Человеческая деятельность как специфический способ существования социального.

Уровень воздействия человека на окружающую среду зависит в первую очередь от технической вооружённости общества. XX век – это расцвет научно – технического прогресса. Связанный с качественно новым взаимоотношением науки, техники и технологии, он колоссально увеличивает возможные и реальные масштабы воздействия человека на природу. В итоге реальностью нашего времени стал глобальный (всемирный) экологический кризис, выражающий острые противоречия между человеком и окружающей природой.

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС – это деградация и упадок биосферы, что связано с вытеснением естественного в мире искусственным, чужеродным для природы.

Глобальные экологические проблемы:	- уничтожение тысяч видов растений и животных, истребление лесного покрова. Вырубка лесов, строительство дорог, заводов, электростанции и др. приводит к нарушению привычного образа жизни растений и животных. По подсчётам международной экологической организации «Гринпис», в начале XXIв. с лица планеты навсегда могут исчезнуть около 25 тыс. видов животных и растений;
- стремительное истощение запаса полезных ископаемых. Подсчёты международных экспертов показывают, что если исходить из современного уровня потребления, то запасов угля хватит ещё на 430 лет, нефти – на 35 лет, природного газа – на 50 лет;
- мировой океан перестаёт быть регулятором природных проц ессов;
- предельное загрязнение воздуха и воды. Ежегодно в атмосферу выбрасывается 120 млн т золы, 150 млн т сернистого газа. Каждый второй россиянин пьёт загрязнённую воду.
- частично нарушен озоновый слой, защищающий от губительного для всего живого космического излучения. За последние 100 лет примерно на 10% возросла концентрация углекислого газа в атмосфере, что порождает парниковый эффект. Возникли «озоновые дыры» в стратосфере.
- загрязнение поверхности и обезображивание природных ландшафтов. Исчезают огромные массивы водных ресурсов (Аральское море), разрушается почва, тончайший плодородный слой земли, она смывается в реки, и они мелеют, появляются пыльные бури и иные негативные последствия. Около 30% территории планеты уже являются пустыней, и ежегодно к этому 6 млн га.

Основная причина современного экологического кризиса:

- резкое возрастание антропогенной нагрузки на природную среду. Эта нагрузка связана с развитием техники, промышленности и городов. В расширяющейся хозяйственной деятельности природа уже не выдерживает такого давления. Естественные процессы в природе и её формы жизни погибают. Из биосферной цепочки выпадают целые звенья – виды растений и животных, реки, озёра.

Суть экологического кризиса:

- антропогенная нагрузка на природу превосходит возможности её сопротивляемости, и поэтому она начинает умирать. Возникает парадоксальная ситуация: стремясь к прогрессу и добиваясь на этом пути впечатляющих результатов, человечество сводит на нет объективные возможности своего дальнейшего существования. Некоторые учёные полагают, что порог устойчивости континентальной части биосферы уже превзойдён в 5-7 раз, и в 2020-2040 годы наступит мировая экологическая катастрофа с гибельными для цивилизации последствиями.

Впервые обоснования этой проблемы были представлены во второй половине 1960-х гг. Римским клубом – международной неправительственной организацией, объединившей философов, экологов, экономистов, демографов и других учёных разных стран. Основатель Римского клуба Аурелио Печчеи (1908-1984) – был убеждён, что планета переживает «особый, всеобъемлющий, эпохальный кризис, пронизывающий буквально все стороны жизни человечества». Члены клуба в своих докладах предупреждали, что дальнейшее ничем не ограниченное развитие человечества на планете с ограниченными пищевыми, водными, сырьевыми ресурсами неизбежно приведёт к масштабной экологической катастрофе.

Для человечества становится жизненно необходимым изменение самой философии отношения к природе.

Пути решения глобальных экологических проблем: - нужно осваивать принцип коэволюции, т.е. партнёрского существования человека и природы, равенства всех форм жизни на планете и равновесия в системе «общество – природа». Этот принцип означает, что человек как существо разумное и деятельное берёт на себя ответственность за сохранение биосферы на планете, и это станет его основной функцией и миссией в мире;

- изменение модели хозяйственной деятельности человека. До сих пор использование природных ресурсов происходит в стихийных, неуправляемых формах, недальновидно и безответственно. Философы и учёные говорят о необходимости умеренного человека, который смог бы контролировать свои потребности и хозяйственно – экономическую деятельность. Требуется устойчивое развитие человечества, т.е. управляемый характер его деятельности. Нынешнее поколения людей обязаны сохранить все необходимые и достаточные предпосылки и условия для существования своих потомков;

- назрела острая потребность в новой экологической политике на всех уровнях её проявления (регион – страна – человечество). В России этот вопрос не менее злободневен, чем в иных странах мира. В настоящее время требуется жёсткое экологическое законодательство, совершенствование органов государственного контроля за состоянием природной среды и соблюдением экологических стандартов субъектами хозяйственной деятельности. Нужны целевые государственные программы по созданию заповедных зон, поощрение безотходных и закрытие грязных производств, ограничение военной деятельности, подготовка специалистов в области экологии и др.;

- необходимо формирование экологической этики, т.е. высоконравственного отношения к природе, своеобразный экологический кодекс человека и гражданина. Современному человеку требуется осваивать новую экологическую культуру, т.е. иметь прочные знания о природе, проявлять гуманное отношение к ней, соблюдать разумную меру в хозяйственной деятельности.

Современная экологическая ситуация и заключённый в ней кризис носят прежде всего цивилизационный характер, они порождены всем ходом цивилизационного развития человечества. Из чисто экологического кризис превращается в общий кризис цивилизации, деформирующий все стороны её жизни: экономическую, социальную и духовную.