой, и за его широкой геройской грудью можно будет как-нибудь проскользнуть в Царствие Небесное, не поступаясь не принципами, ни бубликами, напомню другое библейское изречение: «Не надейтесь на князей, на сынов человеческих, в них же несть спасения» (Пс. 145, 3), потому что «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12)._______________________________________

1 Портал-Credo.ru, 24 ноября 2008, 13:31.

 

И вы хотите ходить под его омофором и выполнять его указания?