ученые (знающие)» (Сура «Фатир», аят 28).

«Разве равнятся те, которые знают, и те, кото­

Рые не знают?» (Сура «Зумар», аят 9).

«И те примеры - Мы приводим их людям,

Не разумеют их никто, кроме у ч е н ы х» (Сура

Анкабут», аят 43).

Пояснение: В этих трех аятах речь идет о достоинствах знания и достоинствах ученых.

 

В первом аяте утверждается, что возвышают Аллаха и боятся Его только те, кто владеет знанием. Значит, н е з н а ю щ и й человек не боится Аллаха и не пречищает Его. Опыт подтвердил эту истину Корана. Специалисты по различным областям науки и знания, объявив о своем веровании в Аллаха,

утверждали и утверждают невозможность проживания без веры.

Во втором аяте речь идет о невозможности уравнения з н а ю щ и х и н е з н а ю щ и х. Указывается, что знаю щ и й всегда будет выше и считается д о с т о й н ы м человеком, а н е з н а ю щ и й лишен этого.

А в третьем аяте утверждается важность знания и в том, чтобы осознать приведенные проблемы и извлечь из них выводы. Это также является вознесением знания и ученого.

«П р о р о к саллаллаху алайхи васаллам с к а з а л:

Кто устранит от правоверного одну из тягот этого мира, в Судный д е н ь Аллах устранит однуиз его тягот. Кто облегчит д е л о бедняка, Аллах облегчит его д е л а и в этом, и в загробном мирах. Кто скроет недостаток мусульманина, Аллах скроет его недостаток как в этом, так и в загробном мирах. Пока раб божий помогает своему собрату, то и Аллах будет помогать ему. Если кто взойдет на путь поиска знаний, Аллах облегчит ему путь в Рай. Если какая-либо община, собравшись в одном из домов Аллаха, читает Книгу Аллаха, изучает ее, воистину на них снизойдет сакийна (покой), их окутает милость, их окружат ангелы и Аллах будет упоминать о них наряду с присутствующими перед Собой. Того, кого отодвигает назад его деяние, не сможет продвинуть вперед его родовитость (происхождение)».

П о с л а н н и к Аллаха саллаллаху алайхи васаллам упоминает о нескольких благих деяниях, которые д о л ж н ы выполнять мусульмане, а также о наградах, воздаваемых мусульманам, с о в е р ш и в ш и м эти деяния. Этим он призывает свою умму - нас с вами – к с о в е р ш е н и ю таких д е я н и й. Давайте рассмотрим эти деяния и их результаты:

1. «Кто устранит от правоверного одну из тягот этого мира, в Судный д е н ь Аллах устранит одну из его тягот».

В этом благословенном изречении Пророка саллаллаху алайхи васаллам содержится призыв к каждому уверовавшему оказывать п о м о щ ь в устранении трудностей, выпавших на долю другого верующего.

В этом мире на д о л ю людей часто выпадают различные переживания, трудности и тяготы. Человек, на чью долю выпали тяготы, ожидает помощи от своих близких. Ему одному нелегко выстоять против трудностей.

Настоящий мусульманин - человек, заботящийся о загробном мире, будет следовать этому хадису, будет стараться устранить трудности, в ы п а в ш и е на плечи своего собрата. Этим он устранит одну свою тяготу в Судный день. Получается, что он действовал не для кого-то, а для себя. Поэтому он не должен требовать за это благодарения от своего собрата, на кого выпали трудности, а должен благодарить его, говоря: «О брат мой, да воздаст тебе Аллах, по твоей причине я избавился от одной тяжести Судного дня».

2. «Кто облегчит д е л о бедняка, Аллах облегчит его дела и в этом, и в загробном мирах».

В этом мире постоянно встречаются люди, живущие в трудном положении - бедности. Таким создан мир. И в мусульманском обществе встречаются те, которые находятся в тяжелом положении, нищете и безысходности. В хадисе ясно излагается, как должны относиться к таким л и ц а м о с т а л ь н ы е мусульмане.

