VIII. Как людям жить вместе

 

 

Приходили слушать поучения Сократа не только жители Афин, но и из других

городов и даже из чужих земель. Приходили слушать Сократа или к нему на дом,

или ждали, чтобы он вышел на городскую площадь, и там окружали его.

Собралось как-то к Сократу много народу, и старые, и молодые, и свои

горожане, и чужеземцы. Сократ не любил долго говорить сам, а все спрашивал у

других. Он говаривал, что как его матушка не сама рожала, а только другим

помогала рожать, так и он сам ничему не учит, а только помогает другим самим

научиться. Так и в этот раз. Сел Сократ на скамью, а вокруг него народ.

Положил Сократ руки на колени, опустил голову и задумался. Все ждали, о чем

он спросит. Поднял голову Сократ и говорит:

- Скажите вы мне вот что: отчего это люди живут вместе, а не в одиночку?

Теперь вот между людьми несогласие, вражда, а то жил бы каждый сам по себе,

и не с кем было бы раздоры заводить. Пожалуй, лучше бы было.

Вот и стали все говорить. Один сказал:

оттого, говорит, живут люди вместе, что вместе жить выгоднее. Одному

человеку и работать неспоро. Сообща больше сделаешь.

Другой сказал: одному жить было бы страшно, обороняться трудно.

Третий сказал: скучно жить человеку одному, с людьми веселей.

Четвертый сказал: да и Богом положено человеку жить не одному, а с людьми.

- Верно, - сказал Сократ. - Но жить-то людям как выгоднее - в мире или во

вражде?

- Конечно, в мире, - отвечали все.

- Вот и вы думаете, и Бог так велел, а у нас идет не то. Отчего бы это

так?

Замолчали все и не знали, что ответить. И опять заговорил Сократ:

- Я ведь и сам не знаю - не доберемся ли как вместе. Давайте я переспрошу

вас, а вы отвечайте. Первое дело, скажите: от кого человеку больше пользы,

от раба-наемника или от друга-товарища?

- Известно, от друга-товарища, - отвечали все.

- Раб-наемник думает о своей пользе, а не о хозяйской пользе, - сказал

один. - а друг-товарищ заботится об тебе, как о самом себе.

- Раб-наемник у тебя пока деньги, или до срока, а срок кончится или нечем

тебе платить, и останешься ты один, - сказал другой.

- А друг-товарищ тем дорог, что в беде он тебя не оставит, последним своим

поделится, - сказал третий.

- С хорошим товарищем и сам лучше станешь, - сказал четвертый.

- Вот вы и все согласны, - сказал Сократ, - что друг-товарищ дороже

раба-наемника, что богат, и силен, и весел, и радостен, и спокоен не тот, у

кого много наемников, а тот, у кого живет много друзей. У вас у всех, верно,

больше друзей, чем рабов?

- Надо бы так, а на деле выходит не так, - сказал один.

- Коли спросишь ты, врагов сколько у каждого из нас, мы сейчас же

перечтем, - сказал другой, - и рабов и наемников тоже начтем немало, а

друзей-товарищей верных у кого найдется два или один, так и то хорошо.

- Отчего же это так? - спросил Сократ. - Сами говорите, что друг-товарищ

самое первое дело, а не заводите друзей. Коли мы знаем, что быки нужны для

нас, мы их заводим много. Отчего же вы не заводите друзей, коли знаете, что

от них польза, и радость, и опора в несчастье?

- А оттого, - сказал один, - что быков хороших много бывает, а людей

хороших мало. Понадобится бык в плуг, выберешь хорошего и купишь; а друг

понадобится, где найдешь хорошего? Людей-то много, да хороших мало.

- Это верно, - сказал Сократ, - а быка в плуге какого ты называешь

хорошим?

- А такого, который пашет, и силен, и смирен.

- Ну, а человека в друзья какого ты назовешь хорошим? - спросил Сократ.

- А такого, который не об себе одном, но и о другом думает, который если

услышит, что друг заболел, пойдет узнать, не нужно ли ему чего, и если

понадобиться, то поможет по хозяйству, чтобы ему за болезнь его не было бы

убытку. Понадобятся деньги - даст. Вот какого я назову другом.

- Ну, а как ты узнаешь про человека, такой ли он или нет?

- А по его добрым делам.

- А тебя он по чему узнает? - спросил Сократ.

- Да, должно быть, по тому же.

- А дружить-то ты когда станешь, - спросил Сократ, - когда тебе нужда

будет или когда нужда ему?

И замолчали все и не знали, что ответить.

- Да как же вы не знаете? - сказал Сократ. - Переехал к тебе сосед, ни он

тебя, ни ты его не знаешь; как тебе узнать, будет ли он хорошим другом:

ждать ли, чтобы он тебе помог, или тебе помочь ему?

- Да, я думаю, лучше подождать, что от него будет, - сказал один.

- А он скажет, что и ему лучше подождать, что от тебя будет. Тогда уж вы

никогда друзьями не будете.

- Правда твоя, Сократ, - сказал другой.

- Все мы хотим, чтобы нам люди добро делали, а сами начать не хотим, -

сказал третий.

- Оттого-то и говорим, что быков хороших много, а людей мало. Да и как же

им быть хорошими, коли мы сами не хотим быть хорошими и за то других

укоряем, - сказал четвертый.

И сказал Сократ:

- Сами говорим мы, что людям вместе лучше. И вместе жить лучше в дружбе,

чем в ссоре. Говорите, что дружба между людьми дороже всего, что дружба в

том, чтобы делать добро людям. А делать сами добро не хотим, а только хотим,

чтобы нам добро делали. От этого и живем мы вместе не в мире и радости, а во

вражде и горестях.