Каждый мусульманин должен стремиться облегчить тяжесть своего собрата, живущего в бедноте. Если он испытывает трудности в одежде, то нужно купить ему одежду. Если испытывает трудности в пропитании, то нужно обеспечить его пропитание. За помощь, оказанную верующему в трудном положении, Аллах облегчит его дела как в этом, так и в загробном мирах

3. «Кто скроет недостаток мусульманина, Аллах скроет его недостаток как в этом, так и в загробном мирах».

Человек, скрывший недостаток другого, на самом деле скроет свой недостаток. За этот поступок Всевышний Аллах скроет его недостаток как в этой, так и в загробной жизни.

4. «Пока раб божий помогает своему собрату,

то и Аллах будет помогать ему».

Это означает, что если ты поможешь другому, Аллах поможет тебе. С и л ь н ы м является то общество, в котором люди живут, постоянно помогая друг другу. Потому как взаимная п о м о щ ь улучшает взаимоотношения людей, превратит их в друзей, собратьев, научит устранять р а з л и ч н ы е трудности вместе, совместными усилиями, сообща. Поэтому Ислам всегда призывает мусульман к взаимопомощи. Мусульманину, помогавшему своему собрату, обещается помощь в несколько раз больше.

5. «Если кто взойдет на путь поиска знаний,

Аллах облегчит ему путь в Р а й».

Поиск знаний - это начало становления на пути в рай. Человек, идущий по пути знания, в конце наткнется на ворота рая, и н ш а а л л а х! Это означает, что если мусульманин приложит усилия к знаниям, полезным для себя, для общества, для человечества, считая это велением Аллаха, требованием Ислама, то он встанет на путь, ведущий в р а й. В с е в ы ш н и й Аллах облегчит ему путь в рай.

6. «Если какая-либо община, собравшись в одном из домов Аллаха, читает Книгу Аллаха, изучает ее, воистину на них снизойдет сакийна (покой), их окутает милость, их окружат ангелы и Аллах будет упоминать о них наряду с присутствующими перед Собой».

Когда в хадисах говорится «дома Аллаха», подразумеваются мечети. Все, кто сидит в одном из мечетей, читает и изучает книгу Аллаха - Благородный Коран, достигнут упомянутого в этом хадисе уровня. В этом хадисе им обещается четыре великих степени:

а) «Воистину на них снизойдет сакийна (покой)».

Слово «сакийна» взято от слова спокойствие, означает собранность и покой души, всестороннее спокойствие, умиротворение, успокоенность.

б) «Их окутает милость».

Людей, сидящих в той мечети и читающих Коран, изучающих ее смысл и предписания, окутает милость Аллаха. Наверное, для мусульман нет лучшего состояния, чем быть окутанным милостью Аллаха!

в) «И х окружат ангелы».

Тех людей, кто сидит в мечети, читает и изучает Коран, из-за почтения к Корану окружат ангелы.

Если в мире есть община людей, которую с почтением окружают ангелы, то это будет и м е н н о эта община. Наверное, нет более блаженного статуса для каждой мусульманской о б щ и н ы!

г) «Аллах будет упоминать о них наряду с присутствующими перед Собой».

«Присутствующие перед Аллахом» - существа (ангелы) высшего статуса, называемые «Малаъилаъла». Это н а и в ы с ш и й статус, в котором могут пребывать создания. С ними Аллах будет упоминать те о б щ и н ы, которые собравшись в мечети, читают и изучают Коран.

7. «Того, кого отодвигает назад его деяние, не сможет продвинуть вперед его родовитость (происхождение)».

В Судный день каждому будет воздано не по происхождению, а по д е я н и ю. Тот, у кого были хорошие деяния, продвинется вперед и достигнет наивысших уровней, независимо от своего происхождения.

Тот, у кого были плохие деяния, отодвинется назад. Независимо от величия и знатности происхождения, его дела вперед не продвинутся. Поэтому никто не должен уповать на свою родовитость или гордиться этим. Напротив, каждый должен прилагать усилия, чтобы больше творить добро.